○欒云鏹 劉 艷
每一代青年都有自己的際遇,都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。追求進(jìn)步是青年最寶貴的特質(zhì),也是黨和人民最殷切的希望。新時(shí)代中國(guó)青年生逢中華民族發(fā)展的最好時(shí)期,面臨著建功立業(yè)的難得人生際遇。社會(huì)經(jīng)濟(jì)向好發(fā)展極大改善了青年的成長(zhǎng)環(huán)境,同時(shí)也使他們?cè)凇靶睦斫】?、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、社會(huì)融入、婚戀交友”等方面產(chǎn)生了“疑惑、彷徨、失落”等新的糾結(jié)。習(xí)近平總書記高度重視青年、充分信任青年、熱情關(guān)愛(ài)青年,提出“要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來(lái)抓”,為我們加強(qiáng)和改進(jìn)青年工作作出了新的指示,為共青團(tuán)工作發(fā)展提供了新的思路。
成長(zhǎng)方向是關(guān)系青年能否成才的重大問(wèn)題。人總是處在社會(huì)的聯(lián)系之中,只有融入到社會(huì)進(jìn)步的事業(yè)之中才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。青年的個(gè)人理想和國(guó)家理想高度吻合,個(gè)人前途與國(guó)家發(fā)展息息相關(guān)?!肮Τ缥┲?,業(yè)廣惟勤?!绷?xí)近平總書記勉勵(lì)廣大青年要堅(jiān)定理想信念,以理想信念領(lǐng)航人生。志之所趨,無(wú)遠(yuǎn)弗屆,窮山距海,不能限也。青年理想信念不僅僅只局限于滿足個(gè)體生命質(zhì)量的厚度,同時(shí)還在于拓寬國(guó)家發(fā)展質(zhì)量的寬度?!皥?jiān)定理想信念”具體內(nèi)涵隨著時(shí)代背景的轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展和補(bǔ)充。過(guò)去是指基于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,個(gè)人與群體依附狀況下的“民族獨(dú)立”。今天則意味著新時(shí)代環(huán)境下,個(gè)人與群體共生境況下的“民族復(fù)興”。青年理想信念價(jià)值定位是“總開(kāi)關(guān)”。其一,理想信念是個(gè)體成人、成才的精神指引。崇高理想境界有助于提升青年人的個(gè)人眼界、修養(yǎng)境界,成為持續(xù)激發(fā)青年追求進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。其二,理想信念是“中國(guó)夢(mèng)”“民族夢(mèng)”的生動(dòng)“符號(hào)”化表達(dá)。習(xí)近平總書記指出,“青年一代健康成長(zhǎng),直接關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義后繼有人、興旺發(fā)達(dá)”,“距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近,我們?cè)讲荒苄傅?,越要加倍努力,越要?jiǎng)訂T廣大青年為之奮斗”。習(xí)近平總書記指出,青年成長(zhǎng)成才與國(guó)家振興的歷史進(jìn)程要做到命運(yùn)與共。他強(qiáng)調(diào),“青年面臨的選擇很多,關(guān)鍵是要以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來(lái)指導(dǎo)自己的選擇”,“找準(zhǔn)人生航向至關(guān)重要”,“國(guó)家的希望在青年,民族的未來(lái)在青年。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。加強(qiáng)青年共青團(tuán)思想政治工作關(guān)涉的寬宏愿景是民族復(fù)興偉大事業(yè)。共青團(tuán)要“從政治上著眼、從思想上入手、從青年特點(diǎn)出發(fā),幫助他們?cè)缌⒅尽⒘⒋笾尽?,要引領(lǐng)廣大青年團(tuán)員融入到國(guó)家發(fā)展大局中,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)青春力量。
“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”是思想政治教育的根本問(wèn)題?!傲⒌聵?shù)人”理念貫穿于教育培養(yǎng)的全方位和全過(guò)程,是高校共青團(tuán)工作的旗幟和靈魂?!傲⒌聵?shù)人”是高校共青團(tuán)通過(guò)有組織、有計(jì)劃地將黨和國(guó)家大政方針通過(guò)理論知識(shí)、社會(huì)實(shí)踐等方式施加給青年團(tuán)員,引導(dǎo)他們將外在信息變成自身思考問(wèn)題的方法和要素,并內(nèi)化為自身意志品質(zhì),外化為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的完整行為過(guò)程。與此相適應(yīng),青年團(tuán)員思想意識(shí)歷經(jīng)體驗(yàn)與接受、內(nèi)化與外化的心理變化過(guò)程,實(shí)現(xiàn)從“理論認(rèn)同”到“情感認(rèn)同”再到“實(shí)踐認(rèn)同”三次躍升。
“工人本來(lái)也不可能有社會(huì)民主主義的意識(shí),這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去。”我們需要“把占社會(huì)統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)化為人們所接受的思想觀點(diǎn),從而喚起人們強(qiáng)烈的聚合心理,將這種聚合心理上升為共同理想信念和奮斗目標(biāo)”。灌輸是原則而不是方法,顯性與隱形相結(jié)合更符合思想政治教育的本質(zhì)。我們反對(duì)將馬克思主義理論強(qiáng)加給受教育者的形式和做法。但現(xiàn)實(shí)情況是,我們?nèi)菀酌媾R“顯性教育‘過(guò)顯而泛’、思政隱形教育‘過(guò)隱至無(wú)’的非統(tǒng)一困局”。這就需要充分認(rèn)識(shí)并且處理好教育的主導(dǎo)性和主體性的辯證關(guān)系。教育在“內(nèi)化”中,教育者處于主導(dǎo)地位。教育者要將國(guó)家、社會(huì)所需要的政治品質(zhì)施加給受教育者,提高他們的政治素養(yǎng)和思想覺(jué)悟。青年共青團(tuán)員只有對(duì)所傳遞的思想主張有較為明晰認(rèn)識(shí),并產(chǎn)生強(qiáng)烈心理體驗(yàn),才會(huì)真正在內(nèi)心深處認(rèn)可、接受、信服這一觀點(diǎn)和思想。思想引領(lǐng)中的理論內(nèi)化,有別于思想政治課中的顯性說(shuō)教,也不同于政治宣傳敘事中的生硬灌輸,而是應(yīng)該堅(jiān)持用生活化、隱形化、柔性化的方式搭建與青年平等對(duì)話的平臺(tái)。要堅(jiān)持“從現(xiàn)實(shí)中汲取‘營(yíng)養(yǎng)’,在關(guān)注時(shí)事中增添‘趣味’,從輿論熱點(diǎn)中挖掘‘素材’,在縱深拓展中平添‘勁道’”。
情感在人的思想價(jià)值內(nèi)化中具有重要地位。內(nèi)化主體的青年對(duì)思想政治理論的認(rèn)同是從“情感”這一感性認(rèn)識(shí)開(kāi)始的。思想引領(lǐng)的發(fā)生是能動(dòng)的過(guò)程,青年團(tuán)員不是被動(dòng)的存在,他們會(huì)產(chǎn)生各種各樣豐富的情緒,也會(huì)重新對(duì)自我需求進(jìn)行審視。當(dāng)這種需要和體驗(yàn)與他們精神生長(zhǎng)相符合,就會(huì)產(chǎn)生心理上的獲得感與滿足感,進(jìn)而將這種內(nèi)化后的理論轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨淼乃季S方式或者精神追求,達(dá)到對(duì)價(jià)值理念的“情感固化”。這一過(guò)程遵循思想品質(zhì)形成中“內(nèi)化”的基本規(guī)律,也高度吻合青年精神品質(zhì)成長(zhǎng)規(guī)律。通過(guò)多元方式講述故事,陳情與說(shuō)理相結(jié)合,在共同、共情、共感中增進(jìn)故事的可讀性、可親性和可信度,這樣既拉近了與青年的情感距離,又達(dá)到了共青團(tuán)思想引領(lǐng)的理想效果。
思想政治理論是由多維價(jià)值構(gòu)成的“有意義的結(jié)構(gòu)”,是一種潛在的“勢(shì)能”。但這種“勢(shì)能”只有進(jìn)入主體的視野,通過(guò)主體的能動(dòng)實(shí)踐才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。實(shí)踐外化是指“青年團(tuán)員將固化的思維方式、理想信念、精神追求和價(jià)值觀念等內(nèi)在意識(shí)通過(guò)實(shí)踐和行為習(xí)慣表現(xiàn)出來(lái)”。真正發(fā)揮共青團(tuán)組的育人價(jià)值,就要通過(guò)有意識(shí)的政治訓(xùn)練、政治教育、政治實(shí)踐等政治社會(huì)化形式,使其內(nèi)化為青年內(nèi)在穩(wěn)定的精神品質(zhì)、思維方式和行為準(zhǔn)則。而實(shí)踐是主客體間的相互作用,具有外在的客觀制約性。人的思想意志行為的需要和動(dòng)機(jī)越強(qiáng),其外化的欲望越強(qiáng);其外化的心理?xiàng)l件越充分,行為產(chǎn)生的動(dòng)力就越大。外化的程度與個(gè)體主觀能動(dòng)性的發(fā)揮密切相關(guān)。只有個(gè)體克服疲倦、怠惰、松散、不適應(yīng)等心理負(fù)面體驗(yàn),排除可能干擾當(dāng)前行為執(zhí)行的一切不良動(dòng)機(jī),才能為外化的順利實(shí)現(xiàn)清道。培養(yǎng)青年團(tuán)員的內(nèi)在意志需要我們積極創(chuàng)造外化的條件。高校共青團(tuán)組織要利用現(xiàn)有志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、學(xué)生平臺(tái)等多種平臺(tái)和渠道加強(qiáng)對(duì)青年團(tuán)員的思想引領(lǐng)。此外,還要充分運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果指導(dǎo)思想價(jià)值引導(dǎo)工作。
做青年學(xué)生的思想工作要時(shí)時(shí)刻刻掌握青年的思想動(dòng)態(tài),“必須緊緊圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”,要“遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待”。只有以徹底的理論說(shuō)服人,才能把理論變成思想與行動(dòng),轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量。以徹底的理論說(shuō)服青年,就是要重視“說(shuō)什么”和“怎么說(shuō)”?!罢f(shuō)什么”是敘事理論,“怎么說(shuō)”則是敘事方式,即主體間的對(duì)話。敘事方式的好壞直接影響教育效果。習(xí)近平總書記平易近人、言簡(jiǎn)意賅的講話風(fēng)格堪稱典范。高校共青團(tuán)在強(qiáng)調(diào)政治性的同時(shí),要充分兼顧大眾性。只有尊重青年團(tuán)員合理的需求,才能使他們對(duì)共青團(tuán)產(chǎn)生情感認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同和行為認(rèn)同。我們需要改變家長(zhǎng)式、命令式、灌輸式的引導(dǎo)方式?!白銮嗄暧?,不做青年官”,調(diào)動(dòng)主體性力量,使廣大團(tuán)員追隨共青團(tuán)組織思想引領(lǐng)的腳步。項(xiàng)目化運(yùn)營(yíng)等“自選動(dòng)作”的介入可以起到良好效果。一是要鼓勵(lì)青年團(tuán)員以負(fù)責(zé)人身份申報(bào)項(xiàng)目,參與到活動(dòng)開(kāi)展和結(jié)果評(píng)選中。二是要打造專業(yè)化、品牌化校園文化活動(dòng),吸納青年團(tuán)員充當(dāng)策劃者、組織者、執(zhí)行者等多重角色,構(gòu)建思想引領(lǐng)多元化結(jié)構(gòu),喚醒青年團(tuán)員主體意識(shí),讓青年團(tuán)員在共青團(tuán)組織群體中產(chǎn)生家的歸屬感。
現(xiàn)階段,青年思想政治工作大多采取自上而下的組織模式,即教育者通過(guò)規(guī)章、制度對(duì)教育項(xiàng)目、課題實(shí)施系列手段,以實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。教育過(guò)程呈現(xiàn)出規(guī)則的約束性、條文的規(guī)范性、管理的生硬性。受“重教崇德”文化傳統(tǒng)的影響,高校共青團(tuán)組織“機(jī)關(guān)化”“行政化”“程序化”的運(yùn)行特質(zhì)在無(wú)形中彰顯。共青團(tuán)員“被管理”的狀況沒(méi)有得到徹底改變,共青團(tuán)員的自主性、積極性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性沒(méi)有得到充分發(fā)揮。作為為學(xué)生服務(wù)的發(fā)起者和提供方,高校共青團(tuán)必須圍繞青年團(tuán)員發(fā)展需求,為他們提供更多人生出彩的機(jī)會(huì),如,承辦各種學(xué)科競(jìng)賽、文娛體育、志愿公益活動(dòng),搭建產(chǎn)學(xué)研一體化合作平臺(tái),完善幫扶聯(lián)絡(luò)機(jī)制,等等,使廣大團(tuán)員在實(shí)踐中開(kāi)擴(kuò)眼界、增長(zhǎng)才干。此外,共青團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)方式要從一般號(hào)召、行政命令為主向政策服務(wù)、思想指導(dǎo)、典型示范、考核推動(dòng)上轉(zhuǎn)變,增進(jìn)工作的寬容度和影響力,提高教育效果和服務(wù)質(zhì)量。
近些年,物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展勢(shì)頭迅猛,使越來(lái)越多團(tuán)員“關(guān)注的視域從傳統(tǒng)媒介轉(zhuǎn)向線上平臺(tái)”。網(wǎng)絡(luò)直播通過(guò)與觀者的互動(dòng)分享,帶給主體獨(dú)特的感性化的、舒適的情緒體驗(yàn),在有意和無(wú)意間描摹出價(jià)值的“象征鏈”,表達(dá)主體的價(jià)值觀。網(wǎng)絡(luò)直播集“及時(shí)性、可視化、交互性、場(chǎng)景化”于一體,可以激發(fā)青年的共享欲,實(shí)現(xiàn)與他人在“創(chuàng)作、表演、展示”等方面的交互行為,在引導(dǎo)人感官刺激的同時(shí),激發(fā)了隱形期待,滿足“超我”“真我”的意義構(gòu)建。與其他媒介主播相比,網(wǎng)絡(luò)主播更具有親和力和動(dòng)員力,一言一行具有潛移默化的引導(dǎo)與示范效能。通過(guò)制造“熱點(diǎn)化”“焦點(diǎn)化”議程設(shè)置,加速了信息流動(dòng),以更為隱匿的形式向人們“灌輸”觀點(diǎn),使其價(jià)值觀更容易征服人心,進(jìn)而被社會(huì)多數(shù)成員競(jìng)相效仿,產(chǎn)生集群效應(yīng)。網(wǎng)絡(luò)直播實(shí)現(xiàn)了更為深層次的價(jià)值互動(dòng)和價(jià)值體驗(yàn)。隔著屏幕的“神秘感”更能激發(fā)人的真情實(shí)感?!耙蝗酥鞒?多人參與”的算法模式極易觸發(fā)聚光燈效應(yīng)。高校共青團(tuán)組織需要加強(qiáng)市場(chǎng)調(diào)研力度,選擇本校青年團(tuán)員作為思想價(jià)值輸出主要媒介,輔之以經(jīng)典的“兩微一端”,融合“全息影像”“圖像賦能”新興媒介。助力共青團(tuán)工作。整合網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)育人資源和現(xiàn)有平臺(tái)直播資源,多措并舉吸引廣大青年積極參加團(tuán)的活動(dòng)。利用網(wǎng)絡(luò)直播,加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀畢業(yè)生的走訪跟蹤,進(jìn)行校企合作青年與導(dǎo)師面對(duì)面互動(dòng),拉近共青團(tuán)組織與團(tuán)員間的情感距離、思想距離。
評(píng)價(jià)機(jī)制內(nèi)在包含著引領(lǐng)主體對(duì)任務(wù)的剖析、執(zhí)行、反饋(診斷),以求引領(lǐng)客體對(duì)內(nèi)容進(jìn)行接受和實(shí)踐,為引領(lǐng)目標(biāo)的有效落實(shí)起到保障作用。當(dāng)前,共青團(tuán)價(jià)值引領(lǐng)工作存在與其他工作混淆的情況。如,學(xué)生管理、社團(tuán)服務(wù)常常與共青團(tuán)工作界限不明朗。高校共青團(tuán)組織評(píng)價(jià)機(jī)制的缺失,一方面可能限制教育者主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,直接削弱引領(lǐng)效力,另一方面可能帶來(lái)引領(lǐng)過(guò)程主要目標(biāo)偏離的風(fēng)險(xiǎn),導(dǎo)致不知朝向何處。建立行之有效的共青團(tuán)組織評(píng)價(jià)機(jī)制刻不容緩。對(duì)此,高校共青團(tuán)要秉持以學(xué)生為中心的立場(chǎng),本著全面、客觀、指導(dǎo)、發(fā)展的原則,建立科學(xué)、高效的評(píng)價(jià)機(jī)制。要深入調(diào)研,拓寬評(píng)價(jià)的渠道,創(chuàng)新評(píng)價(jià)載體,健全評(píng)價(jià)機(jī)制體制和激勵(lì)機(jī)制,由此提高青年團(tuán)員的認(rèn)同感、歸屬感,構(gòu)建團(tuán)員參與程度更高、更豐富的運(yùn)轉(zhuǎn)模式。從制度引導(dǎo)上,需要規(guī)范并監(jiān)督青年團(tuán)組織,鼓勵(lì)有影響力的學(xué)生社團(tuán),關(guān)心、關(guān)愛(ài)新興領(lǐng)域的青年網(wǎng)絡(luò)群體,使高校共青團(tuán)組織成為引領(lǐng)大學(xué)生成人成才、促進(jìn)身心和諧、關(guān)注社會(huì)發(fā)展的重要橋梁。此外,評(píng)價(jià)主體除了高校領(lǐng)導(dǎo)干部、團(tuán)組織各部門人員以外,還要將青年團(tuán)員納入到評(píng)價(jià)體系之內(nèi)。依托人工智能、大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),暢通校內(nèi)青年團(tuán)員意見(jiàn)收集渠道,及時(shí)反饋青年團(tuán)員所思所想、所言所行,并以此作為工作質(zhì)量好壞的衡量指標(biāo)。評(píng)價(jià)方式也應(yīng)該盡可能細(xì)微化、具體化,具有可操作性。采取“定性和定量”評(píng)價(jià)方法,利用數(shù)字建模等各種統(tǒng)計(jì)工具進(jìn)行可視化、精確化、科學(xué)化表達(dá),設(shè)置一系列量化的評(píng)價(jià)參數(shù),兼顧評(píng)價(jià)過(guò)程與結(jié)果,確保評(píng)價(jià)機(jī)制的科學(xué)性。