《大學(xué)語(yǔ)文》課堂中如何提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)

趙佳

摘要：《大學(xué)語(yǔ)文》的學(xué)習(xí)，不僅僅只是讓大學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀名篇，更是希望學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文的相關(guān)知識(shí)，提升自己的人文素養(yǎng)。隨著人們對(duì)于語(yǔ)文這門學(xué)科的研究不斷地深化，人們對(duì)于這門學(xué)科的掌握也越來越具體，大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的分支也越來越細(xì)致。大學(xué)語(yǔ)文對(duì)于大學(xué)生來說，不僅僅是一門必須所掌握的課程，更是讓幫助他們提升自己綜合素質(zhì)以及人文素養(yǎng)的重要途徑。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文;人文素養(yǎng);綜合素質(zhì)

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2022）-10-

語(yǔ)文是我國(guó)的母語(yǔ)，在日常生活之中，我們有天然的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的環(huán)境和氛圍。但是隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛深入，越來越多的人們使用了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言呈現(xiàn)一種低齡化、低俗化的態(tài)勢(shì)。這無疑對(duì)于我國(guó)語(yǔ)言的發(fā)展來說，是一個(gè)枷鎖。所以要想打破這個(gè)枷鎖，就需要廣大教師在大學(xué)語(yǔ)文的課程之中，幫助大學(xué)生培養(yǎng)一種辯證思維，提升他們的人文素養(yǎng)。

一、結(jié)合傳統(tǒng)文化，提升內(nèi)心素養(yǎng)

在高等職業(yè)教育之中，教師最需要幫助學(xué)生形成自己學(xué)習(xí)的能力，在情感教學(xué)過程之中，幫助學(xué)生激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)力，只有激發(fā)了內(nèi)在的學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)力，才可以幫助學(xué)生牢記學(xué)習(xí)的任務(wù)和使命。正所謂“內(nèi)化于心，外化于行”，教師就需要在大學(xué)語(yǔ)文的課堂之上幫助學(xué)生形成人文精神，提高他們的人文素養(yǎng)。與此同時(shí)，在現(xiàn)在的社會(huì)中，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)“入侵”到了人類生活的方方面面。不得不說，互聯(lián)網(wǎng)曾經(jīng)幫助人類快速地提升了自己的發(fā)展，但是現(xiàn)如今，互聯(lián)網(wǎng)往往會(huì)將人們帶入到“信息繭房”。特別是對(duì)于大學(xué)生來說，他們很容易受到他人的影響，輕信他人的片面之詞，從而忽視了我國(guó)的傳統(tǒng)文化。我國(guó)的傳統(tǒng)文化是在浩瀚的歷史長(zhǎng)河之中里留下來的璀璨的明珠，所以對(duì)于現(xiàn)在的大學(xué)生來說，他們應(yīng)該倍加珍惜我國(guó)的傳統(tǒng)文化，并且應(yīng)該以身作則，弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。所以在大學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程之中，教師絕不僅僅只將教學(xué)的重心放在大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)之中，還需要注重情感教學(xué)。通過情感教學(xué)幫助學(xué)生樹立起愛國(guó)之情，讓學(xué)生再結(jié)合自己的思考的過程之中，學(xué)會(huì)保護(hù)和弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

在實(shí)際的教學(xué)過程之中，我們很難對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)有一個(gè)明確的的定義。但是我們可以確定的是，在學(xué)習(xí)說政治、大學(xué)語(yǔ)文、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等人文類公共基礎(chǔ)課程時(shí)，通過閱讀文本、討論交流、爭(zhēng)鳴思考等形式，能夠幫助學(xué)生形成一種更為深刻的思辨能力。通過這種優(yōu)秀的思辨能力，可以促使學(xué)生在面對(duì)和接受不同的文化差異和思維差異上，能夠養(yǎng)成一種更為具有包容性的胸懷，從而形成一種獨(dú)立的學(xué)習(xí)能力和批判性思維能力。在這種思維能力之上所形成的自我的修養(yǎng)，就是一種人文素養(yǎng)。這種能力的培養(yǎng)，絕不是一朝一夕，或者是淺嘗輒止地讀一兩部作品就能夠形成的，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，也是需要不斷歷練的過程。對(duì)于廣大的教師來說，想要幫助學(xué)生在大學(xué)語(yǔ)文的課堂之上逐步形成人文素養(yǎng)，就需要幫助學(xué)生具有深厚的知識(shí)儲(chǔ)備，并且要幫助學(xué)生在厚植于本土優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的沃土之中，形成獨(dú)特的人文素養(yǎng)。

例如，在講解“中國(guó)的傳統(tǒng)民俗文化”相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，教師可以在課堂上幫助學(xué)生了解我國(guó)相關(guān)節(jié)日的歷史。眾所周知，端午節(jié)是為了紀(jì)念我國(guó)偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原。除此之外，不同民族還有不同的節(jié)日，比如說火把節(jié)。教師就可以通過這種提問的教學(xué)方法，幫助學(xué)生在課堂之上更加快速的積極調(diào)動(dòng)自己的大腦。教師通過講解我國(guó)節(jié)日飲食和不同民族之間的習(xí)俗文化，就可以幫助學(xué)生更加深刻地了解到我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。通過弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，學(xué)生就可以形成真正的愛國(guó)精神，從而幫助他們完善自身的人格，提升自己的人文素養(yǎng)。

二、結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)，激發(fā)學(xué)生思考

《大學(xué)語(yǔ)文》的學(xué)習(xí)絕不僅僅只是學(xué)習(xí)西方的作品以及我國(guó)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，更重要的是要讓學(xué)生將大學(xué)語(yǔ)文課堂上所學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)社會(huì)之中。只有將課堂與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相結(jié)合，才能真正地激發(fā)學(xué)生的思考。如何將大學(xué)語(yǔ)文所學(xué)習(xí)的知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)社會(huì)之中呢？這個(gè)問題想必不同的人有不同的答案，根據(jù)筆者的調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，很多大學(xué)生的答案是“在各種社交應(yīng)用平臺(tái)之上，通過使用規(guī)范的語(yǔ)言，來將課堂上的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合”。這個(gè)答案不乏是一種非常具有創(chuàng)新性的答案，與此同時(shí)，這個(gè)答案也非常具有借鑒意義。若廣大的學(xué)生都在互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體之上使用規(guī)范和正確的語(yǔ)言，這個(gè)趨勢(shì)一旦形成，就會(huì)如同洪水猛獸一般，沖擊破人們思想上的桎梏。這也將有力地抗擊網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的低俗化和低齡化。除此之外，教師還應(yīng)該將《大學(xué)語(yǔ)文》的課程目標(biāo)的設(shè)定與學(xué)生專業(yè)和就業(yè)前景結(jié)合起來，只有將人文知識(shí)與專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，學(xué)生才可以在未來的工作和生活道路之中更好的應(yīng)用規(guī)范的語(yǔ)言，從而將工作做得更好。

青年是國(guó)家的未來，學(xué)習(xí)是青年努力進(jìn)取的不竭動(dòng)力，在諸多大學(xué)生的人文素養(yǎng)中，具有良好的學(xué)習(xí)能力尤為重要。學(xué)生具有自我學(xué)習(xí)能力，具有自我的糾錯(cuò)能力，在發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤之后，大學(xué)生能夠及時(shí)改正;在發(fā)現(xiàn)自己的不足之后，可以及時(shí)地彌補(bǔ)。在當(dāng)今社會(huì)，很多人仍然認(rèn)為大學(xué)是一座象牙塔。很多大學(xué)生并不能和社會(huì)真正的聯(lián)系在一起。很多大學(xué)生對(duì)于社會(huì)的憧憬，仍然是虛幻而又美好的。所以《大學(xué)語(yǔ)文》的學(xué)習(xí)就是溝通“象牙塔”與殘酷的社會(huì)之間的一道橋梁。通過讓學(xué)生在課堂之內(nèi)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，通過經(jīng)歷豐富的教授的講解，學(xué)生可以對(duì)這些作品得到更為深刻的理解，從而幫助他們構(gòu)建起自己的人生觀，世界觀和價(jià)值觀，幫助他們?cè)谔綄ぷ晕业倪^程之中，形成更為完善的人文素養(yǎng)?？偠灾?，大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一個(gè)讓學(xué)生不斷的發(fā)現(xiàn)自我、提升自我、挖掘自我、培養(yǎng)自我的過程。學(xué)生可以在大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過程之中，在飽覽中外的名篇佳作的過程之中，更好地挖掘自身的價(jià)值，更好地明白自身的所追求的東西。

對(duì)于職業(yè)院校的學(xué)生，就業(yè)發(fā)展是不可避免的一個(gè)話題，職業(yè)院校不重視《大學(xué)語(yǔ)文》課程的學(xué)習(xí)，也從側(cè)面反映出來，大家認(rèn)為這門課程對(duì)于學(xué)生的就業(yè)并沒有大的意義。在現(xiàn)在的社會(huì)之中，由于生活節(jié)奏加快，很多人希望可以在大學(xué)之中學(xué)到更有用的東西，何為有用呢？一個(gè)最容易被大眾所接受的答案就是： 可以幫助他們?cè)诰蜆I(yè)過程之中找到更好的工作。什么是更好的工作呢？很多大學(xué)生靦腆地說“工資更高的工作就是更好的工作”。然而，現(xiàn)在我們也越來越認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)謬誤。實(shí)際上，大學(xué)生并不必為這個(gè)答案感到難以啟齒。《大學(xué)語(yǔ)文》作為語(yǔ)文基礎(chǔ)課程，實(shí)際上的課程目標(biāo)也是致力于培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，幫助學(xué)生在日常生活和工作中提高溝通交流的技巧，提升邏輯思維能力以及實(shí)用應(yīng)用文的寫作能力。

例如，在講授“應(yīng)用文寫作”這部分內(nèi)容的時(shí)候，很多學(xué)生會(huì)認(rèn)為學(xué)習(xí)書信和通知這類的文體已經(jīng)過時(shí)，現(xiàn)在各類網(wǎng)絡(luò)通信軟件的使用，使人們的溝通非常方便快捷，傳統(tǒng)紙質(zhì)書信的寫作格式，在這些新興的平臺(tái)已經(jīng)不需要，學(xué)習(xí)書信格式就沒有什么意義了。誠(chéng)然，這種說法是符合現(xiàn)實(shí)情況的，但是不可否認(rèn)的是，在現(xiàn)在的社會(huì)之中，仍有很多人選擇用書信來傳遞情感用。正所謂紙短情長(zhǎng)，用書寫表達(dá)自己的情感和傳遞信息，仍然是一種傳統(tǒng)的方式，也是我們生活中不可或缺的一部分。并且在工作中，即便實(shí)行無紙化辦公，但是各類行政公文的電子版依然有嚴(yán)格的規(guī)范要求。所以大學(xué)語(yǔ)文的課堂上，教師不僅僅要教會(huì)學(xué)生某種公文的格式特點(diǎn)以及寫作注意事項(xiàng)，更重要的是在實(shí)踐寫作訓(xùn)練過程中，要通過實(shí)際工作情境的模擬，幫助學(xué)生了解職場(chǎng)公文往來的禮儀規(guī)范，激發(fā)學(xué)生的思考，真正地讓他們把學(xué)過的東西運(yùn)用到實(shí)際的問題之中，對(duì)自我、職場(chǎng)、社會(huì)、有更深層次的理解，進(jìn)而準(zhǔn)確校正自己的行為，正確看待學(xué)習(xí)與生活、理想與現(xiàn)實(shí)、為個(gè)人未來進(jìn)入職場(chǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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