網(wǎng)絡(luò)文化視域下國(guó)家形象塑造對(duì)大學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)培養(yǎng)的重要性

黃忠瑤

摘? 要：國(guó)家形象不斷隨歷史的發(fā)展而改變，關(guān)鍵要素有歷史、現(xiàn)實(shí)、民族特點(diǎn)與人民品格等，可分為實(shí)體形象與文化形象。實(shí)體形象展現(xiàn)的是國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和科技等物質(zhì)力量的硬實(shí)力，文化形象展現(xiàn)的是國(guó)家的文明、制度、飲食和民俗等精神力量的軟實(shí)力。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文化視域下國(guó)家形象的成功塑造對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)培養(yǎng)及其重要。國(guó)家形象的有力塑造，引導(dǎo)大學(xué)生內(nèi)心的認(rèn)同、熱愛(ài)和信仰與政治體系、政治制度相適應(yīng)，政治發(fā)展才能穩(wěn)定，國(guó)家才能健康前行。

關(guān)鍵詞：國(guó)家形象;大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)文化視域;塑造

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2022）07-0041-04

Abstract： National image continues to develop with the development of history， the key elements are history， reality， national characteristics and people's character， it can be divided into physical image and cultural image. The physical image shows the hard power of a country's material power such as politics， economy， military， diplomacy and science and technology， cultural image shows the soft power of a country's civilization， system， diet and folklore. At the Internet age， the successful shaping of national image from the perspective of network culture is of great importance to the cultivation of college students' patriotic consciousness. The powerful shaping of national image will guide the inner identity， love and belief of college students to adapt to the political system and political system. Only in this way can political development be stable and the country move forward in a healthy way.

Keywords： national image; college students; network culture perspective; shape

據(jù)《中國(guó)國(guó)家形象全球調(diào)查報(bào)告2019》的數(shù)據(jù)顯示，海外受訪民眾對(duì)中國(guó)的整體國(guó)家印象得分達(dá)到6.3分，網(wǎng)絡(luò)文化視域下國(guó)家實(shí)體和文化形象提升空間還非常大。國(guó)家形象的塑造涉及國(guó)家的方方面面，實(shí)體形象和文化形象隨著“一帶一路”經(jīng)濟(jì)合作的越來(lái)越深入被塑造得愈發(fā)鮮明，中國(guó)主張被國(guó)際社會(huì)聆聽(tīng)，中國(guó)智慧和中國(guó)方案被廣泛認(rèn)可。但是，網(wǎng)絡(luò)文化視域下要確保中華民族偉大復(fù)興征程中的意識(shí)形態(tài)安全，防止西方媒體的扭曲、歪曲和污名，鞏固馬克思主義在國(guó)家意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)地位，對(duì)高校大學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)培養(yǎng)極其重要。積極塑造大學(xué)生認(rèn)可的國(guó)家形象，在新冠肺炎疫情肆虐全球的過(guò)程中進(jìn)一步引導(dǎo)大學(xué)生有國(guó)家榮譽(yù)感和歸屬感，促進(jìn)他們?cè)趦r(jià)值、理想、信念、道德和法治觀念上承擔(dān)起自己的責(zé)任，包括家庭責(zé)任、社會(huì)責(zé)任和國(guó)家責(zé)任，維護(hù)和建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力、向心力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

一、引導(dǎo)大學(xué)生了解國(guó)家形象的歷史進(jìn)程

（一）建國(guó)初期呈現(xiàn)的國(guó)家形象是獨(dú)立自主、勤勞勇敢、不畏霸權(quán)、自給自足、珍視和平的

中共七大，毛澤東在《論聯(lián)合政府》政治報(bào)告強(qiáng)調(diào)，從當(dāng)前形勢(shì)來(lái)看，人民需爭(zhēng)取的前途是“將中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新國(guó)家。[1]”中華人民共和國(guó)成立后，我國(guó)的國(guó)家形象由半殖民半封建、軍閥混戰(zhàn)、國(guó)民麻木、四分五裂、懦弱至極的舊中國(guó)國(guó)家形象變?yōu)楠?dú)立自主、和平統(tǒng)一、勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)一致、自給自足的新中國(guó)國(guó)家形象。經(jīng)過(guò)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的探索，國(guó)家根本制度的主體架構(gòu)逐步形成，國(guó)家形象向著《共同綱領(lǐng)》定位的“獨(dú)立、民主、和平、統(tǒng)一和富強(qiáng)”邁進(jìn)。

（二）改革開(kāi)放后呈現(xiàn)的國(guó)家形象是現(xiàn)代化、開(kāi)放創(chuàng)新、和平崛起的

改革開(kāi)放初期，國(guó)家如何提高全民族的科學(xué)文化水平，如何建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明，擺上了日程。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“革命是解放生產(chǎn)力、改革也是解放生產(chǎn)力。不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開(kāi)放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。[2]”黨的十一屆三中全會(huì)前，我國(guó)面臨向何處去的重大關(guān)頭，黨中央立足國(guó)情提出社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)提為黨和國(guó)家工作中心，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新時(shí)期，改革開(kāi)放啟動(dòng)并展開(kāi)。黨十三大把社會(huì)主義初級(jí)階段中的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)問(wèn)題加以論述提出“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，黨十四大確立建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，確立鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)地位，黨十五大提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，黨十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)，顯示我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)加快步伐，進(jìn)入抓住機(jī)遇和加快發(fā)展的新階段。從目標(biāo)確立到總體實(shí)現(xiàn)再到全面建成，黨中央對(duì)小康目標(biāo)保持一脈相承的戰(zhàn)略定力，改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)成為黨和國(guó)家工作的中心，經(jīng)濟(jì)贏得高速增長(zhǎng)，充滿活力和吸引力的現(xiàn)代化國(guó)家逐漸展現(xiàn)在世人眼前。

（三）新時(shí)代呈現(xiàn)的國(guó)家形象是和平發(fā)展、共同發(fā)展、立足中國(guó)、關(guān)懷世界、面向未來(lái)的

黨十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。[3]”從當(dāng)年毛澤東同志與黃炎培談到“歷史周期率”時(shí)指出的新路到習(xí)近平主席與意大利眾議長(zhǎng)菲科談到“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的情懷，共產(chǎn)黨排除萬(wàn)難相繼完成新民主主義革命和社會(huì)主義革命，帶領(lǐng)群眾進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，進(jìn)行改革開(kāi)放，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展平衡、協(xié)調(diào)和可持續(xù)，根本上改變中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，越來(lái)越堅(jiān)定地邁步走在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路上。黨的十八大提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的發(fā)展目標(biāo)。習(xí)近平總書記將“文化自信”納入“四個(gè)自信”的范疇，對(duì)國(guó)家文化形象構(gòu)建提出更高的要求和更豐富的內(nèi)涵。

首先，新時(shí)代以來(lái)我國(guó)構(gòu)建文明東方大國(guó)形象。自秦始皇開(kāi)創(chuàng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中央集權(quán)模式并統(tǒng)一文字后，促進(jìn)文化認(rèn)同，建立族群認(rèn)同，有精準(zhǔn)載體的文化、歷史和文明代代傳承下來(lái)，直到如今。

其次，新時(shí)代以來(lái)我國(guó)構(gòu)建負(fù)責(zé)任大國(guó)形象。新冠肺炎疫情爆發(fā)后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央極度重視，對(duì)內(nèi)，第一時(shí)間明確把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位來(lái)布置相關(guān)工作。當(dāng)湖北省武漢市發(fā)現(xiàn)不明原因肺炎病例后，果斷關(guān)閉離漢離鄂通道，從疫情蔓延初步遏制到本土每日新增病例控制在個(gè)位數(shù)以內(nèi)到武漢保衛(wèi)戰(zhàn)取得決定性成果，一步步取得抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)重大戰(zhàn)略成果。對(duì)外，我國(guó)關(guān)注和致力幫助需要幫助的國(guó)家，特別是公共衛(wèi)生體系薄弱的發(fā)展中國(guó)家，協(xié)助其提高應(yīng)對(duì)能力，攜手應(yīng)對(duì)全球性疫情，踐行多邊主義，保護(hù)弱勢(shì)群體，摒棄意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。人類命運(yùn)共同體自黨的十八大報(bào)告提出以來(lái)越來(lái)越成為各國(guó)共識(shí)，精準(zhǔn)闡述和平發(fā)展與人類命運(yùn)共同體關(guān)系。在國(guó)際場(chǎng)合和外交活動(dòng)中，習(xí)近平同志根據(jù)各國(guó)的共同擔(dān)憂和對(duì)世界問(wèn)題的疑慮，反復(fù)多次深刻闡述人類命運(yùn)共同體理念的重要性，以期促進(jìn)世界長(zhǎng)久和平和平穩(wěn)發(fā)展。人類命運(yùn)共同體，是改革開(kāi)放以來(lái)所形成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要成果。全球命運(yùn)與共，人類面臨挑戰(zhàn)層出，風(fēng)險(xiǎn)增多，我國(guó)提出新的中國(guó)國(guó)際秩序觀——人類命運(yùn)共同體。新冠肺炎疫情的肆虐，更是讓各國(guó)深刻認(rèn)識(shí)到打造人類命運(yùn)共同體的迫切性和必要性，只有攜手共同抗疫，最終人類才可以戰(zhàn)勝病毒。人類命運(yùn)共同體思想不是憑空而出，而是深植于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤之中，從“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”到“大同世界”，面對(duì)世界性問(wèn)題，我國(guó)深刻思考，對(duì)人類共同家園地球做出“中國(guó)診斷”和 “中國(guó)方案”：面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，只有構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，世界各國(guó)走向共同發(fā)展和共同進(jìn)步，最終才能解決各式各樣的世界性問(wèn)題。

最后，新時(shí)代以來(lái)我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義國(guó)家形象。從建國(guó)初期到現(xiàn)在，第一階段的廣義扶貧戰(zhàn)略;第二階段的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制變革推動(dòng)減貧的戰(zhàn)略，第三階段的區(qū)域開(kāi)發(fā)式扶貧戰(zhàn)略;第四階段的綜合性扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略;第五階段的整村推進(jìn)與“兩輪驅(qū)動(dòng)”扶貧戰(zhàn)略;第六階段的精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧方略到現(xiàn)在的打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，我國(guó)國(guó)家治理體系不斷完善，治理能力不斷提高，持續(xù)奮斗，致力改善人民生活水平，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下，我國(guó)生活水平最低的832個(gè)貧困縣都全已摘帽，既消除了絕對(duì)貧困又消除了區(qū)域性整體貧困，近1億貧困人口提高收入，在黨中央的積極扶貧下實(shí)現(xiàn)脫貧。

二、引導(dǎo)大學(xué)生了解國(guó)家形象的基本定位

（一）構(gòu)建具有時(shí)代性、正義性、未來(lái)性的國(guó)家形象理論品格

當(dāng)下，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)期。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是世界上最大的政黨。大就要有大的樣子”[4]。大，不僅是規(guī)模，還有能力，指的是在構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”上，我國(guó)和我黨承擔(dān)相對(duì)大的責(zé)任及發(fā)揮相對(duì)大的作用。當(dāng)今世界的發(fā)展，正朝著政治多極化進(jìn)行大調(diào)整，朝著經(jīng)濟(jì)全球化飛速發(fā)展，和平與發(fā)展時(shí)代主題下，全球治理體系要進(jìn)行變革，國(guó)際秩序隨之發(fā)生變化，國(guó)際力量發(fā)展越趨平衡。世界性的問(wèn)題越來(lái)越突顯，如貧富兩極分化日益加深、疫情下經(jīng)濟(jì)逆增長(zhǎng)動(dòng)能缺乏、難民問(wèn)題、恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全和環(huán)境污染等都持續(xù)威脅著世界。面對(duì)這些世界性問(wèn)題，我國(guó)提出了人類命運(yùn)共同體。從提出到國(guó)際傳播到成為人類共同價(jià)值觀基石，我國(guó)一直努力為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體奉獻(xiàn)力量。

（二）構(gòu)建社會(huì)主義大國(guó)、東方文明大國(guó)與負(fù)責(zé)任國(guó)家的基本定位

從毛主席指出的走適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路到鄧小平同志提出的建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，共產(chǎn)黨一步步找到適應(yīng)中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。首先，中國(guó)政治底色是永不改色的社會(huì)主義大國(guó)。中國(guó)近現(xiàn)代歷史證明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，其他的路走不通也走不了。這個(gè)社會(huì)主義不是簡(jiǎn)單照抄蘇聯(lián)的模式和發(fā)展，而是根據(jù)中國(guó)的基本國(guó)情和發(fā)展現(xiàn)實(shí)問(wèn)題實(shí)踐來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)復(fù)雜多變，特別是新冠肺炎疫情下社會(huì)主義制度和資本主義制度的較量，經(jīng)濟(jì)發(fā)展中社會(huì)主義道路和資本主義道路的差異，都引起了大家的關(guān)注與思索。中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)三者有機(jī)緊密結(jié)合在一起。我國(guó)第十九次全國(guó)代表大會(huì)提出決勝全面建成小康社會(huì)，進(jìn)一步完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，根據(jù)現(xiàn)階段社會(huì)主要矛盾和新時(shí)代歷史方位，不忘初心，建設(shè)中堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)，奮力開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。

其次，中國(guó)是充滿活力的東方文明大國(guó)。我國(guó)為永保國(guó)家充滿生機(jī)活力，讓一切勞動(dòng)、勞力、知識(shí)、科學(xué)、技術(shù)、管理和資本等要素活力流轉(zhuǎn)。我國(guó)為保持社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和保證人民安居樂(lè)業(yè)，建立充滿活力的體制機(jī)制和投資環(huán)境，堅(jiān)持打開(kāi)國(guó)門聯(lián)合各國(guó)搞建設(shè)，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，積極促進(jìn)“一帶一路”國(guó)際合作。我國(guó)為維護(hù)貿(mào)易暢通和資金融通，打造國(guó)際合作新平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)政策溝通和設(shè)施聯(lián)通，支持多邊主義和多邊貿(mào)易體制，縮小南北發(fā)展差距。我國(guó)為增添共同發(fā)展新動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)上加大對(duì)周邊不發(fā)達(dá)發(fā)展中國(guó)家的援助，促進(jìn)自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)和發(fā)展。

最后，中國(guó)是關(guān)注世界的負(fù)責(zé)任大國(guó)。新冠肺炎疫情初期，黨中央統(tǒng)一指揮步伐一致，統(tǒng)一協(xié)調(diào)物盡其用，統(tǒng)一調(diào)度主次分明，各地方做到令行禁止，同時(shí)獲得海外華僑援助，獲得其他國(guó)家國(guó)際援助，疫情防控工作卓有成效。當(dāng)我國(guó)新冠肺炎疫情獲得階段性的勝利打贏武漢保衛(wèi)戰(zhàn)時(shí)，國(guó)外政治形勢(shì)隨著疫情的爆發(fā)而發(fā)生深刻復(fù)雜變化，西方一些政治人物和媒體有意捏造謠言，歪曲現(xiàn)實(shí)，夸大事實(shí)，反復(fù)以地方之名來(lái)命名病毒，將疫情政治化，使得全球抗疫形勢(shì)嚴(yán)峻不容樂(lè)觀。戰(zhàn)略博弈下的輿論戰(zhàn)背后折射出的是國(guó)家意志和國(guó)家利益，沒(méi)有完全的公開(kāi)、客觀、透明和公正原則，有極強(qiáng)的選擇性和傾向性。我國(guó)以習(xí)近平同志為核心的黨中央根據(jù)新時(shí)代中國(guó)和世界發(fā)展大勢(shì)，進(jìn)行輿情研判，深入展開(kāi)全方位外交布局。我國(guó)對(duì)外工作進(jìn)行重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，做好輿論布局，推動(dòng)雙邊外交和多邊外交、周邊外交和首腦外交及主場(chǎng)外交等。我國(guó)開(kāi)創(chuàng)性推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交，在“一帶一路”倡議下構(gòu)建國(guó)家相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，為世界和平與發(fā)展作出新的重大貢獻(xiàn)。

三、引導(dǎo)大學(xué)生為構(gòu)建大國(guó)形象實(shí)踐而努力

高校大學(xué)生是當(dāng)前和未來(lái)維護(hù)國(guó)家安全的重要力量，對(duì)國(guó)家形象的認(rèn)同程度直接影響其對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)程度。著名學(xué)者胡開(kāi)寶提出，國(guó)家形象塑造囊括自我塑造和他人塑造。自塑方面還得加強(qiáng)廣度和深度，他塑方面難以把握方向和保證客觀。如中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的階段性?shī)^斗目標(biāo)小康，我國(guó)就是分三階段完成，第一階段是小康生活到小康社會(huì)，第二階段是從總體小康到全面小康，第三階段是從全面建設(shè)到全面建成，其建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)不斷提高，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)亦不斷深化，每一階段特定的內(nèi)涵、要求、成果和展現(xiàn)，都值得進(jìn)行宣傳。他塑方面，其他國(guó)家了解到我國(guó)小康建設(shè)的一些數(shù)據(jù)和成就，不一定愿意相信或者讓自己的群眾知道，因?yàn)檫@些信息對(duì)自己的國(guó)家會(huì)產(chǎn)生很大的壓力，往往會(huì)對(duì)其進(jìn)行淡化虛無(wú)處理。

改革開(kāi)放以來(lái)，特別是黨的十八大以來(lái)，通過(guò)精準(zhǔn)扶貧和精準(zhǔn)脫貧，我國(guó)有7億多人擺脫貧困，彰顯制度優(yōu)勢(shì)，我國(guó)是世界上減貧工作最有成效的國(guó)家。我國(guó)《習(xí)近平扶貧故事》《十八洞啟航》《山海情》《追尋美好生活》《脫貧攻堅(jiān)與圖書館作為：全國(guó)圖書館扶貧案例集》等作品，形象生動(dòng)建構(gòu)國(guó)家形象和政黨形象，贏得社會(huì)贊譽(yù)和認(rèn)可，增進(jìn)民眾政治認(rèn)同。但是目前仍然有小部分大學(xué)生極少關(guān)注國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，不了解國(guó)家政策，對(duì)國(guó)家發(fā)展和國(guó)家安全意識(shí)淡薄，對(duì)敵對(duì)勢(shì)力的圖謀認(rèn)識(shí)不清，在思想認(rèn)識(shí)上存在著困惑和誤區(qū)，政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)不夠。在維護(hù)國(guó)家安全的行動(dòng)中茫然、盲動(dòng)甚至蠻干。這部分大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀還未明確，容易被敵對(duì)勢(shì)力分化利用，并形成種種“暗流”，給國(guó)家安全帶來(lái)了不容忽視的威脅。據(jù)《法制日?qǐng)?bào)》統(tǒng)計(jì)，大學(xué)生危害國(guó)家安全案件數(shù)量快速上升，如何引導(dǎo)大學(xué)生為構(gòu)建大國(guó)形象實(shí)踐而努力，打破西方對(duì)話語(yǔ)解釋權(quán)的壟斷，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生總體國(guó)家安全觀教育，不僅是黨中央高度重視的重大問(wèn)題，也是急需理論界深入研究、提出對(duì)策建議的緊迫性課題。

（一）鞏固和提升大國(guó)實(shí)力是構(gòu)建大國(guó)形象的基礎(chǔ)與關(guān)鍵

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)對(duì)高校大學(xué)生的影響不言而喻。網(wǎng)絡(luò)文化視域下國(guó)家形象的塑造非常關(guān)鍵，如《偉大的祖國(guó)》《大道之行》《舌尖上的中國(guó)》《國(guó)家寶藏》《厲害了，我的國(guó)》《流浪地球》等影視作品，都起到了很好的宣傳和塑造國(guó)家形象的作用。在塑造國(guó)家形象過(guò)程中，除了列各種各樣的數(shù)據(jù)加以展示我國(guó)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局實(shí)體形象硬實(shí)力，更應(yīng)加強(qiáng)宣傳我國(guó)的飲食文化、民俗現(xiàn)象、風(fēng)土人情、旅游和美景等軟實(shí)力，讓世人了解我國(guó)的方方面面。隨著與世界的接軌，與世界的接觸越來(lái)越頻繁，國(guó)家安全面臨復(fù)雜形勢(shì)和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我國(guó)必須加強(qiáng)總體國(guó)家安全觀教育，提高高校大學(xué)生的國(guó)家安全意識(shí)及行為能力，筑牢國(guó)家安全防線，而且有利于培養(yǎng)大學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光、全局觀念和辯證思維，幫助大學(xué)生解決其學(xué)習(xí)生活中的相關(guān)實(shí)際問(wèn)題，增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面自由發(fā)展。

（二）爭(zhēng)取國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和重構(gòu)國(guó)際話語(yǔ)體系是構(gòu)建大國(guó)形象的實(shí)踐要求

首先，充分掌握與分析人類歷史上尤其是近代以來(lái)國(guó)際話語(yǔ)體系變革及國(guó)際話語(yǔ)權(quán)轉(zhuǎn)移的事實(shí)與規(guī)律。二戰(zhàn)后，發(fā)達(dá)國(guó)家根據(jù)自己國(guó)家的利益，推動(dòng)構(gòu)成本國(guó)優(yōu)先的國(guó)際機(jī)構(gòu)、國(guó)際秩序和國(guó)際規(guī)則，主動(dòng)把握了國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和國(guó)際解析權(quán)。其次，深刻把握當(dāng)前國(guó)際環(huán)境下國(guó)際話語(yǔ)體系的實(shí)際情況，充分研判“國(guó)際”與“國(guó)內(nèi)”兩方面的情況，避免因信息不對(duì)稱造成信息鴻溝而出現(xiàn)誤判。百年未有之大變局中，引人注目的最大變化是“東升西降”，以中國(guó)為代表的新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家群體性崛起，抓住經(jīng)濟(jì)全球化歷史機(jī)遇快速發(fā)展和成長(zhǎng)，單極世界向協(xié)同共治的多極世界轉(zhuǎn)變。最后，堅(jiān)定不移地貫徹習(xí)近平總書記提出的“人類命運(yùn)共同體”的理念，使世界大國(guó)政府及世界人民加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，共同戰(zhàn)勝疫病。世界市場(chǎng)的擴(kuò)大和深化將人類社會(huì)共同體帶入“世界歷史”階段，高校大學(xué)生要增強(qiáng)憂患意識(shí)，了解新冠肺炎疫情爆發(fā)給中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)及國(guó)家形象塑造帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。在化挑戰(zhàn)為機(jī)遇中，高校大學(xué)生作為新時(shí)代社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，作為網(wǎng)絡(luò)積極參與者，讓世界了解中國(guó)抗疫故事責(zé)無(wú)旁貸，為社會(huì)的安定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安奉獻(xiàn)力量。

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