巴黎公社紀念與中共土地革命向抗日民族革命的轉(zhuǎn)變*

霍 新 賓

“一切革命的根本問題是國家政權(quán)問題”(1)《列寧全集》第29卷，人民出版社，2017年，第131頁。。土地革命戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨不僅開辟農(nóng)村包圍城市的革命道路，建立中華蘇維埃共和國，初步實現(xiàn)“無產(chǎn)階級專政”和“蘇維埃管理制度”的建政夙愿(2)《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》(1921年7月)，《中共中央文件選集》第1冊，中共中央黨校出版社，1989年，第3頁。，還完成了向抗日民族革命的轉(zhuǎn)變。對此，學界多聚焦土地革命的失敗進程、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成、黨組織政策轉(zhuǎn)型等層面的解讀(3)代表性成果有金沖及：《抗戰(zhàn)前夜中共中央戰(zhàn)略決策的形成》，《歷史研究》2005年第4期；楊奎松：《“中間地帶”的革命——國際大背景下看中共成功之道》，山西人民出版社，2010年，第165—343頁；劉會軍、白路：《中共東北黨組織由“蘇維埃運動”到“反日民族革命”轉(zhuǎn)型的路徑》，《中共黨史研究》2019年第6期；等等。，缺乏紀念史視角的具體探討，尤其對于兩種革命理念實現(xiàn)接合與更替的文本語境分析著墨甚少，而中共巴黎公社紀念則提供了典型的考察樣本。這既體現(xiàn)在巴黎公社自身所具有的“無產(chǎn)階級國家雛形”意涵(4)大學：《為甚么紀念巴黎公社》，《中國青年》第69期(1925年3月7日)。，可為中共蘇維埃革命建政提供歷史鏡鑒，且由此引發(fā)其高度關(guān)注，開展一系列紀念活動，宣傳革命理論與建政主張，還表現(xiàn)為通過這個極具象征意義的紀念載體，窺探處于革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)型初始期的中共，如何動員民眾踐行土地革命，并將之適時轉(zhuǎn)向民族革命的復雜樣態(tài)及其內(nèi)在關(guān)聯(lián)(5)目前學界涉及土地革命戰(zhàn)爭時期中共紀念巴黎公社的成果主要有兩種分析路徑：一是側(cè)重于紀念史實的描述，如陳叔平的《巴黎公社與中國》(中國人民大學出版社，1988年)；二是著意于中共對巴黎公社的認知和宣傳，如趙付科的《民主革命時期的中共報刊對巴黎公社的宣傳》(《中國石油大學學報》2015年第1期)，束錦、閭小波的《馬克思主義中國化的初始樣本——蘇維埃運動時期毛澤東對巴黎公社的認知與實踐》(《天津社會科學》2015年第3期)。以上成果對推進巴黎公社在中國的傳播研究不無裨益，但缺乏全面系統(tǒng)分析，更遑論從紀念演進視角關(guān)注中共土地革命向抗日民族革命的轉(zhuǎn)軌問題，以及隱匿其背后的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。這是本文探討的重心所在。。

一、暴動奪取政權(quán)：土地革命戰(zhàn)爭初期反國民黨紀念訴求的凸顯

明晰土地革命戰(zhàn)爭初期中共的巴黎公社紀念(6)早在大革命時期中共就已開展巴黎公社紀念，借以動員民眾從事黨建實踐。參見霍新賓：《巴黎公社紀念與中共黨建的早期探索》，《中國歷史研究院集刊》2021年第2輯，社會科學文獻出版社，2022年，第260—300頁。，需從其應對第一次國共合作破裂后的時局說起。1927年7月13日，在武漢國民黨分共前夕，中共中央表示“將繼續(xù)絕不妥協(xié)地反對帝國主義”和“反對軍閥”的斗爭，“要更加努力，以實現(xiàn)并鞏固中國革命與世界無產(chǎn)階級被壓迫民族及蘇聯(lián)之真正聯(lián)盟”(7)《中國共產(chǎn)黨中央委員會對政局宣言》(1927年7月13日)，《中共中央文件選集》第3冊，中共中央黨校出版社，1989年，第206頁。。至蔣汪合流清黨后，中共中央在八七會議上提出土地革命的中心口號和武裝暴動的總方針，以及推翻國民黨政權(quán)的斗爭目標(8)《政治議決案》(1928年7月9日)，《中共中央文件選集》第4冊，中共中央黨校出版社，1989年，第306頁。。于是，中共反帝反軍閥的斗爭任務便向動員工農(nóng)武裝暴動推翻國民黨統(tǒng)治轉(zhuǎn)移，革命建政意愿亦隨之增加，但也出現(xiàn)“左”傾的錯誤認知。8月21日，中共中央臨時政治局通過的議決案指出：“要在一切客觀上有可能的地方，都立刻準備組織革命的暴動，認清自己的任務是推翻資產(chǎn)階級軍閥的政權(quán)，而建立無產(chǎn)階級及農(nóng)民的民權(quán)獨裁制”，明示工農(nóng)兵代表蘇維埃的政權(quán)形式，“最容易完成從民權(quán)革命生長而成社會主義革命的轉(zhuǎn)變”，轉(zhuǎn)變前途“完全只要看無產(chǎn)階級的組織力量之程度如何而定”(9)《中國共產(chǎn)黨的政治任務與策略的議決案》(1927年8月21日)，《建黨以來重要文獻選編》第4冊，中央文獻出版社，2011年，第474、477頁。。顯然，此種混淆資產(chǎn)階級民主革命與社會主義革命界限的決議，意味著“左”傾錯誤已在此時中共革命建政的探索中悄然滋長。秋收暴動后不久，9月15日，中共中央在給共產(chǎn)國際的報告中表示：“客觀上革命的潮流”是“高漲的，工農(nóng)是要求暴動的”(10)《中共中央政治報告》(1927年9月15日)，《建黨以來重要文獻選編》第4冊，第500頁。?；诖苏J知，19日，中共中央政治局會議提出：“現(xiàn)在的任務不僅宣傳蘇維埃的思想，并且在革命斗爭新的高潮中應成立蘇維?！?11)《關(guān)于“左派國民黨”及蘇維埃口號問題決議案——政治局九月十九日會議》，《中央通訊》第6期(1927年9月30日)。。從8月21日至9月19日不到一個月時間，中共便正式提出成立蘇維埃，表明其開啟了效仿蘇俄開展工農(nóng)武裝暴動的革命建政新征程。

不過，此種革命建政新征程的開啟卻深受“左”傾錯誤的影響與支配。11月9日至10日，中共中央在上海召開臨時政治局擴大會議，標志著自八七會議就已露頭的“左”傾盲動主義取得在全黨的統(tǒng)治地位(12)參見李維漢：《對瞿秋白“左”傾盲動主義的回憶與研究》，《中國社會科學》1983年第3期。。如會議認為中國革命帶有“無間斷的性質(zhì)”，指明“黨的責任”是領(lǐng)導武裝暴動，“使暴動的城市能成為自發(fā)的農(nóng)民暴動的中心及指導者”(13)《中國現(xiàn)狀與黨的任務決議案》(1927年11月)，《建黨以來重要文獻選編》第4冊，第622、625、626頁。。很明顯，這“搞的是城市中心論”，“實質(zhì)上是幻想全國總暴動的策略”(14)李維漢：《對瞿秋白“左”傾盲動主義的回憶與研究》，《中國社會科學》1983年第3期。。其后，“左”傾盲動主義一直延續(xù)至1928年4月下旬才基本結(jié)束(15)金沖及：《中國共產(chǎn)黨在革命時期三次“左”傾錯誤的比較研究》，《黨的文獻》2000年第2期。。其間，1928年1月22日、3月6日和10日，中共中央相繼發(fā)布議決案和通告，要求各黨部切實宣傳并堅決執(zhí)行城市中心導向的武裝暴動奪取政權(quán)的總策略和任務(16)《中共中央關(guān)于中國政治現(xiàn)狀與最近各省工作方針議決案》(1928年1月22日)、《中央通告第三十六號——關(guān)于革命形勢與斗爭策略的決定》(1928年3月6日)、《中央通告第三十七號——關(guān)于沒收土地和建立蘇維?！?1928年3月10日)，《建黨以來重要文獻選編》第5冊，中央文獻出版社，2011年，第89、119—120、137—139頁。。由此，師法蘇俄武裝暴動、開展工農(nóng)聯(lián)合專政的蘇維埃革命，不但成為中共籌謀大革命失敗后困局的生存之道和政治訴求，也奠定了土地革命戰(zhàn)爭初期巴黎公社紀念的基本底色。

1928年3月5日，中共福建省委所發(fā)紀念宣傳大綱就體現(xiàn)了上述主旨，認為“巴黎公社是無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的先導”，提出“工農(nóng)武裝起來”“實行土地革命”“建設蘇維埃(工農(nóng)兵代表會議)的政府”等口號。此外，他們還與團福建省委在紀念日聯(lián)合發(fā)布告工農(nóng)兵書，凸顯開展土地革命、建立蘇維埃的意愿。如通過宣揚“中國革命已經(jīng)進展到土地革命，蘇維埃革命的階段”，呼吁工農(nóng)群眾在共產(chǎn)黨旗幟下自動“沒收土地”和“奪取政權(quán)”，并指明學習蘇俄和巴黎公社的奮斗路向，“努力實行土地革命，建設新中國的蘇維埃”(17)《紀念巴黎公社與北京慘案宣傳大綱》(1928年3月5日)、《中共福建省委、團福建省委告工農(nóng)兵——為巴黎公社與北京慘案紀念》(1928年3月18日)，《福建革命歷史文件匯集(1927年—1928年)：省委文件》(上)，1984年印行，第153、155、165、166頁。。6日，中共山東省委的紀念通告亦表達武裝暴動奪取政權(quán)的主張，發(fā)布“巴黎公社是世界無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的第一次”“蘇維埃政權(quán)萬歲”“打倒國民黨”等口號，要求各黨部用群眾大會、飛行集會、貼標語等方法，深入民眾宣傳，擴大政治影響(18)《中共山東省委通告第三十五號——關(guān)于紀念巴黎公社問題》(1928年3月6日)，《山東革命歷史文件匯集(1928年3月—1928年年底)》甲3，1995年印行，第21、23、24頁。。究其落實情形雖未見言明，但從一些紀念活動被國民黨鎮(zhèn)壓和破壞可知大革命失敗后中共所處的險境。例如，3月18日，為進行武裝暴動而打下群眾基礎，中共岐山縣委舉行3000余人的紀念會，會后在縣城組織游行示威，張貼散發(fā)“打倒新舊軍閥”“打倒馮玉祥御用的陜西省府”“打倒紳士包辦的商會”“巴黎公社萬歲”等標語和傳單，高呼“有土皆豪，無紳不劣”等口號，結(jié)果被陜西省政府主席宋哲元下令鎮(zhèn)壓。事實上，這次紀念會是在“左”傾盲動主義路線影響下發(fā)動的，不僅暴露了黨組織，使其“完全處于癱瘓停頓狀態(tài)”，而且“破壞了黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線，為國民黨地方反動勢力和土豪劣紳向黨進攻提供了口實”(19)參見孫旭鵬等：《岐山教育界的革命先驅(qū)雷星階先生生平事略》、范生文：《“三·一八”巴黎公社紀念大會》、王啟才：《省委交通員來岐山恢復組織》，中國人民政治協(xié)商會議陜西省岐山縣委員會文史資料委員會編：《岐山文史資料》第4輯，1989年印行，第20、21、52、54頁。。同日，中共福建省委所屬濟難會在組織莆田各界紀念游行示威時，亦遭國民黨軍隊鎮(zhèn)壓(20)《中共福建省委四五月份報告——濟難工作》(1928年6月)，《福建革命歷史文件匯集(1927年—1928年)：省委文件》(上)，第293頁。。甚或中共東京特別支部領(lǐng)導的紀念會也招致國民黨右派的破壞，主持人鄭道之險些被刺(21)參見黃鼎臣：《從中共東京特支到反帝大同盟》，中國人民政治協(xié)商會議全國委員會文史資料研究委員會編：《革命史資料》(1)，文史資料出版社，1980年，第33—34頁。。這些事例說明，此時中共紀念活動或多或少受到“左”傾盲動主義的影響，但從另一側(cè)面反證其反國民黨的紀念訴求。

針對“左”傾盲動主義對工農(nóng)暴動所造成的“極嚴重的失敗”，中共六大審時度勢，糾正中國革命“無間斷”的錯誤定性，規(guī)定“黨的總路線是爭取群眾”，以及加緊宣傳“武裝暴動策略的正確觀念”和“建立工農(nóng)兵代表會議(蘇維埃)的政權(quán)的總?cè)蝿铡?22)《政治議決案》(1928年7月9日)，《中共中央文件選集》第4冊，第298、309—310、314、320頁。。1929年巴黎公社紀念即負有這樣的宣傳動員責任。3月15日，《紅旗》主編羅綺園發(fā)文認為，巴黎公社是“蘇維埃政權(quán)的雛形”，它“證明了無產(chǎn)階級的解放，非從政治爭斗上著手去奪取政權(quán)不可”，即“要推倒反動統(tǒng)治，只有群眾的武裝暴動才有可能”，具體而言，就是“必須訓練群眾，組織群眾，用群眾的武力來解除反動政府的武裝”(23)易元：《“三一八”紀念》，《紅旗》第16期(1929年3月15日)。。18日，中共中央、青年團中央所發(fā)紀念宣言亦有同樣看法，認為巴黎公社是“蘇維埃政府的雛形，是全世界創(chuàng)立無產(chǎn)階級專政的嘗試”，提出“工農(nóng)要謀解放，必須作奪取政權(quán)的斗爭”和“準備武裝暴動，建立蘇維埃政權(quán)”，以“徹底地推翻國民黨統(tǒng)治”(24)《中國共產(chǎn)黨中央委員會、青年團中央委員會紀念“三一八”宣言》(1929年3月18日)，團中央青運史研究室、中央檔案館編：《中共中央青年運動文件選編(1921年7月—1949年9月)》，中國青年出版社，1988年，第195、196頁。。這無疑與中共六大的決議精神一脈相承。

以上武裝暴動奪取政權(quán)紀念主題的彰顯，表明此時中共反國民黨革命目標居于主導地位，也意味著其反帝工作的滯后。6月25日，中共中央政治局坦承，各黨部對反帝運動“開始有忽視的錯誤”，且“做得很不充分”。顯然，中共已在策略上認識到反帝的重要性，如六屆二中全會的政治、宣傳工作決議案就認為，帝國主義的競爭與操縱造成“中國不斷的軍閥戰(zhàn)爭”，強調(diào)要注意反帝國主義、反國民黨賣國的宣傳。(25)《中央政治局工作報告綱要》(1929年6月25日)、《政治決議案——現(xiàn)在革命的形勢與中國共產(chǎn)黨的任務》(1929年6月)、《宣傳工作決議案》(1929年6月25日)，《中共中央文件選集》第5冊，中共中央黨校出版社，1990年，第152、153、183、253頁。尤其隨著中東路事件全面爆發(fā)與軍閥混戰(zhàn)所致民不聊生情勢的加劇，中共中央相繼發(fā)出“反對帝國主義進攻蘇聯(lián)”(26)《中國共產(chǎn)黨為反對帝國主義進攻蘇聯(lián)宣言》，《布爾塞維克》第2卷第8期(1929年8月1日)。“反對軍閥戰(zhàn)爭”的主題宣言，而“武裝保護蘇聯(lián)與反軍閥戰(zhàn)爭”成為其應對時局的兩大任務(27)《中共中央為反對軍閥戰(zhàn)爭宣言》(1929年9月)、《中央通告第五十九號——為鞏固與發(fā)展黨的無產(chǎn)階級基礎》(1929年12月2日)，《中共中央文件選集》第5冊，第491、556頁。。1930年2月26日，中共中央發(fā)布通告，聲明“反帝國主義”“武裝保護蘇聯(lián)”“反對軍閥戰(zhàn)爭”“實行土地革命”“反抗資本進攻”是“目前最迫切的中心任務”，“變軍閥戰(zhàn)爭為國內(nèi)的階級戰(zhàn)爭”以推翻國民黨統(tǒng)治、建立蘇維埃政權(quán)，則是“目前總的政治路線”(28)《中央通告第七十號——目前政治形勢與黨的中心策略》(1930年2月26日)，《中共中央文件選集》第6冊，中共中央黨校出版社，1989年，第27—28頁。。由此，反帝擁蘇、反軍閥戰(zhàn)爭的兩大任務遂與動員民眾武裝暴動、建立蘇維埃政權(quán)的基本目標聯(lián)系起來，規(guī)定著1930年中共巴黎公社紀念的主題內(nèi)涵。

早在2月20日，中共河南省委就通告民眾在紀念日舉行示威，并提出“反對帝國主義及國民黨進攻蘇聯(lián)”“反對國民黨軍閥混戰(zhàn)”“打倒國民黨的統(tǒng)治建立蘇維?！钡瓤谔?29)《河南省委通告第二號——關(guān)于三月十八日紀念節(jié)工作的布置》(1930年2月20日)，《河南革命歷史文件匯集(1929年—1930年)：省委文件》(下)，1983年印行，第335、336頁。。22日，中共廣東省委公布紀念宣傳大綱，呼吁民眾“武裝暴動來推倒本省的軍閥建立起革命的政權(quán)”，“永遠消滅軍閥戰(zhàn)爭的痛苦”(30)《中共廣東省委宣傳部“三·一八”紀念宣傳大綱》(1930年2月22日)，《廣東革命歷史文件匯集(1930年)：中共廣東省委文件》(1)，1984年印行，第150—151頁。。3月3日，中共閩西特委發(fā)布通告，決定在紀念日召開工農(nóng)兵代表會議，提出“武裝擁護蘇聯(lián)”“消滅軍閥混戰(zhàn)，推翻國民黨政府”“促成全省總暴動建立福建省蘇維埃政權(quán)”等紀念任務(31)《中共閩西特委通告第三十一號——關(guān)于“三·一八”紀念日工作大綱》(1930年3月3日)，中共龍巖地委黨史資料征集領(lǐng)導小組等編：《閩西革命史文獻資料》第3輯，1982年印行，第153、154頁。。

至3月18日，中共黨團組織多以宣言、告群眾書、刊文、示威等方式公開紀念巴黎公社。團中央發(fā)出“武裝擁護蘇聯(lián)”“用革命暴動消滅軍閥戰(zhàn)爭”“推翻帝國主義國民黨的統(tǒng)治”“建立工農(nóng)兵蘇維埃政權(quán)”的主題紀念宣言(32)《中國共產(chǎn)青年團為“三一八”宣言》(1930年3月18日)，中國共產(chǎn)主義青年團中央委員會辦公廳編：《中國青年運動歷史資料》第7冊，1959年印行，第273頁。。中華全國總工會在告工友書中，亦表達了“用武裝暴動”來“消滅軍閥戰(zhàn)爭”和“推翻國民黨的統(tǒng)治”以“建立蘇維埃政府”等主張(33)《中華全國總工會為“三一八”紀念告工友書》(1930年3月18日)，中華全國總工會中國職工運動史研究室編：《中國工會歷史文獻》第2集，工人出版社，1958年，第504頁。。中共中央宣傳部主辦的《上海報》堅稱，要“以徹底的群眾斗爭”，組織武裝暴動，實現(xiàn)“打倒帝國主義，資本家，國民黨軍閥的政權(quán)，建立工農(nóng)兵蘇維埃政權(quán)”的紀念目標(34)《以徹底的群眾斗爭來紀念流血的三一八》《繼續(xù)三一八的精神打倒劊子手帝國主義與國民黨——上海工會聯(lián)合會宣言》，《上海報》1930年3月18日。。中共江蘇省委的紀念宣言強調(diào)學習公社教訓，認為“只有在工人階級領(lǐng)導之下，實行武裝暴動，奪取政權(quán)，才是革命群眾的出路”，發(fā)出“武裝暴動保護蘇聯(lián)，消滅軍閥戰(zhàn)爭”“驅(qū)逐帝國主義”“推翻國民黨”等號召(35)《江蘇省執(zhí)行委員會“三一八”紀念宣言》(1930年3月18日)，《江蘇革命歷史文件匯集(1930年1月—3月)：省委文件》，1985年印行，第607、609頁。。而中共湘鄂贛邊特委的紀念方式更加多樣，既有武裝保護蘇聯(lián)和反軍閥戰(zhàn)爭為主題的告群眾書、宣傳大綱、《四川調(diào)》和《新武家坡京調(diào)》，也有《蘇維埃》紀念特刊、《為反對帝國主義進攻蘇聯(lián)宣言》及致蘇聯(lián)的快郵代電，表明“援助紅軍，擁護蘇維埃區(qū)域民眾反對白色恐怖”的紀念意義(36)《中共湖南省委致湘鄂贛邊特委信(省字一七四號、邊字四十三號)——對“三·一八”紀念節(jié)宣傳工作中某些錯誤的批評》(1930年4月6日)，《湖南革命歷史文件匯集(1930年—1931年)：省委文件》，1988年印行，第161—162頁。。重要的是，特委還于紀念日領(lǐng)導平江、銅鼓、瀏陽、修水、萬載、宜春、通城等縣30余萬群眾舉行武裝示威運動(37)《湘鄂贛邊境特委給湖南省委并轉(zhuǎn)中央的工作報告(第一號)》(1930年6月27日)，湖南省檔案館等編：《湘鄂贛革命根據(jù)地文獻資料》第1輯，人民出版社，1985年，第357頁。，不僅沉重打擊了國民黨統(tǒng)治，還有助于擴大蘇維埃政權(quán)，如瀏陽創(chuàng)建三、六、八、十二等區(qū)蘇維埃，修水成立四區(qū)蘇維埃，而“各縣農(nóng)委會員更是成千成萬地增加了”(38)《中共湖南省委三月份總報告——政治形勢與工農(nóng)斗爭，湘鄂贛邊境紅軍的勝利與群眾斗爭，黨的組織狀況與準備全省暴動的布置》(1930年4月4日)，《湖南革命歷史文件匯集(1930年—1931年)：省委文件》，第147頁。。由此可見，這種“武裝暴動的演習”在很大程度上“深入了土地革命的斗爭”(39)《湘鄂贛邊境特委給湖南省委并轉(zhuǎn)中央的工作報告(第一號)》(1930年6月27日)，《湘鄂贛革命根據(jù)地文獻資料》第1輯，第392頁。，有利于革命根據(jù)地的鞏固與發(fā)展。

然而，1930年巴黎公社紀念后，國內(nèi)軍閥戰(zhàn)事愈益嚴峻。5月，中國近代史上規(guī)模最大的軍閥混戰(zhàn)在蔣介石、馮玉祥、閻錫山等國民黨新軍閥中展開，這在客觀上減輕了紅軍和蘇區(qū)的生存壓力。中共中央趁機加快武裝暴動奪取政權(quán)的步伐，尤其在7月至9月，多次強化“變軍閥戰(zhàn)爭為革命戰(zhàn)爭，為建立蘇維埃政權(quán)而斗爭”的策略路線(40)參見《中央通告第八十三號——為蘇維埃政權(quán)而斗爭》(1930年7月18日)、《中央通告第八十四號——為充分實現(xiàn)六月十一日政治決議的策略路線》(1930年7月21日)、《目前政治形勢與黨的組織任務》(1930年7月22日)、《關(guān)于政治狀況和黨的總?cè)蝿兆h決案》(1930年9月)、特生：《中央政治局工作報告》(1930年9月)，《中共中央文件選集》第6冊，第169—170、174、182、282—283、353頁。，并命令紅軍兩度進攻長沙，國民黨新軍閥遂暫時終結(jié)混戰(zhàn)，于10月對中央蘇區(qū)發(fā)動第一次“圍剿”，結(jié)果告敗。蔣介石只得籌劃二次“圍剿”，蘇區(qū)生存環(huán)境更趨險惡。對此，1931年2月，中共中央強調(diào)“沖破敵人的‘圍剿’”是“目前階段中革命的中心任務”，非蘇區(qū)黨部的主要任務是“在工業(yè)中心組織工人運動來保護蘇維埃區(qū)域”(41)《給中國紅軍及各級黨部訓令——關(guān)于第二次反“圍剿”的指示》(1931年2月)，《中共中央文件選集》第7冊，中共中央黨校出版社，1991年，第146、150頁。。此種要求在工業(yè)中心開展工運的反“圍剿”策略的確立，意味著王明“左”傾路線已在中共中央占據(jù)主導地位。1931年巴黎公社紀念在此情勢下拉開了帷幕。

2月28日，蘇區(qū)中央局發(fā)出紀念通告，指示各黨部以巴黎公社奮斗精神組織群眾武裝示威，“更深入土地革命斗爭”，“爭取全國蘇維埃的勝利”(42)《中共蘇區(qū)中央局通告第十六號——準備“上海暴動”與“巴黎公社”紀念節(jié)的工作》(1931年2月28日)，中共江西省委黨史研究室等編：《中央革命根據(jù)地歷史資料文庫·黨的系統(tǒng)》(2)，中央文獻出版社、江西人民出版社，2011年，第1468、1469頁。。3月8日，閩西蘇維埃政府的紀念通告要求做好“發(fā)動群眾舉行示威集會”“武裝擁護蘇聯(lián)”“反對國民黨進攻蘇維埃和紅軍”“為實現(xiàn)蘇維埃新中國而奮斗”等宣傳工作(43)《閩西蘇維埃政府通告第二十四號——關(guān)于“三一八”紀念的實際工作》(1931年3月8日)，《福建革命歷史文件匯集(1931年—1933年)：蘇維埃政府文件》，1986年印行，第59頁。。18日，中共福建省委的紀念宣言也體現(xiàn)了擁蘇反帝和鞏固蘇維埃政權(quán)的主題，聲明“反對帝國主義國民黨進攻蘇聯(lián)”，號召工農(nóng)群眾“準備武裝暴動，推翻帝國主義國民黨的統(tǒng)治，為蘇維埃政權(quán)而斗爭”(44)《中共福建省委關(guān)于紀念巴黎公社北京慘案擁護閩西蘇維埃政權(quán)宣言》(1931年3月18日)，《福建革命歷史文件匯集(1931年—1934年)：省委文件》，1985年印行，第130頁。。

上述蘇區(qū)所突出的擁蘇反帝、反國民黨“圍剿”紅軍的主題，在國統(tǒng)區(qū)巴黎公社紀念中亦有體現(xiàn)。3月3日，中共江蘇省委發(fā)布紀念宣言，號召群眾全力“幫助紅軍，為蘇維埃政權(quán)而斗爭”，倡議工人在上海、蘇州、南通、無錫舉行集會、罷工或示威，“有組織地向資本家國民黨作斗爭”。翌日，省委還議定“擁護蘇聯(lián)”“擁護紅軍蘇維?！薄按虻沟蹏髁x國民黨的反動統(tǒng)治”等紀念口號、標語，用于宣傳動員。(45)《江蘇省委關(guān)于巴黎公社、上海三次暴動紀念宣言》(1931年3月3日)、《江蘇省委關(guān)于紀念“三一八”、“三二一”工作的決議》(1931年3月4日)，《江蘇革命歷史文件匯集(1931年1月—8月)：省委文件》，1986年印行，第216、217、222、223頁。11日，中共山東省委作出紀念決議，亦要求宣傳時“首先要聯(lián)系到擁護蘇維?！?，行動中要“舉行飛行集會，露天講演，以至示威游行”。18日，又通告全省工農(nóng)兵以罷工、罷耕、罷操、游行示威紀念公社，表明“打倒帝國主義、國民黨”的宣傳目的。(46)《中共山東省委關(guān)于“三·一八”紀念決議案》(1931年3月11日)、《中共山東省委為“三·一八”紀念告全省工農(nóng)兵士》(1931年3月18日)，《山東革命歷史文件匯集(1931年3月—1932年年底)》甲6，1995年印行，第9、24頁。此種主張在國統(tǒng)區(qū)尤其在中心城市開展罷工示威、飛行集會的紀念動員，無疑是王明“左”傾路線推行的反映。

綜上，土地革命戰(zhàn)爭初期，中共巴黎公社紀念所呈現(xiàn)的武裝擁護蘇聯(lián)、反軍閥戰(zhàn)爭、反“圍剿”的話語宣傳，主要是圍繞動員民眾推翻國民黨統(tǒng)治、建立蘇維埃政權(quán)的基本目標而展開。這是中共對其所面臨的國內(nèi)外政治形勢應變的結(jié)果，體現(xiàn)了反國民黨為主反帝為輔的紀念訴求。1928年、1929年武裝暴動奪取政權(quán)的“反國民黨”紀念話語向1930年、1931年“反國民黨反帝國主義”(47)特生：《中央政治局工作報告》(1930年9月)，《中共中央文件選集》第6冊，第353頁。的態(tài)勢演進即是明證。另外，此時中共反帝紀念話語多限于抵制“帝國主義進攻蘇聯(lián)”及“操縱國民黨軍閥混戰(zhàn)”的宣傳層面，并未付諸群眾踐行，但畢竟指明了反帝斗爭的路向，中共土地革命向民族革命過渡亦由此初現(xiàn)端倪。

二、發(fā)展民族革命戰(zhàn)爭：土地革命戰(zhàn)爭中期反帝紀念導向的演繹

隨著1931年5月和9月紅軍相繼粉碎國民黨的第二、第三次“圍剿”，中國蘇維埃革命迎來興盛時期。11月7日，中華蘇維埃共和國臨時中央政府在瑞金宣告成立，預示著革命黨的中共開始局部執(zhí)政。因此，如何應對九一八事變后日本侵華的民族矛盾與國民黨“圍剿”的階級斗爭，進一步穩(wěn)固新生政權(quán)，對中共來說無疑是一大考驗。與之相應，以推翻國民黨統(tǒng)治、建立工農(nóng)民主專政為目標的蘇維埃革命開始向反帝的民族革命演進，這也構(gòu)成了土地革命戰(zhàn)爭中期中共巴黎公社紀念的宣傳基調(diào)。

當然，此宣傳基調(diào)的形成是中共對九一八事變后民族矛盾認知深化的反映。1931年9月22日，中共中央即決議“實行反帝國主義的土地革命，以求民族的與無產(chǎn)階級勞動群眾的徹底解放”，強調(diào)“只有蘇維埃政權(quán)才是唯一的能夠徹底地反對帝國主義的政權(quán)”，“只有推翻地主資產(chǎn)階級的國民政府，才能真正地進行革命的民族戰(zhàn)爭”(48)《中央關(guān)于日本帝國主義強占滿洲事變的決議》(1931年9月22日)，《中共中央文件選集》第7冊，第420、422頁。。這不但凸顯土地革命的反帝功用，尤其是蘇維埃政權(quán)的反帝徹底性，還表明開展民族革命戰(zhàn)爭的前提是推翻國民黨統(tǒng)治，正式開啟中共土地革命向民族革命的話語轉(zhuǎn)變。1932年1月，中共中央發(fā)出“進行反帝國主義的民族戰(zhàn)爭與反國民黨的國內(nèi)戰(zhàn)爭”的時局主張，號召民眾“打倒日本帝國主義與一切帝國主義”，同時發(fā)布“爭取革命在一省與數(shù)省首先勝利”的“左”傾決議(49)《中國共產(chǎn)黨對于時局的主張》(1932年1月1日)、《中國共產(chǎn)黨為反對日本帝國主義占領(lǐng)錦州號召民族的革命戰(zhàn)爭的宣言》(1932年1月5日)、《中央關(guān)于爭取革命在一省與數(shù)省首先勝利的決議》(1932年1月9日)，《中共中央文件選集》第8冊，中共中央黨校出版社，1991年，第12、15—17、34頁。。可見，動員民眾發(fā)展民族革命戰(zhàn)爭，以推動土地革命的“一省與數(shù)省首先勝利”，成為此時中共籌謀時局的中心。1932年巴黎公社紀念因此有了明確的方向。

3月8日，中共閩粵贛省委發(fā)布通告，表示紀念巴黎公社“要聯(lián)系到發(fā)展革命戰(zhàn)爭的任務”(50)《中共閩粵贛省委通告新編第二號——紀念巴黎公社，擁護全省蘇維埃代表大會》(1932年3月8日)，《閩粵贛革命歷史文件匯集(1932年—1933年)》，1985年印行，第106頁。。11日，紅軍總政治部主辦的《紅星》報所發(fā)劉伯堅文章亦突出發(fā)展革命戰(zhàn)爭的紀念意旨：“我們應該而且只有堅決地積極地組織革命戰(zhàn)爭”，“爭取江西全省”及“鄂豫皖數(shù)省首先勝利”，提出“奪取中心城市”“變帝國主義戰(zhàn)爭為反帝國主義的民族革命戰(zhàn)爭”等口號(51)伯堅：《紀念巴黎公社發(fā)展革命戰(zhàn)爭》，《紅星》第11期(1932年3月11日)。。同樣主題還體現(xiàn)在蘇維埃臨時中央政府機關(guān)報《紅色中華》3月16日的紀念社論中。該社論不但指明紀念任務是動員群眾“奪取中心城市，爭取江西和臨省首先勝利”，表示要“以革命戰(zhàn)爭，搗毀反革命的國民黨統(tǒng)治，以民族革命戰(zhàn)爭，反對日帝國主義侵掠中國”，還建議3月18日召開的福建省工農(nóng)兵第一次代表大會，應“以發(fā)展革命戰(zhàn)爭為中心任務，運用巴黎公社的經(jīng)驗，來鞏固新得的勝利”(52)觀瀾：《紀念“三一八”與慶祝福建省第一次工農(nóng)兵代表大會》，《紅色中華》1932年3月16日。。

除蘇區(qū)外，中共在淪陷區(qū)、國統(tǒng)區(qū)的紀念文本多凸顯發(fā)展民族革命戰(zhàn)爭的主題。3月10日，中共滿洲省委發(fā)布告群眾書，表達“只有用法國工人的教訓與經(jīng)驗建立民眾的革命政權(quán)(蘇維埃)來領(lǐng)導與擴大民族的革命戰(zhàn)爭，才能驅(qū)逐日本帝國主義出滿洲”，“打倒國民黨各派及其統(tǒng)一政府”等紀念訴求(53)《中共滿洲省委為“三·一八”紀念告滿洲群眾書》(1932年3月10日)，《東北地區(qū)革命歷史文件匯集(1932年2月—7月)》，1988年印行，第40、42頁。。12日，中共江蘇省委在紀念決議中闡明其任務是“進行革命的民族戰(zhàn)爭，推翻帝國主義和國民黨的統(tǒng)治，建立民眾自己的政權(quán)(巴黎公社式的蘇維埃政權(quán))”(54)《江蘇省委關(guān)于“三一八”紀念日的決議》(1932年3月12日)，《江蘇革命歷史文件匯集(1931年9月—1932年8月)：省委文件》，1986年印行，第329—330頁。。18日，中共河北省委發(fā)布紀念宣言，提出“擁護中國工農(nóng)紅軍的國內(nèi)革命戰(zhàn)爭”“爭取蘇維埃政權(quán)在長江流域幾個主要省區(qū)的首先勝利”等主張，呼吁民眾“罷工、罷課、罷操、罷崗，向帝國主義國民黨示威”(55)《河北省委為紀念“三一八”宣言》(1932年3月18日)，《河北革命歷史文件匯集(1932年1月—6月)》甲8，1997年印行，第255、256頁。。同日，中共河南省委頒布紀念文告，向民眾發(fā)出“武裝起來進行民族的革命戰(zhàn)爭”“反對日本帝國主義及一切帝國主義”，“推翻出賣民族污辱民族的國民黨”等號召(56)《中國共產(chǎn)黨河南省委員會為“三一八”紀念告河南勞苦群眾書》(1932年3月18日)，《河南革命歷史文件匯集(1931年—1932年)：省委文件》，1985年印行，第314頁。。

值得注意的是，以上紀念文本所提“革命戰(zhàn)爭”和“民族革命戰(zhàn)爭”，從詞意理解，前者無疑包含了后者，但就文本語境來看是實有所指?！案锩鼞?zhàn)爭”系指“國內(nèi)革命戰(zhàn)爭”，是中共為推翻國民黨統(tǒng)治所開展的階級革命的表現(xiàn)形式，“蘇維埃革命”“土地革命”是其同義語；而“民族革命戰(zhàn)爭”是以抵御帝國主義侵略實現(xiàn)中華民族解放為目標。二者的關(guān)系，自然是“革命戰(zhàn)爭”居于中心地位，主導“民族革命戰(zhàn)爭”，上述《紅色中華》紀念社論“以發(fā)展革命戰(zhàn)爭為中心任務”的建議即是明證。而蘇維埃臨時中央政府更是直言：“一切工作都要以發(fā)展革命戰(zhàn)爭為主要的中心”，“以革命戰(zhàn)爭來領(lǐng)導全中國的民族革命斗爭”(57)《蘇維埃臨時中央政府給福建省第一次工農(nóng)兵蘇維埃大會的指示》，《紅色中華》1932年3月23日。。顯然，中共所要發(fā)展的“革命戰(zhàn)爭”，已不再是單純反國民黨的土地革命階級戰(zhàn)爭，而是具有領(lǐng)導反帝的“民族革命戰(zhàn)爭”的新意涵了。

不可否認，上述紀念所倡“民族革命戰(zhàn)爭”多屬文本宣傳，尚未扎根于群眾。4月4日，張聞天坦言，民族革命戰(zhàn)爭“還沒有成為動員群眾與組織群眾的中心口號”，強調(diào)“爭取民族革命戰(zhàn)爭中無產(chǎn)階級的領(lǐng)導權(quán)”是中共反帝革命“中心的中心”(58)洛甫：《在爭取中國革命在一省與數(shù)省的首先勝利中中國共產(chǎn)黨內(nèi)機會主義的動搖》(1932年4月4日)，《中共中央文件選集》第8冊，第622、623頁。。此后，中共格外重視推動民族革命戰(zhàn)爭的群眾化。至1933年春，中共動員群眾開展民族革命戰(zhàn)爭的意愿愈趨強烈。由于九一八事變后國民黨奉行不抵抗政策，日軍進攻熱河與華北，民族危機急劇加深，而國民黨軍第四次“圍剿”更是危及蘇區(qū)生存。針對民族矛盾與階級矛盾錯綜激化的危境，3月3日，中共中央與共青團中央聯(lián)合發(fā)布告工農(nóng)群眾書，倡言“反對日本及一切帝國主義的民族革命戰(zhàn)爭，必須與推翻血腥的國民黨統(tǒng)治聯(lián)系起來”(59)《中共中央、共青團中央為日本帝國主義進攻熱河與華北告全國工農(nóng)勞苦群眾書》(1933年3月3日)，《中共中央文件選集》第9冊，中共中央黨校出版社，1991年，第96、101頁。。這表明，深入民眾發(fā)展民族革命戰(zhàn)爭，成為中共粉碎國民黨“圍剿”、鞏固蘇維埃政權(quán)的急務。這也是1933年其紀念巴黎公社的應有之義。

為更好動員民眾發(fā)展民族革命戰(zhàn)爭，早在2月17日，中共中央就作出紀念決定，要求各黨部以集會、演講、刊文的方式宣傳巴黎公社的意義和教訓，使之與擁護蘇維埃、揭穿國民黨投降帝國主義緊密結(jié)合。同時發(fā)布紀念宣言，總結(jié)公社打碎舊國家機器及缺乏“工農(nóng)聯(lián)合”“嚴厲的專政手段”等經(jīng)驗教訓，強調(diào)這是“無產(chǎn)階級爭取革命勝利的必要條件”；揭批國民黨降日賣國和“圍剿”蘇區(qū)、屠殺革命群眾的“恐怖政策”及“罪惡”，認為它起著“帝國主義瓜分中國與宰割中國民眾的清道夫作用”；重點關(guān)注中國蘇維埃的實踐意義，指出“中國蘇維埃運動的發(fā)展，證明了巴黎公社式的蘇維埃政權(quán)，不但是先進國家無產(chǎn)階級革命的旗幟，而且是殖民地半殖民地的民族解放斗爭的旗幟”。至于中國蘇維埃的光明前景也是令人期待，宣言堅信“只有蘇維埃與紅軍是唯一反帝國主義到底的”，“蘇維埃將完成全中國反帝的民族解放與土地革命，爭取蘇維埃中國的徹底勝利”。(60)《關(guān)于巴黎公社六十二周年與北京“三一八”慘案七周年紀念的決定》《為巴黎公社六十二周年和北京慘案七周年紀念宣言》，《紅旗周報》第58期(1933年3月8日)。宣言將國民黨降日賣國與蘇維埃、紅軍的徹底反帝形成鮮明對照，彰顯中共領(lǐng)導民族革命戰(zhàn)爭的勝利前景，其所體現(xiàn)的宣傳意旨無疑與上述中共中央紀念決定精神是相通的。事實上，這兩個文件規(guī)定了隨后巴黎公社紀念的基調(diào)。3月8日，《紅旗周報》刊發(fā)《巴黎公社六十二周年紀念》一文，即貫徹了以上文件的意圖。該文首先闡發(fā)巴黎公社的經(jīng)驗教訓，指出學習其革命經(jīng)驗是紀念的迫切任務。隨后，文章揭露國民黨進攻紅軍、投降帝國主義的罪惡，認為這是為“日本帝國主義屠殺中國民眾做清道夫”，表示“只有蘇維埃政權(quán)和工農(nóng)紅軍，才是徹底反對帝國主義的力量”，“只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導中國的民眾革命到最后的勝利”。最后，文章發(fā)出以民族革命戰(zhàn)爭打倒日本帝國主義、粉碎國民黨對蘇區(qū)民眾與工農(nóng)紅軍的第四次“圍剿”等號召。(61)《巴黎公社六十二周年紀念》，《紅旗周報》第58期(1933年3月8日)。

由于中共中央積極推動，巴黎公社紀念在蘇區(qū)順利開展起來，且多以文本、演講、群眾大會的方式宣傳動員，以示擁護蘇維埃政權(quán)的重要性。10日，西北革命軍事委員會總政治部發(fā)布紀念宣傳大綱，表明“反對帝國主義國民黨進攻蘇區(qū)與紅軍”“打倒日本帝國主義”“擴大民族革命戰(zhàn)爭”等主張(62)《“三一八”紀念宣傳大綱》(1933年3月10日)，西華師范大學歷史文化學院等編：《川陜革命根據(jù)地歷史文獻資料集成》下冊，四川大學出版社，2012年，第1256、1257頁。。18日，《紅色中華》刊文呼吁蘇區(qū)工會學習巴黎公社斗爭精神，“粉碎帝國主義國民黨的大舉進攻，爭取革命戰(zhàn)爭的全部勝利”(63)然：《兩次武裝暴動的教訓》，《紅色中華》1933年3月18日。。同日，董必武在馬克思共產(chǎn)主義學校俱樂部發(fā)表演講時，高度評價巴黎公社所提供的必須通過暴力革命打碎資產(chǎn)階級國家機器、建立無產(chǎn)階級專政的寶貴經(jīng)驗和革命原則(64)參見《董必武年譜》，中央文獻出版社，2007年，第103頁；《董必武傳略》，法律出版社，1985年，第52頁。。與此同時，閩浙贛省第二次工農(nóng)兵代表大會開幕。大會由臨時主席方志敏致開幕詞，并伴有鳴炮、奏樂、唱《國際歌》、講演等會程，斯大林、莫洛托夫、毛澤東、周恩來、朱德等被公推組成名譽主席團(65)《閩浙贛省第二次工農(nóng)兵代表大會六天經(jīng)過概況(節(jié)錄)》(1933年3月18日至23日)，中共上饒縣委黨史辦等主編：《中共上饒縣黨史資料》，1992年印行，第105—106頁。。這種在3月18日召開蘇維埃代表大會本身就是對巴黎公社很好的紀念，也是維護蘇維埃政權(quán)的莊嚴“告白”。

與蘇區(qū)相比，此時國統(tǒng)區(qū)巴黎公社紀念動員要困難得多。由于深受“左”傾路線的影響，中共在國統(tǒng)區(qū)的紀念多以飛行集會、游行示威的方式開展，且時常面臨國民黨當局的戒嚴與鎮(zhèn)壓。中共江蘇省委、福州市委組織的紀念活動便是顯例。2月12日，江蘇省委發(fā)布決議，要以“組織關(guān)車、飛行集會、游行示威”紀念巴黎公社。3月18日，省委宣傳部在告民眾書中進一步表明“反對帝國主義國民黨的白色恐怖”“擁護蘇維埃紅軍，擴大反日反帝的民族革命戰(zhàn)爭”等紀念主張。遺憾的是，當日上海的紀念集會因國民黨及租界當局的嚴控未能順利進行。(66)《江蘇省委關(guān)于馬克思逝世五十周年紀念與“三一八”的決議》(1933年2月12日)、《江蘇省委宣傳部為“三一八”巴黎公社和北京慘案紀念告江蘇民眾書》(1933年3月18日)，《江蘇革命歷史文件匯集(1932年9月—1933年5月)：省委文件》，1987年印行，第386、512、513頁；《三一八紀念日華租當局臨時戒備》，《申報》1933年3月19日。福州的紀念亦有同樣遭遇。3月15日，中共福州市委在發(fā)出“實行武裝民眾的民族革命戰(zhàn)爭來爭取中國的獨立解放”等紀念號召后，于18日組織反帝反國民黨為主題的紀念行動，其間有四五千名群眾與國民黨發(fā)生武裝沖突，并搗毀兩家日本商店，最后由于市委對斗爭估計不足，作了群眾的尾巴，加之大批憲兵偵探的圍捕，“群眾情緒是受了很大的打擊，斗爭便不能發(fā)動起來”(67)《中共福州中心市委紀念“三一八”號召書》(1933年3月15日)、《陶鑄關(guān)于福州的工作報告》(1933年5月1日)，《福建革命歷史文件匯集(1933年—1934年)：福州市委文件》，1986年印行，第35、37、55—56頁。，其民眾動員效果不難想見。

還應看到，上述紀念所倡導的民族革命戰(zhàn)爭，盡管宣稱“反日反帝”，但實際上是以推翻國民黨統(tǒng)治的土地革命勝利為前提。究其因由，則與此時國民黨軍事“圍剿”直接危及蘇維埃政權(quán)生存密切相關(guān)。中共這種階級矛盾高于民族矛盾的認知，隨著1933年9月國民黨第五次軍事“圍剿”的到來愈加強化。誠如中共六屆五中全會所指出：“只有反帝國主義土地革命的勝利，國民黨統(tǒng)治的推翻，蘇維埃中國的確立，才能夠解放中國統(tǒng)一中國”(68)《目前的形勢與黨的任務決議》(1934年1月18日)，《中共中央文件選集》第10冊，中共中央黨校出版社，1991年，第31—32頁。。這不僅將推翻國民黨統(tǒng)治的土地革命賦予民族革命的反帝意涵，還指明建立“蘇維埃中國”的建政目標。隨后，巴黎公社紀念即依此任務而展開，并呈現(xiàn)鮮明的政權(quán)區(qū)域特色。

一般而言，淪陷區(qū)的紀念多以動員民眾開展反日民族革命戰(zhàn)爭為主題。1934年2月23日，中共滿洲省委的紀念決議強調(diào)其工作要點為：最大限度擴大反日民族革命戰(zhàn)爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線；深切吸取巴黎公社缺乏共產(chǎn)黨組織等失敗教訓，建立無產(chǎn)階級在民族革命戰(zhàn)爭中的領(lǐng)導權(quán)；將反日本帝國主義口號深入民眾中去；切實組織罷工、飛行集會、示威游行等行動，擴大反日游擊戰(zhàn)爭。由于此決議是根據(jù)中共中央“反日反帝統(tǒng)一戰(zhàn)線”指示信精神作出的，自然體現(xiàn)了發(fā)展民族革命戰(zhàn)爭的意圖。(69)《中共滿洲省委關(guān)于“三·一八”巴黎公社六十三周年紀念日工作決議》(1934年2月23日)，《東北地區(qū)革命歷史文件匯集(1934年1月—6月)》，1989年印行，第41—44頁。3月2日，省委宣傳部所發(fā)紀念宣傳大綱也突出“擴大和深入反日民族革命戰(zhàn)爭”主題，認為必須發(fā)動群眾斗爭，“保證反日民族革命戰(zhàn)爭走向勝利的道路”，同時表示“要打倒一切帝國主義，首先要打倒賣國賊國民黨的統(tǒng)治”(70)《中共滿洲省委宣傳部關(guān)于“三·一八”巴黎公社六十三周年紀念日宣傳大綱》(1934年3月2日)，《東北地區(qū)革命歷史文件匯集(1934年1月—6月)》，第47、50、52頁。，體現(xiàn)了中共反帝必先反國民黨的理念。

同日，在國統(tǒng)區(qū)的中共四川省委發(fā)布紀念決議，展示了開展民族革命與土地革命的雙重意涵。決議指出：“動員群眾反法西斯蒂白色恐怖，猛烈領(lǐng)導反帝與土地革命，徹底粉碎五次‘圍剿’，爭取革命在一省和數(shù)省首先勝利”是紀念的最具體任務。主要工作有：利用公開活動和下層反帝統(tǒng)一戰(zhàn)線，開展對英、日絕交，“進行民族革命戰(zhàn)爭”；領(lǐng)導抗捐運動和分糧等斗爭，配合紅軍進攻，“爭取全川蘇維埃的勝利”；領(lǐng)導工廠、農(nóng)村、兵營、學校、街道及各地的紀念會，將其轉(zhuǎn)變?yōu)榉吹?、反法西斯大同盟?8日，省委還呼吁民眾在學習公社暴動經(jīng)驗的基礎上，聯(lián)合紅軍“進行反英的民族革命戰(zhàn)爭”，以“爭取蘇維埃的新中國”。(71)《四川省委給各級黨部的信——關(guān)于紀念“三·一八”工作決議》(1934年3月2日)、《四川省委告全川民眾書——為紀念巴黎公社六十三周年與“三·一八”慘案八周年》(1934年3月18日)，《四川革命歷史文件匯集(1934年)：省委文件》，1986年印行，第150—152、193—194頁。

相對于中共滿洲、四川省委的宣傳民族革命紀念話語為主，中央蘇區(qū)展示了鞏固蘇維埃政權(quán)的土地革命特質(zhì)。3月17日，正值第五次反“圍剿”危難之際，《紅色中華》推出體裁多樣的紀念?？?。除印有“繼續(xù)巴黎公社的精神奮斗到底”的醒目標語，?？€配有題為《最初的蘇維埃之旗》的漫畫。畫中巴黎高樓林立，兩支隊伍扛著寫有“巴黎工人”“國民自衛(wèi)軍”字樣的旗幟，正在大街上與法德帝國主義血戰(zhàn)，彰顯了巴黎公社是蘇維埃政權(quán)的胚胎與雛形之意。需要指出的是，借助直觀形象的漫畫手法，有助于傳播巴黎公社革命精神，這是以前紀念方式所少見的。同樣少見的還有專刊所登載的題為《一顆彗星》的詩歌。作者贊譽巴黎公社像一顆彗星“永遠照耀著世界無產(chǎn)階級的心”，在歌頌其世界革命意義的同時，表明要繼續(xù)“公社工人英勇的傳統(tǒng)”，“向帝國主義國民黨堅決地進攻”。此外，成仿吾的紀念文章亦凸顯了公社世界革命旗幟導向，指出“巴黎公社的旗幟”不僅對蘇聯(lián)無產(chǎn)階級有示范作用，還是中國“工人與農(nóng)民的旗幟”，即“只有學巴黎工人，自己起來為階級的利益與民族的解放而斗爭到底”，流露出反帝反國民黨軍事“圍剿”進而捍衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的愿景。(72)長盧：《一顆彗星》、仿吾：《紀念巴黎公社》，《紅色中華》1934年3月17日。18日，中共福建臨時省委頒布紀念宣言，發(fā)出“以公社寶貴的經(jīng)驗來武裝自己”“徹底粉碎帝國主義國民黨的五次‘圍剿’”“爭取蘇維埃中國的徹底勝利”等號召(73)《中共福建臨時省委為巴黎公社六十三周年北京慘案八周年紀念宣言》(1934年3月18日)，《福建革命歷史文件匯集(1931年—1934年)：省委文件》，第264、265頁。，表明了反帝反國民黨鞏固蘇維埃政權(quán)的紀念主旨。

概言之，與土地革命戰(zhàn)爭初期反國民黨中心導向的主題構(gòu)建相比，1932年至1934年中共巴黎公社紀念，更多聚焦發(fā)展民族革命戰(zhàn)爭的語義塑造，雖在淪陷區(qū)、國統(tǒng)區(qū)、蘇區(qū)表現(xiàn)各有側(cè)重，但始終貫穿著反帝反國民黨的主題。具體而言，主要是抵制帝國主義、國民黨的統(tǒng)治及其對蘇區(qū)和紅軍的“圍剿”，進而擁護并鞏固蘇維埃政權(quán)。這是由中共現(xiàn)實革命任務所決定的，也是其應對民族矛盾與階級矛盾關(guān)系的反映，體現(xiàn)了紀念策略的靈活性與多樣性。反帝尤其是反日的意涵在其中得到了彰顯，上述“反日反帝”“反對日本帝國主義及一切帝國主義”等紀念表述的盛行即可說明。而國民黨政權(quán)往往被視為出賣民族利益、投降帝國主義的侵華工具，即充當了“走狗”“助手”和“內(nèi)奸”的角色(74)《四川省委通知(蓉字第四十二號)——紀念巴黎公社和北京“三·一八”慘案工作布置》(1933年2月27日)，《四川革命歷史文件匯集(1932年—1933年)：省委文件》，1986年印行，第342、343頁。。當然，此種“反帝反國民黨”的紀念表述雖將“反帝”置于“反國民黨”前面來強調(diào)，但在中共紀念話語中仍將“反國民黨”看作這一時期優(yōu)先的革命任務，“宣傳反帝必首先推翻國民黨的政府”“打倒帝國主義，先要打倒國民黨”(75)《四川省委通知(蓉字第四十二號)——紀念巴黎公社和北京“三·一八”慘案工作布置》(1933年2月27日)，《四川革命歷史文件匯集(1932年—1933年)：省委文件》，第344頁；《“三一八”紀念宣傳大綱》(1933年3月10日)，《川陜革命根據(jù)地歷史文獻資料集成》下冊，第1256頁。便是頗具代表性的紀念主張。這可謂土地革命戰(zhàn)爭初期反國民黨核心紀念訴求的延續(xù)，也是中共蘇維埃革命目標使然。事實上，盡管九一八事變后中共根據(jù)共產(chǎn)國際的倡議進行了革命策略調(diào)整，將反國民黨的“革命戰(zhàn)爭”口號改為反“賣國的南京政府和日本侵略者”的“民族革命戰(zhàn)爭”口號，但也只是形式上的改變，“蘇維埃政策的內(nèi)容和目標依然如故”(76)中共中央黨史研究室第一研究部譯：《共產(chǎn)國際、聯(lián)共(布)與中國革命檔案資料叢書》第7卷，中央文獻出版社，2002年，“前言”，第14頁。。由是觀之，中共并未真正完成由土地革命向民族革命的轉(zhuǎn)變。不過，這一時期紀念所凸顯的發(fā)展民族革命戰(zhàn)爭訴求，尤其1934年中共滿洲、四川省委的民族革命戰(zhàn)爭統(tǒng)一戰(zhàn)線主張，更是開創(chuàng)了土地革命戰(zhàn)爭后期巴黎公社紀念的主題走勢。這表明中共土地革命開始真正轉(zhuǎn)向民族革命。

三、倡建抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線：土地革命戰(zhàn)爭后期紀念主題的歸宿

1934年巴黎公社紀念之后，盡管反“圍剿”斗爭異常殘酷，但并未妨礙中共推行反日民族革命策略的決心。就在4月17日日本官宣中國是其保護國的第4天，中共中央發(fā)布“對日作戰(zhàn)六大綱領(lǐng)”，即全體海陸空軍總動員對日作戰(zhàn)、全體人民總動員和總武裝、解決抗日軍費、成立全國民族武裝自衛(wèi)委員會、聯(lián)合日本帝國主義的一切敵人，認為這是“民族革命戰(zhàn)爭的綱領(lǐng)”，其用意在于“盡最大可能團結(jié)一切反日的力量來建立真正廣大的民眾的反日統(tǒng)一戰(zhàn)線”(77)《中央致各省委，縣委，市委的一封秘密指示信——關(guān)于開展反日反帝運動和組織民族革命戰(zhàn)爭的策略問題》(1934年4月20日)、《中國人民對日作戰(zhàn)的基本綱領(lǐng)》(1934年4月20日)，《中共中央文件選集》第10冊，第249、256、683—685頁。。7月8日，博古在馬克思主義研究會發(fā)表演說，重申“建立廣大的民眾的反日統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針”(78)《為著實現(xiàn)武裝民眾的民族革命戰(zhàn)爭，中國共產(chǎn)黨做了什么和將做些什么？》《斗爭(蘇區(qū)版)》第69期(1934年8月4日)。。正是這種倡建抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治訴求，決定著土地革命戰(zhàn)爭后期中共巴黎公社紀念的走向。

1934年10月，中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”失利。在此后兩年的長征途中，中共中央忙于率領(lǐng)紅軍應對國民黨軍的圍追堵截，這種生存困境造成1935年至1936年巴黎公社紀念總體處于零星、分散狀態(tài)，主要由中共地方組織發(fā)起，且多在國統(tǒng)區(qū)和淪陷區(qū)秘密進行。紀念主題基本圍繞倡建反日反國民黨的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線而展開，這是中共土地革命向抗日民族革命轉(zhuǎn)軌的真實反映。

1935年2月14日，中共河北省委發(fā)出紀念通知，要求各黨部用群眾會議、講演隊、宣言、傳單等形式，廣泛宣傳巴黎公社經(jīng)驗教訓，強調(diào)要將宣傳與擁護蘇維埃和紅軍聯(lián)系起來，號召群眾捐助紅軍和組織陜北參觀團。此外，通知還明示擴大反白色恐怖斗爭，加緊對日作戰(zhàn)簽名，發(fā)動反日反國民黨游擊戰(zhàn)爭，實現(xiàn)“對日作戰(zhàn)六大綱領(lǐng)”等紀念方案(79)《關(guān)于“三一八”紀念日的工作的通知》，《火線》第33期(1935年3月10日)。。3月10日，中共河北省委主辦的《火線》雜志不僅刊發(fā)上述通知，還推出紀念?？?，封面印有“學習巴黎公社的教訓與開展反法西斯蒂白色恐怖的斗爭”等字樣，表明反日反國民黨的革命意涵。18日，上海共產(chǎn)黨人散發(fā)紀念傳單時遭到國民黨軍警鎮(zhèn)壓(80)《今日“三一八”紀念 全市軍警加緊戒備》，《申報》1935年3月18日。，中共上海臨時中央局向共產(chǎn)國際報告：“巴黎公社周年日，我們的宣傳材料，例如傳單，在上海各地廣為散發(fā)。這也是我們對敵人企圖在上海徹底消滅革命組織的一個回答?！?81)《中共上海臨時中央局給共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會和中共駐共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會代表團的信》(1935年3月22日)，中共中央黨史研究室第一研究部譯：《共產(chǎn)國際、聯(lián)共(布)與中國革命檔案資料叢書》第14卷，中共黨史出版社，2007年，第386頁。這些事例表明，在國民黨白色恐怖的籠罩下，中共地方組織仍設法紀念巴黎公社，尤其河北省委凸顯“對日作戰(zhàn)六大綱領(lǐng)”等紀念方案似可說明，此時反帝目標已由土地革命戰(zhàn)爭中期的“反對一切帝國主義”向單獨“反日”聚焦，表明中共倡建抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張在一些地方組織中得到了貫徹與落實。

1936年的紀念也是屈指可數(shù)，中共面臨的環(huán)境依然嚴峻。3月8日，北平《向?qū)А房l(fā)紀念專文，主張吸取巴黎公社、俄國十月革命的經(jīng)驗教訓，認為“現(xiàn)在法國左派各政黨的反法西斯蒂的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)成功”，其可能帶來社會革命的勝利是有保證的(82)開路人：《偉大的“巴黎公社”》，《向?qū)А返?卷第8期(1936年3月)。。另外，從此文系參照高爾松的《社會運動全史》寫成的事實可推測，其中或有中共的參與。事實上，中共確實領(lǐng)導了北平的巴黎公社紀念。據(jù)時任北平“左翼作家聯(lián)盟”書記陳落回憶，盡管地下組織時遭破壞，但在中共北平市委直接領(lǐng)導下，“文化總同盟”和“左翼作家聯(lián)盟”都印發(fā)了紀念傳單(83)中國左翼作家聯(lián)盟成立大會會址紀念館等：《“左聯(lián)”紀念集(1930—1990)》，百家出版社，1990年，第212頁。。北平紀念所遭困境同樣出現(xiàn)于上海。3月18日，在中共大夏大學支部領(lǐng)導下，大夏學生在參加紀念游行時因散發(fā)傳單遭到警察毆打，共青團員田沖和沙歐被捕(84)項伯龍主編：《青春的步伐——解放前上海大中學校學生運動史專輯》，同濟大學出版社，1999年，第45頁。。以上事例堪稱中共在白區(qū)高壓下仍堅持紀念巴黎公社的縮影，反映其動員民眾的宣傳用意。盡管囿于史料，無法得悉上海紀念實情，但從北平《向?qū)А芳o念專文對法國反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的贊頌，不難想見此時中共組織宣傳的背后意圖。這與1935年12月中共中央瓦窯堡會議建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的決策是相適應的，只不過此統(tǒng)一戰(zhàn)線已不再依附于土地革命，而是具有真正民族革命性質(zhì)了。這是中共對土地革命向抗日民族革命轉(zhuǎn)變認知深化的結(jié)果。

早在1935年10月，日軍覬覦華北致民族矛盾激化之際，中共中央就曾表示“依各地具體情形運用”統(tǒng)一戰(zhàn)線的上、下層形式(85)《中央為目前反日討蔣的秘密指示信》(1935年10月)，《中共中央文件選集》第10冊，第564、566頁。，突破了六屆五中全會“必須堅決地為著創(chuàng)造反帝的下層統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭”的規(guī)定(86)《目前的形勢與黨的任務決議》(1934年1月18日)，《中共中央文件選集》第10冊，第45頁。，這為土地革命向抗日民族革命轉(zhuǎn)變指明了路向。10月22日，張聞天在中央政治局會議上表示：“現(xiàn)在保衛(wèi)蘇區(qū)要變?yōu)橹苯拥拿褡甯锩鼞?zhàn)爭，要把土地革命與反帝直接結(jié)合起來?！?87)《長途行軍結(jié)束后的新任務》(1935年10月22日)，《張聞天文集》第2卷，中共黨史出版社，1993年，第1頁。隨著日軍吞并華北，民族危機進一步加劇，中共中央于11月13日特發(fā)宣言，指明“抗日反蔣是全中國民眾救國圖存的唯一出路”，同時將抗日的“民族革命戰(zhàn)爭”與反蔣的“革命戰(zhàn)爭”視為“不可分離兩位一體的任務”(88)《中國共產(chǎn)黨中央委員會為日本帝國主義并吞華北及蔣介石出賣華北出賣中國宣言》(1935年11月13日)，《中共中央文件選集》第10冊，第574—575頁。，改變了土地革命戰(zhàn)爭中期所倡導的推翻國民黨統(tǒng)治是開展民族革命前提的主張，開啟了抗日民族革命與土地革命的一體化進程。同日，中共西北中央局要求各黨部開展民族革命戰(zhàn)爭，即“由反蔣戰(zhàn)爭進到反日戰(zhàn)爭”。21日，張聞天在《斗爭(西北版)》上發(fā)文亦直言促使反蔣戰(zhàn)爭“轉(zhuǎn)變?yōu)榭谷盏拿褡甯锩鼞?zhàn)爭”。(89)中共西北中央局：《關(guān)于開展抗日反蔣運動工作的決定》、洛甫：《日本帝國主義的新進攻與民族革命戰(zhàn)爭的緊迫》，《斗爭(西北版)》第74期(1935年11月21日)。12月25日，中共中央強調(diào)：“只有最廣泛的反日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(下層的與上層的)，才能戰(zhàn)勝日本帝國主義及其走狗蔣介石”，并發(fā)出“把土地革命與民族革命結(jié)合起來”的號召(90)《中央關(guān)于目前政治形勢與黨的任務決議(瓦窯堡會議)》(1935年12月25日)，《中共中央文件選集》第10冊，第604、622頁。。這實際上完成了土地革命與民族革命的對接，中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略正式確立。不過，其斗爭對象依然是“日本帝國主義及其走狗蔣介石的統(tǒng)治”(91)《中央為轉(zhuǎn)變目前宣傳工作給各級黨部的信》(1936年1月27日)，中共中央宣傳部辦公廳、中央檔案館編研部編：《中國共產(chǎn)黨宣傳工作文獻選編(1915—1937)》，學習出版社，1996年，第1199頁。。這也是1936年中共巴黎公社紀念的主題及困境因由所在。

統(tǒng)一戰(zhàn)線策略雖已提出，踐行卻非易事。對中共而言，實現(xiàn)土地革命向抗日民族革命的徹底轉(zhuǎn)變，需要克服“左”傾關(guān)門主義與冒險主義的干擾。1936年4月10日，負責指導中共中央北方局工作的劉少奇專門著文批判，并指出：“廣泛的民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為我黨領(lǐng)導中國革命到勝利之路的中心問題和主要關(guān)鍵”(92)劉少奇：《肅清關(guān)門主義與冒險主義》(1936年4月10日)，《中國共產(chǎn)黨宣傳工作文獻選編(1915—1937)》，第1203、1204頁。。不過，統(tǒng)一戰(zhàn)線地位的提升及社會基礎的擴大，只是表明土地革命向抗日民族革命徹底轉(zhuǎn)變的可能，但要實現(xiàn)真正轉(zhuǎn)變必須有國民黨的加持，才能形成全民族抗日救亡的新局面。顯然，既有的“抗日反蔣”方針難以適應形勢所需，調(diào)整勢在必行。8月10日，張聞天在中共中央政治局會議上強調(diào)：“現(xiàn)在民族革命是第一，土地革命的策略的改變，主要是適合民族革命?！睘榇?，會議開始確定抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線方針向“逼蔣抗日”轉(zhuǎn)變。(93)《要推動南京進一步向抗日方面動搖》(1936年8月10日)，《張聞天文集》第2卷，第134、135頁。其后，8月25日、9月1日，中共中央發(fā)布致國民黨書和“逼蔣抗日”的指示，呼吁“立即停止內(nèi)戰(zhàn)，組織全國的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)動神圣的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭”(94)《中國共產(chǎn)黨致中國國民黨書》(1936年8月25日)、《中央關(guān)于逼蔣抗日問題的指示》(1936年9月1日)，《中共中央文件選集》第11冊，中共中央黨校出版社，1991年，第77、89頁。，實現(xiàn)“抗日反蔣”到“逼蔣抗日”的方針轉(zhuǎn)變，為國共合作的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成鋪設了道路。

12月，西安事變的發(fā)生及和平解決，為國共結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)走向合作提供了契機，預示著中共巴黎公社紀念邁向動員全民族抗日救亡的新階段。1937年2月，中共中央致電國民黨五屆三中全會，提出“停止一切內(nèi)戰(zhàn)，集中國力一致對外”、實行“言論集會結(jié)社之自由”等要求，表示愿在實現(xiàn)“團結(jié)全國一致抗日”的基礎上，承諾“停止推翻國民政府”“蘇維埃政府改名為中華民國特區(qū)政府”等保證，“為抗日民族革命戰(zhàn)爭的全部勝利而斗爭”(95)《中央關(guān)于西安事變和平解決之意義及中央致國民黨三中全會電宣傳解釋大綱》(1937年2月15日)，《中國共產(chǎn)黨宣傳工作文獻選編(1915—1937)》，第1244—1246頁。。這表明，中共已摒棄創(chuàng)建蘇維埃政權(quán)、推翻國民黨統(tǒng)治的政治路線，真正實現(xiàn)了土地革命向抗日民族革命的轉(zhuǎn)軌。相應地，其巴黎公社紀念主題亦向倡建“聯(lián)蔣抗日”的民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線轉(zhuǎn)變。3月21日，中共在巴黎發(fā)行的《救國時報》所發(fā)紀念評論就體現(xiàn)了這種轉(zhuǎn)變。評論認為，巴黎公社有三個方面的意義值得紀念：(1)它是“人類解放的一盞照路明燈”，也是“為國家民族之獨立自由與幸福而斗爭的絕頂英勇與絕頂忠誠的模范”，因此，“不能不使今日為中國獨立自由與幸福而奮斗的一切愛國的中國人所紀念、崇拜、奮起”。(2)“公社第一次在人類歷史上實行了真正的廣泛的民主制度”，如人民有選舉、創(chuàng)制、復決、罷免等權(quán)利，有集會、出版、結(jié)社、言論等自由，還規(guī)定以公社形式建立統(tǒng)一的民主共和國。“這種為民主共和而奮斗的英勇精神，應當使今日我國為繼續(xù)孫中山先生遺志來建立民主共和制度，來和平統(tǒng)一中國以抗日救國而奮斗的一切愛國的中國人所紀念、崇拜、奮起”。(3)“公社是民族團結(jié)，一致御侮的榜樣”。公社是法國一切有民族意識的優(yōu)秀分子的結(jié)合，特別是巴黎工人作為骨干，是最徹底忠實于公社事業(yè)的力量，正因其英勇忠誠，才能團結(jié)巴黎市民“齊起為保衛(wèi)祖國而奮斗”，因此，“要救國御侮必須團結(jié)并動員一切力量，而工人階級從來就是為國家民族而奮斗的最堅決，最英勇與最偉大的先鋒力量。”評論最后呼吁：“當此我國必須團結(jié)及動員一切力量來抗日圖存的時候，凡我愛國同胞，應當紀念并學習巴黎公社這一偉大的歷史教訓。”(96)國史：《紀念巴黎公社》，《救國時報》1937年3月21日。

《救國時報》的紀念評論，主要是通過宣揚巴黎公社在踐行民族獨立自由、民主共和與民族團結(jié)御侮方面的經(jīng)驗，動員國人抗日救國。該報系中共在國外從事宣傳抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的機關(guān)報(97)吳玉章：《吳玉章回憶錄》，中國青年出版社，1978年，第179頁。，其紀念評論所倡導的“團結(jié)及動員一切力量來抗日圖存”，實質(zhì)上是中共宣傳抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線主張的反映，只不過此時統(tǒng)一戰(zhàn)線并未形成，還停留在呼吁民眾起來組織的運籌階段，且尚未得到國民黨中央的認可和參與。然而，七七事變的爆發(fā)，為國共合作共建抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線創(chuàng)造了機遇。面對空前嚴重的民族危機，7月15日、21日，中共相繼發(fā)布組織推動抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的指示，“實現(xiàn)國共兩黨的親密合作”(98)《中央關(guān)于組織抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線擴大救亡運動給各地黨部的指示》(1937年7月15日)、《中央關(guān)于目前形勢的指示》(1937年7月21日)，《中共中央文件選集》第11冊，第289、293頁。。9月22日、23日，國民黨中央通訊社、蔣介石先后發(fā)表《中共中央為公布國共合作宣言》和承認中共合法地位的談話，宣告以國共合作為基礎的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成(99)參見《毛澤東選集》第2卷，人民出版社，1991年，第363—364頁；《中國共產(chǎn)黨的七十年》，中共黨史出版社，1991年，第148頁。。至此，土地革命戰(zhàn)爭后期中共紀念巴黎公社所倡建的民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線訴求得以完全實現(xiàn)，并奠定了全面抗戰(zhàn)時期的紀念主題基調(diào)。

四、從土地革命到抗日民族革命：巴黎公社紀念理路及其內(nèi)在關(guān)聯(lián)

在經(jīng)歷大革命失敗的陣痛后，中共毅然扛起反抗國民黨、建立蘇維埃政權(quán)的土地革命大旗。此種完全效法蘇俄革命模式，表明中共對革命道路與建政理論的探索走向?qū)嵺`的新階段，也開啟了其局部執(zhí)政的歷史進程。被列寧譽為“蘇維埃政權(quán)萌芽”的巴黎公社(100)《列寧選集》第3卷，人民出版社，2012年，第400頁。，所蘊含的無產(chǎn)階級首次專政的典范意義及經(jīng)驗教訓，恰好契合了中共革命執(zhí)政的迫切需要。因而，如何借巴黎公社紀念，充分發(fā)掘其初始意涵并將之與現(xiàn)實訴求有機結(jié)合，成為中共動員民眾開展蘇維埃革命及建政的重要內(nèi)容，且在話語構(gòu)建與宣傳動員層面表現(xiàn)出鮮明的由土地革命向抗日民族革命的演進理路。

從紀念話語構(gòu)建看，中共通常的做法有4個步驟：首先，著眼于巴黎公社系無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治施行首次專政的世界革命藍本意義的闡發(fā)，如通過“無產(chǎn)階級奪取政權(quán)”的“先導”“先例”“第一次”“第一聲”“第一頁”等表述，以及巴黎公社作為“全世界無產(chǎn)階級解放的燈塔”、蘇維埃政權(quán)的“雛形”“模樣”“前身”“新紀元”等意涵的宣揚，動員民眾效仿巴黎工人武裝暴動，實現(xiàn)摧毀國民黨統(tǒng)治、建立蘇維埃政權(quán)的目的。

其次，闡述公社所頒行的政治、經(jīng)濟、社會等方面的措施。如實行選舉制，官員由人民選任，其薪金不得超過普通工人工資；廢除常備軍，成立國民軍；宣布政教分離，沒收教堂財產(chǎn)；用立法、行政一體的政制取代資產(chǎn)階級代議制；規(guī)定人民有結(jié)社、集會、居住、言論的自由；保障工人權(quán)利，提高工資，禁止夜工，推行八小時工作制；將逃跑企業(yè)家的工廠交工人管理；取消房租；建設公共食堂；減少私營生產(chǎn)，提倡國營實業(yè)；普及免費教育；改良市政，注重公共衛(wèi)生等。以此彰顯巴黎公社“工人的民主政府”的屬性(101)《中共滿洲省委宣傳部關(guān)于“三·一八”宣傳大綱》(1932年3月8日)，《東北地區(qū)革命歷史文件匯集(1932年2月—7月)》，第26頁。，證明無產(chǎn)階級不僅能暴動奪取資產(chǎn)階級政權(quán)，還具有革除積弊、建設新政的強大創(chuàng)造力和執(zhí)政能力。通過對巴黎公社良善執(zhí)政形象的構(gòu)建，自然利于激發(fā)工農(nóng)民眾為實現(xiàn)和鞏固蘇維埃政權(quán)而奮斗。

再次，注重總結(jié)公社經(jīng)驗教訓，認為這能提供“無產(chǎn)階級奪取政權(quán)，建立政權(quán)的具體方法”，形成“世界革命的指針”(102)觀瀾：《紀念“三一八”與慶祝福建省第一次工農(nóng)兵代表大會》，《紅色中華》1932年3月16日。，同時也是“學習革命的教材”(103)《中共廣東省委宣傳部“三·一八”紀念宣傳大綱》(1930年2月22日)，《廣東革命歷史文件匯集(1930年)：中共廣東省委文件》(1)，第148頁。，即通過學習，可以免除“公社的弱點與錯誤”，進而“爭取無產(chǎn)階級勝利的解放”(104)《巴黎公社六十二周年紀念》，《紅旗周報》第58期(1933年3月8日)。。因此，總結(jié)經(jīng)驗教訓，將其更好應用于指導蘇維埃革命與政權(quán)建設，是中共紀念巴黎公社的意義和任務。這尤以反思公社失敗原因居多，主要有：缺乏統(tǒng)一集中而強固的無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導；無明確的政治綱領(lǐng)爭取、團結(jié)群眾；沒有徹底肅清投降賣國的法國資產(chǎn)階級勢力；巴黎無產(chǎn)階級孤軍作戰(zhàn)，缺少農(nóng)民援助，也未與國際無產(chǎn)階級組成聯(lián)合戰(zhàn)線；未能沒收資產(chǎn)階級財產(chǎn)尤其是銀行來解決財政危機，反而給敵人以反革命的費用。當然，這些反思主要是以馬克思、列寧對公社失敗教訓的分析為藍本，堪稱是其理論中國化的寫照。

最后，針對上述經(jīng)驗教訓，結(jié)合自身革命建政實情，在紀念中提出諸如實行土地革命、武裝暴動奪取政權(quán)、鞏固工農(nóng)聯(lián)盟、強化組織建設、擴大政綱宣傳、堅決執(zhí)行無產(chǎn)階級獨裁制、徹底消滅封建經(jīng)濟基礎、發(fā)展民族革命戰(zhàn)爭、擁護蘇維埃紅軍、推翻帝國主義和國民黨統(tǒng)治、建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線等趨時主張，既推進馬克思主義革命與建政理論的中國化實踐，又表明中共開展土地革命與民族革命的雙重政治訴求，反映這兩種革命話語權(quán)勢轉(zhuǎn)移的復雜樣態(tài)。

從紀念宣傳動員看，中共主要采取文本紀念。這包括兩大類：一是由中共黨團成員署名的紀念專文和特刊，其載體既有在蘇區(qū)刊行的《紅星》《蘇維埃》《紅色中華》《新中華報》，也有在國統(tǒng)區(qū)秘密印發(fā)的《紅旗》《紅旗周報》《上海報》《火線》，以及在海外發(fā)行的《救國時報》等中共所屬報刊；二是由中共黨團發(fā)布的通告、通知、決議、宣言、傳單、宣傳大綱、告民眾書、漫畫、詩歌等。這兩類文本具有成本低、傳播迅速且范圍廣泛的優(yōu)點，有助于紀念話語對民眾的宣傳動員。此外，還有紀念會、演講報告、游行示威乃至武裝暴動等方式，通常以工農(nóng)群眾為動員對象。這些宣傳動員方式相得益彰，共同推動了巴黎公社紀念在蘇區(qū)、國統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)以及海外的傳播，為中共民眾動員的深入拓展了地理空間。從紀念宣傳動員對象由土地革命戰(zhàn)爭前中期工農(nóng)群眾為主擴充至后期各階層民眾的事實，反映了中共為建設布爾什維克化政黨的努力，亦可證實其土地革命向抗日民族革命的演進理路。土地革命戰(zhàn)爭初期，多號召工農(nóng)武裝暴動建立蘇維埃政權(quán)，體現(xiàn)了反國民黨的紀念主題；土地革命戰(zhàn)爭中期，則聚焦民族革命、蘇維埃革命的宣傳動員，這兩種革命話語的交織并存，表明中共反帝必先反國民黨的紀念旨趣，折射其階級利益重于民族利益的價值取向；土地革命戰(zhàn)爭后期，紀念主題又演繹為聯(lián)合國民黨向創(chuàng)建統(tǒng)一戰(zhàn)線的抗日民族革命轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了中共階級利益服從于民族利益的價值追求。

中共巴黎公社紀念所展示的由土地革命至抗日民族革命的理路演進，為考察這兩種革命話語的權(quán)勢轉(zhuǎn)移提供了典型樣本，由此或可尋繹出隱匿其背后的諸多內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

共產(chǎn)國際和斯大林對中國革命尤其是土地革命、民族革命的策略認知與探索，決定著中共紀念主題的生成和變化。早在1923年5月國民革命興起前夕，共產(chǎn)國際就指示中共要同時進行反帝的“民族革命”和“反對封建主義殘余的農(nóng)民土地革命”。隨著國民革命的推進，共產(chǎn)國際愈加認識到開展土地革命的重要性。1926年12月，共產(chǎn)國際執(zhí)委會認為“中國民族革命運動的發(fā)展，重點是土地革命”。(105)《共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會給中國共產(chǎn)黨第三次代表大會的指示》(1923年5月)、《關(guān)于中國形勢問題的決議》(1926年12月16日)，中國社會科學院近代史研究所翻譯室編譯：《共產(chǎn)國際有關(guān)中國革命的文獻資料》第1輯，中國社會科學出版社，1981年，第78、276頁。1927年5月，斯大林指出：“土地革命是中國資產(chǎn)階級民主革命的基礎和內(nèi)容”，進而強調(diào)此民主革命“就是土地革命加上反帝斗爭。誰看不到這一點，誰就對于殖民地革命的性質(zhì)一竅不通”(106)《斯大林關(guān)于中國革命和共產(chǎn)國際的任務的講話》(1927年5月24日)、《第三十六次會議》(1928年8月18日)，《共產(chǎn)國際有關(guān)中國革命的文獻資料》第1輯，第316、488頁。。毫無疑問，斯大林的中國革命指示是建立在列寧的民族殖民地理論基礎上的。由此，“反帝國主義民族革命與土地革命”具有“不可分離的肌體關(guān)系”(107)《中央關(guān)于加強蘇區(qū)反帝工作的決議——對于〈動員群眾擴大反帝運動的決議〉的補充決議》(1931年6月6日)，《中共中央文件選集》第7冊，第284頁。，便構(gòu)成了共產(chǎn)國際和斯大林對中國革命的基本認知。但是，由于右傾機會主義的影響，大革命時期中共未能很好貫徹這一認知，而是“把民族革命同土地革命對立起來”(108)《中國革命的教訓》(1927年8月9日)，《共產(chǎn)國際有關(guān)中國革命的文獻資料》第1輯，第341頁。，即“將民族革命與土地革命任務截然分割開來，主張在民族革命‘階段’中根本不談土地問題，以便維持民族革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線”，最終“使中國革命動力中最廣大的群眾(基本農(nóng)民)不能卷入革命的怒潮，結(jié)果不僅出賣了土地革命的行動，同時也就斷送了武漢時期民族革命既得的勝利”(109)《中央關(guān)于加強蘇區(qū)反帝工作的決議——對于〈動員群眾擴大反帝運動的決議〉的補充決議》(1931年6月6日)，《中共中央文件選集》第7冊，第284—285頁。。

針對中共注重民族革命而輕視土地革命的做法，大革命失敗后，斯大林和共產(chǎn)國際再次強化開展土地革命的主張。1927年9月，斯大林在共產(chǎn)國際召開的會議演說中就聲言“現(xiàn)階段中國革命的基礎是農(nóng)民土地革命”(110)《斯大林關(guān)于反對派在中國三個問題上的政治面貌的講話》(1927年9月27日)，《共產(chǎn)國際有關(guān)中國革命的文獻資料》第1輯，第346頁。。1928年2月，共產(chǎn)國際執(zhí)委會第九次全會重申，“目前中國革命所處的時期是資產(chǎn)階級民主革命時期”，并指明中共動員群眾的口號是“沒收地主土地，實行八小時工作制，實現(xiàn)全中國的統(tǒng)一，擺脫帝國主義壓迫，推翻現(xiàn)政權(quán)，建立工農(nóng)專政，組織蘇維埃”(111)《共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會第九次全會關(guān)于中國問題的決議》(1928年2月)，《共產(chǎn)國際有關(guān)中國革命的文獻資料》第1輯，第350、351—352頁。，這意味著土地革命戰(zhàn)爭時期，即斯大林所言“蘇維埃革命階段”已真正到來(112)《斯大林全集》第10卷，人民出版社，1954年，第15頁。。際此情狀，中共遂將“蘇維埃政權(quán)胚胎”意蘊的巴黎公社提上紀念日程，并以馬列主義暴力革命學說，動員工農(nóng)武裝暴動奪取國民黨政權(quán)，實現(xiàn)“蘇維埃中國”的革命建政目標。這種反國民黨紀念主題的生成，是中共對大革命時期被屠殺的本能強力回應，體現(xiàn)其已將階級矛盾視為土地革命初期中國社會的主要矛盾，而民族矛盾則被置于次要地位。其間，1929年2月，共產(chǎn)國際曾函令中共中央開展革命“必須首先充分地考慮到民族因素(特別是反帝斗爭)的特殊意義”(113)《共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會給中國共產(chǎn)黨中央委員會的信》(1929年2月)，中國社會科學院近代史研究所翻譯室編譯：《共產(chǎn)國際有關(guān)中國革命的文獻資料》第2輯，中國社會科學出版社，1982年，第12頁。，但李立三“將民族革命與土地革命任務截然分割”的“左”傾路線卻未能執(zhí)行反帝斗爭，反而固化土地革命的反國民黨主題。李立三認為“土地問題之外，再沒有反帝運動”，這就違背了共產(chǎn)國際和斯大林關(guān)于中國民族革命與土地革命“不可分離”的指示，結(jié)果造成“群眾不能在反帝斗爭中動員和組織起來”，“不僅障礙和取消了反帝的群眾運動，同時也就障礙和挫折了一九三〇年紅軍與蘇維埃運動的發(fā)展”(114)《中央關(guān)于加強蘇區(qū)反帝工作的決議——對于〈動員群眾擴大反帝運動的決議〉的補充決議》(1931年6月6日)，《中共中央文件選集》第7冊，第285頁。。盡管1930年、1931年中共巴黎公社紀念在強調(diào)反國民黨主題的同時，也提出了“反帝”話語，但多限于反對帝國主義進攻蘇聯(lián)，即為“擁蘇”而“反帝”，這與此時共產(chǎn)國際對中國反帝運動指示持“保衛(wèi)蘇聯(lián)”的導向密切關(guān)聯(lián)(115)《共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會給中國共產(chǎn)黨中央委員會的信》(1929年10月26日)，《共產(chǎn)國際有關(guān)中國革命的文獻資料》第2輯，第87頁。。事實上，此種“蘇聯(lián)利益至上”的反帝運動脫離中國革命實情，并不能有效動員民眾。誠如劉少奇所言：“‘九一八’日本武裝占領(lǐng)了滿洲，我們同志卻強調(diào)地提出‘擁護蘇聯(lián)’的口號，把挽救中國民族危亡的口號放到第二位。這樣，怎能使我黨和同志走到廣大群眾中去！”(116)劉少奇：《肅清關(guān)門主義與冒險主義》(1936年4月10日)，《中國共產(chǎn)黨宣傳工作文獻選編(1915—1937)》，第1207頁。這就在相當程度上影響了土地革命的開展。

其實，在九一八事變前中共就已意識到反帝工作滯后給土地革命造成的影響。1931年6月5日、6日，中共中央接連作出動員群眾擴大反帝運動的決議。一方面檢討未能真正向反帝工作轉(zhuǎn)變，“尤其是對于擁護蘇聯(lián)的工作，犯到極不允許的忽視的錯誤”(117)《動員群眾擴大反帝運動的決議》(1931年6月5日)，《中共中央文件選集》第7冊，第278頁。，坐實了土地革命戰(zhàn)爭初期其紀念巴黎公社的反國民黨主題；另一方面闡明反帝運動對于土地革命的重要意義，不僅指出“帝國主義是中國革命的最嚴重的最危險的敵人，是進攻紅軍的軍閥部隊的真正組織者與后臺老板”，還要使群眾認識“只有徹底的反帝的民族革命的勝利才能保證土地革命的最后勝利”(118)《中央關(guān)于加強蘇區(qū)反帝工作的決議——對于〈動員群眾擴大反帝運動的決議〉的補充決議》(1931年6月6日)，《中共中央文件選集》第7冊，第287—288頁。。由此可見，開展反帝的民族革命成為中共動員群眾推進土地革命的重心所在，反映其開始將民族利益置于優(yōu)先地位的價值取向，且此取向隨著九一八事變后中日民族矛盾的激化而愈趨強烈，共產(chǎn)國際關(guān)于開展民族革命的指示亦起了導向作用。1931年12月，共產(chǎn)國際電告中共中央，要“武裝民眾，進行反對日本帝國主義，反對一切帝國主義者，爭取中華民族的解放和獨立及中國的統(tǒng)一的民族革命戰(zhàn)爭”，強調(diào)戰(zhàn)爭取勝的前提是“民眾推翻國民黨的革命行動”，認為“只有蘇維埃中國和中國紅軍才能保證”民族解放與國家統(tǒng)一(119)《共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會政治書記處關(guān)于反帝斗爭問題給中共中央的電報》(1931年12月29日)，中共中央黨史研究室第一研究部譯：《共產(chǎn)國際、聯(lián)共(布)與中國革命檔案資料叢書》第13卷，中共黨史出版社，2007年，第86頁。。1932年2月，共產(chǎn)國際再次指示中共中央發(fā)動民眾“進行民族的革命戰(zhàn)爭”，并要著重宣傳國民黨的不抗日和進攻蘇區(qū)紅軍，借此宣揚“紅軍將最堅決地反對日本帝國主義與一切帝國主義，一直到中國的完全解放”的主張(120)《共產(chǎn)國際對于上海事變的指示》(1932年2月)，《中共中央文件選集》第8冊，第609頁。。上述指示為中共指明了開展民族革命的對象、目標、前提、保證和任務，表明革命對象由土地革命戰(zhàn)爭初期的國民黨為主擴充為日本和一切帝國主義，且反國民黨仍居于“前提條件”的優(yōu)先地位，即反帝必先反國民黨是其顯著特征。也就是說，開展反帝的民族革命必須首先推行反國民黨的土地革命。這兩個指示成為中共發(fā)展民族革命戰(zhàn)爭的基本指針，推動其巴黎公社紀念的土地革命特質(zhì)的轉(zhuǎn)向。

當然，中共實現(xiàn)土地革命向民族革命的轉(zhuǎn)向并非坦途，而是深受如何應對民族矛盾與階級矛盾的困擾。面對九一八事變后日漸深化的民族危機，中共唯有踐行反帝尤其是反日的民族革命，方能更好實施民眾動員。其實，中共中央也認識到了這一點，提出動員群眾發(fā)展民族革命戰(zhàn)爭的基本策略：以武裝民眾的民族革命戰(zhàn)爭，反對日本和一切帝國主義，保衛(wèi)中國的獨立統(tǒng)一與領(lǐng)土完整；推翻賣國辱國的國民黨政府，是勝利進行民族革命戰(zhàn)爭的先決條件；只有蘇維埃政府與紅軍才能徹底進行和領(lǐng)導民族革命戰(zhàn)爭，達到完全的民族解放(121)《為著實現(xiàn)武裝民眾的民族革命戰(zhàn)爭，中國共產(chǎn)黨做了什么和將做些什么？》，《斗爭(蘇區(qū)版)》第69期(1934年8月4日)。。這就直接奠定了土地革命戰(zhàn)爭中期紀念的主題基調(diào)，主要表現(xiàn)為通過批判國民黨對外投降賣國、對內(nèi)鎮(zhèn)壓群眾革命運動，尤其是“圍剿”徹底反帝的蘇區(qū)和紅軍，闡明建立、鞏固蘇維埃政權(quán)的正當性，并借助推翻國民黨統(tǒng)治的土地革命是開展民族革命前提和先決條件的話語建構(gòu)，表明其反帝必先反國民黨的紀念主張，進而彰顯蘇維埃和紅軍是反帝民族革命的唯一領(lǐng)導者，即以土地革命來領(lǐng)導民族革命的紀念意旨，由此形成這兩種革命話語交融并存的態(tài)勢，從而將土地革命賦予民族革命的新意涵，反映中共處理民族矛盾與階級矛盾的糾結(jié)和良苦用心。

按照列寧的殖民地革命理論，對身處半殖民地半封建社會的中共而言，自然應將開展反帝的民族革命作為革命策略的首選，這是共產(chǎn)國際和斯大林的一貫主張，尤其隨著九一八事變后中日民族矛盾的凸顯，中共反帝反國民黨的革命重任愈加艱巨，遭遇到如何應對民族矛盾與階級矛盾的嚴峻考驗。一面是中日民族矛盾逐漸成為社會主要矛盾，必須大張旗鼓地開展反日民族革命，才能更好動員民眾，否則將陷入孤立無援的困境；另一方面是更要面對來自國民黨“攘外必先安內(nèi)”“抗日必先剿共”的階級矛盾威脅其生存的考量。對此，中共只好針鋒相對，將“推翻國民黨政權(quán)和支持蘇維埃的口號提到首位”(122)《為著實現(xiàn)武裝民眾的民族革命戰(zhàn)爭，中國共產(chǎn)黨做了什么和將做些什么？》，《斗爭(蘇區(qū)版)》第69期(1934年8月4日)；《共產(chǎn)國際、聯(lián)共(布)與中國革命檔案資料叢書》第7卷，“前言”，第18頁。，試圖化解這個最急迫的生死攸關(guān)問題。兩相權(quán)衡的結(jié)果是民族矛盾往往服從階級矛盾，這是中共注重反國民黨的土地革命特質(zhì)決定的，所以其紀念話語呈現(xiàn)反帝必先反國民黨的以土地革命領(lǐng)導民族革命的意旨也就不難理解了。不過，中共這種階級矛盾重于民族矛盾的價值取向，只是在國民黨軍事“圍剿”與日本侵華的民族危境中權(quán)衡的結(jié)果，并不意味著其對民族矛盾的漠視。相反，通過考察土地革命戰(zhàn)爭中期紀念話語將反帝置于反國民黨前面來強調(diào)的事實，即可說明中共實已知悉反帝這個民族矛盾應高于反國民黨的階級矛盾的道理。另外，這一時期淪陷區(qū)、國統(tǒng)區(qū)紀念活動所凸顯的發(fā)展民族革命戰(zhàn)爭的宣傳主題亦可證實。

中共這種由土地革命向民族革命的轉(zhuǎn)變，在1935年中共河北省委巴黎公社紀念意旨中得到很好體現(xiàn)，并反映了由土地革命戰(zhàn)爭中期反帝必先反國民黨至倡導反日民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的態(tài)勢演進。盡管此時國民黨仍奉行“攘外必先安內(nèi)”的剿共方針，階級矛盾的生存威脅依然嚴峻，但中共實已放棄反帝必先反國民黨的策略，其反帝亦向反日聚焦，將民族革命置于反國民黨的優(yōu)先地位，且隨著1935年8月共產(chǎn)國際七大關(guān)于中國應建立“民族革命戰(zhàn)爭”的“人民反帝戰(zhàn)線”任務(123)《法西斯的進攻和共產(chǎn)國際在爭取工人階級統(tǒng)一、反對法西斯的斗爭中的任務》(1935年8月20日)，《共產(chǎn)國際有關(guān)中國革命的文獻資料》第2輯，第448、449頁。的提出而愈趨鮮明。1937年3月，中共巴黎公社紀念對抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的倡導即是例證。

總之，中共巴黎公社紀念由土地革命至抗日民族革命的理路演進，既是共產(chǎn)國際和斯大林關(guān)于中國革命策略，尤其是列寧民族殖民地革命理論的影響使然，更是革命黨與執(zhí)政黨一身二任的中共，對國民黨軍事“圍剿”和日本侵華所致階級矛盾與民族矛盾認知深化的結(jié)果與反映。正是這些因素的合力，不僅推動了中共巴黎公社紀念由土地革命向抗日民族革命的理路演進，同時紀念宣傳動員也對這兩種革命策略轉(zhuǎn)向起了重要助推作用。但是，巴黎公社紀念也存在一些偏差，如宣傳“武裝保衛(wèi)蘇聯(lián)”“奪取中心城市”“爭取革命在一省與數(shù)省首先勝利”等主張，既與共產(chǎn)國際和斯大林素奉“蘇聯(lián)利益至上”的狹隘民族主義立場及其一些背離中國革命實際的指示、政策相關(guān)，也是中共“左”傾路線尤其是冒險主義一度盛行的產(chǎn)物。在國統(tǒng)區(qū)盲目舉行紀念集會、示威亦是如此。1936年3月，共產(chǎn)國際執(zhí)委會就批評中共在巴黎公社等紀念日的冒險示威，“使自己喪失了積蓄力量的機會”(124)《共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會書記處關(guān)于中國的形勢和中共的任務的指示文件草案》(1936年3月5日)，中共中央黨史研究室第一研究部譯：《共產(chǎn)國際、聯(lián)共(布)與中國革命檔案資料叢書》第15卷，中共黨史出版社，2007年，第166頁。。深諳白區(qū)工作的劉少奇更是直言不諱：“紀念節(jié)在過去幾乎成了我黨冒險主義‘教徒’的‘禮拜日’。在這一天，照例要發(fā)宣言、發(fā)傳單、出特刊、關(guān)車、罷工、到馬路上示威、叫口號、開會等”，“他們認為這是‘禮拜日’，不管天晴落雨總是要作‘禮拜’的。結(jié)果在這些紀念節(jié)的損失，是難以計算的”(125)劉少奇：《肅清關(guān)門主義與冒險主義》(1936年4月10日)，《中國共產(chǎn)黨宣傳工作文獻選編(1915—1937)》，第1205、1206頁。。上述帶有“左”傾印記的紀念主張及行為，不僅民眾動員效果有限，影響土地革命的開展，還在一定程度上固化了中共對蘇聯(lián)革命模式的盲從，而這恰恰反映了其土地革命向抗日民族革命轉(zhuǎn)軌的曲折復雜樣態(tài)。