紅色文化融入高校德育的對(duì)策分析

李德剛，雋家寶

（1.哈爾濱學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150086；2.滄州肅寧縣育才高級(jí)中學(xué)，河北 滄州 062300）

所謂德育，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，是指基于一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育對(duì)象施加特定影響，使其能夠遵守特定規(guī)范并作出符合社會(huì)或階級(jí)要求的行為的活動(dòng)。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀定型的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)他們進(jìn)行德育顯得尤為關(guān)鍵。在高校進(jìn)行德育，需要必要的資源，而紅色文化無(wú)疑是非常寶貴的德育資源，對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的成長(zhǎng)成才具有極其重要的作用。弘揚(yáng)紅色文化的精神偉力，發(fā)揮紅色文化育人作用，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

1 紅色文化及其對(duì)高校德育的積極意義

要了解紅色文化，首先需要弄明白“文化”的內(nèi)涵。一般來(lái)講，文化有廣義和狹義之分。廣義上的文化是指在人類(lèi)活動(dòng)過(guò)程中經(jīng)過(guò)人類(lèi)實(shí)踐所生產(chǎn)的一切東西，比如我們常說(shuō)的政治、經(jīng)濟(jì)、制度等等，其實(shí)都是廣義文化中的一部分。狹義的文化則僅僅包括意識(shí)形態(tài)層面的成果，它雖然有時(shí)需要物質(zhì)作為承載，但更多的是游離于物質(zhì)之外的。比如一個(gè)國(guó)家或民族的傳統(tǒng)習(xí)俗、價(jià)值觀念等。紅色文化中的“文化”主要是指狹義的文化。對(duì)于紅色文化，目前大致有三種觀點(diǎn)：一是認(rèn)為紅色文化就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在民主革命過(guò)程中創(chuàng)立的革命文化；二是認(rèn)為紅色文化就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命過(guò)程中創(chuàng)立的革命文化，與第一種觀點(diǎn)的差別在于它不僅包括了民主革命時(shí)期的革命文化，而且也包括了社會(huì)主義革命時(shí)期的革命文化；三是認(rèn)為紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革的全過(guò)程中創(chuàng)立的文化，它事實(shí)上除了包括前兩種觀點(diǎn)中的文化之外，還包含了社會(huì)主義先進(jìn)文化。本文傾向于第二種觀點(diǎn)所講的紅色文化，即在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)立的，但與社會(huì)主義先進(jìn)文化相區(qū)分的文化。它是馬克思主義理論同中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，更是中國(guó)共產(chǎn)黨初心使命的集中體現(xiàn)和精神面貌的真實(shí)寫(xiě)照，凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大革命精神和中華民族不懼艱難、勇于拼搏的民族精神。

紅色文化具有明顯的特征。一是它具有突出的民族性。近代以來(lái)，中華民族為抵御西方列強(qiáng)入侵、維護(hù)中華民族的獨(dú)立和尊嚴(yán)，與敵人進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。在此過(guò)程中，留下了許多銘心刻骨、驚天動(dòng)地的歷史故事和紅色記憶。紅色文化與中華民族精神是相輔相成的，一方面，民族精神為紅色文化的孕育及形成奠定了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。另一方面，紅色文化也體現(xiàn)了中華民族勤勞勇敢、為國(guó)家和民族而自強(qiáng)不息的民族精神。二是它具有內(nèi)容的科學(xué)性。在理論表達(dá)上，紅色文化不僅秉承了馬克思主義的真理觀，而且還吸收借鑒了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，二者的有機(jī)結(jié)合保障了紅色文化在理論及實(shí)踐方面的科學(xué)性，成功地指引中國(guó)人民在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中奮勇前進(jìn)。

將紅色文化融入高校德育體系之中，對(duì)于激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷和對(duì)理想信念的堅(jiān)定追求等具有重要的指導(dǎo)意義和實(shí)踐價(jià)值。

第一，紅色文化為高校德育提供優(yōu)質(zhì)理論資源。紅色文化作為中華民族的優(yōu)秀文化，可以讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分地感受到民族精神，加強(qiáng)對(duì)民族的認(rèn)同感和自信心?！熬途褓Y源而言，紅色文化的精神內(nèi)涵隨著時(shí)代的發(fā)展變得更加豐富。”[1]首先通過(guò)學(xué)習(xí)革命歷史，可以使大學(xué)生體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨在發(fā)展中不斷壯大的過(guò)程，見(jiàn)證中國(guó)由弱到強(qiáng)的艱辛歷程，感受今天幸福生活的來(lái)之不易，接受紅色文化給自身理想信念帶來(lái)的洗禮。其次在革命精神方面，近代以來(lái)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)生動(dòng)地體現(xiàn)著中國(guó)人勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的高貴品質(zhì)，和為國(guó)家、為民族不惜拋頭顱灑熱血的奉獻(xiàn)精神，這些精神始終鼓舞著一屆又一屆大學(xué)生不忘初心、牢記使命。留在中國(guó)廣袤土地上的紅色文化資源，為高校德育提供了優(yōu)質(zhì)的教材，對(duì)高校德育基本理論的實(shí)際支持遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了課程本身。

第二，紅色文化為高校德育提供正確價(jià)值導(dǎo)向。近現(xiàn)代以來(lái)，全球化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，與之而來(lái)的是大量的西方文化，而這些西方文化良莠不齊，一些所謂的“自由”“民主”“人權(quán)”等價(jià)值觀，不斷沖擊著高校大學(xué)生的思想觀念。一些大學(xué)生被其誤導(dǎo)甚至走向迷途。對(duì)于高校德育而言，正確的積極向上的思想才是推動(dòng)其進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。紅色文化起源于中國(guó)反帝反封建的革命斗爭(zhēng)，是在中共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，逐漸形成的具有偉大愛(ài)國(guó)情愫的文化，是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的擔(dān)當(dāng)精神和愛(ài)國(guó)情懷，以及他們崇高理想信念的體現(xiàn)，是高校德育的極佳資源和取之不盡的思想來(lái)源。將紅色文化融入高校德育之中，對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育，有利于當(dāng)代大學(xué)生向先輩和先烈學(xué)習(xí)，樹(shù)立崇高的理想信念，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，樹(shù)立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。

第三，為高校師生營(yíng)造良好德育氛圍。高校辦學(xué)，“最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題”[2]，“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”[3]。我國(guó)政府歷來(lái)重視對(duì)高校大學(xué)生的思想政治教育，培養(yǎng)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展。德育作為高校的重要工作，僅僅單純依靠傳統(tǒng)理論教學(xué)的機(jī)械灌輸遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，重點(diǎn)應(yīng)是在整個(gè)高校內(nèi)形成一個(gè)良好的德育氛圍，使學(xué)生在耳濡目染中不斷加強(qiáng)對(duì)思想品德的引導(dǎo)和熏陶。而紅色文化對(duì)大學(xué)生日常生活的引導(dǎo)和思想上的優(yōu)化都具有非常明顯的作用。他們長(zhǎng)期在一種以愛(ài)國(guó)主義和積極向上的文化氛圍中成長(zhǎng)，他們的修養(yǎng)、思維及意識(shí)形態(tài)都會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化，使他們更能以陽(yáng)光、積極的態(tài)度去面對(duì)自己的生活和學(xué)習(xí)。

2 當(dāng)前紅色文化融入高校德育過(guò)程中存在的問(wèn)題

高校德育需要紅色文化的滋潤(rùn)，并且當(dāng)前各高校普遍也在進(jìn)行這種工作，取得了明顯成績(jī)。但從我們對(duì)高校德育工作的期望來(lái)講，當(dāng)前紅色文化融入高校德育的水平還不夠，還存在一定的問(wèn)題。

第一，多元文化給紅色文化融入高校德育的工作帶來(lái)沖擊。多元文化主要是指在本民族原有的文化基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)和接受其他國(guó)家的文化和思想，從而形成兩種或兩種以上思想的并行存在。隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深化，當(dāng)今中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都迎來(lái)了快速發(fā)展的歷史性機(jī)遇。但隨著與國(guó)外交流的不斷深入，中國(guó)文化與外國(guó)文化的碰撞日益激烈。高校大學(xué)生作為社會(huì)上思想最為活躍的群體之一，因受其社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足、思想相對(duì)不成熟的影響，在這種多元文化并行的背景下很容易被錯(cuò)誤的思想所干擾，特別是在拜金主義、個(gè)人主義及功利主義的不良影響下，對(duì)紅色文化產(chǎn)生了比較嚴(yán)重的認(rèn)同危機(jī)。再加之當(dāng)代大學(xué)生普遍生活在物質(zhì)條件相對(duì)優(yōu)越的環(huán)境，這使他們難以體會(huì)那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、忍饑受凍的年代的不易。在這種情況下，如果只是單純對(duì)其進(jìn)行紅色文化理論的宣講，很難使其產(chǎn)生情感上的共鳴，德育效果也將大打折扣。

第二，對(duì)思政課程和課程思政的滲透不足。德育應(yīng)該滲透于高校辦學(xué)的全過(guò)程，但更應(yīng)有集中的教育平臺(tái)，而思政課程和課程思政就是這樣的平臺(tái)。紅色文化應(yīng)該充分滲透于這些平臺(tái)，利用這個(gè)平臺(tái)推進(jìn)大學(xué)生德育的深入。但在當(dāng)前紅色文化融入高校德育的過(guò)程中，這種滲透依然不足。一方面，紅色文化滲透于思政課程的水平不夠。思政課程是高校立德樹(shù)人的核心課程，通過(guò)這類(lèi)課程對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育是其主要任務(wù)。紅色文化既依托歷史事實(shí)，又距離我們較近，非常有利于大學(xué)生接受。將紅色文化融入思政課程之中，是德育之需。但思政課程承載的任務(wù)很多，愛(ài)國(guó)主義教育、理想信念教育、責(zé)任教育、生命教育、法制教育等等都需要這個(gè)平臺(tái)。利用這個(gè)平臺(tái)，既要將理論講深講透，又要擺出充分的事實(shí)，讓學(xué)生明確理論的正確性，堅(jiān)定其決心踐行的意志。相對(duì)于這些任務(wù)，思政課程的課時(shí)顯得非常不足，導(dǎo)致蘊(yùn)含紅色文化的紅色故事的展示不足。甚至有的教師或者由于自身對(duì)紅色文化的知識(shí)儲(chǔ)備不足，或者由于自身比較懶惰，不想費(fèi)勁去拓展，只想照本宣科，更導(dǎo)致紅色文化在思政課程中的滲透不足。另一方面，紅色文化滲透于課程思政的水平不夠。課程思政是近年來(lái)的新提法，其基本理念是非常正確的，因?yàn)榱⒌聵?shù)人是高校的根本任務(wù)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育是每一位教師的義務(wù)。鑒于紅色文化對(duì)于大學(xué)生德育的有效性和適用性，其更應(yīng)該滲透于課程思政中。在這個(gè)過(guò)程中，大學(xué)生既學(xué)習(xí)了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又可以在“無(wú)意”中接受了德育滲透。比如大學(xué)英語(yǔ)通過(guò)引入多元文化比較，用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)元素，就可以將諸如井岡山、天安門(mén)等紅色符號(hào)展示出來(lái)；大學(xué)數(shù)學(xué)將數(shù)字融入進(jìn)紅色文化中，學(xué)生在計(jì)算的過(guò)程中就接受了紅色元素，等等。但非思政專(zhuān)業(yè)背景的教師或者由于德育意識(shí)不足，或者重視程度不夠等原因，往往對(duì)在其課程中進(jìn)行紅色文化滲透存在明顯不足。作為高校思政課教師，本文作者每年都會(huì)有意識(shí)地詢問(wèn)即將畢業(yè)離校的大學(xué)生這個(gè)問(wèn)題，而他們的評(píng)價(jià)往往是：表面上紅紅火火，但實(shí)際過(guò)程遠(yuǎn)非如此。

第三，紅色文化融入高校德育的保障不足。將紅色文化融入高校德育過(guò)程，借以推動(dòng)高校德育工作不斷走向深入是一項(xiàng)久久為功的工作。從建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的需要來(lái)講，這項(xiàng)工作不能稍有松懈。這就需要有一個(gè)確保這項(xiàng)工作持續(xù)進(jìn)行的保障條件。從以往進(jìn)行這項(xiàng)工作的實(shí)踐來(lái)看，這個(gè)保障條件最基本的有兩個(gè)方面：經(jīng)費(fèi)和師資。但當(dāng)前紅色文化融入高校德育的實(shí)踐表明，這兩個(gè)保障條件都存在一定的問(wèn)題。一方面，保障這項(xiàng)工作的經(jīng)費(fèi)不足。伴隨現(xiàn)代通訊技術(shù)的發(fā)展，信息傳播的速度日益加快，學(xué)生獲取信息的渠道也日益增多，以往教師在課堂上所講的內(nèi)容，學(xué)生都能夠較大程度上從其他信息源頭上獲取，因而以往的那種課堂說(shuō)教很難吸引學(xué)生的注意力和引起他們的共鳴。要推動(dòng)紅色文化融入高校德育的工作，最有效的方式就是實(shí)踐：一是參觀紅色場(chǎng)館，讓學(xué)生見(jiàn)到實(shí)物，睹物思人，睹物思事，促其內(nèi)心自?。欢巧鐖F(tuán)活動(dòng)，諸如辯論賽、演講賽、書(shū)法賽等，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，并通過(guò)參與去推動(dòng)他們自覺(jué)查找、閱讀和消化紅色文化中的德育元素。但是，相對(duì)于課堂按部就班的講授，這些實(shí)踐活動(dòng)都是比較“燒錢(qián)”的：參觀要有車(chē)費(fèi)、門(mén)票費(fèi)、餐費(fèi)，甚至還有住宿費(fèi)；比賽要有評(píng)委、獎(jiǎng)品、道具等等。因而，要推動(dòng)這項(xiàng)工作持續(xù)進(jìn)行，并取得實(shí)效，就要有必要的相對(duì)充足的經(jīng)費(fèi)支撐。高校辦學(xué)，必然要有經(jīng)費(fèi)預(yù)算，但這些經(jīng)費(fèi)如何分配，不僅反映了高校辦學(xué)的內(nèi)容，還是其辦學(xué)興趣點(diǎn)的反映。當(dāng)前，實(shí)力強(qiáng)一點(diǎn)的高校立志要建設(shè)“雙一流”，傾力打造學(xué)科群，實(shí)力弱一點(diǎn)的高校也立志要將學(xué)校辦成有聲有色的特色突出的大學(xué)。高校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)總是存在此消彼長(zhǎng)的問(wèn)題，過(guò)多投入學(xué)科建設(shè)，必然會(huì)降低對(duì)包括德育工作在內(nèi)的高校思想政治工作的保障水平。另一方面，保障這項(xiàng)工作的師資建設(shè)有不足。將紅色文化融入高校德育，關(guān)鍵在教師。只有每一位教師都懂得紅色文化，并且比較熟悉，才會(huì)在教學(xué)過(guò)程中熟練應(yīng)用，發(fā)揮他們?cè)诘掠ぷ鞯闹鲗?dǎo)作用。對(duì)于紅色文化，思政課教師可能掌握的相對(duì)豐富一點(diǎn)，但也需要培訓(xùn)，既培訓(xùn)他們進(jìn)一步掌握紅色文化，又培訓(xùn)他們將紅色文化融入高校德育中的方法和能力。而更需要培訓(xùn)的則是其他各專(zhuān)業(yè)教師：既要培訓(xùn)他們關(guān)于紅色文化的知識(shí)，更要借助培訓(xùn)提升他們主動(dòng)通過(guò)紅色文化提升學(xué)生德育水平的意識(shí)。但是，高校的每個(gè)專(zhuān)業(yè)、每個(gè)學(xué)科都有自己的核心知識(shí)體系，這些教師往往更關(guān)注這些知識(shí)的獲取和傳授。在這種情況下，教師對(duì)德育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不足和對(duì)紅色文化知識(shí)的掌握不足，在其將紅色文化融入高校德育的過(guò)程中將不可避免地導(dǎo)致形式主義問(wèn)題。

3 強(qiáng)化紅色文化融入高校德育的對(duì)策建議

在社會(huì)主義新時(shí)代，將紅色文化融入高校德育之中，不斷加強(qiáng)和改善高校德育環(huán)境，切實(shí)提高高校大學(xué)生的精神面貌和綜合素質(zhì)，這對(duì)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念和樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有重要作用。鑒于當(dāng)前高校將紅色文化融入大學(xué)生德育的過(guò)程中依然存在著諸多問(wèn)題，我們需要面對(duì)問(wèn)題，探討有效措施，強(qiáng)化紅色文化融入高校德育的工作。

第一，要努力加強(qiáng)黨史教育。習(xí)近平總書(shū)記指出，“要多學(xué)黨史、新中國(guó)史，自覺(jué)接受紅色傳統(tǒng)教育，常學(xué)常新，不斷感悟，鞏固和升華理想信念。革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國(guó)家紅色基因庫(kù)。要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好”[4]加強(qiáng)黨史教育，不僅是大學(xué)生成長(zhǎng)成才、樹(shù)立正確三觀的需要，也是高校教師牢固樹(shù)立四個(gè)意識(shí)、堅(jiān)定四個(gè)自信，自覺(jué)落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的需要。通過(guò)黨史教育，了解黨的歷史，才會(huì)讓我們體會(huì)到紅色文化精神的深刻內(nèi)涵，才會(huì)深刻地領(lǐng)悟到正是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們才取得了新民主主義革命的勝利、建立了新中國(guó)，才建立了社會(huì)主義制度、進(jìn)行了改革開(kāi)放，才開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。高校在德育工作中，一定要嚴(yán)格要求教師深入學(xué)習(xí)黨史，從中汲取紅色精神營(yíng)養(yǎng)并積極滲透到德育工作中去；一定要引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)黨的歷史，通過(guò)建立一個(gè)宏觀的歷史脈絡(luò)，深化學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)，凝聚愛(ài)國(guó)主義共識(shí)。高校也要將黨史與中華人民共和國(guó)史、改革開(kāi)放史有效地結(jié)合起來(lái)，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到紅色文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化是密切聯(lián)系的，引導(dǎo)他們根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要從歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)。

第二，營(yíng)造校園紅色文化氛圍以抵制多元文化的沖擊。環(huán)境造就人才，環(huán)境也影響人的成長(zhǎng)。要實(shí)現(xiàn)將紅色文化融入高校德育，進(jìn)而發(fā)揮紅色文化的德育功能，就需要努力營(yíng)造紅色文化充盈的校園文化氛圍。一方面，要建設(shè)紅色網(wǎng)站，并引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)瀏覽紅色網(wǎng)站。新時(shí)代以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在我國(guó)得到了迅速發(fā)展，因其具有傳播快、范圍廣、互動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn)，逐漸成為了當(dāng)代青年獲取資訊的主要手段。嘗試建立以紅色文化為主要內(nèi)容的網(wǎng)站，將有利于提升傳承紅色文化的效度，使紅色文化的傳播范圍得到擴(kuò)展。紅色網(wǎng)站在建設(shè)形式上，一定要符合大學(xué)生的思想特點(diǎn)和生活實(shí)際，適當(dāng)增加一些趣味性，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)瀏覽紅色網(wǎng)站，讓大學(xué)生能夠主動(dòng)參與其中，并樂(lè)于其中，真正地實(shí)現(xiàn)將紅色文化融入高校的德育之中，走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的思想之中。另一方面，要利用校園廣播電臺(tái)傳播紅色文化。校園作為學(xué)生們?nèi)粘Ｉ罱佑|最頻繁的場(chǎng)所，通過(guò)校園廣播電臺(tái)傳播紅色文化，是對(duì)大學(xué)生們進(jìn)行源頭啟迪、熏陶培育其思想方式的較為有效的方法。近代以來(lái)，我國(guó)關(guān)于紅色文化的作品層出不窮，大量的紅色經(jīng)典背后都有著感人的事跡。因此，為了在校園內(nèi)更好地傳播紅色文化，我們可以選擇一些人們耳熟能詳?shù)拇硇宰髌愤M(jìn)行循環(huán)播放，讓高校師生都能夠重溫這些經(jīng)典，引導(dǎo)學(xué)生逐漸地認(rèn)同紅色文化，感受紅色文化的精神本質(zhì)。

第三，加強(qiáng)紅色文化融入課程的建設(shè)工作。高校的課程主要地分為三類(lèi)，即專(zhuān)業(yè)課程、公共課程和實(shí)踐實(shí)驗(yàn)課程。無(wú)論哪一類(lèi)中的哪一門(mén)課程，都有落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、不斷推動(dòng)德育走向深入的義務(wù)，也都有傳播紅色文化，并借助紅色文化推進(jìn)德育工作的需要。一方面，要繼續(xù)鼓勵(lì)和引導(dǎo)思政課程改革。對(duì)于高校德育來(lái)講，在所有課程中，高校思政課程比較特殊，它是落實(shí)德育的最主要平臺(tái)。德育工作需要常抓常新，思政課程也需要不斷改革。要在現(xiàn)有課時(shí)不變的情況下，努力探索新的更為有效的方式方法，改變過(guò)去過(guò)度理論說(shuō)教的問(wèn)題，更多地引入實(shí)踐因素，通過(guò)諸如參觀紅色遺址及場(chǎng)館、參加各種活動(dòng)的方式，讓學(xué)生在實(shí)踐和參與中感受紅色文化的魅力，體味其中所蘊(yùn)含的德育基因。另一方面，要不斷強(qiáng)化課程思政建設(shè)。既要強(qiáng)化對(duì)所有專(zhuān)業(yè)課教師的紅色文化教育，提升他們對(duì)紅色文化知識(shí)的掌握水平，鼓勵(lì)他們學(xué)文化用文化，自覺(jué)地積極地將紅色文化融入自己所承擔(dān)課程之中，又要加強(qiáng)課程思政建設(shè)，堅(jiān)持課程思政建設(shè)永遠(yuǎn)在路上的理念，在不影響課程的原有知識(shí)體系和培養(yǎng)要求的前提下，更多地將紅色元素融入課程之中，將“教”和“育”結(jié)合起來(lái)，既教專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又育價(jià)值立場(chǎng)，堅(jiān)持不落一人，將每個(gè)專(zhuān)業(yè)的每一位大學(xué)生都培育成德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者。

第四，完善新時(shí)代高校紅色文化融入的保障機(jī)制。一方面，努力落實(shí)德育教育校長(zhǎng)責(zé)任制。實(shí)行德育教育校長(zhǎng)責(zé)任制，建立高校德育工作的領(lǐng)導(dǎo)管理體制，是充分發(fā)揮學(xué)校德育工作組織領(lǐng)導(dǎo)作用的保障。高校校長(zhǎng)不僅要做好德育教育戰(zhàn)略性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的頂層設(shè)計(jì)，制定合理的戰(zhàn)略規(guī)劃，明確發(fā)展目標(biāo)，同時(shí)也要加強(qiáng)調(diào)研，收集建議，提高決策的科學(xué)性和可行性。另一方面，通過(guò)預(yù)算確保德育教育的經(jīng)費(fèi)。嘗試通過(guò)預(yù)算落實(shí)德育經(jīng)費(fèi)專(zhuān)款專(zhuān)用，確保其不被其他項(xiàng)目和內(nèi)容的工作所侵占。德育經(jīng)費(fèi)可以用于校園德育環(huán)境建設(shè)、德育活動(dòng)、德育課題研究以及對(duì)品德優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)等多個(gè)方面。高校將德育經(jīng)費(fèi)做出預(yù)算，納入年度經(jīng)費(fèi)支出計(jì)劃中，以確保德育活動(dòng)的正常地持續(xù)地開(kāi)展。并且，要認(rèn)真培訓(xùn)學(xué)校政工人員。政工人員是學(xué)生第二課堂的引導(dǎo)者和主持人，與學(xué)生的接觸時(shí)間可能會(huì)更多，發(fā)揮著高校德育“活教材”的作用。他們的政治素養(yǎng)、德育水平以及對(duì)紅色文化的掌握和應(yīng)用的熟練程度都會(huì)直接影響著高校的德育工作質(zhì)量。因此，在培訓(xùn)教師隊(duì)伍的同時(shí)，也要注意做好高校政工人員的培訓(xùn)工作。

總之，新時(shí)代紅色文化融入高校德育是一個(gè)系統(tǒng)的過(guò)程，不僅需要高校師生共同的努力，更需要全社會(huì)凝聚共識(shí)，群策群力。雖然現(xiàn)在我們處于和平發(fā)展的時(shí)代，但戰(zhàn)火紛飛中孕育出的紅色文化所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵卻始終激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)人，展示出紅色文化在新時(shí)代依然具有的強(qiáng)大生命力和適應(yīng)力。將紅色文化有效融入高校德育之中，一定會(huì)以其強(qiáng)大的感染力吸引每一位學(xué)生，推動(dòng)高校德育工作不斷走向深入。