福建紅色文化資源融入高?！八氖贰苯逃?發(fā)展路徑

李瑞潔 劉新玲

（福建農(nóng)林大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福建 福州 350002）

2021 年3 月25 日，習(xí)近平總書記在福建考察時(shí)的講話提到：“福建是革命老區(qū)，黨史事件多、紅色資源多、革命先輩多，開展黨史學(xué)習(xí)教育具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?！保?］作為全國(guó)著名的革命老區(qū)、改革開放的前沿陣地，福建省在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的發(fā)展史上具有重要的地位和影響。無(wú)數(shù)革命先烈和老區(qū)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中用鮮血鑄就的福建紅色文化，既是高校開展“四史”教育、傳承民族精神和時(shí)代精神、增強(qiáng)文化自信的生動(dòng)教材，又是新時(shí)代高校堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向、完成“立德樹人”的根本任務(wù)、以紅色基因鑄魂育人增強(qiáng)實(shí)效性的重要教育資源。

一、福建紅色文化資源的表現(xiàn)形式

福建紅色文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和八閩地區(qū)的革命群眾一起創(chuàng)造出來(lái)的成果。它汲取了馬克思主義思想與中國(guó)具體革命實(shí)踐相結(jié)合的豐碩理論成果，繼承發(fā)展了中華民族五千年來(lái)形成的優(yōu)秀民族精神，是獨(dú)具福建地域特色和革命價(jià)值的紅色文化。從表現(xiàn)形態(tài)上可分為物質(zhì)文化、精神文化、行為文化三類。

（一）物質(zhì)形態(tài)的福建紅色文化

習(xí)近平總書記精辟地指出:“革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國(guó)家紅色基因庫(kù)?！保?］他在擔(dān)任福州市委書記期間非常重視福建革命歷史紀(jì)念館選址修建工作。現(xiàn)今福建全省共有70 個(gè)革命老區(qū)蘇區(qū)縣，其中，原中央蘇區(qū)縣37 個(gè)、視同中央蘇區(qū)縣4 個(gè)、比照享受中央蘇區(qū)縣政策11 個(gè)，共52 個(gè)，占全省的60%，占全國(guó)的42%。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前已列入革命文物范疇的紅色文化遺存中的不可移動(dòng)革命文物有1657 處，其中國(guó)家級(jí)革命文物保護(hù)單位19 處，省級(jí)以下不可移動(dòng)文物1638 處，可移動(dòng)革命文物14.26 萬(wàn)件（套），這些紅色文化遺址在紅色教育中占有重要地位，具有重要?dú)v史見(jiàn)證價(jià)值和文明傳承的價(jià)值。

（二）精神形態(tài)的福建紅色文化

作為革命實(shí)踐在精神層面的凝聚，毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家曾經(jīng)在福建撰寫《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》《星星之火，可以燎原》《反對(duì)本本主義》《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》等文稿，深刻總結(jié)福建革命斗爭(zhēng)、中國(guó)革命的寶貴經(jīng)驗(yàn)，確立了思想建黨、政治建軍的根本原則，闡述了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論，提出了實(shí)事求是的思想路線；孕育了蘇區(qū)精神、古田會(huì)議精神、才溪鄉(xiāng)調(diào)查精神等一系列紅色精神。作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要孕育地和實(shí)踐地，福建紅色精神不僅在中國(guó)共產(chǎn)黨精神史上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，而且也成為當(dāng)今青年凝心聚力的精神支柱。

（三）行為形態(tài)的福建紅色文化

在艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中央蘇區(qū)的軍民經(jīng)受嚴(yán)酷斗爭(zhēng)考驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，形成了勤儉節(jié)約、艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)?；仡欬h的百年歷程，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)一直在傳承賡續(xù)，從土地革命時(shí)期“節(jié)省每一個(gè)銅板”的勤儉節(jié)約，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“艱苦奮斗”；從新中國(guó)成立初期三明三鋼“敢為人先”，到習(xí)近平同志在福建工作期間明確提出要傳承弘揚(yáng)“四個(gè)萬(wàn)家”“馬上就辦、真抓實(shí)干”等優(yōu)良作風(fēng)。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、實(shí)事求是的好作風(fēng)、好傳統(tǒng)，不僅是黨帶領(lǐng)人民群眾取得革命勝利的依托，也是繼往開來(lái)、創(chuàng)造美好生活的重要保證。

二、福建紅色文化資源融入地方高校“四史”教育的價(jià)值意義

（一）提供了拓展“四史”知識(shí)的豐富素材

紅色文化資源作為孕育著偉大革命精神和厚重歷史文化的載體，與高校思政課存在著天然的耦合關(guān)系。福建紅色文化作為地方紅色文化資源的一部分，帶有鮮明的紅色基因，是高校開展“四史”教育的重要題材和生動(dòng)教科書。

1. 福建紅色文化資源幫助地方高校教師拓展“四史”教學(xué)內(nèi)容

以蘇區(qū)精神、才溪鄉(xiāng)調(diào)查精神等為代表的革命精神豐富了“四史”教育的精神內(nèi)涵；以古田會(huì)議舊址、福建革命歷史紀(jì)念館、廈門革命烈士紀(jì)念碑等為代表的物質(zhì)形態(tài)的福建文化豐富了“四史”教育的載體；以《泰寧紅色故事》《福建縱橫建寧卷》等紅色文學(xué)，《保護(hù)紅軍萬(wàn)萬(wàn)年》《抗租歌》等紅色歌曲，《紅報(bào)》《星火周報(bào)》等紅色報(bào)刊，《愛(ài)國(guó)魂》《紅軍舞》等戲曲話劇豐富“四史”教育的內(nèi)容……運(yùn)用好福建紅色文化資源，將有效增強(qiáng)地方高校思政課開展“四史”教育的教學(xué)效果。

2. 福建紅色歷史激發(fā)當(dāng)?shù)貙W(xué)生深入學(xué)習(xí)“四史”知識(shí)

隨著時(shí)代變遷和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，各種紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮興起，仍有部分學(xué)生對(duì)歷史事件一知半解，易被歷史虛無(wú)主義、民族主義等不良思潮誤導(dǎo)。當(dāng)信任何一國(guó)之國(guó)民，尤其是自稱知識(shí)在水平線以上之國(guó)民，對(duì)其本國(guó)以往歷史，應(yīng)該略有所知（否則只算是一個(gè)有知識(shí)的人，不能算是一個(gè)有知識(shí)的國(guó)民）。［3］引入豐富的福建紅色文化資源，可以多方面加強(qiáng)福建地方高校學(xué)生對(duì)“四史”知識(shí)的深入了解，使其知史學(xué)史，愛(ài)黨愛(ài)國(guó)。

（二）明確了堅(jiān)定政治立場(chǎng)的鮮明政治標(biāo)識(shí)

福建紅色文化資源通過(guò)物質(zhì)、精神等形態(tài)展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治方向、政治立場(chǎng)、政治主張等，將其融入地方高校開展“四史”教育，為高校大學(xué)生樹立科學(xué)正確的政治觀念，深刻領(lǐng)悟紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，提供具有政治屬性的教學(xué)資源。

1. 福建革命發(fā)展堅(jiān)定當(dāng)?shù)貙W(xué)生跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心和決心

中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。無(wú)論是在國(guó)民大革命低潮時(shí)期、土地革命反“圍剿”時(shí)期、重心轉(zhuǎn)移的長(zhǎng)征時(shí)期還是在新中國(guó)建設(shè)發(fā)展三明三鋼時(shí)期、改革開放后習(xí)近平同志在福建工作時(shí)思想孕育時(shí)期，英勇的福建兒女始終堅(jiān)定政治目標(biāo)，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)與考驗(yàn)。將福建紅色文化資源融入地方高?！八氖贰苯逃粌H有助于學(xué)生增強(qiáng)對(duì)福建本地紅色文化的價(jià)值認(rèn)同，而且有助于學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心和決心。

2. 福建紅色資源飽含的政治訴求利于當(dāng)?shù)貙W(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核即社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是我們黨對(duì)紅色文化政治倫理訴求的積極回應(yīng)。［4］福建紅色文化資源融入地方高校“四史”教育所蘊(yùn)含的政治內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)核一致，都飽含黨鮮明的政治屬性、崇高的政治追求和純潔的政治品質(zhì)，不僅推進(jìn)中國(guó)向著繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，而且有利于引導(dǎo)大學(xué)生積極擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，了解中國(guó)共產(chǎn)黨的政策綱領(lǐng)、政治立場(chǎng)和奮斗目標(biāo)，提升政治責(zé)任感和歷史使命感，自覺(jué)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮進(jìn)。

（三）彰顯了堅(jiān)定理想信念的思想引領(lǐng)價(jià)值

高校思想政治理論課的目的就是引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定馬克思主義信仰，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，自覺(jué)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。［5］高校融入承載著福建子弟深沉愛(ài)國(guó)主義情懷的福建紅色文化資源，可以最大限度發(fā)揮思政課的思想引領(lǐng)價(jià)值，達(dá)到鑄魂育人的良好教學(xué)效果。

1. 福建紅色精神引領(lǐng)當(dāng)?shù)貙W(xué)生堅(jiān)定理想信念、厚植愛(ài)國(guó)情懷

在中國(guó)共產(chǎn)黨百年輝煌歷程中，福建紅色文化在不同的歷史時(shí)期孕育出古田會(huì)議精神、蘇區(qū)精神、永安抗戰(zhàn)精神、三鋼精神以及習(xí)近平同志在福建工作期間提到的“滴水穿石”精神等一系列紅色精神。深挖這些紅色文化資源所蘊(yùn)含的價(jià)值追求與精神狀態(tài)，融入高?！八氖贰苯逃?，有助于青年學(xué)生從中汲取奮斗力量，接受愛(ài)國(guó)主義的思想洗禮和人生觀的教育，樹立崇高的理想，堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

2. 福建優(yōu)秀革命先烈激發(fā)當(dāng)?shù)貙W(xué)生崇尚英雄模范、砥礪前行

“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒?！备＝ㄓ楷F(xiàn)出許許多多革命英雄楷模，如王荷波在白色恐怖下依然嚴(yán)于律己，為黨員干部樹立光輝榜樣；鄧子恢傾注畢生精力探索中國(guó)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)發(fā)展；谷文昌同志以“笨鳥先飛”“滴水穿石”的艱苦奮斗精神帶領(lǐng)寧德地區(qū)逐步擺脫貧困……每一個(gè)英雄模范的故事，無(wú)不折射出他們崇高的理想信念與高尚的情操。高?！八氖贰苯逃腥谌脒@些紅色精神，讓青年學(xué)生在真實(shí)感受中接受道德感化，主動(dòng)向英雄模范學(xué)習(xí)，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的使命，明德守善，砥礪向前。

三、福建紅色文化資源融入地方高?！八氖贰苯逃膶?shí)現(xiàn)路徑

（一）講好福建紅色故事，豐富“四史”教育的“第一課堂”

紅色文化資源作為思政課程和課程思政用之不竭的教學(xué)資源，極大地豐富了思政課教學(xué)內(nèi)容，使其更富有活力、富有魅力。高?！傲⒌聵淙恕本褪且獦淞I(yè)知識(shí)傳授與思想價(jià)值引領(lǐng)相統(tǒng)一的育人理念，深入挖掘紅色文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)地方紅色文化資源與高?！八氖贰苯逃齼?nèi)容深度融合。高校需要守住思政課這個(gè)“主渠道”和專業(yè)課程這塊“責(zé)任田”，在新時(shí)期開展紅色文化育人實(shí)踐，牢牢抓住課堂教育的主陣地，將福建紅色文化資源和“四史”教育一并納入高校課程體系中，利用校本和校園紅色資源，讓學(xué)生明確時(shí)代責(zé)任、增強(qiáng)理想信念，推動(dòng)紅色文化“入腦入心”“走實(shí)走深”。

1. 福建高校開展“四史”教育可結(jié)合地方優(yōu)勢(shì)增設(shè)紅色文化趣味課程

高校通過(guò)整合利用現(xiàn)有教學(xué)成果，開設(shè)相關(guān)選修課程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色歷史的熱情。同時(shí)在將福建紅色文化資源融入“四史”教育的過(guò)程中，注意與馬克思主義教育深入結(jié)合起來(lái)，增設(shè)學(xué)習(xí)先進(jìn)人物精神的榜樣活動(dòng)課程，飽含紅色精神的經(jīng)典電影、舞臺(tái)劇以及歌曲分享的活動(dòng)課程等趣味性課程，既豐富“四史”教育的內(nèi)容，又激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地方紅色發(fā)展史的興趣，推動(dòng)福建相關(guān)紅色文化資源課程的開發(fā)利用，實(shí)現(xiàn)福建紅色文化資源優(yōu)質(zhì)內(nèi)容向優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的轉(zhuǎn)化。

2. 高校教師要把握福建紅色文化資源融入“四史”教育的教學(xué)規(guī)律

一方面，教師應(yīng)尊重課程實(shí)施規(guī)律，統(tǒng)籌紅色文化教學(xué)的課程資源，立足課程的教材要素和教學(xué)元素，融入福建紅色文化資源蘊(yùn)含的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)紅色精神育人全課程覆蓋、全過(guò)程貫穿。另一方面，教師要準(zhǔn)確把握學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和教學(xué)規(guī)律，思考并制定思政課教學(xué)的學(xué)年計(jì)劃與教學(xué)目標(biāo)，將福建紅色文化與“四史”深入融合并貫穿思政課教學(xué)的每個(gè)階段。如福建高校教師在講授“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”等課程時(shí)，可以借鑒福建那段用血與火澆筑的革命歷史記憶，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；在講軍事理論課時(shí)可結(jié)合學(xué)生腳下這片土地的經(jīng)典戰(zhàn)役，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)場(chǎng)感；在講“形勢(shì)與政策”時(shí)可以結(jié)合習(xí)近平總書記在福建工作時(shí)的生態(tài)文明思想孕育，增強(qiáng)理論說(shuō)服力。

3. 構(gòu)建高校學(xué)術(shù)生態(tài)圈，加強(qiáng)福建紅色文化資源融入“四史”教育的理論闡釋

一方面，高校教師可以加強(qiáng)教師與教師、教師與學(xué)生的協(xié)同合作，建立高校內(nèi)部良性紅色文化學(xué)術(shù)研究生態(tài)圈，廣泛發(fā)動(dòng)師生積極創(chuàng)作紅色文化相關(guān)的文藝作品和科學(xué)研究，將紅色元素的客觀融入和師生的主觀創(chuàng)造結(jié)合起來(lái)，達(dá)到深度體驗(yàn)式合作的教育效果。另一方面，各大高校要建立與省內(nèi)其他高校、各級(jí)黨校、博物館、愛(ài)國(guó)教育基地等政府機(jī)構(gòu)或者社會(huì)機(jī)構(gòu)共建機(jī)制，收集整理福建紅色故事、革命思想、革命精神、英雄榜樣、紅色文化事業(yè)、紅色遺址等相關(guān)資源，深入挖掘研究福建紅色文化資源的歷史脈絡(luò)，編撰出版福建紅色文化讀本等革命系列的教育叢書，加強(qiáng)理論研究和闡釋，打造福建省不分畛域的“紅色文化生態(tài)圈”。

（二）依托福建紅色資源，拓展高?！八氖贰苯逃摹暗诙n堂”

福建具有黨史事件多、紅色資源多、革命先輩多的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，每一個(gè)革命遺址、每一件革命事件、每一位革命前輩都是黨的紅色文化的重要組成部分，是具有重要影響力和鮮明辨識(shí)度的紅色地標(biāo)。開展各種研學(xué)、社會(huì)實(shí)踐等紅色教育活動(dòng)，將紅色文化融入社會(huì)思政課的大講堂，不僅可以提升教育教學(xué)的實(shí)際效果，增強(qiáng)紅色文化育人的吸引力和感染力，還可以增強(qiáng)實(shí)踐，使學(xué)生在社會(huì)調(diào)研等實(shí)踐教學(xué)中“觸摸”革命歷史，感悟紅色文化，打造高?！八氖贰苯逃膶?shí)踐教學(xué)特色。

1. 通過(guò)黨團(tuán)組織開展福建紅色文化融入“四史”教育的實(shí)踐活動(dòng)

開展黨團(tuán)活動(dòng)是當(dāng)前高校進(jìn)行“四史”教育的有效途徑之一。高?？赏ㄟ^(guò)主題黨日活動(dòng)、微黨課、青年大學(xué)習(xí)等形式，將福建紅色文化資源納入教師、學(xué)生的黨團(tuán)組織學(xué)習(xí)體系中。第一，通過(guò)組建“福建紅色文化宣講團(tuán)”在全校乃至全省高校開展宣講，在講述建黨百年與建團(tuán)百年歷程中，強(qiáng)調(diào)福建紅色人物的英雄事跡以及紅色文化的重要地位。第二，集中社團(tuán)力量開展福建紅色文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，如開展《廈門通訊》《奔月》等福建紅色文學(xué)品讀，《少共國(guó)際師畫報(bào)》《紅軍宣傳畫》等福建紅色繪畫品鑒，排練和表演《孔雀東南飛》《山河淚》《谷文昌》等優(yōu)秀舞臺(tái)劇，舉辦《閩西革命曲》《抗租歌》等紅歌比賽，激發(fā)學(xué)生了解福建紅色文化的興趣，在豐富多彩的校園黨團(tuán)活動(dòng)中感悟紅色文化精神。

2. 借助研學(xué)平臺(tái)開展福建紅色文化融入“四史”教育的實(shí)踐活動(dòng)

紅色教育基地是高校開展“四史”教育的有力載體之一，充分發(fā)揮革命博物館、紀(jì)念館以及烈士陵園等“黨和國(guó)家紅色基因庫(kù)”的作用，能夠使學(xué)生將研究性學(xué)習(xí)與沉浸式體驗(yàn)相結(jié)合，通過(guò)實(shí)踐增強(qiáng)鑄魂育人的實(shí)效。如福建高校開展“暑期三下鄉(xiāng)”“閩山閩水物華新”“重走長(zhǎng)征路”的社會(huì)實(shí)踐時(shí)，可以使學(xué)生在對(duì)紅色教育基地、紅軍村等地方舊址村落調(diào)研的過(guò)程中，深度地體驗(yàn)“同款”，如走先輩們走過(guò)的路，在紅色舊址旁重溫入黨誓詞，身臨其境地體驗(yàn)上紅軍課、看紅軍劇、唱紅軍歌等項(xiàng)目。通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生出校園進(jìn)社會(huì)，到紅色革命基地、紀(jì)念館、紅色村落等地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、參與志愿服務(wù)，可以在實(shí)踐中提升學(xué)生對(duì)紅色文化的接受度與認(rèn)同感，使其在感悟福建紅色文化精神中自覺(jué)成為紅色文化的弘揚(yáng)者、傳承者。

（三）創(chuàng)新媒體傳播方式，營(yíng)造“第三課堂”學(xué)習(xí)的濃厚氛圍

紅色文化為“四史”教育和校園文化建設(shè)提供了寶貴資源。創(chuàng)新傳播方式，開展“別樣思政課”，可以使福建紅色文化資源融入高?！八氖贰苯逃慕虒W(xué)方式更加地鮮活，更好地激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情。同時(shí)完善校園紅色文化建設(shè)，大力宣傳紅色文化內(nèi)涵、價(jià)值、意義以及所蘊(yùn)含的精神品質(zhì)與優(yōu)秀傳統(tǒng)，營(yíng)造良好的校園氛圍，可以最大限度發(fā)揮紅色文化對(duì)青年大學(xué)生的熏陶作用，感染學(xué)生更自覺(jué)、更主動(dòng)、更積極地參與到紅色文化與“四史”教育融合的實(shí)踐活動(dòng)中。顯性教育和隱性教育相結(jié)合，更好地落實(shí)新時(shí)代高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

1. 利用新興媒介，使福建紅色文化融入“四史”教育的育人工作更鮮活

要實(shí)現(xiàn)紅色文化資源融合“四史”教育，達(dá)到與高校課堂零距離的效果，需要利用互聯(lián)網(wǎng)、新媒體、新技術(shù)等新興媒介，使育人工作活起來(lái)。在教學(xué)方式方法上，教師可以采用微課、慕課、“翻轉(zhuǎn)課堂”等創(chuàng)新型教學(xué)方式建構(gòu)情景互動(dòng)、情景模擬、微信分享交流、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)互動(dòng)的課堂教學(xué)模式和“移動(dòng)課堂”等方式增強(qiáng)紅色文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的吸引力、感染力；在教學(xué)效果上，高?？梢赃\(yùn)用新時(shí)代話語(yǔ)解讀和詮釋紅色文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，通過(guò)線上平臺(tái)宣傳和開展諸如“微視頻”拍攝、線上黨史學(xué)習(xí)教育競(jìng)賽等活動(dòng)傳播福建紅色文化，以青年學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育形式增強(qiáng)教育的覆蓋面和文化影響力。

2. 完善校園紅色文化場(chǎng)所建設(shè)，營(yíng)造濃厚的“四史”學(xué)習(xí)氛圍

校園的人文景觀作為育人載體，具有潛移默化涵養(yǎng)大學(xué)生的育人效果。福建高校應(yīng)結(jié)合地方紅色文化資源，規(guī)劃融入校園紅色歷史、地方紅色文化理念的硬件設(shè)施，譬如用福建革命先輩、著名革命事件等來(lái)命名校園的各條道路；景觀建設(shè)考慮增加一些福建革命英雄的雕像、懸掛他們的名言警句；在校園宣傳欄、橫幅海報(bào)等投放點(diǎn)開設(shè)福建紅色文化專欄；修建校園級(jí)的福建紅史紀(jì)念館；等等，既傳承保護(hù)了福建紅色文化資源，又能拉近大學(xué)生與那段崢嶸歲月的心理距離，感受到英雄楷模的精神力量，達(dá)到育人目的。［6］

習(xí)近平總書記高度重視紅色文化的傳承發(fā)展，他認(rèn)為，“堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)”［7］。2014 年4 月29 日，習(xí)近平總書記在古田全軍政治工作會(huì)議上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào):“要把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因傳承下去，讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)。”福建紅色文化的形成史就是一部八閩兒女以青春之力奮勇拼搏、鍛造民族血性以守護(hù)中華錦繡山河的歷史，內(nèi)涵深刻而豐富，許多優(yōu)秀精神仍歷久彌新。要提升大學(xué)生“四史”教育的成效，福建高校應(yīng)積極發(fā)掘本土紅色文化資源，深入研究地方重要黨史人物和重大事件背后的革命精神，做好紅色文化的內(nèi)涵整合，擔(dān)起紅色文化傳承重任，引導(dǎo)青年學(xué)生弘揚(yáng)偉大建黨精神，更好地完成立德樹人的根本任務(wù)。