摘 要:社會工作實踐觀是指導(dǎo)社會工作者如何開展社會實踐、專業(yè)實踐、助人實踐的基本規(guī)范,其核心內(nèi)容包括積極的社會觀、正確的專業(yè)觀、利他取向的人際觀。它對于大學(xué)生更好適應(yīng)目前及未來社會生活具有普遍性的積極意義,因而應(yīng)成為大學(xué)生思政教育的重要內(nèi)容。鑒于社會工作專業(yè)的實踐性特征,對實踐教學(xué)的重視,以及形成的寶貴經(jīng)驗,大學(xué)生社會工作實踐觀教育應(yīng)堅持“實踐育人”的范式,即以實踐教學(xué)為載體實現(xiàn)知識教育與價值教育的融合;充分發(fā)揮實踐教學(xué)“隱性思想政治教育”的功能;加強實踐教學(xué)中的師生互動。其實踐教學(xué)模式包括價值感知與生活適應(yīng)、價值養(yǎng)成與能力培養(yǎng)、價值內(nèi)化與社會融入等三個實踐教學(xué)階段,六個實踐教學(xué)模塊和六門實踐教學(xué)課程。
關(guān)鍵詞:社會工作實踐觀;思想政治教育;大學(xué)生
DOI:10.15938/j.cnki.iper.2022.01.020
中圖分類號: G642文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1672-9749(2022)01-0108-06
2016年12月,習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上指出:“高校立身之本在于立德樹人。高校思想政治教育與專業(yè)教育應(yīng)同向同行,發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)?!币环矫?,通過課程思政、專業(yè)思政,加強專業(yè)教育的育人功能;另一方面,高校思政教育也需從專業(yè)教育中挖掘和整合資源,以豐富教育內(nèi)容和方法體系?!皩⒏咝K枷胝喂ぷ髋c社會工作聯(lián)系起來,討論二者的互學(xué)互鑒已經(jīng)有十余年的歷史。”[1]現(xiàn)有的研究主要完成了三方面的工作:第一,通過對思想政治工作與社會工作的系統(tǒng)比較,論證了二者在工作理念和實踐模式上具有相互借鑒的基礎(chǔ)。[2]思想政治教育與社會工作結(jié)合的必要性得到充分肯定。[3]第二,從理念、理論、方法等多個層面,系統(tǒng)論證了社會工作介入思想政治教育的可行性,并開展了一些實踐模式與路徑的討論。[4]第三,聚焦到學(xué)校社會工作與高校思想政治教育結(jié)合的問題,分別從“社會工作本土化嵌入”[5]和“高校思想政治教育吸納”[6]兩個角度進行了討論。這些研究為新時代高校思想政治教育工作的新一輪創(chuàng)新發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。但與此同時,筆者發(fā)現(xiàn)目前的討論主要集中于社會工作專業(yè)理念、方法對思政教育理念、方法的更新和改進,在教育內(nèi)容方面,關(guān)于思政教育吸納社會工作的討論還有所欠缺;在教育模式方面,還缺少借鑒專業(yè)培養(yǎng)模式加強思政教育系統(tǒng)性的討論。事實上,作為一個融合價值觀、理論知識、專業(yè)方法與技術(shù)于一體,專門從事助人工作的專業(yè)和職業(yè),社會工作無論是在專業(yè)教育還是在職業(yè)工作中,都十分強調(diào)社會工作實踐觀塑造。結(jié)合筆者的專業(yè)教學(xué)體會,社會工作實踐觀不僅是專業(yè)培養(yǎng)的重要內(nèi)容,對非社會工作專業(yè)大學(xué)生的思想政治教育也具有借鑒意義。為此,文章從社會工作實踐觀的基本含義、教育范式和實踐培養(yǎng)模式三個方面,系統(tǒng)討論如何圍繞大學(xué)生社會工作實踐觀開展思想政治教育。
一、社會工作實踐觀的基本含義及在大學(xué)生思政教育中的適用性
“社會工作是遵循以人為本、助人自助、平等公正的專業(yè)價值觀,在社會服務(wù)及社會管理等領(lǐng)域,綜合運用專業(yè)知識、技能和方法,幫助有需要的個人、家庭、群體和社區(qū),整合社會資源,協(xié)調(diào)社會關(guān)系,預(yù)防和解決社會問題,促進社會穩(wěn)定和諧的專業(yè)和職業(yè)?!盵7]社會工作是社會實踐、專業(yè)實踐與助人實踐活動的統(tǒng)合。社會工作實踐觀正是經(jīng)長期實踐積累、凝練而成的,用于指導(dǎo)這三方面實踐的基本準(zhǔn)則。
1.積極的社會觀
社會工作者所承擔(dān)的社會使命是預(yù)防和解決社會問題,促進社會穩(wěn)定與和諧。因此,形成積極的社會觀顯得尤為重要。具體而言,這種積極的社會觀主要包括以下內(nèi)涵:一是將維護社會的公平與正義作為專業(yè)的核心價值觀,維護和實現(xiàn)弱勢社群的基本福利權(quán)益成為社會工作者的核心工作職責(zé)。二是針對社會轉(zhuǎn)型階段凸顯的各類社會問題與矛盾,社會工作倡導(dǎo)運用專業(yè)服務(wù)來推動社會改良,這種模式亦稱作服務(wù)型治理,即“通過服務(wù)解決社會問題,促進社會秩序;通過服務(wù)促進社會治理創(chuàng)新;通過政策倡導(dǎo)促進善治;實現(xiàn)社會工作領(lǐng)域內(nèi)部的良好治理?!盵8]三是針對個體或群體所面臨的各種生活風(fēng)險與困難,社會工作強調(diào)在“個體”與“社會系統(tǒng)”的交互作用中分析成因,并力求通過整合“社會系統(tǒng)”的資源來幫助個體解決實際困難。
2.正確的專業(yè)觀
與一般的助人活動相區(qū)別,社會工作的助人活動強調(diào)專業(yè)價值觀的貫徹,專業(yè)理論知識的指導(dǎo),以及專業(yè)方法與技術(shù)的應(yīng)用。因此,正確的專業(yè)觀,是社會工作實踐觀的重要組成部分。正確專業(yè)觀的建構(gòu)主要包括以下幾項任務(wù):一是對“專業(yè)無用論”的糾正。由于社會工作是一項助人活動,因此,常會出現(xiàn)對專業(yè)理論與方法的錯誤性認(rèn)識,誤認(rèn)為學(xué)習(xí)專業(yè)理論與方法沒有太多必要,只要有肯幫助他人的熱心就足夠了。因此,在專業(yè)人才培養(yǎng)和專業(yè)實務(wù)工作中,需要全程強調(diào)專業(yè)理論與方法在有效助人中的作用。二是對 “專業(yè)無力感”的克服。作為一項專業(yè)的助人服務(wù)活動,服務(wù)對象反映的求助訴求有時可能超出了社會工作者的現(xiàn)有能力與所掌握的服務(wù)資源,致使社會工作者產(chǎn)生專業(yè)無力感。因此,在專業(yè)人才培養(yǎng)和專業(yè)實務(wù)工作中,要正確認(rèn)識和評價社會工作的專業(yè)價值,并運用有效方法克服“專業(yè)無力感”,進而提升自身的專業(yè)學(xué)習(xí)信心與實踐動力。三是激發(fā)專業(yè)成就感。社會工作專業(yè)助人實踐的公益取向,使得其專業(yè)成就往往不是以數(shù)字或金錢來衡量,社會工作者需要在予人幫助的過程中,在服務(wù)對象的正向轉(zhuǎn)變與發(fā)展中獲得成就激勵。特別是在目前我國社會工作專業(yè)化、職業(yè)化程度有限,社會工作面臨專業(yè)承認(rèn)和職業(yè)承認(rèn)不足[9]等現(xiàn)實問題情況下,正確專業(yè)觀的樹立顯得尤為重要。
3.利他取向的人際觀
社會工作強調(diào)專業(yè)關(guān)系在助人活動中的重要性,并形成了較為明確與完整的倫理守則以規(guī)范專業(yè)關(guān)系與行為。從整體來看,社會工作中的專業(yè)關(guān)系倡導(dǎo)的是利他取向的人際觀。理解和認(rèn)同這種利他取向的人際觀,并將其內(nèi)化為個人在社會關(guān)系建立、維系、調(diào)處中的基本遵循,是對社會工作者的基本要求。其內(nèi)涵具體包括以下幾個方面:一是堅持以人為本,維護服務(wù)對象的個體價值與尊嚴(yán),保持以真誠、平等、尊重、接納的態(tài)度對待服務(wù)對象,為服務(wù)對象的個人信息保密。二是堅持助人自助,厘清助人中的權(quán)利與義務(wù),充分信任并激發(fā)服務(wù)對象克服困難,實現(xiàn)正向自我改變的能力。三是在服務(wù)對象的生活系統(tǒng)、社會工作者的專業(yè)工作系統(tǒng)中,積極建立與維系專業(yè)合作關(guān)系,挖掘和整合各類助人服務(wù)資源,盡最大可能為服務(wù)對象提供有效幫助。gzslib2022040217264.社會工作實踐觀在大學(xué)生思政教育中的適用性
與專業(yè)教育以“知識學(xué)習(xí)為中心”的面向不同,思想政治教育側(cè)重從大學(xué)生個體社會生活的現(xiàn)實需要出發(fā),通過對個體理智、情感、意志、人格以及道德等方面的引導(dǎo)與塑造,實現(xiàn)對目前社會生活的良好適應(yīng),以及對未來的充分準(zhǔn)備。在這個意義上,社會工作和思政教育具有相類似的目標(biāo),即為滿足人的社會生活需要,實現(xiàn)個體社會功能的恢復(fù)與發(fā)展,進而實現(xiàn)人的全面發(fā)展。這為社會工作與思政教育在內(nèi)容上的融合奠定了基礎(chǔ)。
“思想政治教育的工具性特征決定了其社會本位立場”[10],意即思想政治教育中的“以人為本”必須建立在正確社會導(dǎo)向這個前提之上,必須指導(dǎo)學(xué)生形成對社會的正確認(rèn)識和看法,處理好個體與社會的關(guān)系。社會工作在實踐中所倡導(dǎo)的積極社會觀,強調(diào)對社會核心價值的堅守,強調(diào)以服務(wù)社會的方式改良社會,重視個人發(fā)展與社會的關(guān)系。這些內(nèi)容無疑是思想政治教育堅持正確社會導(dǎo)向的題中之意?!皬慕逃蜕畹年P(guān)系來看,‘教育準(zhǔn)備生活說和‘教育適應(yīng)生活說是兩種極具代表性的觀點”。[11]盡管兩種觀點不盡相同,但都強調(diào)了教育的個體生活指向。從大學(xué)生生活實際出發(fā),在專業(yè)學(xué)習(xí)中,不僅是知識的學(xué)習(xí),還包括對專業(yè)價值的認(rèn)可以及專業(yè)興趣的培養(yǎng)。因此,前文提到的“專業(yè)無用論”“專業(yè)無力感”“專業(yè)成就感不足”的問題,并不是社會工作專業(yè)的特有問題,而是在很多專業(yè)中都存在的問題。因此,社會工作強調(diào)的正確專業(yè)觀的樹立具有重要意義。此外,社會工作所倡導(dǎo)的利他取向的人際觀,不僅是專業(yè)關(guān)系建立與維系的基本準(zhǔn)則,也對于大學(xué)生學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會交往的一般準(zhǔn)則,建立和諧人際關(guān)系具有指導(dǎo)意義。由此可見,社會工作實踐觀雖源于社會工作的專業(yè)實踐,但對大學(xué)生更好適應(yīng)目前和未來社會生活具有現(xiàn)實意義。因此,社會工作實踐觀應(yīng)納入到大學(xué)生思政教育之中。
二、大學(xué)生社會工作實踐觀教育的“實踐育人”范式
社會工作是一門應(yīng)用性強,專業(yè)實務(wù)要求高的專業(yè)。實踐性成為社會工作專業(yè)教育與人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)之一,實踐教學(xué)成為專業(yè)教育中不可或缺的教學(xué)模式。目前,在專業(yè)人才培養(yǎng)中,社會工作實踐觀教育除了知識學(xué)習(xí)之外,還形成了以專業(yè)實習(xí)為核心,以實驗教學(xué)、課程見習(xí)、其他社會實踐為支撐的實踐教學(xué)模式。因此,在面向非社會工作專業(yè)大學(xué)生開展社會工作實踐觀教育時,應(yīng)充分吸收社會工作專業(yè)實踐教學(xué)的寶貴經(jīng)驗,圍繞“實踐育人”建立起更加完善的思政教育范式。
1.以實踐教學(xué)為載體實現(xiàn)知識教育與價值教育的融合
“將知識傳授與價值引領(lǐng)相結(jié)合,在潤物細(xì)無聲中立德樹人”[12],是思政教育的核心要求之一。在這個意義上,實踐教學(xué)成為融合知識教育與價值教育的理想載體,一方面,實踐教學(xué)以“做中學(xué)”為基本理念,實現(xiàn)專業(yè)知識學(xué)習(xí)、應(yīng)用、反思的統(tǒng)一;另一方面,實踐教學(xué)為學(xué)生提供機會,在具體的實踐體驗中加強對價值的感知與知識的掌握。
因此,大學(xué)生社會工作實踐觀教育中的實踐教學(xué)應(yīng)包含以下內(nèi)涵:一是實踐教學(xué)不只是知識教育的組成部分,也是價值教育的重要構(gòu)成。實踐教學(xué)的側(cè)重點除了方法、技巧的訓(xùn)練之外,也應(yīng)在專業(yè)實踐過程中引導(dǎo)學(xué)生加強對價值倫理的理解與思考,進而推動學(xué)生“價值、知識、技術(shù)三位一體”的全面發(fā)展。[13]二是加強實踐教學(xué)不是簡單地增加課程與學(xué)時,也不應(yīng)將實踐教育簡單地等同于實習(xí)實踐,而是應(yīng)將“實踐育人”作為核心理念與方法,貫穿于大學(xué)生社會工作實踐觀教育的全程,促進思政課、通識課、專業(yè)課及其他課程中協(xié)同育人作用的發(fā)揮。概言之,就是要“在一種廣義的課程觀下,引導(dǎo)學(xué)生將理論化為方法,將知識鑒于德行”。[14]
2.充分發(fā)揮實踐教學(xué)的“隱性思想政治教育”功能
所謂隱性思想政治教育是指“在思想政治教育施教過程和受教過程中,教育者運用恰如其分的教育方法、手段、載體,有意識地將意識形態(tài)、價值引領(lǐng)的教育性因素滲透、融入教育內(nèi)容、教育目標(biāo)、教育過程中,讓受教育者不知不覺地接受教育者的預(yù)先安排與設(shè)計,最終達(dá)到“潤物無聲”的教育境界”。[15]在大學(xué)生社會工作實踐觀教育的實踐教學(xué)中,這種“隱性思想政治教育”具體表現(xiàn)在:其一,它不是傳統(tǒng)的道理說教與價值觀灌輸,而是充分利用學(xué)生社會實踐中本身存在的德育形式;其二,它是在社會實踐活動中開展的,隱含于知識教育、能力教育中,不為受教育者焦點關(guān)注,但卻能真實感知的思想政治教育類型;其三,它是寓于教育過程之中,間接的、滲透式的教育方式,其教育手段通常是多樣和靈活的。
從確保隱性思想政治教育有效性的角度出發(fā),在實踐教學(xué)中應(yīng)堅持:第一,要在準(zhǔn)確把握思想政治教育、專業(yè)價值倫理教育、知識教育、能力教育相互關(guān)系的基礎(chǔ)上實現(xiàn)目標(biāo)整合。第二,運用多樣化的教育方法、手段、載體,創(chuàng)設(shè)有利于激發(fā)和保護學(xué)生主體性和主動性的教育場域,進而讓學(xué)生自然地而非牽強地,自愿地而非強制地接受各種教育活動。第三,在開展實踐教學(xué)中,要從學(xué)生的德育需求出發(fā),建構(gòu)互為主體的互動關(guān)系,在社會實踐中,從知、情、意、信、行各個方面接受德育教育,并逐步形成道德自覺。
3.師生互動成為社會工作實踐觀教育效果的重要保證
從微觀層面的教育實踐來看,教學(xué)活動是一種師生互動形式,是一種具有召喚性的、有關(guān)學(xué)習(xí)的對話實踐。這些互動以顯性的知識技能為載體,將道德規(guī)范、思想啟迪、價值引領(lǐng)等隱性因素,潛移默化地滲透在教學(xué)全過程中。學(xué)生對于思政教育的自我收獲感知與滿意度同師生互動的頻率與質(zhì)量密切相關(guān)。[16]
為了提升專業(yè)學(xué)生在教學(xué)活動中接受德育教育的獲得感與滿意度,實踐教學(xué)中的師生互動應(yīng)體現(xiàn)以下幾方面的特點:在互動關(guān)系方面,專業(yè)教師應(yīng)主動構(gòu)建一種平等的、相互尊重的專業(yè)對話關(guān)系,進而推動主體接納與專業(yè)信任;在互動內(nèi)容方面,要將社會工作實踐觀教育內(nèi)容同大學(xué)生個人的社會生活緊密結(jié)合起來,進而讓大學(xué)生在參與實踐教學(xué)活動中有更強的真實感,更高的體驗度,更多的獲得感;在互動形式方面,可利用一對一面談、小組討論、情景模擬、案例分享等多種形式,提升學(xué)生的參與度與互動的深度;在互動成效評價方面,既要關(guān)注學(xué)生在知識、能力層面的收獲與提升,同時也要注意在互動過程中,學(xué)生在情感、態(tài)度、價值目標(biāo)等方面的各種轉(zhuǎn)變。gzslib202204021726三、大學(xué)生社會工作實踐觀教育的實踐教學(xué)模式設(shè)計
“作為理論教育的延伸與拓展,高校實踐育人是實現(xiàn)教育目標(biāo)的途徑和方法,也是促進教育對象健康成長、完成個體社會化角色轉(zhuǎn)換的內(nèi)在需要”。[17]因此,實踐教學(xué)作為“實踐育人”的重要載體,融規(guī)范、技術(shù)、意義三維于一體。[18]“根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)環(huán)節(jié)的遞進安排,社會工作專業(yè)實踐教學(xué)的過程具有階段性特征,一般遵循‘體驗認(rèn)知—模擬學(xué)習(xí)—真實情境實習(xí)的過程”。[19]作為從專業(yè)教育中析出的思政教育內(nèi)容,大學(xué)生社會工作實踐觀教育的實踐教學(xué)也應(yīng)符合這一基本規(guī)律。因此,其實踐教學(xué)模式,大致可演化為價值感知與生活適應(yīng)、價值養(yǎng)成與能力培養(yǎng)、價值內(nèi)化與社會融入三個階段。(如圖1所示)
圖1 大學(xué)生社會工作實踐觀教育實踐教學(xué)模式設(shè)計
1.價值感知與生活適應(yīng)實踐教學(xué)階段
價值感知與生活適應(yīng)實踐教學(xué),主要面向大一的學(xué)生。剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生普遍面臨專業(yè)學(xué)習(xí)環(huán)境適應(yīng)與社會生活環(huán)境適應(yīng)的實際需求。因此,在低年級以體驗認(rèn)知的形式,增進學(xué)生對專業(yè)的熟悉與了解,既是專業(yè)教育的必需工作,也是引導(dǎo)學(xué)生真正了解專業(yè)價值與意義,預(yù)防和干預(yù)學(xué)生對專業(yè)學(xué)習(xí)抵觸情緒的一項重要德育工作。此外,進入大學(xué)學(xué)習(xí),學(xué)生生活場域的社會性日漸提高,與社會環(huán)境的互動也日漸增多,適應(yīng)社會環(huán)境的情況與社會觀的形成密切相關(guān)。因此,需要對學(xué)生進行正確引導(dǎo),形成積極的價值感知。
根據(jù)胡塞爾的觀點,所謂價值感知,“是對客體‘價值的直接原本把握,就像是客體自身的原本把握一樣”。[20]聚焦在社會工作實踐觀教育的實踐教學(xué),就是要提供一個真實的實踐場域,為學(xué)生創(chuàng)造真實感受和體驗價值的機會,進而對專業(yè)價值等形成“認(rèn)之為是”,“認(rèn)之為真”的經(jīng)驗性認(rèn)識。因此,在價值感知與生活適應(yīng)階段,應(yīng)有專業(yè)學(xué)習(xí)環(huán)境適應(yīng)和社會生活環(huán)境適應(yīng)兩個模塊。專業(yè)學(xué)習(xí)環(huán)境適應(yīng)模塊,重點滿足新入學(xué)大學(xué)生的校園環(huán)境適應(yīng)、班級環(huán)境適應(yīng)和專業(yè)學(xué)習(xí)適應(yīng)等需求,從而幫助學(xué)生順利完成從高中學(xué)習(xí)向大學(xué)學(xué)習(xí)的過渡,為大學(xué)學(xué)習(xí)生活奠定一個良好的基礎(chǔ)。這一模塊的核心思政教育目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生形成對專業(yè)價值的感知。社會環(huán)境適應(yīng)模塊,重點滿足新入學(xué)大學(xué)生對社會的自然性適應(yīng)、生活性適應(yīng)、文化性適應(yīng)等需求。這一模塊的核心思政教育目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生形成對社會主流價值,以及所學(xué)專業(yè)的社會價值。這兩個實踐教學(xué)模塊在教學(xué)形式上以學(xué)生的體驗認(rèn)知活動為主。在教學(xué)過程中,教師扮演的是引導(dǎo)者和支持者的角色,充分發(fā)揮學(xué)生的自主意識和自主能力。在教學(xué)效果上,兩個模塊具有一定的交互影響。
與專業(yè)學(xué)習(xí)環(huán)境適應(yīng)模塊和社會生活環(huán)境適應(yīng)模塊相對應(yīng),分別設(shè)置同伴支持與價值體驗,志愿活動與公益教育兩個實踐課程。在同伴支持與價值體驗課程,組織高年級專業(yè)學(xué)生,針對低年級學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)適應(yīng)需求,結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和成長經(jīng)歷,本著接納、尊重、助人自助等社會工作原則,以團體社會工作為主要方法,開展互動交流、經(jīng)驗分享、行為示范等活動,讓低年級學(xué)生在“受助”中,形成對社會工作實踐觀的經(jīng)驗感知。在志愿活動與公益教育課程,根據(jù)所掌握的社會工作服務(wù)機構(gòu)、志愿服務(wù)機構(gòu)資源,組織低年級學(xué)生參加相關(guān)公益機構(gòu)的志愿活動,通過志愿服務(wù)加強對社會的接觸、適應(yīng)與融入,并且在感受“助人”快樂的過程中,接受公益精神的教育與公益意識的培養(yǎng),進而體會社會工作實踐觀的社會價值與意義。
2.價值養(yǎng)成與能力培養(yǎng)實踐教學(xué)階段
價值養(yǎng)成與能力培養(yǎng)實踐教學(xué),主要面向大二、大三年級,進入系統(tǒng)專業(yè)學(xué)習(xí)的大學(xué)生。在這一階段,將社會工作實踐觀教育同專業(yè)教育實現(xiàn)有機結(jié)合是實踐教學(xué)的關(guān)鍵。從這一階段實踐教學(xué)的特質(zhì)來看,一方面,要通過專業(yè)實踐加強對社會工作實踐觀的理解和掌握;另一方面,要引導(dǎo)學(xué)生在實踐中將社會工作實踐觀有機整合,進而實現(xiàn)價值養(yǎng)成與能力培養(yǎng)。
所謂價值養(yǎng)成,其實質(zhì)是一種價值塑造。其塑造過程已經(jīng)不只是對價值的直觀體驗與感知,它還需要通過歸納、演繹、推論等,進行間接的價值判斷。這種價值判斷的意識與能力,單純依靠思政理論課中的課堂實踐教學(xué)顯然是無法實現(xiàn)的。它還需要與專業(yè)實踐課程結(jié)合,在社會實踐中加以訓(xùn)練和應(yīng)用。因此,價值養(yǎng)成與能力培養(yǎng)實踐教學(xué)階段就應(yīng)包括思政理論課實踐教學(xué)模塊和專業(yè)實踐課實踐教學(xué)模塊。前者以課程內(nèi)容為基礎(chǔ),通過形式多樣的課堂實踐教學(xué)活動,幫助學(xué)生加強對社會工作實踐觀的理論認(rèn)識,并進而探究其背后的價值理念、價值邏輯。后者則充分利用各專業(yè)的實踐教學(xué)資源,讓大學(xué)生以專業(yè)實踐活動為載體,嘗試將社會工作實踐觀應(yīng)用于日常生活,進而鍛煉自身素養(yǎng)與能力。在這兩個實踐教學(xué)模塊中,教師主要承擔(dān)教育者和指導(dǎo)者的角色,實踐教學(xué)的定位是在服務(wù)相關(guān)課程教學(xué)的同時,實現(xiàn)大學(xué)生對社會工作實踐觀的具體應(yīng)用。兩個教學(xué)模塊雖分別依托思政理論課和專業(yè)實踐課,看似相互獨立,但實則互為補充,協(xié)同育人。
與思政理論課實踐教學(xué)模塊和專業(yè)實踐課實踐教學(xué)模塊相對應(yīng)的,分別是價值思維與判斷訓(xùn)練、實踐能力與規(guī)范養(yǎng)成兩門實踐課程。價值思維與價值判斷訓(xùn)練,對應(yīng)于現(xiàn)有思政理論課,以課程專題調(diào)查、主題報告與討論、社會研究課題大賽等為主要形式,引導(dǎo)學(xué)生運用相關(guān)課程所學(xué)的知識走進社會,認(rèn)識社會,分析社會,進而對社會工作實踐觀形成理論把握。實踐能力與規(guī)范養(yǎng)成,對應(yīng)于各專業(yè)實踐課程,以實驗室教學(xué)、課程實習(xí)、專業(yè)實踐大賽等為教學(xué)形式,引導(dǎo)學(xué)生在利用專業(yè)所學(xué)解決社會生活實際問題中,加強對社會工作實踐觀的能力訓(xùn)練與社會行為規(guī)范的養(yǎng)成。
3.價值內(nèi)化與社會融入實踐教學(xué)階段
價值內(nèi)化與社會融入實踐教學(xué),主要面向大四的專業(yè)學(xué)生。這一時期,大學(xué)生已經(jīng)基本完成了理論知識的學(xué)習(xí),并具備了一定的專業(yè)能力。同時,通過專業(yè)實習(xí)、求職面試等活動,大學(xué)生也開始逐漸告別校園生活,全面進入社會生活。大學(xué)生社會工作實踐觀教育也進入了最為關(guān)鍵的階段。這一階段的實踐教學(xué),應(yīng)將社會工作實踐觀教育全面滲透到大學(xué)生真實的社會生活中,進而幫助大學(xué)生更好地內(nèi)化社會工作實踐觀,并利用其更好地適應(yīng)和融入社會。gzslib202204021727因此,在社會工作實踐觀教育中就需要包括價值內(nèi)化實訓(xùn)教學(xué)模塊與社會融入實訓(xùn)教學(xué)模塊。價值內(nèi)化實訓(xùn)教學(xué)模塊,主要是結(jié)合大學(xué)生專業(yè)實習(xí)、工作見習(xí)等專業(yè)實踐教學(xué)活動,指導(dǎo)學(xué)生將社會核心價值、專業(yè)價值、職業(yè)價值,以及個人價值統(tǒng)一起來,在專業(yè)實踐中促進學(xué)生的價值內(nèi)化,并踐行于個人日常社會生活。社會融入實訓(xùn)教學(xué)模塊,就是根據(jù)大學(xué)生融入社會的現(xiàn)實需要,在心理調(diào)適、人際關(guān)系調(diào)處、社會環(huán)境適應(yīng)等方面給予針對性指導(dǎo)。這兩個實踐教學(xué)模塊具有時間上的連續(xù)性,學(xué)生在這一階段的實踐教學(xué)中,主體性更強,教師更多發(fā)揮協(xié)助者、支持者角色。社會工作實踐觀教育實踐教學(xué)的定位是在幫助大學(xué)生順利畢業(yè),適應(yīng)職場環(huán)境,成功踏入社會的過程中,引導(dǎo)大學(xué)生實現(xiàn)對社會工作實踐觀的價值與行為內(nèi)化。
與價值內(nèi)化實訓(xùn)教學(xué)模塊和社會融入實訓(xùn)教學(xué)模塊相對應(yīng)的,分別是職業(yè)體驗與發(fā)展規(guī)劃輔導(dǎo),社會生活能力鍛煉與輔導(dǎo)兩門實踐課程。職業(yè)體驗與發(fā)展規(guī)劃輔導(dǎo),以大學(xué)生專業(yè)實習(xí)與工作見習(xí)為教育場景,引導(dǎo)其積極進行職業(yè)體驗。以此作為經(jīng)驗性認(rèn)識,在大學(xué)生發(fā)展規(guī)劃輔導(dǎo)中,引導(dǎo)大學(xué)生將專業(yè)特長同職業(yè)能力優(yōu)勢相結(jié)合,將個人自我實現(xiàn)同服務(wù)社會相結(jié)合。社會生活能力鍛煉與輔導(dǎo),堅持“助人自助”原則,鍛煉大學(xué)生獨立解決社會生活中所遇問題的能力,并根據(jù)大學(xué)生的現(xiàn)實需要,充分利用學(xué)校和社會資源,幫助大學(xué)生緩解心理壓力,提高社會交往和社會適應(yīng)能力,建立和完善社會支持網(wǎng)絡(luò),促進其社會功能的實現(xiàn)與發(fā)展。
參考文獻
[1] 吳蓉.新時代高校思想政治工作與社會工作的融合[J].華東理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2019(2):103.
[2] 陳成文,劉馨瑜,朱穎.論思想政治工作與社會工作之異同和相互借鑒[J].思想教育研究,2012(1):7-11.
[3] 楊威.簡析思想政治教育與社會工作相結(jié)合的內(nèi)在依據(jù)[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2014(11):97-100.
[4] 程毅,劉軍.“思想政治教育+社會工作”高校思想政治教育新模式探究[J].華東理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2018(1):102-107.
[5] 方巍.論高校學(xué)生社會工作——一種社會工作本土化發(fā)展策略的思考[J].思想理論教育,2008(19):84-88.
[6] 易剛,肖小霞.學(xué)校社會工作與學(xué)生思想政治工作創(chuàng)新[J].高教探索,2007(6):94-96.
[7] 李迎生.我國社會工作職業(yè)化的推進策略[J].社會科學(xué)研究,2008(5):109.
[8] 王思斌.社會治理結(jié)構(gòu)的進化與社會工作的服務(wù)型治理[J].北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2014(6):33-34.
[9] 張海.承認(rèn)視角下我國社會工作職業(yè)化發(fā)展的現(xiàn)狀與趨勢[J].探索,2016(5):135-137.
[10] 王玉香.社會工作介入青少年思想政治教育的可行性分析[J].中國青年研究,2015(9):32.
[11] 解德渤.大學(xué)創(chuàng)新教學(xué)的三大理論批判[J].現(xiàn)代教育管理,2018(6):103-107.
[12] 高德毅.從思政課程到課程思政:從戰(zhàn)略高度構(gòu)建高校思想政治教育課程體系[J].中國高等教育,2017(1):43-46.
[13] 黃力.需求本位的民族院校社會工作專業(yè)人才培養(yǎng)依據(jù)與模式——以湖北民族學(xué)院社會工作專業(yè)為例[J].廣東工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2014(1):67-71.
[14] 王茜.“課程思政”融入研究生課程體系初探[J].研究生教育研究,2019(4):64.
[15] 鞏茹敏,林鐵松.課程思政:隱性思想政治教育的新形態(tài)[J].教學(xué)與研究,2019(6):47.
[16] 劉雋,范國睿.高?!罢n程思政”改革背景下師生互動對于學(xué)生自我收獲感與滿意度的影響機理——基于結(jié)構(gòu)方程模型的實證分析[J].現(xiàn)代教育管理,2019(5):117-123.
[17] 談傳生.高校實踐育人機制創(chuàng)新研究[J].學(xué)校黨建與思想教育,2019(12):61-63.
[18] 李學(xué)書.試論實踐教學(xué)之“實踐”意蘊[J].中國教育學(xué)刊,2013(4):56-60.
[19] 周軍.高校社會工作專業(yè)實踐教學(xué)模式研究[J].中國青年政治學(xué)院學(xué)報,2010(2):141.
[20] 倪梁康.價值感知與倫常行動[J].南國學(xué)術(shù),2018(1):104.