在思想政治教育實踐中賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

張勇帥 高俊麗

（渤海大學 馬克思主義學院，遼寧 錦州 121013）

習近平總書記指出，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈，我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承”［1］。習近平總書記關于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系列論述為我們開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育工作指明了方向，提供了根本遵循。多方面探析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育之間的內(nèi)在聯(lián)系，深層次挖掘其中蘊含的育人價值，全方位打造其融入路徑，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“以文育人”功能，是目前思想政治教育的重要使命之一。

一、融合邏輯：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育精神與思想政治教育的內(nèi)在聯(lián)系

（一）教育內(nèi)容上具有相通性

儒家“仁義禮智信”思想是傳統(tǒng)文化的精髓，其德育價值意義深遠。所謂“仁義禮智信”，就是指在處理自己與他人、與社會的利益沖突時，要做到舍己為人，克己奉公；在與別人交往時，要做到以禮待人，誠實守信；在大是大非面前，要明辨善惡，樹立正確的價值觀。高校在進行世界觀、人生觀、價值觀教育的時候，強調(diào)要胸懷天下，心系社會，創(chuàng)造價值，遵守社會公德，踐行家庭美德。兩者之間所蘊含的價值理念和道德觀念高度契合。在家國情懷和社會理想方面，傳統(tǒng)文化強調(diào)“天下為公”“克己奉公”等等，其中滲透著濃厚的愛國主義情感和社會責任思想，這與如今的愛國主義教育具有高度的一致性。在德育方面，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導與人友善、修身齊家、濟世為民的道德風尚；主張貧賤不移、淡泊名利的人生氣節(jié)，這與當前道德觀教育的價值取向是相通的。現(xiàn)代的道德觀教育內(nèi)容主要體現(xiàn)在集體主義、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等方面，通過將中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神有機結(jié)合，進一步培養(yǎng)學生的集體主義情感、良好的社會公德、優(yōu)秀的職業(yè)道德品格以及家庭美德，引導學生樹立牢固的社會主義榮辱觀。

（二）教學目標上具有相近性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的德育目標和高校思想政治教育的育人目標產(chǎn)生的時代背景不同、立足的經(jīng)濟基礎不同、代表的階級利益不同，但二者所追求的培養(yǎng)理想人格和高尚道德品質(zhì)的目標是相近的。以儒家文化為代表的傳統(tǒng)文化把培養(yǎng)“君子”作為育人的核心目標，即做人要達到德才兼?zhèn)?、文質(zhì)彬彬。教育的目的是要積極宣揚美好德行，學習并應用于生活。古代仁人志士所不懈追求的“為天地立心，為生民立命，為萬世開太平”的人生理想，不斷浸潤著萬千先賢的內(nèi)心世界，塑造著他們積極進取的人格。正因如此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所呈現(xiàn)的“君子”這一人才培養(yǎng)目標成為人們所向往的崇高的道德追求和人格風范?，F(xiàn)代思想政治教育作為打造學生人格、培育學生品德、促進學生發(fā)展的育人鑄魂工程，根本任務就是培養(yǎng)和造就“四有”新人，讓學生擁有良好的品德修養(yǎng)，堅定理想信念，具備強烈的使命感，自覺擔當民族復興大任，做合格的接班人，在全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的進程中不斷地發(fā)揮自己的作用，貢獻自己的力量。高校思想政治教育體現(xiàn)了立德樹人的本質(zhì)要求。二者在育人指向上是一致的。

（三）教育方法上具有相似性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在漫長的德育實踐中凝結(jié)出了很多質(zhì)樸無華但具有實用價值的教育原則和方法，尤其是儒家的倫理道德教育方法，形成了完備的系統(tǒng)和指導體系，例如教育灌輸、身教示范、踐履篤行、自省克己，其中蘊含的教化思想彰顯出獨特的魅力。傳統(tǒng)文化特別重視知行合一、躬身實踐這一教育方法，提倡要親自去實行或者體驗，這樣不僅可以錘煉自己的品德修養(yǎng)，還能獲得對知識的深刻理解?，F(xiàn)代思想政治教育作為一門理論性和實踐性深度結(jié)合的學科，具有很強的實踐性、時代性、民族性。使用的教學手段主要有理論灌輸、自我教育、實踐鍛煉等等，通過這些方法傳授學生道德觀念和道德規(guī)范，并且在實踐的基礎上不斷提高學生的思想覺悟和認識能力，鞏固良好的思想品德和行為習慣。這些教學手段和古代道德教育方法有異曲同工之處。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高校思想政治教育各自存在的環(huán)境基礎不同，形成了不同的文化場域，在文化內(nèi)容和德育模式方面也有差異。［2］但德育作為一種普遍存在的歷史現(xiàn)象，與其相聯(lián)系的方法和內(nèi)容必定會存在歷史繼承和發(fā)展，現(xiàn)代思想政治教育的方法和古代德育方法也會存在某種聯(lián)系，在長期潛移默化之下，兩者之間呈現(xiàn)相似之處。

二、價值構建：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的意義

習近平總書記曾指出，“我們要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值”［3］。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊藏著豐富的育人資源，對于思想政治教育有著獨一無二的價值。

（一）錘煉學生品德修養(yǎng)，提升思想政治教育成效

在青少年成長成才的關鍵時期，有針對性地對學生進行傳統(tǒng)文化教育，可以促使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化哺育學生的心靈，讓學生發(fā)自肺腑地尊崇優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學生在其滋潤下成長，逐漸提高自身修養(yǎng)，完善精神境界，更好地適應社會的需要、祖國的需要、時代的需要。大學生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤中積極學習并自覺認可其中的價值理念，不斷從中選取自己所需要的內(nèi)容，汲取力量，厚植民族情感，提高精神層次，激發(fā)強烈的歸屬感和歷史榮譽感，增強對民族、對社會、對國家的文化認同，通過文化認同感喚醒內(nèi)心深處的文化自覺，堅定文化自信，積極地投身于社會主義文化強國的建設隊伍中去，更加凸顯思想政治教育的功能。

（二）拓展思想政治教育內(nèi)容，豐富思想政治教育方法

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個包羅萬象的文化體系，其中的道德觀點、人文精神、哲學理念深深地鐫刻著本民族的文化符號。積極樂觀的人生哲學，“天人合一”的樸素唯物主義思想，誠信仁愛的道德準則，重義輕利、大公無私的價值取向，以人為本、追求和諧的人文情懷等作為文化源泉不斷地豐富思想政治教育內(nèi)容。有效地挖掘并充分吸收傳統(tǒng)文化中的育人元素，可以不斷拓展思想政治教育內(nèi)容。同時為了真正做到思想政治教育入腦入心，亟須對思想政治教育方法進行優(yōu)化，傳統(tǒng)文化中關于教育的方法和原則為其提供了有益借鑒和方法論指導。汲取古代道德教育方法的精髓，做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，使得思想政治教育方法更加行之有效，符合時代發(fā)展的潮流。

（三）涵養(yǎng)核心價值觀念，應對多元文化挑戰(zhàn)

當前，思想政治教育面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。一方面，西方國家打著“自由民主”的旗號進行文化滲透；另一方面，網(wǎng)絡世界各種碎片化信息不同程度地影響著人們的思想。因此，在多元文化背景下，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀是現(xiàn)實之所求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀的培育提供源頭活水?！俺缟泻秃?，天下一家”的思想和國家層面的價值目標薪火相傳；“依法治國，推崇正義”的理念和社會層面的價值追求大體相同；“兼濟天下，仁義誠信”的精神和個人層面的價值取向一脈相承。［4］中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎，我們要不斷提升中華文化國際影響力。社會主義核心價值觀是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這塊豐厚的理論沃土之上生根發(fā)芽的，它是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的嶄新詮釋和升華。學生在社會主義核心價值觀的滋養(yǎng)下，夯實思想防線，提高思辨能力，自覺應對多元文化的挑戰(zhàn)。

（四）弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進優(yōu)秀文化發(fā)展

文化的弘揚與發(fā)展和教育息息相關。思想政治教育承擔著賡續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命，并且不斷為其在新時代熠熠生輝、彰顯自身價值提供動力。一方面，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育實踐中不斷被弘揚，可以促進在高校傳播的廣泛性，學生在文化熏陶中更加堅定文化自信，傳播好中華文化的聲音。另一方面，思想政治教育為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)當代風采創(chuàng)造機遇。在馬克思主義視角下推進二者有效融合的過程就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新的過程，這個過程為其轉(zhuǎn)型和提升注入新元素和新理念，部分內(nèi)容得到新的詮釋和轉(zhuǎn)化，結(jié)合時代要求和學生實際被賦予新的含義，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，以嶄新的面貌呈現(xiàn)出來，以喜聞樂見的方式展現(xiàn)在學生面前。我們要增強中華文明的傳播力、影響力，堅守中華文化的立場，推動中華文化更好地走向世界。

三、路徑選擇：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的實踐探索

進入新時代以來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值實現(xiàn)途徑表現(xiàn)出多樣化趨勢。在思想政治教育視野下，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強其在青年群體中的影響力，可以從學校、載體、教師、學生四個不同的角度共同發(fā)力，創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（一）學校高度重視，強化制度保障和創(chuàng)建校園文化并舉

完善好頂層設計是促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)和發(fā)展的基本保障，學校應高度重視這項使命。首先，要創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的體制機制，加強組織保障，做好領導工作，有組織、有系統(tǒng)的制度是保證優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值實現(xiàn)的重要措施。其次，要積極引導優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化相結(jié)合，打造科學切實的結(jié)合路徑，整合二者的優(yōu)勢資源，活用教育資源，構建傳統(tǒng)文化教育體系。最后，校園文化建設是重中之重，對大學生價值觀念的熏陶和塑造有直接影響。學校要創(chuàng)建和諧濃郁的校園文化氛圍，多融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，為師生打造一個充滿人文性的校園文化環(huán)境，要做到顯性文化和隱性文化相結(jié)合。一方面，積極開展傳統(tǒng)文化活動，舉辦各具特色的社團；在一些產(chǎn)品形象設計中突出傳統(tǒng)文化因素，彰顯其中的人文價值，刺激學生的感官體驗。另一方面，發(fā)揮文化影響潛移默化、深遠持久的特點，在學生點滴生活中逐漸滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心理念，使學生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤之下更好的成長。

（二）創(chuàng)新教育載體，充分發(fā)揮學校思政課主渠道功能

新時代推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全方面、深層次發(fā)展，需要不斷創(chuàng)新優(yōu)化教育載體。首先，完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系建設，開發(fā)特色教材。學校要結(jié)合自身優(yōu)勢和當?shù)鬲毺匚幕Y源，編纂貼近學生生活實際的教材，讓學生充分了解周圍的特色傳統(tǒng)文化。學校要把傳統(tǒng)文化教育和思政課相結(jié)合，和專業(yè)課相對接，積極開設傳統(tǒng)文化通識課程，在其他人文社科專業(yè)相關課程增加傳統(tǒng)文化內(nèi)容，設立傳統(tǒng)文化選修課程，打造多領域的育人格局。［5］其次，要加強各級校園網(wǎng)絡平臺建設，善于利用網(wǎng)絡載體和新媒體技術，要主動占領互聯(lián)網(wǎng)陣地，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如利用自媒體和校園論壇等平臺，推送優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題文章，對學生輿論做正向引導。通過新媒體技術把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含的名人事跡活靈活現(xiàn)地展示在學生面前，增強學生的視覺感受，加強學生的體驗感。最后，要重視課堂主渠道的功能。課堂教學對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承意義不言而喻，把傳統(tǒng)文化課程和開發(fā)的校本教材與課堂教學緊密融合，通過通俗易懂的方式傳授給學生，提高傳統(tǒng)文化教育頻次，讓傳統(tǒng)文化教育貫穿學生的學習生涯。

（三）教師身體力行，做到文化育人和自我修養(yǎng)相互結(jié)合

習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上指出，辦好思想政治理論課關鍵在教師，關鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。［6］教師文化素養(yǎng)的高低直接影響優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人價值的實現(xiàn)與否。通過不斷鍛造教師傳統(tǒng)文化之魂，培育高尚道德風范，更好地踐行以文育人理念。首先，教師除了具備馬克思主義專業(yè)素養(yǎng)之外，要不斷提升自己的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，樹立終身學習理念，不斷擴展自己的知識面；積極參加傳統(tǒng)文化課程培訓，拓寬教育視野，理解并且認同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做到真正地尊重和熱愛，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念充盈思想，提高自己的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。其次，教師在教學實踐和日常生活中要率先垂范，以身作則。要注重人文素養(yǎng)教育和傳統(tǒng)文化學術研究，積極探索符合學生心理發(fā)展的教學方式，善于在課堂教學中靈活運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心和精髓，提高課堂教學的感染力；轉(zhuǎn)變自己的教學理念，堅持以德育人和以德律己相結(jié)合，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育貫穿教學全過程。

（四）學生躬身實踐，打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動育人格局

社會實踐活動是大學生感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力的重要途徑之一。首先，學校要認真組織、細致指導，深入創(chuàng)辦形式多樣的以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的社會實踐活動，讓學生在濃郁的活動氛圍中升華認識、滋潤心靈。要抓住傳統(tǒng)文化節(jié)日這個重要載體，深挖其中的價值，廣泛宣傳其中的核心理念，提高學生對傳統(tǒng)節(jié)日的認同，釋放傳統(tǒng)文化節(jié)日的育人功能。其次，學生應該主動走出校園，實地走訪文化宮、博物館等實際場景，增加沉浸式體驗，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意蘊，感悟民族的文化氣質(zhì)和文化面貌，汲取中華文化智慧，更好地傳承中華文化。最后，要全力打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動育人體系，其中校園文化活動是核心，社會文化活動和網(wǎng)絡文化活動是兩翼。以文化活動為介體滲透優(yōu)秀文化理念，熏染學生的思想，校園、社會和網(wǎng)絡三方面共同發(fā)力，讓學生徜徉在優(yōu)秀文化的海洋之中，建立起優(yōu)秀文化活動育人格局。

四、結(jié)語

在新時代背景下，我們要不忘初心、牢記使命，繼續(xù)前進，激發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代魅力，為堅定文化自信提供支撐。在思想政治教育實踐中賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，師生需要勇?lián)厝危餐?，不斷探索，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繁榮發(fā)展。要自覺運用馬克思主義視角去分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的德育價值，做中華文化堅定的支持者、自覺的傳播者、勇敢的創(chuàng)新者。