試析王仲一踐行黨的理想信念的偉大精神

李春楊　李迎帥

摘要：“堅持真理、堅守理想”是偉大建黨精神的重要內(nèi)容。共產(chǎn)黨人王仲一始終以天下興亡為己任，筑牢理想與信念之魂，秉承著馬克思主義科學(xué)的真理，堅守著共產(chǎn)主義遠大理想，一生都在為“堅持真理、堅守理想”而奮斗。他為山西早期建黨工作及黨的發(fā)展作出了突出貢獻，是偉大的革命者，杰出的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。王仲一身上所體現(xiàn)出來的偉大建黨精神，對于新時代踐行偉大建黨精神，弘揚社會主義核心價值觀，筑牢共產(chǎn)黨人精神之鈣，最終實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢具有重要的理論價值和實踐價值。

關(guān)鍵詞：王仲一;堅持真理;堅守理想

中圖分類號：D642文獻標(biāo)識碼：A文章編號：2095-6916（2022）06-0039-04

王仲一（1901—1931年），又名王振翼，山西省天鎮(zhèn)人，是早期中國共產(chǎn)黨黨員之一。在他上中學(xué)的時候，五四運動恰好爆發(fā)，在這樣的背景下，馬克思主義思想傳入中國。因緣際會，王仲一初次了解了馬克思主義的豐富內(nèi)容，并通過深入地學(xué)習(xí)、探索與研究馬克思主義的精髓，他靈魂深處受到觸動，最終下定決心，走上了共產(chǎn)主義道路，并尋求民族復(fù)興。因此，王仲一終其一生都在大力宣傳馬克思主義，積極組織學(xué)生和工人運動，創(chuàng)辦了太原市社會主義青年團，這些事跡對山西地區(qū)早期中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和發(fā)展作出了重要的貢獻。1921年，王仲一光榮地加入了中國共產(chǎn)黨，成為中國共產(chǎn)黨最早一批黨員之一。由于堅持馬克思主義科學(xué)的真理、堅守共產(chǎn)主義遠大的理想的信念，這兩點也成為王仲一革命生涯中的精神支柱和動力支撐。為了共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)，他不惜付出自己寶貴的生命，用實際行動踐行了“堅持真理、堅守理想”的偉大建黨精神，成為廣大青年學(xué)習(xí)與借鑒的榜樣。

一、堅持馬克思主義的科學(xué)真理

馬克思主義真理，既是中國共產(chǎn)黨的靈魂，也是指引中國共產(chǎn)黨不斷前行的寶貴旗幟，它為中國共產(chǎn)黨的不斷發(fā)展與進步指明了方向和道路。在王仲一身上集中體現(xiàn)了“堅持真理”“捍衛(wèi)真理”“踐行真理”的偉大建黨精神。

（一）執(zhí)著地追求真理

革命者的能量來自于對真理的吸收與汲取。王仲一的一生始終在不懈追求馬克思主義的科學(xué)真理。王琪密（王仲一的女兒）在《我的父親王仲一》中這樣寫道：他放棄了在他人眼中作為“天梯”的清華留美機會，他心里思考的不只有學(xué)業(yè)，還有關(guān)心人民，尋找真理，怎樣救亡圖存。在理論與實踐的問題上，王仲一認(rèn)為不讀書不能救國，同時還要重視實踐。要在書本中找尋真理，在實踐中檢驗真理。他參與到工人運動、學(xué)生運動中，足跡遍布北京、上海、濟南等地。為了追求真理，他曾三易其校，不斷地學(xué)習(xí)和思考如何救亡圖存。他不辭辛苦，跋山涉水，通過實地走訪調(diào)研，積極宣傳馬克思主義，不斷地從中汲取養(yǎng)分，積累了豐富的實踐經(jīng)驗。

王仲一從私塾到陽高縣第二高等學(xué)堂，從大同第三師范學(xué)校再到太原省立一中求學(xué)。四次求學(xué)生涯，使王仲一初步形成了自己世界觀、人生觀、價值觀。在被稱為“太原革命的搖籃”的省立一中，王仲一認(rèn)真讀書和學(xué)習(xí)，積極思考救國道路，參與有關(guān)問題的討論，對國家和民族問題有了自己的初步認(rèn)識和理解。接下來，王仲一開始探求救國救民的道路與方法。在經(jīng)歷了多種思想紛爭和主義論戰(zhàn)后，王仲一最終尋找到了救亡圖存的科學(xué)真理，也就是馬克思主義。

王仲一是太原學(xué)生運動的代表，也是創(chuàng)辦山西省學(xué)聯(lián)的帶頭人，在羅章龍和高君宇的介紹下，王仲一獲得了加入北京大學(xué)馬克思主義研究會深造的機會，得以系統(tǒng)學(xué)習(xí)了馬克思主義。王仲一在北京大學(xué)接觸到了許多馬克思主義著作與進步書籍，如《列寧傳》《共產(chǎn)主義ABC》等，并在與研究生會同學(xué)的共同學(xué)習(xí)與討論中，進一步加深了他對于馬克思主義和中國具體歷史國情的理解。通過聆聽李大釗先生舉行的講演活動，王仲一更加堅定了自己追求馬克思主義真理的信念和信仰。

（二）不懈地踐行真理

王仲一作為中國共產(chǎn)黨早期組織成員之一，以自身為模范，不斷扎實學(xué)習(xí)和研究馬克思主義，不斷強化自己對馬克思主義的認(rèn)識和理解。他以實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的重要任務(wù)和奮斗目標(biāo)，用實際行動堅持不懈地踐行馬克思主義真理。

王仲一組織學(xué)習(xí)宣傳馬克思主義。早在1919年8月，在五四運動的組織者與領(lǐng)導(dǎo)者之一的北京大學(xué)山西籍學(xué)生高君宇指導(dǎo)下，王仲一與賀昌等人在太原創(chuàng)辦《平民》周刊，這是山西省最早公開宣傳馬克思主義真理的報刊。王仲一與王昉等人隨即在太原市創(chuàng)辦了晉華書社，主要發(fā)行革命書刊和報紙，積極傳播馬克思主義真理。不久，王仲一與劉廷英等人還在太原成立了青年學(xué)會，并創(chuàng)辦進步刊物《青年》，被譽為太原馬克思主義傳習(xí)所。

王仲一組織和推動工人運動。在長辛店鐵路工人俱樂部，王仲一積極引導(dǎo)工人開展反剝削反壓迫的大罷工運動。在太原國民印刷廠、唐山鐵路大廠等地組織并發(fā)動罷工斗爭。其中，王仲一作為主要的領(lǐng)導(dǎo)人之一組織并發(fā)動的京漢鐵路大罷工運動，聲勢浩大，影響深遠。他在南京浦口，與王荷波一起發(fā)動“臥軌”斗爭，號召鐵路工人積極爭取自己的合法權(quán)益，反對資本家的剝削和壓迫。在張家口，王仲一領(lǐng)導(dǎo)京綏鐵路工人罷工運動，與資本家進行斡旋，積極索要工人的工資。在電燈廠，組織并開展了“反日增資”的斗爭。

王仲一組織并成立社會主義青年團。作為太原社會主義青年團的主要創(chuàng)始人之一，王仲一擔(dān)任了第一任團小組長。在保定女子師范學(xué)校和唐山交通學(xué)校，王仲一負(fù)責(zé)組織這兩所學(xué)校的建團工作。憑借著豐富的建團經(jīng)驗，王仲一成為中國社會主義青年團第一次全國代表大會的代表。

（三）無畏地捍衛(wèi)真理

王仲一在面對各種反馬克思主義思潮和黨內(nèi)不同意見與看法時，積極開展思想斗爭，力排眾議，堅定無比地站在無產(chǎn)階級立場上，堅定不移地捍衛(wèi)馬克思主義科學(xué)真理。

二、堅守共產(chǎn)主義遠大理想

堅持共產(chǎn)主義遠大理想，堅持為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身，是中國共產(chǎn)黨人樹立的畢生理想與崇高目標(biāo)，同樣也是早期中國共產(chǎn)黨人不斷前進的動力源泉和精神支柱。王仲一的一生始終懷揣著共產(chǎn)主義遠大理想，他不斷用實際行動貫徹黨的路線方針、政策，勇于開拓，積極進取。集中體現(xiàn)了“堅守理想”的偉大建黨精神。

（一）胸懷共產(chǎn)主義遠大理想

中國共產(chǎn)黨從成立之日起，便將實現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大的理想作為自己的奮斗目標(biāo)與最高綱領(lǐng)。1921年秋天，王仲一經(jīng)過北京大學(xué)黨組織的考察后加入了中國共產(chǎn)黨。

王仲一從加入中國共產(chǎn)黨那一刻起，他為了共產(chǎn)主義事業(yè)不斷奮斗的信念更加堅定。在1922年1月，遠東各國共產(chǎn)黨及民族革命團體第一次代表大會在莫斯科召開，會議期間，王仲一受到了革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖列寧的接見，各國代表分享了蘇維埃無產(chǎn)階級革命所取得的成就與成功經(jīng)驗，王仲一心潮澎湃，更加堅信共產(chǎn)主義事業(yè)的正確性和和一定實現(xiàn)的必然性。在1922年的5月，中國社會主義青年團第一次全國代表大會在廣州召開，王仲一以青年團太原地委代表的身份出席了會議[2]。在此次會議中，他積極建言獻策，號召廣大青年團員積極承擔(dān)起肩負(fù)國家復(fù)興的使命，為共產(chǎn)主義理想而奮斗終身。大會明確指出：中國社會主義青年團是屬于“中國青年的無產(chǎn)階級組織，是為了完全解放無產(chǎn)階級而不懈奮斗的社會組織。”[1]此外，王仲一還參加了中共三大、中共五大和中共六大。在會上，他為黨組織的建設(shè)和發(fā)展提出許多有益的意見與建議，直言懇切，實事求是，有些意見得到了黨組織肯定和采納。王仲一無論是處于工作的順境，還是在“六大”后遭受的政治冤屈中，始終都胸懷著遠大的理想，工作盡職盡責(zé)，勤勉努力地完成任務(wù)，把自己的一生都奉獻給了偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)。

（二）貫徹黨的路線方針、政策

作為一名中國共產(chǎn)黨的黨員，王仲一堅決執(zhí)行黨的決定，堅決貫徹落實黨的各項路線方針、政策，以自己的實際行動堅守共產(chǎn)主義偉大理想。

在1923年，中共三大召開，會議最終決定，所有的共產(chǎn)黨人以個人名義加入國民黨，王仲一雖然對此持保留意見，但是仍然不折不扣地執(zhí)行了黨的決定。王仲一與其兄王振鈞分屬兩個黨派，兩個陣營，政治立場和背景不同。他的兄長曾經(jīng)勸說他脫離中國共產(chǎn)黨，加入國民黨的陣營。面對規(guī)勸，王仲一毫不動搖自己的政治立場，他說：“共產(chǎn)主義世界大同，這是社會發(fā)展的必然。革命者前赴后繼，就是我們自己流血犧牲了，也一定能夠?qū)崿F(xiàn)?！盵1]1925年在武漢召開了黨的五大，雖然會議受到了共產(chǎn)國際的錯誤指導(dǎo)，但對于一些正確的方針和政策，王仲一仍然堅決貫徹執(zhí)行。比如，確定的民主集中制原則、黨的監(jiān)督檢查制度、關(guān)于加強黨的軍事建設(shè)的意見等。在1928年中共六大期間，通過選舉，王仲一成為中央候補委員。在一次討論職工運動報告的會議上，他批評了大革命中一些黨組織在領(lǐng)導(dǎo)中國工人運動中出現(xiàn)的右傾錯誤。在新的斗爭形勢下，他提出了依照新形勢制定工人運動方案的要求[1]。他的正確主張受到了與會代表的肯定與采納，他這種“善意的批評”是對黨的事業(yè)發(fā)展高度負(fù)責(zé)的體現(xiàn)，展示了一名共產(chǎn)黨人大公無私的精神境界。大革命失敗后，由于黨內(nèi)“立三路線”②和“左”傾機會主義路線的錯誤指導(dǎo)，王仲一被開除了黨籍，但是他并沒有因此而沉淪，他繼續(xù)堅定地從事革命工作，寫信批評黨內(nèi)的錯誤思想路線，堅持貫徹執(zhí)行正確的路線方針，一直至生命的最后一刻。1931年被捕后，被押送到北平軍法總處草嵐子監(jiān)獄，受盡折磨，于1931年10月31日“不救致死”，時年僅30歲。同獄難友秘密地為其召開了追悼會。

（三）勇于開拓，積極進取

王仲一的革命生涯波瀾壯闊。從對馬克思主義真理的探索，再到救亡報國的偉大實踐，王仲一不怕挫折與失敗，不怕艱難險阻，勇于開拓，積極進取，始終為共產(chǎn)主義遠大理想不懈奮斗。

早在1921年，王仲一召集一批社會主義青年團的成員，在山西省太原市內(nèi)一共散發(fā)了2000多份的《共產(chǎn)黨宣言》的中譯本，這一做法震撼了全省城[1]。王仲一在全國各地不停地奔走，傳播真理積累革命經(jīng)驗。在南京他創(chuàng)建了浦口黨小組，在青島他改組濟南團地委，在張家口組織京綏鐵路工人大罷工運動。王仲一面對復(fù)雜嚴(yán)峻的對敵斗爭形勢，沉著冷靜，義無反顧地堅持斗爭。1927年，大革命失敗，面對反革命團體殘酷的屠殺和迫害，王仲一不畏強敵，頑強不屈，毅然南下參加“八一”南昌起義，武裝反抗國民黨的反動統(tǒng)治。1929年在滿洲省委工作期間，王仲一積極營救被捕的同志，整頓恢復(fù)組織[3]?？少F的是，王仲一在被開除黨籍后，他在天津還與韓麟符、鄭丕烈等人辦大道書店，開慈惠醫(yī)院和光明影院，接濟黨內(nèi)遭受迫害和無依無靠的同志[1]。

王仲一始終堅持把黨與人民利益排在首位，勤勉工作，積極進取，將共產(chǎn)主義偉大事業(yè)作為其終身的追求目標(biāo)。

三、王仲一理想與信念的當(dāng)代價值

作為一名中國共產(chǎn)黨員，王仲一始終堅持真理，堅守理想，終生都在踐行偉大建黨精神，是我們青年永遠學(xué)習(xí)的榜樣。王仲一的理想信念具有崇高的理論價值和豐富的實踐價值，擁有著人格和真理的雙重力量。

（一）王仲一理想與信念的理論價值

王仲一為山西建黨工作作出了突出貢獻：王仲一主持創(chuàng)辦的《平民》周報、晉華書社和青年學(xué)會是他理想與信念的具體體現(xiàn)。彭真在談山西建黨時指出，“一個刊物、一個書社、一個學(xué)會”為山西建黨作了重要的思想準(zhǔn)備[1]。這對山西早期黨組織的創(chuàng)立、機構(gòu)的完善起到了推動作用，體現(xiàn)了偉大建黨精神。

王仲一發(fā)揮了早期共產(chǎn)黨人的榜樣作用，對賀昌、彭真等老一輩無產(chǎn)階級革命家產(chǎn)生了較大的影響。他與賀昌一同創(chuàng)辦了《平民》周報，共同參加了太原的建團會議，共同組織建立了青年學(xué)會，受到這些事跡的影響，彭真的革命道路就是從太原開始的，他對彭真等一大批仁人志士的革命生涯產(chǎn)生了重大的影響。

（二）王仲一理想與信念的實踐價值

“堅持真理、堅守理想”是我們黨不斷向前發(fā)展與進步的力量源泉，是激勵中國共產(chǎn)黨人奮勇前進的精神動力和思想指南。新時代，在面對錯綜復(fù)雜的環(huán)境和各種風(fēng)險考驗時，我們必須要做到始終堅持發(fā)揚偉大的建黨精神，強化堅持真理，堅守理想的堅定性和科學(xué)性。筑牢共產(chǎn)黨人的精神之鈣，永立潮頭，勇毅前進。

作為中國共產(chǎn)黨“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的重要基石，“堅持真理、堅守理想”是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神食糧與重要紐帶。作為偉大建黨精神的初衷，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢則彰顯著我們中國共產(chǎn)黨的執(zhí)著堅守與政治勇氣[3]。正如習(xí)近平總書記指出的：“中國先進知識分子正是從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國問題的出路?！盵4]新時代，只有堅持馬克思主義科學(xué)真理，中國共產(chǎn)黨才能不忘初心，牢記使命，不負(fù)人民，引領(lǐng)未來。

“堅持真理，堅守理想”一直都是王仲一等中國共產(chǎn)黨人的終身追求與價值導(dǎo)向，他們?yōu)橹袊伯a(chǎn)黨的創(chuàng)建和發(fā)展作出了重要的貢獻。新時代我們要銘記歷史，不斷發(fā)揚偉大的建黨精神，積極踐行社會主義核心價值觀，為社會主義建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展貢獻力量，智慧自覺地投入到新時代中國特色社會主義建設(shè)的偉大實踐之中，為最終實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮斗終身。

注釋：

①順直省委：土地革命戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在北方地區(qū)建立的地方領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)。1927年4月，中共北方區(qū)委遭奉系軍閥破壞后，為恢復(fù)黨在北方的領(lǐng)導(dǎo)，5月，中共中央決定，建立中共順直省委（“順直”即順天府和直隸省的簡稱。北京曾名順天府，河北省曾名直隸?。硎鲋螘?。1927年9月22日，順直省委改組，工人出身的朱錦棠為書記，彭述之任宣傳部長，王仲一任工委書記，于方舟任農(nóng)委書記。

②“立三路線”：指第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期以李立三為代表的“左”傾冒險主義錯誤。

參考文獻：

[1]張云，于穎慧.王仲一傳[M].北京：中央文獻出版社，2007.

[2]王乃德，牛建強.王仲一：不屈的戰(zhàn)士[J].黨史文匯，2004（12）.

[3]李祥，吳大惠，丁威.新時代青年傳承弘揚偉大建黨精神路徑研究[J].新生代，2021（6）.

[4]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政：第三卷[M].北京：外文出版社，2020.

作者簡介：李春楊（1998—），男，漢族，山西太原人，單位為太原科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向為中共黨史和紅色文化。

李迎帥（1997—），女，漢族，山東濰坊人，單位為山西大學(xué)法學(xué)院，研究方向為刑事訴訟法。