黃山市仙源中心學(xué)?！败庌@車會(huì)”進(jìn)校園教學(xué)的現(xiàn)狀與優(yōu)化路徑研究

方 濤，錢竹文

（1. 安徽師范大學(xué)體育學(xué)院，安徽 蕪湖 241000；2. 黃山市仙源中心學(xué)校，安徽 黃山 245000）

民俗體育文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在學(xué)校落地生根不僅能促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)健康，更能促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播，使學(xué)生在文化熏陶中自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起文化傳播的使者。“軒轅車會(huì)”是黃山地區(qū)百姓為紀(jì)念中華人文始祖、車的發(fā)明者軒轅黃帝而進(jìn)行千年的大型民俗活動(dòng)，又稱“車公會(huì)”或“車會(huì)”，是黃山特有的地方民俗文化活動(dòng)。黃山市仙源中心學(xué)校位于黃山市黃山區(qū)仙源鎮(zhèn)，是省級(jí)非遺“軒轅車會(huì)”核心分布區(qū)。為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和傳承這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，2012年起黃山市仙源中心學(xué)校開(kāi)始組建傳習(xí)教師隊(duì)伍，編寫(xiě)傳習(xí)教材，開(kāi)設(shè)專題課程，黃山市仙源中心學(xué)校先后被評(píng)為黃山區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳習(xí)基地和黃山市第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳習(xí)基地，2016年入選安徽省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳習(xí)基地。多年來(lái)黃山市仙源中心學(xué)校的教育教學(xué)取得了極大成績(jī)，值得研究的同時(shí)也需要對(duì)今后工作的開(kāi)展提出相關(guān)建議。

1 黃山市仙源中心學(xué)?！败庌@車會(huì)”進(jìn)校園教學(xué)現(xiàn)狀

1.1 課堂教學(xué)開(kāi)展現(xiàn)狀

軒轅黃帝曾在華夏民族的歷史上發(fā)揮重要作用，“軒轅車會(huì)”是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分?！败庌@車會(huì)”進(jìn)校園的特色在于依托車會(huì)歷史，通過(guò)民俗體育進(jìn)校園把學(xué)校體育教育和民族文化的精神高度結(jié)合，為學(xué)生提供了一個(gè)讓直接感受文化的平臺(tái)，同時(shí)也提升了學(xué)生的體質(zhì)。多年來(lái)學(xué)校將“軒轅車會(huì)”進(jìn)校園工作擺在了突出位置，在課程體系建設(shè)、課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐等方面采取了一系列積極措施，取得了一定的教學(xué)效果，學(xué)生真正在親身體驗(yàn)中汲取文化營(yíng)養(yǎng)與智慧，提升了人文素質(zhì)與道德情操。

結(jié)合教學(xué)實(shí)際，編寫(xiě)課程教材 黃山市仙源中心學(xué)校教育傳習(xí)課程組，一是將黃山區(qū)文廣新局主編的《黃山區(qū)非遺基礎(chǔ)教程》作為校本教材使用，發(fā)放給適齡學(xué)生；二是收集整理“軒轅車會(huì)”相關(guān)資料，編印《“軒轅車會(huì)”進(jìn)校園傳習(xí)教程》并發(fā)放到每個(gè)班級(jí)。《“軒轅車會(huì)”進(jìn)校園傳習(xí)教程》涉及“軒轅車會(huì)”簡(jiǎn)介、傳統(tǒng)技法、演練口訣等內(nèi)容，確保了在日常教育傳習(xí)工作中有書(shū)為據(jù)、有跡可循。

組建教師隊(duì)伍，制定教學(xué)計(jì)劃 黃山市仙源中心學(xué)校特別聘請(qǐng)“軒轅車會(huì)”省級(jí)非遺傳承人項(xiàng)元林、市級(jí)非遺傳承人項(xiàng)瑋擔(dān)任輔導(dǎo)員，安排在校教師系統(tǒng)學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)，以少先隊(duì)輔導(dǎo)員、語(yǔ)文教師、體育教師、音樂(lè)教師為主體，組建了一支熱心非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的教師隊(duì)伍，分“軒轅車會(huì)”歷史與禮儀、滾車技法、鑼鼓技法3個(gè)層面，撰寫(xiě)課程計(jì)劃及教案。

課程內(nèi)容豐富，開(kāi)展形式多樣 一是安排少先隊(duì)輔導(dǎo)員、班主任語(yǔ)文教師利用班隊(duì)會(huì)、鄉(xiāng)土文化課在四至六年級(jí)學(xué)生中教學(xué)“軒轅車會(huì)”歷史傳說(shuō)和基本禮儀規(guī)程；二是安排體育教師在四至六年級(jí)學(xué)生中教學(xué)“軒轅車會(huì)”滾車技法和傳統(tǒng)演練套路，每周安排1節(jié)專題體育課程進(jìn)行滾車技法教學(xué)，教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用口訣、游戲、展示等方式多樣化教學(xué)，讓學(xué)生更容易接受學(xué)習(xí)滾車技法。

教學(xué)條件優(yōu)越，配套器材充足 一是黃山市仙源中心學(xué)校專門設(shè)立教育傳習(xí)工作室用于擺放器材和日常教學(xué)，也可使用戶外操場(chǎng)或教學(xué)樓等場(chǎng)所開(kāi)展傳習(xí)工作；二是設(shè)立傳習(xí)基地初期投入5萬(wàn)元，邀請(qǐng)工匠制作了符合學(xué)生身材力量特點(diǎn)的小型“軒轅滾車輪”，并配置了整套鑼鼓打擊樂(lè)和民俗服裝。

1.2 課外教學(xué)開(kāi)展現(xiàn)狀

1.2.1 融入民俗內(nèi)涵，開(kāi)展課外活動(dòng)除每周固定開(kāi)展教學(xué)課程之外，黃山市仙源中心學(xué)校還開(kāi)設(shè)了滾車鑼鼓興趣班，由音樂(lè)教師和民間鑼鼓手教授部分愛(ài)好的學(xué)生學(xué)習(xí)“走馬、急急風(fēng)”等滾車鑼鼓打擊技巧。此外，將“軒轅車會(huì)”歷史淵源、文化印記融入班級(jí)課外活動(dòng)、手工美術(shù)等課程中。2014年，有學(xué)生以“軒轅車會(huì)”為主題制作的特色手工作品榮獲黃山區(qū)自制玩教具展評(píng)活動(dòng)特等獎(jiǎng)、省級(jí)評(píng)比三等獎(jiǎng)。

1.2.2 緊扣課堂內(nèi)容，組織課外練習(xí)由于課堂時(shí)間有限，課上所學(xué)技法不能充分練習(xí)鍛煉，所以黃山市仙源中心學(xué)校將課外練習(xí)融入每天的大課間活動(dòng)中，這樣一來(lái)既保證了學(xué)生的運(yùn)動(dòng)量，還滿足了傳習(xí)課程的需要。同時(shí)，為了服務(wù)外出展演需要，黃山市仙源中心學(xué)校特地安排課外教學(xué)訓(xùn)練時(shí)間，保證學(xué)生精于技藝、掌握技巧。

1.3 社會(huì)實(shí)踐開(kāi)展現(xiàn)狀

1.3.1 開(kāi)發(fā)實(shí)踐內(nèi)容，搭建展示平臺(tái)一是將“軒轅車會(huì)”作為學(xué)校傳統(tǒng)和特色表演項(xiàng)目，在重要的節(jié)日或慶?；顒?dòng)中進(jìn)行表演展示；二是將“軒轅車會(huì)”和學(xué)校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，在每年的陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)會(huì)中增加“軒轅車會(huì)”相關(guān)要素的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，作為特色比賽項(xiàng)目；三是將“軒轅車會(huì)”納入校園文化建設(shè)實(shí)踐的范疇，通過(guò)文化墻、校園廣播、繪畫(huà)等方式進(jìn)行非遺的傳承和展示；四是舉辦專題活動(dòng)，開(kāi)展“軒轅車會(huì)”進(jìn)校園講座、非遺作品文化展等活動(dòng)。

1.3.2 借助社會(huì)活動(dòng)，投身非遺宣傳2012年以來(lái)，黃山市仙源中心學(xué)校組建少年車手隊(duì)多次參加參與校內(nèi)外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)（表1），在實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉技能，拓展了“軒轅車會(huì)”傳承隊(duì)伍，創(chuàng)新了傳承載體。通過(guò)學(xué)生的表演展示使觀眾深深領(lǐng)會(huì)了蘊(yùn)含“軒轅車會(huì)”的民族信仰和民族情結(jié)，同時(shí)實(shí)踐活動(dòng)中各式滾車技法和套路演練作為體育教學(xué)的重要內(nèi)容，也讓社會(huì)感受到傳統(tǒng)民俗體育的魅力。

表1 2012年以來(lái)軒轅車會(huì)進(jìn)校園參與重要非遺宣傳實(shí)踐活動(dòng)一覽表

1.4 開(kāi)展的教學(xué)效果現(xiàn)狀

學(xué)生是“軒轅車會(huì)”進(jìn)校園工作與民俗體育文化傳承的主體，學(xué)生對(duì)于“軒轅車會(huì)”掌握的情況直接影響到二者融合發(fā)展的成功與否。學(xué)生身心發(fā)展需求和教育教學(xué)規(guī)律是“軒轅車會(huì)”進(jìn)校園工作開(kāi)展的重要理論依據(jù)，黃山市仙源中心學(xué)校與“軒轅車會(huì)”文化融合的目的就是讓學(xué)生在教育教學(xué)中感受傳統(tǒng)文化、汲取文化知識(shí)、增進(jìn)身心健康，使其將擔(dān)當(dāng)文化傳承傳播的責(zé)任成為自覺(jué)行為。因此，為了更好地開(kāi)展“軒轅車會(huì)”進(jìn)校園工作促成“一校一品”的形成，學(xué)校有必要深入了解學(xué)生對(duì)軒轅車會(huì)文化的認(rèn)知和掌握情況，產(chǎn)生參與“軒轅車會(huì)”進(jìn)校園工作的原因。

黃山市仙源中心學(xué)校共有在校學(xué)生190人，其中一、二年級(jí)78人尚未參與專門實(shí)踐課程參與“軒轅車會(huì)”滾車技法學(xué)習(xí)，僅通過(guò)音樂(lè)、美術(shù)、語(yǔ)文課了解“軒轅車會(huì)”文化的宣傳和介紹。三、四、五、六年級(jí)112人目前除了在音樂(lè)、美術(shù)等課程學(xué)習(xí)“軒轅車會(huì)”以外，每周三、周五下午體育課和“雙減”課后延時(shí)服務(wù)期間也會(huì)開(kāi)展實(shí)踐技法學(xué)習(xí)鍛煉。

學(xué)生作為教育教學(xué)的主體，“軒轅車會(huì)”進(jìn)校園教學(xué)效果的好壞與否，學(xué)生的評(píng)價(jià)與掌握情況至關(guān)重要，本文研究從學(xué)生對(duì)于該相關(guān)工作的參與度、課程設(shè)置、教師的教學(xué)評(píng)價(jià)以及學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)掌握情況和教師評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握情況進(jìn)行分析。如表2所示，一方面從學(xué)生參與度來(lái)看，77.27%的學(xué)生直接參與了“軒轅車會(huì)”進(jìn)校園工作的學(xué)習(xí)、實(shí)踐，22.73%的學(xué)生僅在學(xué)校開(kāi)展相關(guān)興趣班或者日常教育教學(xué)活動(dòng)中體驗(yàn)過(guò)而非系統(tǒng)和長(zhǎng)期堅(jiān)持的學(xué)習(xí)，因此從一定程度上說(shuō)并沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)學(xué)生全員廣泛參與。另一方面從學(xué)生對(duì)課程本身的設(shè)施和教師的態(tài)度來(lái)看，對(duì)課程設(shè)置和教師教學(xué)的滿意程度達(dá)93.18%。這表明學(xué)生對(duì)“軒轅車會(huì)”在學(xué)校的生存發(fā)展還是很認(rèn)可的。其余6.82%的學(xué)生對(duì)課程設(shè)置和教師教學(xué)不滿或無(wú)所謂主要源于課程設(shè)置存在不合理、教師教學(xué)態(tài)度過(guò)于嚴(yán)厲、學(xué)生厭學(xué)等原因。

良好的民俗體育文化傳播氛圍的建設(shè)不僅需要全校師生廣泛參與，更加重要的是使學(xué)生掌握1～2項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能，因此由表2、表3可知，72.72%的學(xué)生自我感覺(jué)掌握了“軒轅車會(huì)”滾車技能，另有93.33%的教師認(rèn)為學(xué)生掌握了“軒轅車會(huì)”技巧和文化，說(shuō)明從教師的角度來(lái)看“軒轅車會(huì)”進(jìn)校園技能教學(xué)和文化傳播取得了一定的成果。而導(dǎo)致學(xué)生技能掌握情況距離掌握1～2項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能的差距原因主要是由于滾車技法教學(xué)從三、四年級(jí)才開(kāi)始且掌握難度較大，需要學(xué)生的不斷學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，因此低年級(jí)學(xué)生對(duì)滾車技法的掌握情況確實(shí)不理想，然而五、六年級(jí)的學(xué)生掌握情況較好，因此可以推斷，隨著年齡的增長(zhǎng)和技法教學(xué)訓(xùn)練的增多，學(xué)生可以基本掌握滾車技法，從而達(dá)到學(xué)校體育中對(duì)掌握運(yùn)動(dòng)技能的要求。

表2 學(xué)生參與“軒轅車會(huì)”教學(xué)反饋統(tǒng)計(jì)表 n=88

表3 教師對(duì)學(xué)生掌握軒轅車會(huì)技巧和文化程度調(diào)查 n=30

2 黃山市仙源中心學(xué)校軒轅車會(huì)進(jìn)校園教學(xué)優(yōu)化路徑

2.1 結(jié)合低年級(jí)學(xué)生身心特點(diǎn)，擴(kuò)大教育教學(xué)范圍

學(xué)校教育，特別是被選中的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目既要符合教育原理和辦學(xué)宗旨還要符合學(xué)生身心發(fā)展的需要，滿足學(xué)生的興趣愛(ài)好。本文研究發(fā)現(xiàn)，黃山市仙源中心學(xué)校一、二年級(jí)學(xué)生由于安全性考慮不開(kāi)展“軒轅車會(huì)”教學(xué)活動(dòng)，但學(xué)生對(duì)該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)充滿熱情，因此黃山市仙緣中心學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，制定符合學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)的教育大綱，擴(kuò)大“軒轅車會(huì)”的教育教學(xué)范圍。

2.2 因地制宜添置器材，加大社會(huì)投入力度

體育器材屬于消耗品，據(jù)調(diào)查黃山市仙緣中心學(xué)校教育“軒轅車會(huì)”傳習(xí)的器材除早期大量購(gòu)置外，此后每年雖偶有新增，但仍然跟不上消耗的進(jìn)度，不同程度地出現(xiàn)了鑼鼓開(kāi)裂、滾車不全、服裝缺失的情況。就學(xué)校層面而言，不能完全“等、靠、要”，而要立足現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)自身的“造血功能”，充分利用農(nóng)村自然資源，使“一器多用”“一場(chǎng)活用”，滿足教學(xué)之需。為了解決器材不足這一問(wèn)題，黃山市仙源中心學(xué)校可以結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣Y源手工開(kāi)發(fā)研制更適合學(xué)生使用的器材節(jié)省成本，另可以通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提出一定的器材贊助或?qū)ｍ?xiàng)經(jīng)費(fèi)用于器材添置。

2.3 增強(qiáng)民俗教師配備，推進(jìn)課程體系創(chuàng)新

體育教師作為民俗體育人力資源必須具有民俗體育的知識(shí)和技能。目前黃山市仙源中心學(xué)校校內(nèi)僅有一名傳習(xí)教師負(fù)責(zé)課程教學(xué)及日常訓(xùn)練，且在校學(xué)生數(shù)量正在逐年下降。然而，僅依靠一名教師進(jìn)行教學(xué)存在一定的弊端，教師個(gè)人構(gòu)想即為“軒轅車會(huì)”傳習(xí)工作整體框架，雖然如此可以保持工作的開(kāi)展維持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，但不利于整體工作的持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新。因此，黃山市仙源中心學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)聘請(qǐng)校外導(dǎo)師、加大本校教師培訓(xùn)力度、結(jié)合高校社會(huì)實(shí)踐等方式優(yōu)化民俗教師資源配置，新鮮教師血液的補(bǔ)充可以緩解教學(xué)壓力，更為重要的是可以提升“軒轅車會(huì)”整體教學(xué)的創(chuàng)新能力。

2.4 結(jié)合“雙減”課后服務(wù)，構(gòu)建校園文化品牌

隨著國(guó)家“雙減政策”的出臺(tái)以及構(gòu)建“一校一品”體育教學(xué)模式的要求，黃山市仙源中心學(xué)?？梢灾衷谡n后延時(shí)服務(wù)中加大“軒轅車會(huì)”的教學(xué)力度，形成體系，向內(nèi)使學(xué)生在傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)、增強(qiáng)文化自信，向外形成突出文化品牌更好地傳承傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3 結(jié) 語(yǔ)

農(nóng)村學(xué)校在教育資源和發(fā)展方向上與城市學(xué)校存在不均衡、不一致的問(wèn)題，但是仙源中心學(xué)校結(jié)合當(dāng)?shù)孛袼孜幕?，揚(yáng)長(zhǎng)避短、特色發(fā)展。那么，在取得一定的教學(xué)成效的基礎(chǔ)上，必須以建設(shè)品牌為立足點(diǎn)優(yōu)化教育教學(xué)體系，才能獲得更顯著的教學(xué)成績(jī)。