課程思政在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的探索與實(shí)踐

鐘傳根

摘 要：課程思政在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中越來(lái)越受到各高校的重視，不僅要求高校英語(yǔ)教師具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，也要求教師具備課程思政的意識(shí)。本文從英語(yǔ)課程思政的重要性為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)英語(yǔ)課程思政實(shí)施過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行了發(fā)掘和探討，指明了英語(yǔ)課程思政的實(shí)施路徑，對(duì)英語(yǔ)教師課堂教學(xué)中融入課程思政具有借鑒意義。

關(guān)鍵詞：課程思政;英語(yǔ)教學(xué);路徑

一、課程思政在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中必要性

（一）守好意識(shí)形態(tài)陣地

由于目前的英語(yǔ)教材內(nèi)容大多以西方文化為背景，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)，西方文化觀念會(huì)在心理、情感等方面影響大學(xué)生的價(jià)值觀和道德觀，同時(shí)通過(guò)各種渠道滲入到學(xué)生的日常生活中，大學(xué)生自身的意識(shí)還并不十分穩(wěn)定，有可能會(huì)過(guò)度迷信西方文化，使自身的思想理念逐漸偏向西方社會(huì)制度。而中國(guó)的發(fā)展要求堅(jiān)持獨(dú)立自主，走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，不能一味模仿學(xué)習(xí)西方的價(jià)值觀，我們有自己的文化和社會(huì)制度，追隨西方的意識(shí)形態(tài)不符合中國(guó)國(guó)情。因此大學(xué)英語(yǔ)教育的特殊性使得在教學(xué)中融入思想政治教育比其它的課程顯得更為緊迫，以防止西方文化突破我們的思想防線。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，英語(yǔ)課程教學(xué)中必須把意識(shí)形態(tài)工作放到突出的位置，引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成、實(shí)踐社會(huì)主義價(jià)值觀，守好意識(shí)形態(tài)陣地，這是應(yīng)對(duì)一切挑戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ)和前提。

（二）有利于學(xué)生職業(yè)發(fā)展

課程思政背景下“應(yīng)該培育哪種人才，如何進(jìn)行培育”是當(dāng)前大學(xué)教育所需要解決的問(wèn)題，目前英語(yǔ)課程教學(xué)缺乏思政教學(xué)案例與教學(xué)內(nèi)容的融合機(jī)制，不利于促進(jìn)學(xué)生掌握積極向上的世界觀與方法論及綜合素質(zhì)的不斷發(fā)展。在課程思政與學(xué)科教學(xué)相融合的大環(huán)境下，不追求形式，講究實(shí)效，培養(yǎng)和造就社會(huì)主義接班人，培養(yǎng)適應(yīng)國(guó)家千秋偉業(yè)的道德高尚的人才，將大學(xué)生培育成具備愛(ài)國(guó)情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能正確鑒別與分析當(dāng)今世界發(fā)展信息與趨勢(shì)，且具備社會(huì)公德、專業(yè)素質(zhì)、道德修養(yǎng)，有思想、有抱負(fù)、有能力的“時(shí)代新人”。

（三）有助于提升教師的知識(shí)儲(chǔ)備和教育教學(xué)能力

在將課程思政融入“大學(xué)英語(yǔ)”教學(xué)機(jī)制的探索過(guò)程中，可使教師的教學(xué)理念得到轉(zhuǎn)變，接受“課程承載思政”和“思政融入課程”的新時(shí)代教育理念。教師的思辨能力、思政素材提取能力、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)能力都會(huì)得到顯著提高。教師的知識(shí)不再局限于英語(yǔ)語(yǔ)言范疇，思政融入教學(xué)的過(guò)程中，能加深教師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、西方文化、跨文化比較與交際等方面的理解和鑒別。

二、大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）受應(yīng)試教育的影響，不能滿足社會(huì)對(duì)人才要求?

中國(guó)學(xué)生長(zhǎng)期在應(yīng)試教育思想的影響下，只注重考試成績(jī)，學(xué)校要求學(xué)生必須掌握基本的英語(yǔ)技能，學(xué)習(xí)過(guò)程中他們要參加各種各樣的英語(yǔ)等級(jí)考試，如果沒(méi)有通過(guò)，會(huì)對(duì)他們今后的職業(yè)生涯有所影響。教學(xué)模式單一，教師的時(shí)間和精力基本用在研究教材上，很少花時(shí)間研究學(xué)生。在課堂上總想把知識(shí)全部傳授給學(xué)生，教師講得很多，學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)，很少直接、主動(dòng)參與整堂課的教學(xué)活動(dòng)，基本不表達(dá)他們對(duì)于所學(xué)內(nèi)容的見(jiàn)解，不管感不感興趣，他們接受固定的語(yǔ)法規(guī)則，機(jī)械地記憶單詞、詞組、句型、語(yǔ)言點(diǎn)等。學(xué)生逐漸失去英語(yǔ)學(xué)習(xí)的能動(dòng)性和獨(dú)立性，缺乏選擇學(xué)習(xí)的余地和創(chuàng)新精神，用英語(yǔ)表達(dá)自己思想的能力低下，不能滿足新時(shí)代對(duì)人才的要求。

（二）英語(yǔ)教材思政元素挖掘不足

我國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)還處在依附語(yǔ)言的教學(xué)階段，教師主要根據(jù)自己的喜好和對(duì)西方文化的理解和憑借個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備在課程中融入思政，所具有的教學(xué)資源不足，整合能力較低，有時(shí)為了課程思政的融入使教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際脫節(jié)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育過(guò)程中，以口頭說(shuō)教的形式傳達(dá)道德理念，缺乏生動(dòng)形象的素材，不僅達(dá)不到思政育人目的，還可能引起學(xué)生反感。授課形式主要采用單向灌輸課程思政，傳統(tǒng)說(shuō)教為主，對(duì)學(xué)生形成人才培養(yǎng)和社會(huì)期待的人生觀、價(jià)值觀及道德行為習(xí)慣作用甚微。英語(yǔ)教材涉及了很多西方政治文化方面的知識(shí)，教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有深挖其中蘊(yùn)含的積極的思政元素，沒(méi)有及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其中的糟粕進(jìn)行甄別，沒(méi)有真正把思政教育貫穿于英語(yǔ)教學(xué)全過(guò)程。

（三）教師普遍思政意識(shí)淡薄

在英語(yǔ)課程思政教育大背景下，學(xué)校要求教師在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行思想政治教育的滲透，為了完成教學(xué)任務(wù)，很多教師只是在英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中添加進(jìn)了思政元素，并未將思政元素很自然地融入英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)，大多時(shí)候課程思政只停留在口頭和形式上，在具體教學(xué)活動(dòng)中，教師很少做到以身示范，言行合一，忽視了言傳身教的力量。這種言行不合的教學(xué)效果適得其反，學(xué)生會(huì)懷疑教師的個(gè)人思想政治素養(yǎng)，也必定懷疑其傳授的文化知識(shí)。教師只求按照教學(xué)大綱完成教學(xué)任務(wù)，對(duì)學(xué)生思想的動(dòng)態(tài)漠不關(guān)心，忽視學(xué)生中國(guó)文化自信的培養(yǎng)。

三、提升大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)效果的路徑

（一）教師提高自身思想政治素養(yǎng)

英語(yǔ)教師由于缺乏思想政治的學(xué)習(xí)，對(duì)思政素材敏感度不夠、思政基礎(chǔ)不牢，無(wú)法正確把握課程思政的教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)過(guò)程中無(wú)法準(zhǔn)確傳授課程思政的教學(xué)內(nèi)容，因此要盡快提升自身的思政文化素養(yǎng)，即理論素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)。首先要加強(qiáng)思政教育理論學(xué)習(xí)，提高思政水平，積極參與課程思政能力培養(yǎng)的培訓(xùn)，借鑒其它課程思政建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，求同存異，將成功的教學(xué)方法和理論融入自身的教學(xué)過(guò)程中，從而借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)和反思失敗教訓(xùn)提高課程思政的水平。其次恪守教書(shū)育人的職業(yè)道德，保持高尚的情操，切實(shí)成為堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范。內(nèi)心要樹(shù)立起對(duì)國(guó)家未來(lái)發(fā)展的強(qiáng)大信念，在課堂教學(xué)中傳播人類發(fā)展的正能量，積極主動(dòng)地推進(jìn)英語(yǔ)課堂融入課程思政的改革。同時(shí)英語(yǔ)教師應(yīng)養(yǎng)成關(guān)注時(shí)事的習(xí)慣，將國(guó)內(nèi)外相關(guān)的新聞熱點(diǎn)融入課堂教學(xué)，如全球突發(fā)的新冠疫情讓全世界看到了中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)和自律，以及河南抗洪過(guò)程中解放軍不怕困難，甘于奉獻(xiàn)的精神。還必須加強(qiáng)中國(guó)語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)，將中國(guó)文化和英語(yǔ)語(yǔ)言巧妙結(jié)合，融會(huì)貫通，激發(fā)學(xué)生使用英語(yǔ)學(xué)習(xí)中國(guó)文化的興趣和熱情，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。

（二）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情并改善課程思政評(píng)價(jià)機(jī)制

有效的課程評(píng)價(jià)能提高教學(xué)質(zhì)量，改進(jìn)學(xué)習(xí)模式，是提高學(xué)習(xí)積極性和成績(jī)的有效途徑。在評(píng)價(jià)學(xué)生英語(yǔ)能力時(shí)，部分教師只看考試成績(jī)的結(jié)果，大部分教師采取教師對(duì)學(xué)生單一的考試和平時(shí)作業(yè)評(píng)價(jià)模式，沒(méi)有讓學(xué)生本人和同學(xué)等參與評(píng)價(jià)，使評(píng)價(jià)成為多主體共同參與的活動(dòng)。因此可以通過(guò)分組討論、情景再現(xiàn)、角色扮演、中國(guó)故事英語(yǔ)演繹、中國(guó)夢(mèng)英語(yǔ)演講等形式，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)進(jìn)行考察，如考察學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、愛(ài)國(guó)主義情懷等價(jià)值意識(shí)，讓學(xué)生共同參與并對(duì)其他同學(xué)的表現(xiàn)打分和做出評(píng)價(jià)，作為平時(shí)成績(jī)的一部分。來(lái)自同學(xué)的鼓勵(lì)、欽佩、贊賞比起教師的評(píng)價(jià)更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也更能給他們產(chǎn)生學(xué)業(yè)上的成就感。學(xué)生在積極思維、踴躍發(fā)言的過(guò)程中，由被動(dòng)接受英語(yǔ)語(yǔ)言的“客體”變成了積極探究英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的“主體”，增強(qiáng)了學(xué)生的參與意識(shí)，積極性和主動(dòng)性也得到了最大限度的發(fā)揮。

（三）改革教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性

以學(xué)生為主體的教學(xué)應(yīng)該圍繞學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的自立，主動(dòng)和創(chuàng)造的能力，即培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的主體能力并促使主體性格的形成，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，學(xué)生實(shí)現(xiàn)他們?cè)谡n堂教學(xué)中的主體能力，主體需求和主體活動(dòng)。發(fā)展學(xué)生的主體能力能讓學(xué)生知道如何去把握教學(xué)活動(dòng)，發(fā)掘他們內(nèi)在的潛能。課程思政內(nèi)容可以由學(xué)生和教師共同探討，學(xué)生可決定學(xué)習(xí)內(nèi)容，參與制定學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)任務(wù)及教學(xué)形式的過(guò)程，使課程思政與英語(yǔ)教學(xué)的融合情況更加實(shí)際，學(xué)生作為主體參與挖掘和領(lǐng)會(huì)課程思政更加投入。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，大學(xué)英語(yǔ)教師在傳授學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言技能時(shí)，在教學(xué)中有意識(shí)地融入思政元素，改變英語(yǔ)教學(xué)中“中國(guó)文化失語(yǔ)癥”狀況，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和創(chuàng)新意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，落實(shí)高校立德樹(shù)人根本任務(wù)，是時(shí)代賦予每個(gè)英語(yǔ)教師義不容辭的義務(wù)，時(shí)間緊迫，責(zé)任重大。

參考文獻(xiàn)：

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