子弟書俗字構(gòu)形研究之筆畫變異

段卜華

（貴州工程應(yīng)用技術(shù)學院人文學院，貴州 畢節(jié) 551700）

俗字是漢字史上各個時期與正字相對而言的主要流行于民間的通俗字體。從20世紀70年代至今，漢語俗字研究產(chǎn)生了諸多重要成果。關(guān)于俗字構(gòu)形，王寧先生說：“一個漢字的形體必須包括構(gòu)形和構(gòu)意兩個部分。構(gòu)形指采用哪些構(gòu)件、數(shù)目多少、拼合方式、放置的位置等。而構(gòu)意則指這種構(gòu)形體現(xiàn)了何種造字意圖、帶來了哪些意義信息，又采用了何種手段來與相似字和同類字相區(qū)別?！盵1]“漢字的本體是字形”“漢字的構(gòu)形是系統(tǒng)的”，因此，“漢字本體的研究必須以形為中心”[2]。所以，俗字構(gòu)形研究就是俗字字形俗化的理據(jù)性分析。第一，從結(jié)果看，俗字構(gòu)形可分為異寫和異構(gòu)兩個方面。異寫即同一字（音、義皆同），因筆畫變異即筆畫的多少、長短和交接方式以及筆形等變異但構(gòu)形理據(jù)不變。①由此形成的俗字稱為異寫俗字。異構(gòu)即同一字（音、義皆同），因筆畫的多少、長短和交接方式以及筆形等變異使構(gòu)件變異，或因構(gòu)件變異即構(gòu)件多少和構(gòu)件形體等變異使構(gòu)形理據(jù)發(fā)生變化。由此形成的俗字稱作異構(gòu)俗字。因為異構(gòu)字的構(gòu)形理據(jù)不同，用不同形體記錄同一詞，所以陳淑梅先生在《東漢碑隸構(gòu)形系統(tǒng)研究》中說：“作為記錄語言的符號系統(tǒng)，最理想的狀態(tài)是一字記一詞（并非一字記一義），因此，從記錄功能上來說，異構(gòu)字是一種羨余。”[3]第二，從過程看，俗字構(gòu)形可以分為筆畫變異、構(gòu)件變異和因筆畫變異而構(gòu)件變異三個方面。筆畫變異，即筆畫的多少、長短和交接方式以及筆形等發(fā)生變異，但構(gòu)形理據(jù)不變，由此形成的俗字稱作筆畫變異俗字。構(gòu)件變異即構(gòu)件的多少和構(gòu)件形體等發(fā)生變異，而構(gòu)形理據(jù)發(fā)生變化，由此形成的俗字稱作構(gòu)件變異俗字。因筆畫變異而構(gòu)件變異即因筆畫的多少、長短和交接方式以及筆形等的變異導致構(gòu)件發(fā)生變異，構(gòu)形理據(jù)發(fā)生變化，由此形成的俗字稱作因筆畫變異而構(gòu)件變異俗字?！爱悓懯沁^程，異構(gòu)是結(jié)果?！盵4]筆畫變異是字形筆畫發(fā)生變異的俗化現(xiàn)象，包括筆畫減省、筆畫增繁、調(diào)整筆形和調(diào)整筆畫交接方式等。

子弟書是盛行于清代中晚期至民國初年的一種說唱曲藝形式，其在兩百多年的時間里主要以抄本形式在北京、天津至沈陽地區(qū)廣為流傳。其真實性強、產(chǎn)生時地明確、材料豐富、數(shù)目巨大，具有重要的研究價值。過去學界對子弟書的研究，主要側(cè)重于題材、文學價值、藝術(shù)特色、文化意蘊以及語言等的研究，而從文字學角度對子弟書的研究則相對比較薄弱。本文以《俗文學叢刊》《故宮珍本叢刊·岔曲、秧歌、快書、子弟書》(以下簡稱《故宮本》)、《日本東京大學東洋文化研究所雙紅堂文庫藏稀見中國鈔本曲本匯刊》（以下簡稱《雙紅堂本》）和《清車王府藏曲本》（以下簡稱《車王府本》）等所收子弟書為材料，僅對俗字構(gòu)形研究中的筆畫變異進行專門研究。

一、子弟書俗字變異之筆畫減省

筆畫減省包括筆畫簡省和筆畫簡化兩種俗化現(xiàn)象。

（一）筆畫簡省

筆畫簡省指通過連筆、共筆和直接簡省筆畫數(shù)等方式減少字形筆畫的俗化現(xiàn)象。

1.連筆

連筆是指通過將相鄰、相近筆畫相連接，使兩筆或兩筆以上筆畫簡省為一筆的俗化現(xiàn)象②，有橫筆與橫筆相連、豎筆與撇筆相連、豎筆與豎筆相連、撇筆與撇筆相連、提筆與撇筆相連、點筆與豎筆相連、點筆與撇筆相連和點筆與點筆相連等。

橫筆與橫筆相連最常見的是平行橫筆相連變?yōu)橐回Q筆，如“直”作“”（390/100）③[5]、“最”作“”（384/598）、“聞”作“”（394/008）等。點筆與點筆相連，有“氵”三筆相連為一筆，如“落”作“”（《雙紅堂本》28/547）[6]、“染”作“”（386/142）、“薄”作“”（《車王府本》51/171）[7]等；有平行兩點相連為一筆，如“眷”作“”（394/418）、“金”作“”（400/545）、“峽”作“”（《雙紅堂本》28/428）等；有平行三點相連為一筆，如“糹”下三點相連成一筆作“”，“轡（轡）”作“”（《故宮本》1/277）[8]、“給（給）”作“”（397/338）、“繞（繞）”作“”（《雙紅堂本》28/341）等；有平行四點“灬”亦可相連為一筆，如“無（無）”作“”（392/637）等。其他連筆現(xiàn)象如“時”作“”“”（399/146、399/151），構(gòu)件“日”之末筆與構(gòu)件“寸”之橫筆相連；“若”作“”（《故宮本》2/358），構(gòu)件“艸（）”之第二豎筆與構(gòu)件“右”之撇筆相連；“米”作“”（386/568），橫筆與撇筆相連等。

2.共筆

共筆就是指通過簡省重復相同筆畫以簡省筆畫數(shù)的俗化現(xiàn)象，分為直接共筆和間接共筆兩種。

直接共筆就是指所共筆的筆畫相鄰或相近，有撇筆與撇筆相共筆、豎筆與豎筆相共筆、橫筆與橫筆相共筆、點筆與點筆相共筆等，如“循”之構(gòu)件“人（亻）”和“”粘合為“”作“”（《雙紅堂本》28/524），又“”的第二撇筆和第三撇筆相共筆為“”作“”（392/496）；“蓋（蓋）”作“”（《故宮本》1/324），又作“”（396/059），“艸”之橫筆與“太”之橫筆相共筆；“夤”作“”（388/125）、“”（386/509），構(gòu)件“夕”之點筆與“寅”之起筆點共筆寫成一筆，使兩構(gòu)件共享一個點筆。其中，豎筆與豎筆相共筆，常見的是兩平行構(gòu)件“口”之豎筆共筆，第一個“口”的右邊豎筆與第二個“口”的左邊豎筆共筆，使兩構(gòu)件“口”共享一個豎筆成“”形，如“萼”作“”（388/037）、“簽（簽）”作“”（388/398）、“瀲（瀲）”作“”（389/316）等。兩平行構(gòu)件“口”之豎筆共筆現(xiàn)象還常出現(xiàn)在構(gòu)件“品”中，如子弟書《救主盤盒》作“”（389/497）?！捌贰弊鳂?gòu)件可類推，如“奩（奩）”作“”（388/178）、“區(qū)（區(qū)）”作“”（386/256）、“鷗（鷗）”作“”（389/631）等。

間接共筆就是指所共筆的筆畫相隔或相遠，如“林”將兩相同構(gòu)件“木”之橫筆相連，分別簡省相同構(gòu)件“木”的一點筆和一撇筆，使前一“木”只保留一撇筆，使后一“木”只保留一捺筆，兩“木”共享一撇筆和一捺筆作“”“”“”（390/010、390/024、397/623）等；“嬰（嬰）”分別簡省兩相同構(gòu)件“貝（貝）”的一點筆和一撇筆，使前一“貝（貝）”只保留一撇筆，使后一“貝（貝）”只保留一點筆，兩“貝（貝）”共享一點筆和一撇筆作“”[9]。“林”“嬰（嬰）”作構(gòu)件時皆可類推，如“麻”作“”（《故宮本》1/356）、“魔”作“”（387/136）、“鸚（鸚）”作“”（388/085）、“櫻（櫻）”作“”（387/010）等。

3.直接簡省筆畫數(shù)

直接簡省筆畫數(shù)，就是指直接簡省構(gòu)件頂部橫筆上的點筆、簡省構(gòu)件頂部撇筆和簡省多個相同筆畫組合中部分筆畫等，如“童”作“”（《故宮本》2/367）、“癡”作“”（392/625）、“嘉”作“”（《故宮本》1/342），皆簡省橫畫上的點筆；“受”作“”（399/289）、“看”作“”（《故宮本》2/186）、“生”作“”（398/522），皆簡省構(gòu)件頂部撇筆；“佯”作“”（《車王府本》51/193）、“差”作“”（392/625）、“檐”作“”（392/625），皆簡省多個相同橫筆組合中部分筆畫等。其他如“艸”之俗體“艸”“?”“”可簡省橫筆作兩點“”，如“莫”作“”（398/019）、“寞”作“”（《雙紅堂本》28/104）、“葉（葉）”作“”（390/332）等。因“竹”之俗體與“艸”之俗體混用無別，故“竹”之俗體“艸”“?”“”亦可簡省橫筆作兩點“”，如“等”作“”（388/097）、“節(jié)（節(jié)）”作“”“”（《雙紅堂本》28/67、《雙紅堂本》28/68）等。

(二)筆畫簡化

筆畫簡化是指以簡單筆畫代替繁復筆畫的俗化現(xiàn)象。例如：

二、子弟書俗字變異之筆畫增繁

筆畫增繁包括筆畫增加和筆畫繁化兩種。

（一）筆畫增加

筆畫增加指增加筆畫的俗化現(xiàn)象，或增點、或增橫、或增豎，或增多筆，如“咱”增加點筆作“”（386/561）、“?！痹黾狱c筆作“”（《故宮本》1/271）、“明”增加橫筆作“”（395/502）、“這（這）”增加豎筆作“”（400/463）、“蕩（蕩）”之構(gòu)件“昜”增加撇筆和橫筆作“”（386/419）等。

筆畫繁化，指的是以繁復筆畫替代簡單筆畫的俗化現(xiàn)象，如“纔”作“”（398/393）、“讒（讒）”作“”（《故宮本》2/102）、“攙（攙）”作“”（《故宮本》2/8）等，“毚”中的“口”繁化為“”形；“貔”作“”“”（386/391、389/369）、“篦”作“”（398/331），“”之“囟”上撇筆繁化為“”；“無（無）”，甲骨文作“”[13]，本是舞蹈之“舞”的本字，假借為有無（無）之“無（無）”，隸變后作“”“”[11]935，上部“亠”“”繁化為“”作“”（386/346），又作“”（387/125），或作“”（390/316）等。“無（無）”作構(gòu)件時可類推，如“舞”作“”（387/270）、“嫵（嫵）”作“”（387/148）、“撫（撫）”作“”（389/548）等。

（二）筆畫繁化

三、子弟書俗字變異之調(diào)整筆形

調(diào)整筆形指平筆筆形如橫筆、豎筆、撇筆、點筆和折筆筆形如橫鉤(乛)、橫折（）、橫折鉤（）、橫撇（フ）、豎鉤（亅)、豎提(）、豎彎鉤（乚）等之間相互調(diào)整的俗化現(xiàn)象，包括橫筆調(diào)整為豎筆、橫筆調(diào)整為撇筆、橫筆調(diào)整為點筆、點筆調(diào)整為橫筆、點筆調(diào)整為撇筆或捺筆、點筆調(diào)整為豎筆、豎筆調(diào)整為點筆和豎筆調(diào)整為折筆等。

點筆調(diào)整為橫筆，常見為將構(gòu)件頂部的點筆調(diào)整為橫筆，如“醉”作“”（《雙紅堂本》29/50）、“忙”作“”（《故宮本》2/358）、“摔”作“”（《故宮本》2/349）、“擅”作“”（《故宮本》2/79）、“誰（誰）”作“”（《車王府本》51/124）、“痛”作“”（《故宮本》2/307）等。

四、子弟書俗字變異之調(diào)整筆畫交接方式

調(diào)整筆畫交接方式，指的是筆畫之間相接、相交和相離交接方式相互調(diào)整的俗化現(xiàn)象。例如：

相離調(diào)整為相接。將“示”的上橫筆與豎筆的相離調(diào)整為相接作“”形，如“宗”作“”（387/264）、“佘”作“”（389/370）、“奈”作“”（388/537）、“禁”作“”（394/644）等。

子弟書俗字構(gòu)形除了因筆畫變異而產(chǎn)生構(gòu)形不變的不同形體和因構(gòu)件變異而產(chǎn)生構(gòu)形變化的不同形體以外，還有一種因筆畫變異而產(chǎn)生構(gòu)形變化即構(gòu)件變異的情況。而在俗字研究中，筆畫變異字往往不被重視。在子弟書中，就每一個個體字形而言，筆畫變異字往往不是個別的，也不是孤例，而是經(jīng)常重復出現(xiàn)，極具普遍性和規(guī)律性，值得研究，且將另文討論筆畫變異字中的筆畫増繁即筆畫羨余現(xiàn)象。

注釋：

①陳淑梅先生將異寫字分為筆畫異寫字和構(gòu)件異寫字兩類。“筆畫異寫字是指屬于同一字組的具有筆畫的多少、曲直、偃仰等形態(tài)差別的一組字樣?！薄皹?gòu)件異寫字是指屬于同一字組的、由于書寫時筆畫的多少、長短、曲直、偃仰的不同而引起了構(gòu)件形體的改變，但并沒有引起全字理據(jù)變化的一組字樣。”且認為構(gòu)件異寫字包括構(gòu)件發(fā)生變異的，如“阜”作“阝”、“刀”作“刂”、“艸”作“?”；構(gòu)件發(fā)生混同的，如“矢”作“夫”“天”、“豐”作“羊”。陳淑梅先生所列構(gòu)件發(fā)生混同的構(gòu)件異寫字，從俗字構(gòu)形結(jié)果上看，應(yīng)為異構(gòu)字；從俗字構(gòu)形過程上看，應(yīng)為因筆畫變異而構(gòu)件變異字。參見陳淑梅.東漢碑隸構(gòu)形系統(tǒng)研究［M］.上海：上海教育出版社，2005：39-40。

②王鳳陽先生將構(gòu)成字形的兩條線由于書寫上的走向一致從而串通為一條線的變化稱為“串連”；將相鄰的同走向的線，為力求構(gòu)字勻稱而合并為一稱為“并連”。其實質(zhì)即是連筆現(xiàn)象。參見王鳳陽漢字學［M］.北京：中華書局，2018：757-759。

③本文所引子弟書語料除特別注明外，皆出自《俗文學叢刊》第384至400冊子弟書部分。所有引文冊數(shù)、頁碼隨文標明。斜線前數(shù)字表示冊數(shù)，斜線后數(shù)字表示頁碼。如“（390/100）”指《俗文學叢刊》第390冊第100頁。