周健
民族音樂文化是中華文化中不可缺少的重要環(huán)節(jié),是實現(xiàn)中華民族偉大文化傳承的必要途徑之一。音樂文化不同于其他文化,音樂作為最悅耳動人的語言之一,不光能將每一位中華文化熏陶下的人的認同感串聯(lián)起來,也能滋養(yǎng)每一位中華人的心田。從八千七百年前的第一聲骨笛長鳴,我國的音樂文化就此綻開花蕾。為了能使這奇葩永遠散發(fā)光芒,中職音樂文化教育應(yīng)該扛起重任,輸入民族音樂文化的血液,喚醒學(xué)生們對于中華文化的認同感。音樂教學(xué)既是對學(xué)生音樂理論、音樂鑒賞、音樂素養(yǎng)等方面的能力培養(yǎng)與考察,也是對學(xué)生們進行民族音樂文化認同方面能力的培養(yǎng)。中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校需要對中職學(xué)生的音樂教育負責(zé),在中職音樂教學(xué)中要改善傳統(tǒng)音樂教學(xué),要將原汁原味的民族音樂融入各大音樂教材中,注重藝術(shù)實踐,調(diào)動學(xué)生參與民族音樂的熱情和積極性,同時增強學(xué)生感知能力。
民族音樂文化的特征
民族音樂,顧名思義是在歷史長河發(fā)展中出現(xiàn)的一種匯聚多種民族風(fēng)情的音樂形式。由于我國民族眾多,豐富多姿的民族文化交相輝映,孕育出表現(xiàn)形式多種多樣的民族音樂。從種類上可劃分為:戲曲音樂、傳統(tǒng)器樂、歌舞、歌曲等。這幾種形式各有不同,比如歌舞,是將歌、舞、樂融為一體,音視結(jié)合帶來更豐富的體驗,更能體現(xiàn)民間勞動人民的生機?,F(xiàn)如今,在我國南部地區(qū)的一些古寨里,還存在“聞歌起舞”的表演形式。民間歌曲來自于勞動人民的生產(chǎn)與生活,民間歌曲承載著獨屬于勞動人民的智慧與情感。傳統(tǒng)器樂是純樂器音樂,我國傳統(tǒng)器樂也是世界器樂中獨樹一幟的珍貴寶藏,二胡、琵琶、古箏、塤等器樂的出現(xiàn)為中華民族音樂增添了無限可能,大名鼎鼎的《漁舟唱晚》就是一曲古箏演奏的民間器樂。民間戲曲是最廣為流傳的一種民族音樂形式,也是先走出國門的藝術(shù)瑰寶,無數(shù)老藝術(shù)家們?yōu)閼蚯聵I(yè)奉獻終生,為戲曲文化的傳承作出巨大貢獻。
民族性
正如上文所說,我國有56個特色鮮明的民族,因此,民族性是我國民族音樂文化最首要的特征。各具特色的民族在歷史長河中不斷交流與融合,風(fēng)土人情也在互相影響,文化的碰撞與交流造就了多姿多彩的民族音樂。隨著時間的發(fā)展,隨著歲月的流逝,民族音樂也在不斷變化,各民族人民將自己民族的音樂植根于心中,每一代人都將民族音樂牢牢記于心中,世界在變化,風(fēng)貌在改變,民族音樂卻依舊能夠代表每一個民族的精神特性。
生活性
有相當(dāng)一部分的民族音樂的曲風(fēng)活潑輕靈,充滿生活情趣。原因在于很久以前,民族音樂起源于勞動人民的勞作生活。人們在勞作過程中,需要用勞動節(jié)奏搭配勞動號子,用以提升工作效率。一些勞動歌的創(chuàng)作就是將勞動的口號與歌唱的形式相結(jié)合,音樂與勞動的節(jié)奏合為一體。富有生活情趣以及自娛自樂特性的民間歌曲有利于緩解當(dāng)時人們辛勞工作的疲憊感,振奮了人們的精神世界。隨著時間的推移,民族音樂所蘊含的內(nèi)容也越來越多,但是大多數(shù)的民族音樂還是將生活性放在了首位。除了上文所說的勞動場景,還有展現(xiàn)生活場景的,可以使人們直觀地感受到不同時期人們對美好生活的向往,對現(xiàn)實生活的認知與展望。
音律性
音律性的突出是民族音樂的特征之一,音律上的美更多地體現(xiàn)在民族音樂的韻律上。例如,《漁舟唱晚》這首名揚四海的古箏曲,整首曲子描繪了這樣一幅畫面:“夕陽西下,碧波萬頃,漁民怡然自得,漁船隨波蕩漾?!币魳坊顫姸挥性娨?,韻律變化反復(fù),整曲采用了五聲音階的回旋,風(fēng)格性很強,十分優(yōu)美動聽。民族音樂孕育的音律美,能夠打動每一位在場的聽眾,激發(fā)他們心中對于美的向往,使他們感受音律韻腳變化時情緒的改變,讓大家都沐浴在音律美的輝光之下。
中職音樂教學(xué)與民族音樂文化傳承的關(guān)系
首先,民族音樂文化一定離不開學(xué)校的音樂教育,學(xué)校音樂教育是音樂文化以及音樂素養(yǎng)培養(yǎng)傳承的基石。失去了這塊基石,民族音樂文化的發(fā)揚與傳承必將飄飄搖搖,落不到實處。從各大場所對民族音樂文化的貢獻來看,學(xué)校處于一個十分重要的地位,這主要是因為學(xué)生,尤其是中職學(xué)校的學(xué)生們,對于新知識的渴求較為強烈。在實際教學(xué)過程中,讓學(xué)生充分領(lǐng)會到民族音樂文化的魅力,從而在民族音樂文化的學(xué)習(xí)上可以做到舉一反三,激發(fā)自身成為民族音樂文化接班人的意識。因此,在國內(nèi)中職音樂教育方面,學(xué)校應(yīng)該充分意識到學(xué)校所具備的特殊地位,應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)校本身的媒介作用,讓每一位中職學(xué)子都體會到獨屬于中華民族音樂文化的美,進而產(chǎn)生對中華文化的強烈認同感,增強學(xué)生們的拳拳愛國之心。
其次,在龐大的音樂教育資源中,民族音樂文化的教育是音樂教育中的基底。隨著社會的高速發(fā)展,隨著現(xiàn)代文明世界的建成,社會對于各種文化的包容性也越來越強,這給社會的多邊化發(fā)展帶來了更多的可能性。世界各個國家都開始探索本國文化的多樣性,創(chuàng)造新的文化價值。在此種熱潮下,具有相當(dāng)優(yōu)勢的中華民族文化也需要注入更多新鮮血液來發(fā)光發(fā)熱。作為中華民族文化的重要組成部分,民族音樂文化教育的地位也必然會得到提升。然而,如今民族音樂文化的教育定位仍然不夠精準(zhǔn),這必然會導(dǎo)致在實際教學(xué)過程中,學(xué)生喪失對學(xué)習(xí)的興趣和熱情。因此,只要花費足夠的精力、時間去培養(yǎng)學(xué)生的民族音樂文化認同感,以上的問題都將迎刃而解,優(yōu)秀文化的傳承也必將實現(xiàn)。
中職音樂教學(xué)中融入民族音樂文化的意義
弘揚中華文化
泱泱大國,中華文化源遠流長,在歷史長河中誕生了不少瑰寶。民族音樂文化就是其中最閃耀的一個。作為一種藝術(shù)形式,民族音樂文化不僅承載了這個國家人民的文化記憶,同時彰顯了這個國家人民的生活情趣和精神風(fēng)貌。在深入了解一個地域的發(fā)展進程時,從民族音樂文化入手,往往能夠?qū)@個地域的文化特性一目了然。民族音樂文化是中華民族優(yōu)秀文化,傳承民族音樂文化是中華民族精神的傳遞與表現(xiàn)。
讓中職音樂教學(xué)形式不再單調(diào)
中職院校往往只注重對學(xué)生社會技能的培養(yǎng),對于學(xué)生的音樂教育不夠重視,教學(xué)過程單一、無趣、機械化,教學(xué)過程中只教授學(xué)生最基礎(chǔ)的課程,而忽視了對學(xué)生的興趣培養(yǎng),導(dǎo)致大批學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)方面缺乏主觀能動性,不利于培養(yǎng)學(xué)生的音樂情趣。民族音樂與中職教學(xué)的有效融合,既可以讓音樂教學(xué)達到一加一大于二的效果,又能豐富中職音樂的教學(xué)形式。
培養(yǎng)綜合素質(zhì)
如今的社會,對于人才的要求不單單只有一個標(biāo)準(zhǔn)。一個人綜合素質(zhì)的高低決定了這個人在未來社會中能走多遠。因此,學(xué)生的綜合能力顯得尤其重要,學(xué)生作為社會發(fā)展的中堅力量,只有提升自身的綜合素質(zhì),這個社會和國家的未來才能更有希望。不僅是各大高校,中職院校更應(yīng)該將人才的全面發(fā)展作為教學(xué)目標(biāo)的重要內(nèi)容。
在中職音樂教學(xué)中加入民族音樂文化,學(xué)生們不僅能學(xué)到相關(guān)的音樂知識技能,還能體會到音樂本身所蘊含的魅力,使得學(xué)生們的音樂審美能力穩(wěn)步提升。將民族音樂文化落實到中職音樂教育中,有利于我國傳統(tǒng)精神文明的建設(shè),有利于提高學(xué)生們對于中華文化的認同感,激發(fā)學(xué)生們的愛國熱情。除了音樂素養(yǎng)的提升,民族音樂文化落實到中職音樂教育的同時也能夠培養(yǎng)學(xué)生們積極樂觀的心態(tài),能夠讓學(xué)生們積極面對生活中的困難。隨著社會的發(fā)展,社會競爭力也在加大,學(xué)生們要學(xué)習(xí)的課業(yè)也漸漸增多,大部分學(xué)生的心理壓力過大,近幾年學(xué)生因壓力過大而發(fā)生不良后果的例子也不在少數(shù),繁重的學(xué)業(yè)下學(xué)生們的心理狀態(tài)會受到不同程度的影響,進行適當(dāng)?shù)囊魳方虒W(xué)不僅能夠驅(qū)散陰霾、緩解壓力,同時學(xué)生們還能從民族音樂中體會到中華民族文化的精神,從中汲取營養(yǎng),使學(xué)生們能夠帶著高昂的激情面對接下來的挑戰(zhàn)。
民族音樂文化融入中職音樂教學(xué)中的應(yīng)用策略
將原汁原味的民族音樂的傳承融入音樂教材
原汁原味的民族音樂是我們中華民族音樂文化的源頭,是民族音樂文化的根莖,如今的音樂文化都需要從此吸取生存和發(fā)展的汁液。民族音樂作為一種藝術(shù)形式,不僅承載了這個國家人民的文化記憶,同時彰顯了這個國家人民的生活情趣與精神風(fēng)貌,它同時也是中華民族歷史、地理、宗教等內(nèi)容的重要載體。豐富多彩的民族音樂承載著博大精深的民族音樂文化,每一位中華文化孕育滋補的中華兒女身體內(nèi)都流淌著中華民族音樂文化的血液。我們要扛起復(fù)興中華文化的大旗,我們這一代應(yīng)該更加珍惜并呵護民族音樂文化資源,對民族音樂文化查漏補缺,做到真正意義上的傳承。
因此,將原汁原味的民族音樂融入音樂教材是十分有必要的,尤其是中職類院校的音樂教材,民族音樂首先需要在音樂教材中占據(jù)相當(dāng)重要的比例,才能引起學(xué)生們的注意。
改善傳統(tǒng)教學(xué)方式
隨著世界的發(fā)展,各個國家的交流日益頻繁,日、韓、港臺流行音樂以及歐美音樂形式種類受到學(xué)生們的追捧,反之,民族音樂文化在學(xué)生們的世界中漸漸隱形。在此種困境下,部分中職院校忽視音樂文化的教育,大部分的教師對于教學(xué)任務(wù)以及教學(xué)目標(biāo)的認知也不夠清晰、明確,教學(xué)方式也比較傳統(tǒng)。中職學(xué)生們難以通過種種困難認識到民族音樂文化的精彩與魅力,對民族音樂文化的認同感也受到影響,也就減少了學(xué)生們學(xué)習(xí)的動力與激情。學(xué)生們?nèi)狈χ鲃訉W(xué)習(xí)民族音樂文化的動力。為了打破此種困境,必須改善傳統(tǒng)的教學(xué)方式。除了教學(xué)方式上的循序改革法,也可以融合創(chuàng)新法,在日常音樂教學(xué)中可以循序漸進,讓學(xué)生們欣賞民族音樂文化的魅力,讓學(xué)生們逐漸愛上并尊重我國的民族音樂,對我國民族音樂進行系統(tǒng)性了解。融合創(chuàng)新法旨在教學(xué)過程中融入學(xué)生們喜愛的其他音樂種類,將民族音樂文化與時下流行的、學(xué)生們喜愛的音樂表演形式結(jié)合,徹底激發(fā)學(xué)生們對于民族音樂的好奇與熱情,既能完成民族音樂文化的傳承任務(wù),同時也能夠使得我們民族音樂文化迸發(fā)新的活力?,F(xiàn)在,許多音樂人都將文化傳承視為己任,創(chuàng)作了許多類似于“說唱與戲曲”融合的節(jié)目,比如,知名音樂人周杰倫的《霍元甲》,流行、嘻哈與民族音樂的碰撞與交流,一曲作罷,驚艷四座,讓無數(shù)人記住了中華文化的魅力,也讓國風(fēng)、民族音樂煥發(fā)新的生機與活力。
注重藝術(shù)實踐,調(diào)動學(xué)生參與民族音樂的熱情
大部分中職生的心理狀態(tài)尚未發(fā)育完全,心思較為稚嫩,也更喜歡去追逐新奇的事物。所以,象征傳統(tǒng)的民族音樂文化可能不會受到學(xué)生們的熱烈歡迎。教師應(yīng)將民族音樂與社會文化實踐活動相結(jié)合,創(chuàng)造新的教學(xué)模式,調(diào)動學(xué)生們對于民族音樂的熱情。比如,壯族的對山歌,對山歌源于廣西,是最受壯族人民喜愛的活動之一,山歌的內(nèi)容十分豐富,除了表達愛慕之情還有對生活的向往等主題。在系統(tǒng)學(xué)習(xí)過對山歌后,學(xué)生們就可以一起參加教師組織的對唱山歌活動。隨意分組,山歌對唱,主題可以由教師擬定。在類似的實踐活動中,學(xué)生們既能體會到學(xué)習(xí)的樂趣,又能夠體驗到民族音樂的文化內(nèi)涵,體驗到民族音樂文化中的精神、信仰、價值、韻味,提升學(xué)生們自身的音樂素養(yǎng)。
增強學(xué)生感知能力應(yīng)用
音樂課程具有足夠的自由性,足夠開拓學(xué)生們的思想世界,不同于文理課程具有嚴格的局限性,邏輯架構(gòu)復(fù)雜。音樂本就是一門感性的語言,充斥著人類對于美的想象與演繹,音樂的無國界也給音樂這門課程帶來了廣袤無邊的空間。人們在音樂中暢快地抒發(fā)自己的情感,人們在音樂中感受并體會不同的音樂情境和感情。學(xué)生們可以在學(xué)習(xí)音樂的課程中提升自身的感知能力。由此可見,中職院校的音樂教師需要在平時的音樂教學(xué)中主動引導(dǎo)學(xué)生的運用感知力,仔細講解音樂內(nèi)涵,與學(xué)生一起體會經(jīng)典作品中的美麗情境,師生一起討論并感受這些作品中的藝術(shù)性與思想性。教師發(fā)揮好教書育人的作用,引領(lǐng)學(xué)生去領(lǐng)悟、去體會、去了解、去融會貫通,增強學(xué)生的感知能力。
民族音樂文化作為中華民族文化中不可缺少的一部分,應(yīng)當(dāng)被全社會關(guān)注和重視。中職生學(xué)好民族音樂文化,不僅能夠提升自身的音樂素養(yǎng),將自己培養(yǎng)成高復(fù)合型人才,而且能夠?qū)⒅腥A民族文化的復(fù)興任務(wù)扛在肩頭,真正做到保護并傳承優(yōu)秀的民族文化。因此,中職音樂教師也應(yīng)該在日常音樂教學(xué)中充分把握住每一個傳授民族音樂文化的機會,選擇積極有效的教學(xué)方式以及策略傳授民族音樂文化,讓學(xué)生們從心底愛上優(yōu)秀的民族音樂文化,從而更好地傳承民族音樂文化。
參考文獻
[1]劉曉利.將民族音樂文化融入中職音樂教學(xué)中的探究[J].戲劇之家,2020(07):161.
[2]姚菲菲.中職聲樂教學(xué)傳統(tǒng)音樂文化的融入研究[J].北方音樂,2020(06):208-209.
[3]李詩思.關(guān)于在中職音樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化的探討[J].黃河之聲,2020(07):102.
[4]張乃方,楊春林.民族音樂文化對地方中職學(xué)校音樂教學(xué)的影響——以廣西地區(qū)壯族音樂為例[J].北方音樂,2019,39(02):158+163.
[5]韋星.在中職音樂教學(xué)中弘揚和傳承民族音樂文化[J].智庫時代,2017(14):158-159.
[6]李歡歡,覃晶晶.中職音樂教學(xué)中民族音樂文化傳承與學(xué)校音樂教育[J].北方音樂,2017,37(04):199.
[7]劉思宇.淺談中國民族音樂的特征和發(fā)展[J].黃河之聲,2017(10):107.
[8]劉舒明.民族音樂文化的傳承與高校音樂教育的改革創(chuàng)新[J].音樂創(chuàng)作,2017(12):167-169.
[9]文紅宣.民族音樂文化特征與視唱練耳教學(xué)[J].中央民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2007(02):90-93.