漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的作用分析

武建秀

（長(zhǎng)治職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 長(zhǎng)治 046011）

引言

漢語(yǔ)言文學(xué)博大精深，是展示我國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)到魅力的重要載體，意味著傳統(tǒng)文化傳播過(guò)程少不了漢語(yǔ)言文學(xué)的有效支撐。鑒于中華傳統(tǒng)文化傳播的重要現(xiàn)實(shí)意義，有必要結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)的基本特征，探索傳播中華傳統(tǒng)文化的有效路徑，為應(yīng)用漢語(yǔ)言文學(xué)指明方向。

一、漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的意義

（一）是傳統(tǒng)文化的重要載體

漢語(yǔ)言文學(xué)在文字傳播記錄等方面扮演著至關(guān)重要的角色，為傳統(tǒng)文化的傳承提供了優(yōu)質(zhì)的載體，彰顯了漢語(yǔ)言文學(xué)的價(jià)值。在研究文化發(fā)展進(jìn)程與特征過(guò)程中，離不開漢語(yǔ)言文學(xué)素材。通過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)研究，掌握漢語(yǔ)言文字的發(fā)展、演變特征，間接反映對(duì)應(yīng)歷史時(shí)期的生活習(xí)慣與發(fā)展沿革，是中華民族不可多得的寶貴財(cái)富。通過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)，能夠回顧傳統(tǒng)文化的發(fā)展進(jìn)程，也為傳統(tǒng)文化的傳播打下了良好的基礎(chǔ)。

（二）是傳統(tǒng)文化的重要組成部分

我國(guó)傳統(tǒng)文化不可謂不豐富，其中涵蓋了物質(zhì)文明和精神文明，意味著漢語(yǔ)言成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。漢語(yǔ)言文學(xué)中的甲骨文、隸書、楷書等字體，實(shí)際上都承載了中國(guó)傳統(tǒng)文化與民族精神，可以說(shuō)漢語(yǔ)言的逐步形成與中華傳統(tǒng)文化有著密不可分的關(guān)系，兩者之間相輔相成。傳統(tǒng)文化的傳承助推漢語(yǔ)言文學(xué)的逐步發(fā)展，漢語(yǔ)言的發(fā)展又對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承起到了至關(guān)重要的促進(jìn)作用。

（三）是傳播弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要載體

在全球文化交流逐步加深的背景下，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的意義更加濃厚，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了漢語(yǔ)言文學(xué)的關(guān)鍵作用。當(dāng)前全球?qū)h語(yǔ)言的興趣愈發(fā)濃厚，諸多國(guó)家興起了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言的熱潮，為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳播提供了有效的契機(jī)。漢語(yǔ)言文學(xué)相當(dāng)于一面“鏡子”，折射了我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展進(jìn)程，真切反映出我國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。在傳播繼承漢語(yǔ)言文學(xué)的基礎(chǔ)上，加大傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)力度，更好地展現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)與內(nèi)涵，有助于我國(guó)傳統(tǒng)文化在全球范圍內(nèi)的廣泛傳播。不難看出，漢語(yǔ)言文學(xué)在傳統(tǒng)文化的傳播進(jìn)程中扮演著極為重要的角色，也為傳統(tǒng)文化的傳播提供了更廣闊的渠道。

（四）是推動(dòng)民族融合的重要支撐

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)民族都有自己獨(dú)到特色的文化，為豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化增光添彩。漢語(yǔ)言文學(xué)使用面最廣，覆蓋人口數(shù)量最多，在中華傳統(tǒng)文化體系中扮演著極為關(guān)鍵的角色。借助漢語(yǔ)言文學(xué)的主導(dǎo)作用，積極推動(dòng)我國(guó)各民族傳統(tǒng)文化的融合，為不同民族之間的融合以及中華傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，體現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)的獨(dú)到價(jià)值和意義。

（五）推動(dòng)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展

在傳統(tǒng)文化傳播過(guò)程中，理應(yīng)注意到與漢語(yǔ)言文學(xué)之間的密切關(guān)系，兩者之間在歷史性與傳承性方面一脈相承。從我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的角度出發(fā)，傳統(tǒng)文化在其中占據(jù)重要地位。結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)內(nèi)容并推動(dòng)兩者的融合，豐富漢語(yǔ)言文學(xué)內(nèi)容。漢語(yǔ)言文學(xué)相當(dāng)于展示中華傳統(tǒng)文化的窗口，在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)過(guò)程中，能夠領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，同時(shí)充實(shí)了漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。以漢語(yǔ)言文學(xué)中的唐詩(shī)宋詞元曲為例，它是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在講述上述內(nèi)容的同時(shí)，有效充實(shí)傳統(tǒng)文化體系，進(jìn)一步展示中華傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵。古漢語(yǔ)文學(xué)內(nèi)容的傳授，可以融合我國(guó)傳統(tǒng)文化中有關(guān)精神的典故，例如“懸梁刺股”“孟母三遷”等，拓展了漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)面，也有利于傳統(tǒng)文化的傳承。

（六）提升文化修養(yǎng)

文化修養(yǎng)的塑造，與漢語(yǔ)言文學(xué)有著密切的關(guān)聯(lián)，同樣離不開傳統(tǒng)文化的支持。運(yùn)用漢語(yǔ)言文學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，表達(dá)個(gè)人心中所想，真正將文學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的能力，則是漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)和要求。借助漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)，意味著學(xué)生運(yùn)用駕馭語(yǔ)言文字的能力更強(qiáng)，對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的傳播也是極大的利好。從中華傳統(tǒng)文化傳播角度來(lái)講，若能具備較高的漢語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)，意味著個(gè)體的文化修養(yǎng)逐步成型，有助于個(gè)體接受并研究更多古漢語(yǔ)文學(xué)典故，在接觸更多關(guān)于中華傳統(tǒng)文化要素的同時(shí)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的縱深傳播。

二、發(fā)揮漢語(yǔ)言文學(xué)在傳統(tǒng)文化傳播中的作用

（一）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化認(rèn)知

在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，不僅要關(guān)注到關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，還應(yīng)當(dāng)注意漢語(yǔ)言文學(xué)與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，將其作為傳統(tǒng)文化傳承的重要載體。教師自身要認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)言文學(xué)的重要意義，將自身定位為傳統(tǒng)文化的繼承者，為傳播傳統(tǒng)文化提供更多的支撐。結(jié)合傳統(tǒng)文化傳播的要求，理應(yīng)逐步加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)，為漢語(yǔ)言文學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合更加深入，為學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化提供更多的機(jī)遇。在漢語(yǔ)言文學(xué)中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的重要意義，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)并傳承傳統(tǒng)文化。

（二）運(yùn)用新媒體形式

漢語(yǔ)言文學(xué)本身具有古今融合的特征，在傳承傳統(tǒng)文化的過(guò)程中扮演著關(guān)鍵的角色。在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中應(yīng)用新媒體手段，并不會(huì)沖淡漢語(yǔ)言文學(xué)原本的特色，還能拓展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的局面，為傳統(tǒng)文化的傳承奠定良好基礎(chǔ)。借助新媒體，以更加多樣化的手段展示漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力，拉近傳統(tǒng)文化與人們之間的距離。在新媒體環(huán)境中，以直觀真實(shí)的方式展示古今文化之間的差異，并真正理解傳統(tǒng)文化的革新。換言之，新媒體技術(shù)讓漢語(yǔ)言文學(xué)這面“鏡子”更加明亮，體會(huì)到傳統(tǒng)文化革新的必要性和魅力，對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更加到位的認(rèn)識(shí)。常規(guī)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式側(cè)重于傳統(tǒng)講授路徑，并不利于展示傳統(tǒng)文化的魅力，也無(wú)法調(diào)動(dòng)較多的感官參與到學(xué)習(xí)中。新媒體手段的融入，意味著傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容的展示更加靈活，對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生多維度的全面認(rèn)知，并為傳統(tǒng)文化的傳承注入更多的活力。在漢語(yǔ)言文學(xué)傳播過(guò)程中，必須認(rèn)識(shí)到新媒體技術(shù)的關(guān)鍵作用，結(jié)合傳統(tǒng)文化傳承的主題應(yīng)用新媒體技術(shù)，將傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容融合在課件之中，進(jìn)一步展示傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

（三）發(fā)掘漢語(yǔ)言文學(xué)的潛在價(jià)值

在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，教材始終扮演著關(guān)鍵角色。在傳統(tǒng)文化傳承導(dǎo)向下，教師理應(yīng)站在更高的層次看待漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科，掌握漢語(yǔ)言文學(xué)教材的內(nèi)容編排并發(fā)掘其中的傳統(tǒng)文化因素，并將漢語(yǔ)言文學(xué)教材中的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容作為傳授傳統(tǒng)文化的重要素材，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳播。教師理應(yīng)高度重視學(xué)生在漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)中的具體表現(xiàn)，對(duì)于不符合傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的行為要及時(shí)糾正，一定要樹立學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)。例如在講授《古代漢語(yǔ)》過(guò)程中，教師可以充分利用古漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)之間的差異，有序融入古代傳統(tǒng)文化內(nèi)容。學(xué)生在理解古現(xiàn)代漢語(yǔ)字音、字形和字義差異基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)文化特征的定位更加準(zhǔn)確，有助于傳統(tǒng)文化的傳播。發(fā)揮漢語(yǔ)言文學(xué)的載體作用，通過(guò)文字的魅力感受到傳統(tǒng)文化的魅力，有助于學(xué)生建立屬于自己的精神世界，引導(dǎo)學(xué)生接觸更多的傳統(tǒng)文化。

（四）善用互聯(lián)網(wǎng)因素

互聯(lián)網(wǎng)在信息傳播方面的優(yōu)勢(shì)無(wú)可比擬，在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中善用互聯(lián)網(wǎng)，為傳統(tǒng)文化的傳承注入更多的動(dòng)力?；ヂ?lián)網(wǎng)對(duì)學(xué)生生活環(huán)境的影響非常顯著，學(xué)生有可能在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中獲取很多不健康的信息，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)具有消極影響。教師在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，理應(yīng)高度重視傳統(tǒng)文化的教導(dǎo)作用，而不是直接采用說(shuō)教、管教等教學(xué)方式，真正適應(yīng)該階段學(xué)生的心理特征。漢語(yǔ)言文學(xué)課程中融合了很多傳統(tǒng)文化因素，為發(fā)揮傳統(tǒng)文化的熏陶作用奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。將互聯(lián)網(wǎng)因素融合在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，以更加形象生動(dòng)的方式展示傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，使得學(xué)生意識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)于個(gè)人修身養(yǎng)性的重要作用，并認(rèn)識(shí)到個(gè)人肩負(fù)的傳播傳統(tǒng)文化的重任。與此同時(shí)，教師可以布置關(guān)于搜集傳統(tǒng)文化的作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)因素獲取更多的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，在鞏固漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)成果的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化的理解更深一層。教師也可以將傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽的方式融合在古漢語(yǔ)文學(xué)課堂中，同樣有助于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳播。

（五）發(fā)揮實(shí)踐活動(dòng)的作用

傳統(tǒng)文化傳承不能忽視實(shí)踐活動(dòng)作用，在漢語(yǔ)言文學(xué)教育過(guò)程中，以教材知識(shí)為依托，并充分結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況，積極開設(shè)有關(guān)傳統(tǒng)文化傳承的主題活動(dòng)，為學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力與價(jià)值提供更廣闊的空間，同樣有助于傳統(tǒng)文化的傳播。結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，可以將欣賞名勝古跡等活動(dòng)融合在教學(xué)過(guò)程中，為學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力提供身臨其境的機(jī)遇，有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的吸引力，在傳統(tǒng)文化傳播過(guò)程中更好地發(fā)揮學(xué)生的關(guān)鍵作用。詩(shī)詞大賽也是很好的活動(dòng)形式，結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，將詩(shī)詞大賽形式融入其中，引導(dǎo)學(xué)生接觸更多的古詩(shī)詞，在鞏固漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)成果的同時(shí)，領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，并以更飽滿的熱情投入到以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中，推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳播進(jìn)入良性循環(huán)。

（六）重視漢語(yǔ)言文學(xué)教材的編排

常規(guī)的漢語(yǔ)言文學(xué)教材側(cè)重于專業(yè)知識(shí)，在傳統(tǒng)文化傳播導(dǎo)向中，理應(yīng)高度重視傳統(tǒng)文化內(nèi)容的融合，推動(dòng)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的升華。學(xué)校以傳承傳統(tǒng)文化為出發(fā)點(diǎn)，注重漢語(yǔ)言文學(xué)教材資源的整合，編撰致力于傳播傳統(tǒng)文化的專業(yè)化漢語(yǔ)言文學(xué)教材，不斷完善漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)體系。與此同時(shí)，逐步加大漢語(yǔ)言文學(xué)教材的建設(shè)力度，進(jìn)一步豐富漢語(yǔ)言文學(xué)教材的內(nèi)容。此外，傳統(tǒng)文化的傳承，實(shí)際上扮演了漢語(yǔ)言文學(xué)與其他學(xué)科溝通的紐帶角色。在編撰漢語(yǔ)言文學(xué)教材過(guò)程中，理應(yīng)重視漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的跨學(xué)科屬性，在藝術(shù)、哲學(xué)、教育等多個(gè)領(lǐng)域?qū)ふ遗c漢語(yǔ)言文學(xué)相關(guān)的因素，將其納入漢語(yǔ)言文學(xué)教材中，不僅拓展了教材知識(shí)面，也為學(xué)生在更廣闊的范圍內(nèi)領(lǐng)略漢語(yǔ)言文學(xué)與傳統(tǒng)文化的魅力提供了有效支撐。借助更加全面的教材，在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中理應(yīng)加大文化發(fā)展進(jìn)程的相關(guān)教學(xué)。以著名的歷史事件、人物以及文化發(fā)展過(guò)程中的重大變革作為漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的素材，在橫向分析上述因素的同時(shí)，注重中西方文化的對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生在更廣闊的范圍內(nèi)進(jìn)行思考，由此產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)文化的全面認(rèn)識(shí)，為傳統(tǒng)文化的傳播奠定良好基礎(chǔ)。學(xué)生借助漢語(yǔ)言文學(xué)教材載體，認(rèn)識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)有魅力，潛移默化中形成傳承傳統(tǒng)文化的意識(shí)。

（七）加大教師隊(duì)伍建設(shè)力度

傳統(tǒng)文化傳播導(dǎo)向下的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，實(shí)際上對(duì)教師提出了更高的要求。漢語(yǔ)言文學(xué)教師屬于傳播專業(yè)知識(shí)的主力隊(duì)伍，某種程度上扮演了溝通古今的關(guān)鍵角色。教師在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，致力于提升自身的教學(xué)水平，更好地適應(yīng)傳統(tǒng)文化傳播導(dǎo)向下的專業(yè)課程教學(xué)。學(xué)校也要結(jié)合傳統(tǒng)文化傳播導(dǎo)向的要求，適當(dāng)加大教師隊(duì)伍建設(shè)力度，使得教師更加適應(yīng)新背景下的新要求，真正成為傳播傳統(tǒng)文化的先行者。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容涵蓋了很多傳統(tǒng)文化因素，意味著漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中存在廣闊的傳播傳統(tǒng)文化的空間，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了漢語(yǔ)言文學(xué)教師“文化傳播者”的角色。由于漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容涉及很多朝代與文學(xué)領(lǐng)域，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化過(guò)程中，不能脫離教師素養(yǎng)的支撐。高校在漢語(yǔ)言文學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)過(guò)程中，理應(yīng)結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)教師的實(shí)際情況，以及新形勢(shì)下對(duì)教師綜合素養(yǎng)的要求，確保教師隊(duì)伍建設(shè)的針對(duì)性。與此同時(shí)，加大優(yōu)質(zhì)漢語(yǔ)言文學(xué)教師的引進(jìn)力度，作為推動(dòng)漢語(yǔ)言文學(xué)與傳統(tǒng)文化融合的重要力量，為課程教學(xué)中的傳統(tǒng)文化融合提供了有效支撐。在定位漢語(yǔ)言文學(xué)課程中關(guān)于傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將課程內(nèi)容劃分為多個(gè)模塊，確保漢語(yǔ)言文學(xué)授課的針對(duì)性。漢語(yǔ)言文學(xué)教師也要把握好培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，將其作為個(gè)人教學(xué)能力升華的重要契機(jī)，真正提升自身的文化素養(yǎng)，并將自己定位為“傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者”，在學(xué)生面前樹立良好的形象，并作為傳播傳統(tǒng)文化的表率，為發(fā)揮漢語(yǔ)言文學(xué)的傳統(tǒng)文化傳播貢獻(xiàn)自己的一份力量。

（八）注重傳統(tǒng)文化教育

傳統(tǒng)文化教育理應(yīng)在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中扮演關(guān)鍵角色，在漢語(yǔ)言文學(xué)課程考核體系中，適當(dāng)加大傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容的考核分量與力度，或者圍繞傳統(tǒng)文化的傳播要求專門授課，為傳統(tǒng)文化的傳播提供更廣闊的空間。在漢語(yǔ)言文學(xué)教材中，實(shí)際上蘊(yùn)含了很多傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)，最大限度體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。與此同時(shí)，教師可以將曲藝等文化形式融合在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，采用大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝形式，在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中帶來(lái)更多的寓教于樂(lè)因素，為傳統(tǒng)文化的傳播帶來(lái)更多動(dòng)力。

三、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)文化傳播還有很長(zhǎng)的路要走，意味著漢語(yǔ)言文學(xué)還會(huì)發(fā)揮更重要的作用。在今后的中華傳統(tǒng)文化傳播之路中，還要進(jìn)一步發(fā)掘漢語(yǔ)言文學(xué)體系中的傳統(tǒng)文化因素，為傳統(tǒng)文化的傳承提供更有效的支撐。