踐行陶行知教育思想，優(yōu)化幼兒教育成效

吳蕊君

摘 要：陶行知老先生發(fā)明的一系列教育理論，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)教育具有重要的指導(dǎo)意義，對(duì)今天的教育也具有巨大的借鑒價(jià)值，同時(shí)對(duì)于當(dāng)前的幼兒教育變革也具有積極的推進(jìn)作用。下面的內(nèi)容主要論述了當(dāng)前幼兒教育要積極借鑒陶行知教育思想，首先闡述了陶行知教育思想的內(nèi)涵，以此深刻剖析陶行知教育思想對(duì)于當(dāng)前幼兒教育的重要助推作用，成為新時(shí)期幼兒身心健康成長(zhǎng)的重要推動(dòng)力量。

關(guān)鍵詞：陶行知教育思想;幼兒教育;落實(shí)舉措

【中圖分類號(hào)】G610? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1005-8877（2022）07-0079-03

Practice Tao Xingzhi'S Educational Thought and Optimize the Effectiveness of Early Childhood Education

WU Ruijun? （Chaoyang Kindergarten， Yushan Town， Kunshan City， Jiangsu Province， China）

【Abstract】The series of educational theories invented by Mr. Tao Xingzhi not only have important guiding significance for Chinese education at that time， but also have great reference value for today's education， and also have a positive role in promoting the current reform of early childhood education. . The following content mainly discusses that the current early childhood education should actively learn from Tao Xingzhi's educational thought， first of all， it expounds the connotation of Tao Xingzhi's educational thought， in order to deeply analyze the important role of Tao Xingzhi's educational thought on the current early childhood education， and become a new It is an important driving force for the physical and mental growth of young children.

【Keywords】Tao Xingzhi's educational thought; Early childhood education; Implementation measures

1.陶行知教育思想概述

陶行知老先生是我國(guó)偉大的教育家、社會(huì)活動(dòng)家，他一生都在為中國(guó)教育事業(yè)在奔波、吶喊，希望通過教育來改變中國(guó)，認(rèn)為只有教育才是中國(guó)的希望。為了改變中國(guó)“一窮二白”的教育現(xiàn)狀，老先生勤于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，并用其一生的努力創(chuàng)造了符合中國(guó)國(guó)情的陶行知教育思想。陶行知的幼兒教育思想深受美國(guó)教育學(xué)家杜威和我國(guó)著名思想家王陽(yáng)明的影響，在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，形成了具有廣泛影響力、科學(xué)合理的一系列教育思想。結(jié)合本次課題研究的領(lǐng)域，筆者重點(diǎn)介紹以下幾種具體教學(xué)理念。

第一，生活即教育，這是陶行知教育思想的核心，老先生認(rèn)為知識(shí)和生活有著緊密的聯(lián)系，知識(shí)來源于生活，同時(shí)學(xué)習(xí)知識(shí)的主要目的是改造自己的生活。在幼兒教育中利用陶行知“生活即教育”的理念，不僅可以實(shí)現(xiàn)幼兒教育的有趣、高效，不斷增強(qiáng)幼兒的生活實(shí)踐能力，而且能提高幼兒對(duì)生活的感悟，能積極將自己學(xué)習(xí)的知識(shí)運(yùn)用到生活中，解決生活中的問題，這也是幼兒教育的主要目標(biāo)之一。為此，需要幼兒教師開展生活化教育，引入生活化元素，實(shí)施生活化實(shí)踐活動(dòng)，將幼兒教育與幼兒生活緊密結(jié)合起來。

第二，愛滿天下，陶行知認(rèn)為老師要愛孩子，只有做到關(guān)愛、關(guān)心，才能實(shí)現(xiàn)教育的公平公正，才能提升教育的溫度。對(duì)于幼兒教育，陶行知“愛滿天下教育”理念最為迫切，也最為需要。幼兒還小，就像稚嫩的花朵，需要家長(zhǎng)、教師、全社會(huì)去關(guān)愛他們、關(guān)注他們，給予他們足夠的愛與包容，從而在他們幼小的心靈深處種上陽(yáng)光的種子，讓他們迎著太陽(yáng)，茁壯成長(zhǎng)。為此，在日常教育中，幼兒教師要對(duì)孩子多一份關(guān)愛，尤其對(duì)于缺乏安全感、內(nèi)向的孩子，更需要幼兒教師多關(guān)心、多關(guān)注、多鼓勵(lì)，讓他們感受到溫暖，感受到愛，推動(dòng)他們更加積極地成長(zhǎng)。

第三，六大解放，陶行知老先生認(rèn)為教師要解放孩子的大腦、雙手、眼睛、嘴巴、眼睛、時(shí)間和空間，給予孩子一定的學(xué)習(xí)和生活自由，不能禁錮孩子的思想與行為。

第四，教、學(xué)、做合一，老先生舉了一個(gè)非常生動(dòng)的例子——農(nóng)夫教種田，農(nóng)夫要想教好徒弟種田，就需要在田間地頭完成教學(xué)：一方面滿足徒弟想學(xué)什么師傅就教什么的教育要求，另一方面有利于引導(dǎo)徒弟實(shí)踐。在幼兒教育工作中，教師對(duì)幼兒的行為少一些約束，多一點(diǎn)自由，對(duì)幼兒思想少一些限制，多一點(diǎn)包容。只有幼兒在小的時(shí)候能思想“六大解放”，在將來的學(xué)習(xí)和生活中才能多一些創(chuàng)新與創(chuàng)造，才能實(shí)現(xiàn)更好的教育成效。

2.陶行知教育思想與幼兒教育的聯(lián)系

陶行知老先生一直比較重視幼兒教育，老先生創(chuàng)辦了中國(guó)歷史上第一個(gè)鄉(xiāng)村幼稚園——南京燕子磯幼稚園?？v觀老先生的教育思想在幼兒教育中深有體現(xiàn)，具有高度的一致性和實(shí)用性，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是老先生要重視學(xué)前教育，老先生認(rèn)為教育需要抓早抓小，要重視娃娃教育，要培養(yǎng)兒童的品德與修養(yǎng)。老先生認(rèn)為，兒童是中國(guó)發(fā)展的未來力量，兒童具有很強(qiáng)的可塑性，需要對(duì)兒童展開合適的教育，包括創(chuàng)造教育、品德教育、行為教育，老先生認(rèn)為這些教育將是幼兒成長(zhǎng)為一名對(duì)社會(huì)有用人才的基礎(chǔ)。二是需要普及幼兒教育，陶行知教育思想的絕大部分內(nèi)容是以幼兒教育為基礎(chǔ)進(jìn)行擴(kuò)大，先生的實(shí)踐研究也以學(xué)前兒童為基礎(chǔ)，先生還認(rèn)為要大力普及幼兒教師，尤其是在廣大農(nóng)村地區(qū)，要大力開辦幼兒教育機(jī)構(gòu)，同時(shí)要打造一批具有先進(jìn)教育理念、科學(xué)教學(xué)方法的幼兒教師隊(duì)伍，將陶行知教育思想貫徹好、落實(shí)好。三是要關(guān)注幼兒身心健康的成長(zhǎng)，先生認(rèn)為，幼兒教育首先是體育鍛煉，幫助幼兒鍛煉健康的體魄，關(guān)鍵是素質(zhì)教育，引導(dǎo)幼兒在各種教育活動(dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)、養(yǎng)成品德修養(yǎng)，去感受世間溫暖，實(shí)現(xiàn)心靈的進(jìn)化與發(fā)展。所以，在幼兒教育中充分借助陶行知教育思想具有可行性與可實(shí)施性，這也就要求現(xiàn)代幼兒教師能學(xué)習(xí)、研究、落實(shí)好陶行知幼兒教育思想。

3.踐行陶行知教育思想，優(yōu)化幼兒教育成效的策略

（1） 愛滿天下，構(gòu)筑溫暖的成長(zhǎng)港灣

陶行知老先生認(rèn)為，“愛”是教師開展一切工作的基礎(chǔ)，也是孩子成長(zhǎng)的最關(guān)鍵力量，教師要愛孩子，讓孩子感受到溫暖，這樣他們的心理才是健康的、陽(yáng)光的。具體到幼兒教育，由于幼兒嫩稚的心理，更需要被愛、被關(guān)心、被溫暖，所以需要幼兒教師具備“愛滿天下”的教育理念，將這一教育思想落到實(shí)處。幼兒教師在貫徹落實(shí)“愛滿天下”教育理念的時(shí)候，要從自己的一言一行、一舉一動(dòng)做起，在每一次區(qū)角活動(dòng)、在每一個(gè)早晨的見面、在每一次傍晚的離別都能給予幼兒親子般的問候、撫摩。在幼兒摔跤時(shí)、哭鬧時(shí)、快樂時(shí)、游戲時(shí)能第一時(shí)間陪伴在他們身邊。幼兒教師也許一個(gè)不經(jīng)意的愛的動(dòng)作、語(yǔ)言，都能溫暖一個(gè)幼小的心靈、陽(yáng)光一片單調(diào)的星空，這就是“愛滿天下”的力量。

例如，我在帶小班的時(shí)候，由于孩子第一次離開家、離開父母，他們內(nèi)心無(wú)疑是恐慌、失落的，一些幼兒以哭鬧來表達(dá)自己的情緒，一些幼兒以沉默來無(wú)聲地抗議。面對(duì)幼兒的不配合，我沒有焦慮與生氣，每天上課的第一件事是告訴幼兒們自己昨天晚上對(duì)他們的思念、活動(dòng)室里玩具對(duì)他們的想念，讓他們感受到幼兒園的一切事物都對(duì)他們充滿關(guān)愛與關(guān)注。對(duì)于大哭不止的孩子，我會(huì)用撫摩頭部和慢聲細(xì)語(yǔ)來安撫，讓他慢慢冷靜下來，讓他感受到媽媽般的愛。只用了三天時(shí)間，我班級(jí)的幼兒就適應(yīng)了幼兒園的生活，并且家長(zhǎng)反饋幼兒到園的積極性非常高。幼兒教師在給予孩子愛的時(shí)候不能太含蓄，而是要奔放，讓幼兒能第一時(shí)間感受到愛的語(yǔ)言、行為、眼神，第一時(shí)間接受到愛的力量、能源，從而能在第一時(shí)間做出回應(yīng)，這才是愛的教育最需要實(shí)現(xiàn)的模樣。愛是幼兒教育的基礎(chǔ)，沒有愛的幼兒教育是不科學(xué)的，有愛的環(huán)境能給幼兒樹立正確的價(jià)值觀，有利于幼兒的身心發(fā)展。

（2） 六大解放，打造神奇的創(chuàng)造舞臺(tái)

在《創(chuàng)造的兒童教育》一文中，陶行知提出了“六大解放”，即解放兒童的頭腦、雙手、眼睛、嘴、空間和時(shí)間。老先生認(rèn)為，幼兒具有天馬行空的思維，沒有成人世界里的條條框框，是培養(yǎng)他們創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的關(guān)鍵階段。所以，要以“六大解放”為突破點(diǎn)，通過解放大腦來養(yǎng)成創(chuàng)新意識(shí)，通過解放雙手、眼睛和嘴來培養(yǎng)創(chuàng)造能力，通過解放空間和時(shí)間來打造創(chuàng)新和創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。為此，幼兒教師在日常教育工作中，不需要為幼兒設(shè)定太多規(guī)則與規(guī)矩，在不違反大的原則性的要求下，可以讓幼兒自主探究、自我實(shí)踐、自由成長(zhǎng)，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)與鍛煉。例如，我在美術(shù)教學(xué)中習(xí)慣借助“六大解放”思想，一次在以“我眼中的秋天”為主題的美術(shù)活動(dòng)中，由于大班幼兒已經(jīng)具備一定的生活認(rèn)知、實(shí)踐能力、理解能力，我將課前收集的與秋天有關(guān)系的幾幅圖片通過大屏幕展示給幼兒，引導(dǎo)他們以自己選擇的圖片為基礎(chǔ)，可以加入自己的審美來充實(shí)或者替換圖片中秋天的元素，接著就“任由”幼兒自主發(fā)揮了，在整個(gè)繪畫過程中我只是在勾線、調(diào)色等技術(shù)性環(huán)節(jié)給予幼兒幫助，其他不會(huì)做更多要求。通過幼兒最終的作品，發(fā)現(xiàn)幼兒的想法非常奇妙、觀點(diǎn)非?！捌孑狻?，作品完成度也非常高。要在尊重兒童主體性的前提下，為兒童的生活提供自由自主的氛圍。這一思想與理念與當(dāng)下倡導(dǎo)的兒童中心、教育生成有異曲同工之妙。幼兒教師在實(shí)施“六大解放”教育理念的時(shí)候，也要注意“度”，不能過于“解放”，那樣就會(huì)導(dǎo)致幼兒肆無(wú)忌憚、為所欲為，而是要在“解放”中進(jìn)行一定的規(guī)范、引導(dǎo)。

（3）生活即教育，鋪設(shè)暢通的成長(zhǎng)通道

陶行知“生活即教育”理論認(rèn)為，知識(shí)來源于生活，是對(duì)生活常識(shí)及經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與提煉，所以要到生活中去更好地學(xué)習(xí)知識(shí)，同時(shí)學(xué)習(xí)知識(shí)的主要目的是運(yùn)用，是利用知識(shí)來助推自身的成長(zhǎng)，所以要到生活中去更好地運(yùn)用知識(shí)。具體到幼兒教育，也需要借助陶行知“生活即教育”的理念，為幼兒積極健康的人生成長(zhǎng)、發(fā)展鋪設(shè)一條暢通的通道。在日常教育工作中，幼兒教師要善于將教育內(nèi)容和幼兒生活結(jié)合起來，以幼兒生活為基礎(chǔ)傳授知識(shí)與本領(lǐng)，同時(shí)以幼兒生活為目標(biāo)來引導(dǎo)他們到生活中尋找知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)，一旦幼兒具備這樣的思想與本領(lǐng)，對(duì)于他們將來的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)具有重要的推動(dòng)作用。例如，為了增強(qiáng)幼兒的生活本領(lǐng)，我開展了一次“小小商店”過家家游戲活動(dòng)，在環(huán)境布置階段我就積極引導(dǎo)幼兒以自己生活中所認(rèn)識(shí)的超市為基礎(chǔ)，我發(fā)現(xiàn)幼兒都有模有樣地對(duì)各類“貨物”進(jìn)行擺放、整理。接著，我引導(dǎo)幼兒選擇角色，模仿爸爸媽媽在超市的購(gòu)物情境，尤其是結(jié)賬環(huán)節(jié)，我發(fā)現(xiàn)幼兒的模仿能力非常強(qiáng)，將“顧客”挑選貨物、“理貨員”整理貨架、“收銀員”收錢找零的動(dòng)作、交談都模仿得惟妙惟肖。通過“小小商店”這次主題活動(dòng)，讓幼兒在自己熟悉的環(huán)境中增強(qiáng)實(shí)踐能力，培養(yǎng)公共道德，認(rèn)識(shí)不同數(shù)額人民幣等能力與素質(zhì)，并且也能在今后的生活中踐行自己養(yǎng)成的能力與素質(zhì)。在生活化的教育活動(dòng)中，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)幼兒，幫助他們感受這個(gè)世界，以吸取有益的思想和知識(shí)，踐行“生活即教育”的理念，引導(dǎo)幼兒認(rèn)知將課本和生活結(jié)合起來。

（4） 教、學(xué)、做合一，搭建科學(xué)的成長(zhǎng)時(shí)空

幼兒在幼兒園不僅僅是愉快地玩耍，還需要學(xué)習(xí)很多知識(shí)與本領(lǐng)，養(yǎng)成高尚的道德與品行，所以需要幼兒教師開展針對(duì)性的教育。但是，由于幼兒年齡小，接受知識(shí)和理解知識(shí)的能力還不是很強(qiáng)，需要教師借助一定的教學(xué)理念與方法，而陶行知教、學(xué)、做合一教育理念無(wú)疑是比較適合的。陶行知教學(xué)做合一理念的核心是教師的教學(xué)、孩子的學(xué)習(xí)不是分割的，而是一個(gè)整體，尤其要落實(shí)“做”的要求，也就是實(shí)踐，要能在實(shí)踐中教學(xué)、實(shí)踐中學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)有目的地教，有針對(duì)性地學(xué)，并且能學(xué)以致用。具體到幼兒教育，幼兒教師要能根據(jù)幼兒的成長(zhǎng)實(shí)際需要進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)，尤其要善于觀察與總結(jié)，針對(duì)幼兒的“薄弱點(diǎn)”，進(jìn)行有的放矢的教育，實(shí)現(xiàn)事半功倍的教育效果。同時(shí)，要引導(dǎo)幼兒實(shí)踐，不需要講解和傳授過多的理論知識(shí)，所以幼兒園教學(xué)要以實(shí)踐為主。例如，我在教中班幼兒的時(shí)候，有一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容是教會(huì)幼兒對(duì)蔬菜種類的認(rèn)識(shí)，我沒有教條式地傳遞理論知識(shí)，而是帶領(lǐng)幼兒到種植園中，去通過蔬菜的外形、顏色來辨識(shí)種類。為了豐富教學(xué)內(nèi)容，我還從市場(chǎng)上帶回種類非常多的蔬菜，引導(dǎo)幼兒多觀察、多比較。接著，我引導(dǎo)幼兒放學(xué)回家后也能選擇一些蔬菜帶到幼兒園，并且告訴其他幼兒自己手中蔬菜的種類、判斷的標(biāo)準(zhǔn)等。通過幼兒之間的學(xué)習(xí)交流，讓他們對(duì)生活中常見的蔬菜種類有了更多認(rèn)知，突破了自己知識(shí)面上的狹隘，更好地實(shí)現(xiàn)了本次教學(xué)目標(biāo)。在運(yùn)用教、學(xué)、做合一的理念中，教師作為主要引導(dǎo)者，要將幼兒作為教育主體，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)“做”，而且要“做”得越來越好，要以“做”為目標(biāo)來開展教育。同時(shí)，幼兒教師要關(guān)注幼兒成長(zhǎng)需要的教育內(nèi)容，也就是以學(xué)定教，通過幼兒的需要實(shí)施針對(duì)性的教育，這樣才能實(shí)現(xiàn)事半功倍的教育效果。

綜上所述，幼兒教育是教育現(xiàn)代化的有機(jī)組成部分，需要科學(xué)的教學(xué)理念來指引和支持，而陶行知教育理念無(wú)疑是其中的佼佼者。廣大幼兒教師要充分學(xué)習(xí)、認(rèn)知陶行知教育思想，要能在日常教育工作中善于運(yùn)用這一思想。尤其是要能通過愛滿天下、六大解放、生活即教育、教學(xué)做合一等與幼兒身心發(fā)展規(guī)律相吻合的教育理念為指引，實(shí)現(xiàn)幼兒教育的全面、科學(xué)、合理，從而不斷提高幼兒教育的成效，為幼兒積極健康的人生成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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