“革命文化+” 教育模式的價值意蘊和實踐路徑

王延鴻，朱佳君

(1.蘭州大學(xué) 學(xué)校辦公室，甘肅 蘭州 730000；2.蘭州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，甘肅 蘭州 730000)

黨的二十大報告明確指出，要堅持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想轉(zhuǎn)化為堅定理想、錘煉黨性和指導(dǎo)實踐、推動工作的強大力量。堅持理論武裝同常態(tài)化長效化開展黨史學(xué)習(xí)教育相結(jié)合，引導(dǎo)黨員干部不斷學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。革命文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)與改革中創(chuàng)造的，是新時代中國特色社會主義文化的重要組成部分。習(xí)近平總書記指出，革命文化“積淀著中華民族最深層次的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識”[1]?！吨泄仓醒?、國務(wù)院關(guān)于加強和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》提出“加強革命文化和社會主義先進(jìn)文化教育，深化中國共產(chǎn)黨史、中華人民共和國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，繼承革命傳統(tǒng)，傳承紅色基因”[2]；黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》也提出“賡續(xù)黨的紅色血脈，弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)”的要求[3]。黨的二十大再次明確提出要“弘揚革命文化”“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源”，進(jìn)一步強調(diào)了革命文化在中國特色社會主義文化建設(shè)中的重要作用。

一、“革命文化+”教育模式的基本含義和育人功能

“革命文化”的概念最早是毛澤東在《新民主主義論》中提出的，他當(dāng)時所講的“革命文化”實際上是“新民主主義的文化”，也就是“無產(chǎn)階級的人民大眾反帝反封建的文化”[4]。革命戰(zhàn)爭年代的新民主主義文化是革命文化的主流，社會主義建設(shè)和改革時期的先進(jìn)文化是革命文化的傳承、豐富和發(fā)展[5]。從現(xiàn)實層面分析，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民反帝反封建的歷史事跡已成為民族精神、社會情感、公共利益的重要組成部分，其凝練而成的革命文化是高校思想政治教育的重要內(nèi)容之一?！案锩幕?”教育模式是以高校大學(xué)生為主體，讓大學(xué)生通過主動參與革命文化的內(nèi)涵提煉、精神傳播和有效載體再創(chuàng)作，提升當(dāng)代大學(xué)生對革命文化的認(rèn)知力和傳承發(fā)展的創(chuàng)造力，進(jìn)一步加強思想政治教育的感召力，探索實踐高校黨史學(xué)習(xí)教育的新途徑。

“革命文化+”教育模式主要包括四個方面的系統(tǒng)組合。一是“革命文化+理論教育”，即將革命文化融入馬克思主義基本原理(包括馬克思主義中國化的基本理論和偉大實踐等)的教育。二是“革命文化+信仰教育”，即將政治信仰教育與革命文化的傳承相融合,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。三是“革命文化+美育教育”，即挖掘革命文化的價值精髓，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以信仰之美、道德之美、藝術(shù)之美、行為之美，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確審美觀，增強審美意識，提升審美能力。四是“革命文化+教育平臺”，即通過革命文化+媒體平臺、革命文化+實踐平臺、革命文化+體驗平臺等，使革命文化在育人活動中鮮活起來，增強對大學(xué)生的凝聚力。

“革命文化+”教育模式具有鮮明的時代性、傳承性和創(chuàng)造性等特征，其鮮明的育人功能表現(xiàn)在：一是挖掘革命故事，即組織大學(xué)生通過閱讀、調(diào)研、訪談等途徑，收集和挖掘革命故事，在實踐中培養(yǎng)大學(xué)生文獻(xiàn)檢索、文字寫作和溝通表達(dá)的能力；二是凝煉革命精神，將革命事跡分專題、時代、人物、故事等素材進(jìn)行高度提煉和歸類總結(jié)，在實踐中培養(yǎng)大學(xué)生的整理、歸納和抽繹等綜合能力；三是創(chuàng)新文化載體，以“革命文化+音樂” “革命文化+長圖漫畫” “革命文化+動漫”等方式，在實踐中培養(yǎng)大學(xué)生故事策劃、音樂制作、藝術(shù)設(shè)計、動漫制作等創(chuàng)新能力；四是傳播革命文化，用大學(xué)生樂于接受的形式和載體弘揚革命文化，在實踐中培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)用新媒體、新形式、新方法傳播革命文化的能力。

二、“革命文化+”教育模式融入高校黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長效化的價值意蘊

(一)革命文化是高校黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長效化的重要內(nèi)容

革命文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期的革命實踐中，以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國實際和時代特征，創(chuàng)造和體現(xiàn)出的信仰、價值觀、信念、歷史等物質(zhì)和精神財富的總和。把革命文化融入思想政治教育的全方位、融入大學(xué)生成長成才的全過程，是厚植立德樹人底蘊和推動高校黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長效化的重要內(nèi)容。以革命文化在不同歷史時期培育出的革命精神(如紅船精神、長征精神、延安精神等)引導(dǎo)大學(xué)生把革命精神內(nèi)化為價值觀念；把革命歷史教育融入宣傳宣講、理論培訓(xùn)、主題黨團(tuán)課等陣地，通過挖掘鮮活的歷史材料，生動講好革命故事；通過革命歷史遺跡、文物參訪瞻仰，弘揚革命傳統(tǒng)和革命文化，激發(fā)愛國熱情，振奮民族精神，探究革命故事背后的革命精神。這些都是有效融入高校黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長效化的重要內(nèi)容。

(二)“革命文化+”教育模式是高校黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長效化與立德樹人根本任務(wù)的有機(jī)融合

“革命文化+”教育模式結(jié)合理論教育、信仰教育、美育教育、教育平臺四方面，將黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長效化有機(jī)融入高校立德樹人的根本任務(wù)。“革命文化+理論教育”就是引導(dǎo)大學(xué)生以革命文化為載體深入學(xué)習(xí)黨史，在學(xué)習(xí)和實踐中深入掌握馬克思主義立場觀點方法，成為心懷“國之大者”、能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。“革命文化+信仰教育” 就是挖掘革命文化在“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”這一立德樹人關(guān)鍵問題中的獨特價值，引導(dǎo)大學(xué)生真正對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和革命文化產(chǎn)生認(rèn)同，彰顯革命文化資源的德育內(nèi)涵。“革命文化+美育教育”就是將革命文化資源轉(zhuǎn)化成黨史學(xué)習(xí)教育資源，讓新時代具有新特點的大學(xué)生更樂于接受，與當(dāng)代大學(xué)生的思維方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣和教育環(huán)節(jié)相結(jié)合，創(chuàng)新傳播模式，豐富教育方法。“革命文化+教育平臺”就是借助新媒體等更加廣闊的渠道和平臺，讓更多的大學(xué)生在多樣化的形式中找尋自己學(xué)習(xí)領(lǐng)悟革命文化同頻共振的有效節(jié)點，打造觀摩式、體驗式、沉浸式、場景再現(xiàn)等創(chuàng)新模式的教育平臺，在貫徹落實立德樹人根本任務(wù)的過程中扎實推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育的常態(tài)化長效化。

(三)“革命文化+”教育模式是高校黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長效化的創(chuàng)新途徑

推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長效化要從理論學(xué)習(xí)和實踐教育兩個層面同步落實，在有效傳達(dá)理論價值的同時更要確保學(xué)習(xí)教育內(nèi)容入耳入腦入心。“革命文化+”教育模式兼具了理論學(xué)習(xí)和實踐教育的雙重功能，通過路徑創(chuàng)新提升黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長效化的實效。一方面，“革命文化+”教育模式讓學(xué)理論不單純依賴傳統(tǒng)的課堂講授。教材課本中呈現(xiàn)的革命故事都是廣為人知的經(jīng)典故事，大學(xué)生對信息和知識的好奇意識造成既有的相關(guān)內(nèi)容不足以吸引大學(xué)生的關(guān)注度?！案锩幕?”教育模式以引導(dǎo)青年大學(xué)深入挖掘和創(chuàng)新傳播革命故事、英雄事跡、革命信仰等內(nèi)容為核心，通過創(chuàng)新載體和呈現(xiàn)方式，讓大學(xué)生提升黨史學(xué)習(xí)教育的積極性。另一方面，“革命文化+”教育模式讓實踐教育強化參與感。實踐教育的參與感強調(diào)讓大學(xué)生在領(lǐng)悟黨史、挖掘黨史、講述黨史的過程中成為學(xué)習(xí)教育的設(shè)計者，讓大學(xué)生用大學(xué)生自身喜歡的、自身擅長的、自主設(shè)計的方式把革命文化傳播給大學(xué)生群體自身，提升黨史學(xué)習(xí)教育的主動性。通過“革命文化+”教育模式旨在讓“理論的1”+“實踐的1”大于“既有學(xué)習(xí)成效的2”，“理論+實踐”既讓大學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)會革命文化的內(nèi)涵，又讓大學(xué)生輸出革命文化的精神，形成“理論—實踐”“實踐—理論”相互促進(jìn)、循環(huán)成長的原動力，有效推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長效化。

三、革命文化資源融入高校黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長效化的現(xiàn)實困境

(一)革命文化資源的深度開發(fā)存在不足

革命文化資源具有復(fù)雜性、時代性和綜合性等特點，其表現(xiàn)形態(tài)也呈現(xiàn)多樣性。因此，革命文化資源的深度開發(fā)需要較強的跨學(xué)科思維和綜合性手段，將革命文化資源物質(zhì)性和精神性相融合的特質(zhì)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，避免大學(xué)生對黨史學(xué)習(xí)教育和革命文化相關(guān)理論的理解淺顯化，影響大學(xué)生對革命文化、革命實踐的認(rèn)同與共鳴[6]。針對高校黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長效化的具體目標(biāo)，現(xiàn)有革命文化資源存在相對欠缺和開發(fā)不足的現(xiàn)實短板，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮高校的學(xué)科優(yōu)勢和人才資源，與思想政治教育課程和課程思政有機(jī)融合，形成多維度、多視角、跨學(xué)科的革命文化資源開發(fā)系統(tǒng)，充分挖掘革命文化資源的教育價值。

(二)革命文化資源的有效傳播存在不足

革命文化教育不斷探索將新媒體、新創(chuàng)意、新形式融入高校黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長效化，但隨著融媒體時代傳播特點發(fā)生變化，革命文化資源的有效傳播也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。盡管革命文化教育不斷拓展大學(xué)生的主動性和參與度，但黨史學(xué)習(xí)教育依然一定程度存在于“講”和“聽”的互動關(guān)系中，講的效果和聽的效果都較難達(dá)到期待的教育目標(biāo)。同時，革命文化資源在傳播內(nèi)容、方式及觀念上有時不能較好地契合時代的變遷，與當(dāng)代大學(xué)生審美情趣存在一定的差異，客觀造成革命文化資源的有效傳播存在不足。

(三)革命文化資源的創(chuàng)新載體存在不足

革命文化資源融入高校黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長效化必然要求有優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)新載體來呈現(xiàn)，但革命文化資源的創(chuàng)新載體亟待進(jìn)一步開發(fā)和建設(shè)。以革命視聽作品為例，20世紀(jì)以來創(chuàng)作的一批經(jīng)典紅歌是極為優(yōu)質(zhì)的革命文化資源，但相關(guān)音樂元素與當(dāng)下大學(xué)生的時代喜好產(chǎn)生了距離，達(dá)不到較好的教育效果。這些優(yōu)秀的革命視聽作品就需要以大學(xué)生的視角進(jìn)一步創(chuàng)新載體，創(chuàng)作開發(fā)一批具有現(xiàn)實教育感召力的作品，不斷賦予這些革命文化視聽作品更強的時代性。同時，也可以搭建革命文化教育的創(chuàng)新平臺，讓大學(xué)生積極主動投身再創(chuàng)作、再傳播和再解讀的過程，以更好地滋養(yǎng)大學(xué)生自身的精神成長。

四、“革命文化+”教育模式融入高校黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長效化的路徑探析

(一)通過“革命文化+理論教育”強化理論研究，提升闡釋能力

1.深入研究“革命文化+馬克思主義理論”。革命文化是馬克思主義理論本土化的成功代表，從革命理論到中國實際，完成這一獨特的結(jié)合并取得歷史性實踐成功正是中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)新精神的集中體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨正是以先進(jìn)的馬克思主義理論為指導(dǎo)，在中國革命的具體實踐過程中創(chuàng)造出了帶有鮮明中國烙印的“革命文化”。“革命文化+”教育模式通過深入研究馬克思主義理論與革命文化的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，可以不斷提升對革命文化先進(jìn)性、時代性的闡釋，更好地融入黨史學(xué)習(xí)教育。

2.深入研究“革命文化+中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。革命文化植根于偉大的中華傳統(tǒng)文明之中，并產(chǎn)生了偉大的革命集體主義精神、深刻的中國本土化實踐、艱苦奮斗的革命作風(fēng)和為人民服務(wù)的崇高信念等豐富內(nèi)涵。革命文化在當(dāng)代的社會主義建設(shè)中不斷拓展與發(fā)展，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，其實質(zhì)就是革命文化在當(dāng)下時代的延伸?！案锩幕?”教育模式通過深入研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化的傳承與發(fā)展，可以更好地將愛國主義精神融入黨史學(xué)習(xí)教育。

3.深入研究“革命文化+社會主義先進(jìn)文化”。社會主義先進(jìn)文化是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命文化的深度融合，革命文化和社會主義先進(jìn)文化是內(nèi)在關(guān)聯(lián)的，社會主義先進(jìn)文化是革命文化的賡續(xù)傳承、創(chuàng)造轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展。“革命文化+”教育模式通過深入研究社會主義先進(jìn)文化與革命文化的傳承與發(fā)展，可以更加深刻地把握社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵，不斷拓展黨史學(xué)習(xí)教育的全面性。

(二)通過“革命文化+信仰教育”強化政治信仰，筑牢信仰之基

1.強化“革命文化+世界觀”教育。習(xí)近平總書記強調(diào)，“沒有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化的底蘊和滋養(yǎng)，信仰信念就很難以深沉而執(zhí)著”[7]?；仡欬h史，中國共產(chǎn)黨人無論順境之下還是逆境之中，都始終堅持用馬克思主義的世界觀和方法論探索中國革命道路，指導(dǎo)中國革命實踐。因此，革命文化蘊藏著深厚的馬克思主義世界觀底蘊，系統(tǒng)開展革命文化的教育就是一次強化馬克思主義世界觀教育的過程，就像紅船精神中“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神”就是馬克思主義致力于推翻舊世界、創(chuàng)造新世界歷史使命的生動體現(xiàn)。

2.強化“革命文化+人生觀”教育。革命文化教育可以發(fā)揮對新時代大學(xué)生人生觀強大的塑造力。加強革命文化教育，既有利于堅定文化自信，繼承和弘揚革命精神，也有利于發(fā)揮革命文化的價值與功能，塑造好新時代大學(xué)生人生觀，培養(yǎng)出能夠堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。革命文化中最鮮活、最具感召力的精神內(nèi)涵就是無數(shù)革命先賢的榜樣力量，這些真實存在的革命榜樣在塑造新時代大學(xué)生人生目的、人生態(tài)度、人生價值等方面能夠發(fā)揮出更加積極的作用，幫助大學(xué)生在黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長效化的過程中樹立正確的人生觀。

3.強化“革命文化+價值觀”教育。革命文化教育中的核心價值理念能夠有效幫助大學(xué)生堅定理想信念，增長能力智慧，涵養(yǎng)道德情操。通過強化理論教育引導(dǎo)和實踐教育養(yǎng)成能夠使革命文化中的思想內(nèi)涵和精神特質(zhì)不斷內(nèi)化為大學(xué)生的價值觀念，外化為大學(xué)生的自覺行動。因此，通過“革命文化+價值觀”教育能夠更好地增強當(dāng)代大學(xué)生的價值認(rèn)同，更好地塑造當(dāng)代青年大學(xué)生的社會主義核心價值觀。

(三)通過“革命文化+美育教育”構(gòu)建多元化模式，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情

1.采用“革命文化+原創(chuàng)歌曲”，把黨史“唱”出來。習(xí)近平總書記在全國思政課教師座談會上指出，思政課“要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊含的思想政治教育資源，實現(xiàn)全員全程全方位育人”[8]?！案锩幕?原創(chuàng)歌曲”兼具了黨史學(xué)習(xí)教育和美育育人的雙重使命，通過“原創(chuàng)紅色歌曲”鏈接思想政治教育和音樂美育教育，將革命文化與原創(chuàng)音樂有機(jī)結(jié)合，將音樂美育教育融入黨史學(xué)習(xí)教育，鼓勵大學(xué)生把革命文化中的故事、人物和精神融入音樂的創(chuàng)作，把革命文化“唱”出來，這樣的教育方式天然融入了情感認(rèn)同，影響也更深厚[8]。

2.采用“革命文化+長圖漫畫”，讓黨史“彩”起來。隨著媒介形態(tài)的變遷，當(dāng)代大學(xué)生閱讀和傳播信息的方式也不斷發(fā)生著變化，隨著“世界圖像時代”的到來和互聯(lián)網(wǎng)傳播的迅猛發(fā)展，新型的傳播形態(tài)擴(kuò)展了以往的“讀圖”內(nèi)容和范圍，“后讀圖時代”對文化傳播提出了新的挑戰(zhàn)。作為手機(jī)閱讀時代成長的當(dāng)代大學(xué)生，長圖漫畫的形式更符合當(dāng)下的閱讀習(xí)慣和傳播方式。通過“革命文化+長圖漫畫”的形式，讓大學(xué)生利用更多碎片化時間來接觸、了解、學(xué)習(xí)和傳播革命文化，有益于推動高校黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長效化。

3.采用“革命文化+動漫”，讓黨史“動”起來。動漫作為媒體藝術(shù)產(chǎn)品廣泛受到大學(xué)生的喜愛，優(yōu)秀的動漫作品對于大學(xué)生樹立正確的文化觀念具有很強的指導(dǎo)和教育意義，利用大學(xué)生喜愛的動漫形式講述革命文化中經(jīng)典的紅色故事，不僅讓參與創(chuàng)作動漫的大學(xué)生能夠深度投入革命文化的再創(chuàng)作、再傳承、再創(chuàng)新的過程，更能增強革命文化對新時代大學(xué)生的吸引力和影響力。通過“革命文化+動漫”的有機(jī)融合，不僅有助于推動青年大學(xué)生強化黨史學(xué)習(xí)教育，還可以創(chuàng)作沉淀一批優(yōu)秀的革命文化藝術(shù)產(chǎn)品，豐富革命文化教育資源。

(四)通過“革命文化+教育平臺”打造優(yōu)質(zhì)教育平臺，拓展教育途徑

1.構(gòu)建“革命文化+媒體平臺”，探索教育傳播的有效路徑。以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為核心的融媒體時代，傳統(tǒng)媒體和新型媒體傳播渠道相互交織，為革命文化的創(chuàng)新性傳播提供了更加廣闊的平臺。通過深入挖掘革命文化內(nèi)涵，開發(fā)建設(shè)黨史學(xué)習(xí)教育主題網(wǎng)站、建設(shè)特色欄目、開展互動參與活動等，強化黨史學(xué)習(xí)教育的互動交流；發(fā)揮微信、微博等各類“微平臺”的效果，讓革命文化的“微傳播”能夠引導(dǎo)大學(xué)生更好地在增強文化自信方面釋放正能量；推動高校傳統(tǒng)媒體與新型媒體的互聯(lián)互通，形成線上、線下全覆蓋的媒體平臺，實現(xiàn)革命文化信息資源的共享。圍繞高校黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長效化，構(gòu)建以革命文化為內(nèi)容核心、融合多種媒體渠道的傳播平臺，有利于提高革命文化的融媒體傳播能力，充分發(fā)揮融媒體在“講好革命故事”方面的優(yōu)勢作用。

2.構(gòu)建“革命文化+實踐平臺”，探索實踐養(yǎng)成的有效路徑。通過構(gòu)建革命文化教育實踐平臺，打通校內(nèi)外實踐的雙向通道，讓大學(xué)生對革命文化的認(rèn)知和理解實現(xiàn)從理論層面到實踐層面的成長。校內(nèi)實踐平臺可以通過日常學(xué)習(xí)規(guī)范的習(xí)慣養(yǎng)成來踐行革命文化的內(nèi)涵精神；打造課外實踐活動品牌，凸顯革命文化的引領(lǐng)價值，如通過組建弘揚革命文化的社團(tuán)、開展革命文化的調(diào)研實踐、舉辦革命文化讀書會及舞臺劇等活動。拓展校外實踐活動，與革命文化社會實踐基地深度交流合作，讓大學(xué)生實地體驗和領(lǐng)會豐厚的革命理論和炙熱的革命情懷，以革命文化為主題開展支教實習(xí)或研學(xué)實踐活動，實現(xiàn)革命文化的弘揚傳播與大學(xué)生成長成才的雙向互動。

3.構(gòu)建“革命文化+資源平臺”，探索涵養(yǎng)創(chuàng)新的有效路徑。立足當(dāng)代大學(xué)生的多元特點，加強對校內(nèi)外革命文化特色資源的有效整合，圍繞黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長效化，構(gòu)建高校獨有的特色革命文化資源平臺。把黨史學(xué)習(xí)教育和校史文化傳承相貫通，挖掘高校自身的革命文化元素和特色育人資源，讓大學(xué)生切身體會到革命先賢開創(chuàng)事業(yè)的艱辛歷程，培養(yǎng)大學(xué)生知恩圖報、追比先賢的優(yōu)秀品質(zhì)。聚焦高校所在地域的文化傳承創(chuàng)新，推進(jìn)高校本土革命文化資源的研究與開發(fā)，校地合作搭建地域特色的革命文化育人平臺，實現(xiàn)高校與所在區(qū)域黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長效化的校地聯(lián)動。