賢達(dá)教師： “四有”好教師的校本表達(dá)與自覺(jué)行動(dòng)

孫紅 陳同非

【摘 要】南京市夫子廟小學(xué)不斷探索基于孔子教育思想的教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)方式，以培養(yǎng)“賢達(dá)教師”為“四有”好教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)的校本化實(shí)踐目標(biāo)，從課程、平臺(tái)、機(jī)制等具體行動(dòng)路徑，打造一支志存高遠(yuǎn)、德才兼?zhèn)?、立己達(dá)人的教師隊(duì)伍。

【關(guān)鍵詞】賢達(dá)教師;“四有”好教師;孔子書(shū)院

【中圖分類(lèi)號(hào)】G451? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號(hào)】1005-6009（2022）22-0007-05

【作者簡(jiǎn)介】1.孫紅，南京市夫子廟小學(xué)（南京，210001）校長(zhǎng)，高級(jí)教師;2.陳同非，南京市夫子廟小學(xué)（南京，210001）教師，一級(jí)教師。

南京市夫子廟小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“夫小”）是一所以傳承孔子教育思想為特色的學(xué)校。近年來(lái)，我們更是將教師培養(yǎng)理解至“國(guó)將興，必貴師而重傅”的高度，著力從學(xué)校的精神發(fā)展史中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，以“賢達(dá)教師”來(lái)打造一支具有夫子廟小學(xué)特色的優(yōu)秀教師團(tuán)隊(duì)。

一、“賢達(dá)教師”的內(nèi)涵特質(zhì)

（一）志存高遠(yuǎn)

梅貽琦先生說(shuō)：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！边@樣的“大師”，不是做傳授書(shū)本知識(shí)的“教書(shū)匠”，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品位的“大先生”;既要精于“授業(yè)”“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命。

因此，志存高遠(yuǎn)的“賢達(dá)教師”應(yīng)該堅(jiān)持“為己之學(xué)”：自覺(jué)將個(gè)人的教育理想和社會(huì)、國(guó)家的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，以人類(lèi)命運(yùn)共同體的視角來(lái)審視自己的教育生涯。這樣的教師就兼具了家國(guó)情懷和國(guó)際視野，整個(gè)人都會(huì)擁有“懷天下”的氣度與眼光，從而為國(guó)家培養(yǎng)出一批批“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的莘莘學(xué)子。

（二）德才兼?zhèn)?/p>

當(dāng)今有些教師的治學(xué)態(tài)度只停留在學(xué)以增智、學(xué)以廣才的層面，而忽視了學(xué)以立德、學(xué)以養(yǎng)德。殊不知對(duì)于教師而言，“才干”要以“德行”為基礎(chǔ)，“真”要以“善”為準(zhǔn)則，這樣才能使得個(gè)人及社會(huì)群體從觀(guān)念到行為的無(wú)偏差。

因此，德才兼?zhèn)涞摹百t達(dá)教師”需要“德行”與“才干”的兩翼并舉，既要做到以德立學(xué)，也要做到學(xué)以養(yǎng)德：通過(guò)道德自律激發(fā)“為己之學(xué)”的內(nèi)驅(qū)力，再?gòu)膶W(xué)習(xí)中喚起并強(qiáng)化個(gè)體自身的道德情感，在不斷自我完善中做到“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。

（三）立己達(dá)人

“仁”是儒家思想的核心，而“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”則是“仁”的具體體現(xiàn)。仁愛(ài)的人，必定是一個(gè)以博施濟(jì)眾為己任的人，也一定是一個(gè)獨(dú)善其身、兼濟(jì)天下的人?？梢哉f(shuō)，立己達(dá)人，是崇高的人生境界，也是莊嚴(yán)的社會(huì)責(zé)任。

立己達(dá)人的“賢達(dá)教師”，必定精神明亮，保持著“學(xué)而不厭、誨人不倦”的態(tài)度：我們以師德育人，給學(xué)生以典范，傳遞給學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，逐步形成自己的教學(xué)理念、教學(xué)風(fēng)格;我們以智慧育人，把完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和增強(qiáng)自己的知識(shí)創(chuàng)生能力作為學(xué)習(xí)的主要目的，力求兼容并蓄、學(xué)以致用，助力每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、“賢達(dá)教師”隊(duì)伍建設(shè)的路徑探索

在“賢達(dá)教師”的精神感召下，學(xué)校從課程、平臺(tái)、機(jī)制等方面入手，切實(shí)讓文化使命成為教師們的自覺(jué)行動(dòng)，真正浸潤(rùn)到夫小教師心靈的每一個(gè)角落。

（一）全方位課程聚力

1.見(jiàn)賢課程。

以他人為鑒，是提升個(gè)人修養(yǎng)的良方。在見(jiàn)賢課程中，我們希望每一位教師都能在一場(chǎng)場(chǎng)精神奔赴中見(jiàn)賢思齊，擇善而從。

我們讀孔子。讀《論語(yǔ)》，觀(guān)《孔子》電影，聽(tīng)鮑鵬山的講座，學(xué)習(xí)錢(qián)穆、李長(zhǎng)之等學(xué)者解讀孔子的方法，多途徑探尋孔子的教育智慧，相繼出版了《星星論語(yǔ)》《星星詩(shī)畫(huà)》《追尋孔子》《走近孔子》等4套叢書(shū)。

我們讀“大先生”。陶行知先生是我們的引路人，我們讀他的書(shū)，在他身上學(xué)到了“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”以及“教學(xué)做合一”;斯霞老師和王蘭老師也都是從南京這片土壤里生長(zhǎng)出來(lái)的教育名家，我們讀她們的光榮事跡，讀她們的教學(xué)思想，探尋她們成為教改先鋒的規(guī)律。在這些“大先生”的引領(lǐng)下，我們也身體力行地奉獻(xiàn)著、創(chuàng)造著。

我們讀身邊的榜樣。學(xué)校里有許多值得我們尊敬與學(xué)習(xí)的優(yōu)秀教師，我們將他們的點(diǎn)滴小事寫(xiě)成文章，通過(guò)青年教師宣講，讓更多的教師看到身邊的小小光亮。每一個(gè)平凡教師的熱愛(ài)，都將匯聚成學(xué)校的溫度。

2.游歷課程。

“學(xué)校猶水也，師生猶魚(yú)也，其行動(dòng)猶游泳也，大魚(yú)前導(dǎo)，小魚(yú)尾隨，是從游也。從游既久，其濡染觀(guān)摩之效，自不求而至，不為而成?！蔽覀兊挠螝v課程正是一場(chǎng)深度卷入的沉浸式課程學(xué)習(xí)。

我們游學(xué)互訪(fǎng)。通過(guò)教師流動(dòng)、訪(fǎng)校交流等方式，與上海、廣東、新疆、甘肅、臺(tái)灣、澳門(mén)等地區(qū)致力于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)校一起交流互助、合力探索，還選派教師遠(yuǎn)至澳大利亞孔子學(xué)院進(jìn)行培訓(xùn)學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。

我們碰撞智慧。堅(jiān)持每學(xué)期開(kāi)展“聚星堂”研討交流：如35位語(yǔ)文特級(jí)教師和全市數(shù)百名語(yǔ)文骨干教師齊聚的“金陵特級(jí)話(huà)語(yǔ)文”活動(dòng)，“《小學(xué)生數(shù)學(xué)報(bào)》名師大講壇——讓數(shù)學(xué)思維在課堂上生長(zhǎng)”研討活動(dòng)，與南京市教研室聯(lián)合主辦的“‘閱’動(dòng)生活英語(yǔ)課外閱讀研討活動(dòng)”等。每一場(chǎng)活動(dòng)從前期的磨課商議到后期的反思交流，教研組內(nèi)持續(xù)半個(gè)月的卷入式研究，不斷打開(kāi)著夫小教師的視界，獲得向上生長(zhǎng)的力量。

3.公益課程。

只有做到“以天下為己任”，才能實(shí)現(xiàn)自我與他人、個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。我們的公益課程正是基于這樣的價(jià)值觀(guān)與責(zé)任感而生的。我們認(rèn)為懷揣教育激情與理想，并影響身邊的每一個(gè)人，應(yīng)成為每個(gè)教育者前行的動(dòng)力。

我們是一所傳遞正能量的學(xué)校。作為夫子廟小學(xué)教育集團(tuán)總校，我們以集團(tuán)內(nèi)教師隊(duì)伍建設(shè)的均衡發(fā)展為首要任務(wù)，定期組織名師工作室成員開(kāi)展觀(guān)課、研課活動(dòng)，既突出名師的示范輻射和帶動(dòng)作用，也對(duì)一些師資力量相對(duì)薄弱的學(xué)校和地區(qū)起到幫扶作用。

我們是一群傳遞責(zé)任感的教師。從2010年開(kāi)始，夫小專(zhuān)門(mén)設(shè)立“仁愛(ài)獎(jiǎng)”，旨在發(fā)現(xiàn)在家庭、學(xué)校、社會(huì)中主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任、幫助他人、服務(wù)集體、奉獻(xiàn)愛(ài)心之人。獲獎(jiǎng)的人有學(xué)生、家長(zhǎng)、工友、教師等。在這些人身上都閃現(xiàn)著仁愛(ài)精神。2021年，學(xué)校還成功申報(bào)了江蘇省中小學(xué)生品格提升工程“仁愛(ài)厚責(zé)：智多星微公益行動(dòng)”，希望在豐富多彩的微公益活動(dòng)中，讓夫小師生有責(zé)任之心、仁愛(ài)之心，從而實(shí)現(xiàn)自主管理、自我教育、自在覺(jué)悟、自由生長(zhǎng)。

（二）全覆蓋平臺(tái)支持

學(xué)校設(shè)有“孔子書(shū)院”，這是一個(gè)專(zhuān)門(mén)宣傳、研究和實(shí)踐孔子教育思想以及開(kāi)展國(guó)內(nèi)外孔子教育思想合作交流的課程改革研究中心。我們既視其為組織制度和學(xué)習(xí)場(chǎng)所，也視其為研究場(chǎng)域和文化生態(tài)。根據(jù)不同類(lèi)型的教師，我們?cè)O(shè)立不同層級(jí)的研習(xí)社，旨在讓每一類(lèi)教師都有自己的成長(zhǎng)院落。

1.面向職初教師的“敏學(xué)研習(xí)社”。

“敏學(xué)”取自“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”。對(duì)于職初教師而言，他們雖然懷揣抱負(fù)、勇往直前，但是缺少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。因此，我們?cè)诿繉W(xué)期期初，都會(huì)由培訓(xùn)處負(fù)責(zé)人與每一位職初教師面對(duì)面進(jìn)行溝通，了解個(gè)人發(fā)展愿景，制定學(xué)期專(zhuān)屬發(fā)展規(guī)劃。在整個(gè)學(xué)期中，每雙周四下午一次專(zhuān)題培訓(xùn)，每月一次讀書(shū)系列活動(dòng)，每周完成教育教學(xué)基本功練習(xí)，定期根據(jù)《“師徒結(jié)對(duì)”手冊(cè)》內(nèi)容開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，并將一學(xué)期的成長(zhǎng)認(rèn)真記錄在教師成長(zhǎng)檔案中。期末，敏學(xué)研習(xí)社會(huì)利用總結(jié)會(huì)，以具體的數(shù)據(jù)呈現(xiàn)每一位職初教師的發(fā)展軌跡。

2.面向骨干教師的“仁智研習(xí)社”。

對(duì)于骨干教師而言，大多數(shù)已經(jīng)進(jìn)入發(fā)展高原區(qū)，他們?nèi)鄙俚目赡苁锹叫撵`的教學(xué)勇氣與持續(xù)不斷的內(nèi)驅(qū)力。我們通過(guò)每學(xué)期“五個(gè)一”（讀一本專(zhuān)著、定一個(gè)專(zhuān)題，幫扶一名學(xué)生、上一節(jié)研究課、寫(xiě)一篇論文）實(shí)現(xiàn)從新手教師到骨干教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展進(jìn)階。在專(zhuān)家導(dǎo)師團(tuán)一對(duì)一的指導(dǎo)下，進(jìn)行小項(xiàng)目、小課題攻關(guān)，以此鍛造教學(xué)能力，增長(zhǎng)教育智慧。

3.面向名特優(yōu)教師的“明格研習(xí)社”。

明格研習(xí)社中的“明格”取“明德格物”之意。這些名特優(yōu)教師具有較高的教育教學(xué)水平，可以發(fā)揮名師幫扶、指導(dǎo)、輻射作用，帶領(lǐng)教師一起追求教育理想。他們以“一對(duì)一”師徒結(jié)對(duì)幫扶為抓手，做好示范引領(lǐng);以工作室的建立為平臺(tái)，促進(jìn)多方交流，打造名師隊(duì)伍。

（三）全領(lǐng)域機(jī)制推動(dòng)

“三人行，必有我?guī)熝伞！痹诜蛐。處熆梢杂枚喾N表達(dá)方式、以不同的角色來(lái)表達(dá)彼此之間形成的一種相互成全的關(guān)系。

1.同伴圈。

在“賢達(dá)教師”的專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，我們構(gòu)建了以課題、項(xiàng)目為主的同伴圈。在“讓教師成為研究者”的過(guò)程中，我們視團(tuán)隊(duì)為學(xué)習(xí)共同體，以“審問(wèn)慎思”為生發(fā)點(diǎn)，以“擇善而從”為智慧源，以“學(xué)而不厭”為核心力，從個(gè)體的研究向協(xié)作攻關(guān)的群體研究轉(zhuǎn)變，積極探索，互益成長(zhǎng)。

我們的同伴圈進(jìn)行了學(xué)校課題引領(lǐng)下的子課題研究，利用課題構(gòu)建的基本范式，進(jìn)行有效的學(xué)科思考與實(shí)踐。如學(xué)校的江蘇省“十三五”精品課題“孔子學(xué)習(xí)思想引領(lǐng)下當(dāng)代兒童學(xué)習(xí)范式的校本建構(gòu)”已開(kāi)發(fā)出“樂(lè)學(xué)·五之”的基本學(xué)習(xí)范式，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、美術(shù)等學(xué)科組教師則分別開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐，在歸納出具有學(xué)科特點(diǎn)的學(xué)習(xí)范式的同時(shí)，也切實(shí)豐富了學(xué)校課題內(nèi)涵。

我們的“同伴圈”經(jīng)常進(jìn)行“頭腦風(fēng)暴”，邊思考邊實(shí)踐，展開(kāi)模型建構(gòu)，最后再反哺于學(xué)科教學(xué)。如經(jīng)過(guò)全校教師的自主報(bào)名，我們招募了51位教師走進(jìn)創(chuàng)意教學(xué)策略工作坊，形成了15個(gè)場(chǎng)景新解、46個(gè)教學(xué)案例、53個(gè)教學(xué)策略。我們將這些實(shí)踐研究結(jié)集成冊(cè)，出版了《聞斯行諸：像孔子那樣教學(xué)》。在此基礎(chǔ)上，我們申報(bào)立項(xiàng)了南京市基礎(chǔ)教育優(yōu)秀教學(xué)成果培育項(xiàng)目“場(chǎng)景對(duì)話(huà)教學(xué)：孔子學(xué)習(xí)思想的現(xiàn)代實(shí)踐”。

2.圓桌派。

在“賢達(dá)教師”的專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，我們形成了以論壇、沙龍為主的圓桌派?！百t達(dá)教師”需要有自己的言論空間，論壇與沙龍正是允許自由表達(dá)的環(huán)境。

例如：每學(xué)期召開(kāi)一次面向全校教師的教學(xué)工作會(huì)議，每次會(huì)議都會(huì)圍繞某一主題展開(kāi)，如“基于兒童本位的課堂教學(xué)提問(wèn)有效性研究”“構(gòu)建項(xiàng)目學(xué)習(xí)方式，融通學(xué)科核心素養(yǎng)”等。在會(huì)議召開(kāi)之前，我們以問(wèn)卷調(diào)查、議題征集等多種形式讓每一位教師進(jìn)行獨(dú)立思考。在會(huì)議中，我們以小組為單位圍坐一席，或是小組討論，或是集體匯報(bào)。富有經(jīng)驗(yàn)的教師侃侃而談，彰顯思想的深刻;初入職場(chǎng)的教師無(wú)懼藩籬，展現(xiàn)創(chuàng)意的精彩。我們彼此批判，相互啟發(fā)，促使思維向更深處漫溯。

“圓桌派”不僅是學(xué)校教師間的分享交流，而且能讓教師與大師對(duì)話(huà)，積蓄教學(xué)勇氣。如在夫小承辦的“‘雙減’背景下兒童校園生活重構(gòu)暨基于孔子學(xué)習(xí)思想下興發(fā)教學(xué)實(shí)踐研討”中，學(xué)校的普通教師與著名專(zhuān)家、知名學(xué)者同坐一席。在這里大家可以各抒己見(jiàn)、爭(zhēng)論交流，可以聽(tīng)到更多的實(shí)踐創(chuàng)新。大膽嘗試，勇敢憧憬，說(shuō)自己堅(jiān)信的，做自己挑戰(zhàn)的，這就是夫小“賢達(dá)教師”的本色。

3.三人行。

在“賢達(dá)教師”的專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，我們實(shí)現(xiàn)了以跨界生長(zhǎng)為主的“三人行”。除了專(zhuān)業(yè)上的成長(zhǎng)，教師的泛在學(xué)習(xí)、跨界學(xué)習(xí)已是大勢(shì)所趨。而這樣的跨界生長(zhǎng)也是教師二度成長(zhǎng)的新態(tài)勢(shì)，助力教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展邁向新境界。

我們滿(mǎn)足教師的多元需求，珍視教師的學(xué)習(xí)空間。我們邀請(qǐng)各行業(yè)的專(zhuān)家學(xué)者走進(jìn)校園，如非遺傳承人、知名書(shū)法家、著名作家等，讓教師們不出校園就能夠感受到博雅的人生態(tài)度;我們帶領(lǐng)教師走出校園，走進(jìn)南京博物院、中國(guó)科舉博物館等場(chǎng)館，走進(jìn)老門(mén)東等歷史文化街區(qū)，甚至走出國(guó)門(mén)，讓教師以學(xué)習(xí)者的姿態(tài)感受豐富多彩的生活;我們鼓勵(lì)教師結(jié)合自己的興趣愛(ài)好，參加各級(jí)各地組織的通識(shí)培訓(xùn)，如江蘇省教育國(guó)際交流服務(wù)中心組織的“國(guó)際理解教育下的教育戲劇”工作坊、秦淮區(qū)教師發(fā)展中心組織的秦淮文化地方課程培訓(xùn)等。更重要的是，我們還提供教師間相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，如開(kāi)展由教師個(gè)體牽頭的瑜伽、烘焙、國(guó)畫(huà)等學(xué)習(xí)坊活動(dòng)，在結(jié)伴而行的過(guò)程中，每一位教師都能成為團(tuán)隊(duì)中的首席，每一位教師也都能看到自己的不足，從而邁向更高的人生境界。

正是因?yàn)閷W(xué)校教師時(shí)刻都能擁有跨域生長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，所以在課堂上我們看到了一個(gè)個(gè)觸類(lèi)旁通的教師：體育課上的“秦淮老游戲”，數(shù)學(xué)課上的“數(shù)學(xué)繪本”，音樂(lè)課上的“詩(shī)詞”，語(yǔ)文課上的“二十四節(jié)氣”……他們不拘形式，不落俗套，創(chuàng)造出屬于自己的課堂風(fēng)格。

三、“賢達(dá)教師”隊(duì)伍建設(shè)的成效影響

（一）每一位教師都有自然昂揚(yáng)的發(fā)展姿態(tài)

學(xué)校的每一位教師都找到了專(zhuān)業(yè)個(gè)性化發(fā)展的生發(fā)點(diǎn)，理性而又激情地向著自己規(guī)劃的方向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)“我可以發(fā)展”“我知道該怎么發(fā)展”“我看到了我的發(fā)展”三級(jí)轉(zhuǎn)變。教師從啟程之時(shí)就充盈著智慧，一路思辨著走來(lái)，生動(dòng)地走來(lái)。

15年來(lái)，學(xué)校的職初教師積極進(jìn)取，明晰自己發(fā)展的方向;骨干教師突破自我，不斷尋求專(zhuān)業(yè)再提升;還有一批盡職盡責(zé)的資深教師，默默堅(jiān)守教育崗位數(shù)十年，成為學(xué)校發(fā)展之路上的重要基石。在這樣自然昂揚(yáng)的發(fā)展姿態(tài)中，許多教師在各級(jí)各類(lèi)教育教學(xué)競(jìng)賽中脫穎而出。

（二）每一群教師都有共同學(xué)習(xí)的信念集結(jié)

在學(xué)習(xí)共同體中，教師們擁有共同的愿景，遵守共同的規(guī)則，具有一致的價(jià)值取向和偏好。而這又將繼續(xù)增強(qiáng)教師們對(duì)共同體的參與程度，維持他們持續(xù)、努力地提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

正是在這一次次學(xué)習(xí)共同體的智慧碰撞中，2017年，學(xué)校被評(píng)為第二批全國(guó)中小學(xué)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校;2020年，學(xué)校教師團(tuán)隊(duì)被南京市教育局授予首批“南京市‘四有’好教師重點(diǎn)培育團(tuán)隊(duì)”;2021年，南京市“雙減”工作重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目“擺渡課程：‘雙減’視域下區(qū)域幼小科學(xué)銜接工作創(chuàng)新與實(shí)踐研究”立項(xiàng)，江蘇省教育科研特色項(xiàng)目研究專(zhuān)項(xiàng)“基于孔子教育思想的小學(xué)‘興發(fā)教學(xué)’實(shí)踐研究”立項(xiàng)，學(xué)校被評(píng)為“南京市師德先進(jìn)群體”“江蘇省教師發(fā)展示范基地校建設(shè)中期考核優(yōu)秀學(xué)?！?。

（三）所有的教師都有積極踐行的文化自覺(jué)

學(xué)校的所有教師都能做到“學(xué)然后知不足”，能夠自覺(jué)地把社會(huì)賦予的外部目標(biāo)轉(zhuǎn)變成內(nèi)在需要，自覺(jué)地參與教育教學(xué)研究，激發(fā)從事教育活動(dòng)的創(chuàng)造力。

身為江蘇省孔子教育思想研究所及夫子廟小學(xué)教育集團(tuán)總校的教師，大家能積極發(fā)揮示范輻射作用，在與全國(guó)、全省、全市的22所友好學(xué)校建立聯(lián)盟共同體進(jìn)行研討交流時(shí)，樂(lè)于分享經(jīng)驗(yàn)成果，善于用共享的觀(guān)念開(kāi)展研究。2019年，學(xué)校將孔子“六藝”思想中的“御”加以提煉，一批教師融合STEM教育理念編寫(xiě)了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程系列學(xué)習(xí)資料《車(chē)工坊》并順利出版。學(xué)校借助江蘇省基礎(chǔ)教育前瞻性教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目“小學(xué)孔子書(shū)院：孔子教育思想的當(dāng)代實(shí)踐”的研究，通過(guò)扎實(shí)的行動(dòng)研究喚醒了所有教師的文化自信并順利結(jié)項(xiàng)。

學(xué)校15年基于孔子教育思想的研究歷程，正是流淌著傳統(tǒng)與文化的15年。夫小的“賢達(dá)教師”承接著歷史賦予學(xué)校的神圣使命，走出了一條充盈著民族文化和時(shí)代精神的教育探索之路。我們?cè)谧穼ぶ邪l(fā)現(xiàn)價(jià)值，在踐行中生成意義，在回歸中實(shí)現(xiàn)超越，找尋屬于夫小的“四有”好教師發(fā)展哲學(xué)。

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