閩東畬族紋樣的文化內(nèi)涵及其在鞋靴設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

張冬冬，林曉芳，鐘麗華

(閩南理工學(xué)院，福建 石獅 362700)

畬族主要聚集在閩東，是我國典型的散居民族之一，其人口約占全國畬族的四分之一[1]。閩東畬族經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歷史積淀以及與外界融合，形成了極具地域特色的生產(chǎn)方式和豐富多彩的畬族文化。畬族雖然有民族語言，但沒有民族文字，因此需要用紋樣來記述畬族人民勞動(dòng)、生活狀態(tài)和民族信仰等。畬族傳統(tǒng)紋樣題材豐富、構(gòu)圖多樣，每種紋樣都表達(dá)著畬族人民的信仰和美好寓意，也體現(xiàn)出畬族藝術(shù)創(chuàng)造的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

隨著經(jīng)濟(jì)、文化和科技的發(fā)展，鞋靴設(shè)計(jì)呈現(xiàn)多元融合的發(fā)展趨勢(shì)，越來越多的年輕消費(fèi)者通過國潮表達(dá)個(gè)性和情懷，中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)煥發(fā)出新的生機(jī)。以畬族傳統(tǒng)文化要素為主進(jìn)行鞋靴產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)，既能展現(xiàn)出閩東畬族文化特色，也能保護(hù)、傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，同時(shí)提升了鞋靴設(shè)計(jì)的多樣性、可視性與文化性。

1 閩東畬族紋樣特點(diǎn)

1.1 閩東畬族紋樣概況

畬族是一個(gè)古老的游耕民族，具有鮮明的民族特色，其中畬族紋樣是人們傳遞信息的主要媒介，體現(xiàn)了民族文化和發(fā)展歷史。在閩東畬族紋樣中，意符文字作為一種符號(hào)，是畬族文化的標(biāo)志，并結(jié)合畬族彩帶、畬族服飾等載體記錄了民族文化與精神信仰。但現(xiàn)階段，閩東畬族紋樣的設(shè)計(jì)和應(yīng)用較少，沒有充分挖掘和呈現(xiàn)其文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，保護(hù)和傳承面臨著困境[2]。

1.2 閩東畬族紋樣的藝術(shù)特色

1.2.1裝飾性特征

紋樣圖案種類豐富，大致分為圖騰紋樣、植物紋樣、動(dòng)物紋樣、幾何紋飾、器物紋飾等。畬族紋樣圖案具有寫實(shí)風(fēng)格，采用了高度概括的抽象和夸張等設(shè)計(jì)方法使圖案達(dá)到和諧效果[3]。將畬族視覺符號(hào)進(jìn)行組合設(shè)計(jì)，不僅能使紋樣圖案具有美感還能反映出畬族人的藝術(shù)構(gòu)思。

1.2.2文化價(jià)值

閩東畬族紋樣圖案蘊(yùn)含著豐富的民族文化。圖騰紋樣象征安定美好；植物紋樣根據(jù)不同的題材可以象征子孫繁衍不衰或吉祥富貴；動(dòng)物紋樣多為祥禽瑞獸，采用諧音、象征等手法組成裝飾紋樣，寓意求吉納福；幾何紋樣來源于自然和生活，反映出真實(shí)的生活狀況；器物紋樣從表意和諧音上表達(dá)人們對(duì)美好生活的向往。

1.3 閩東畬族紋樣的應(yīng)用現(xiàn)狀

1.3.1閩東畬族服飾上的紋樣

閩東畬族服飾在發(fā)展過程中逐漸形成了獨(dú)具特色的民族風(fēng)格及裝飾紋樣[4]。畬族服飾紋樣種類繁多，有萬字紋、回紋等傳統(tǒng)幾何紋樣，牡丹、石榴、梅花等植物紋樣，鳳凰、喜鵲、蝴蝶等動(dòng)物紋樣(如圖1所示)。

1.3.2閩東畬族彩帶上的紋樣

閩東畬族彩帶又稱為合手巾帶，兼具實(shí)用性和藝術(shù)性[5]。根據(jù)畬民的生活與勞作方式不同，彩帶主要用作束衣帶、背包帶、扎腰帶、褲帶、攔腰帶、刀鞘帶，主要分為符號(hào)帶和文字帶兩種，紋樣主要有假借漢字形的紋樣、會(huì)意紋樣和幾何紋樣三類。

圖1 動(dòng)植物圖案在閩東畬族服飾中的應(yīng)用

1.3.3閩東畬族銀飾上的紋樣

閩東畬族銀飾在歷史進(jìn)程中經(jīng)歷了從簡(jiǎn)到奢的過程，具有獨(dú)特的造型、豐富的文化底蘊(yùn)、個(gè)性鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。銀飾紋樣中圖案的來源主要是圖騰文化和日常生活中的物象。鳳凰是畬族最重要的圖騰信仰，因此以鳳凰為紋飾的圖案造型廣泛應(yīng)用于畬族婚嫁用品之中，承載著吉祥幸福的寓意[6]。

2 閩東畬族紋樣在鞋靴設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1 閩東畬族紋樣在鞋面裝飾圖案上的應(yīng)用

鞋面裝飾圖案不僅可以詮釋鞋靴的設(shè)計(jì)風(fēng)格和特性，也會(huì)對(duì)鞋靴色彩、造型產(chǎn)生影響。將閩東畬族紋樣與鞋面裝飾圖案相結(jié)合，既能使鞋靴具有民族特色，又能促進(jìn)閩東畬族文化的傳播，同時(shí)形成新的視覺效果。閩東畬族的意符文字在畬族人民生活交流中作為圖形化符號(hào)使用，有豐富的圖形形態(tài)。意符文字的呈現(xiàn)形式多為幾何象形，不宜直接應(yīng)用于鞋面裝飾圖案中，因此需將含有不同寓意的意符文字進(jìn)行融合設(shè)計(jì)，通過對(duì)原有意符文字的提取、拆解，將其抽象化和符號(hào)化，從而設(shè)計(jì)出新的圖案紋樣。

圖2為“融合”和“交流”兩個(gè)意符文字結(jié)合的紋樣，其以“融合”符號(hào)為骨骼，采用分離法把“交流”符號(hào)拆解，提取最小單元與“融合”符號(hào)的四條短邊相結(jié)合，并對(duì)線條進(jìn)行虛實(shí)變化，最后以四方連續(xù)的方式呈現(xiàn)完整紋樣，顯示條理與反復(fù)的美感，產(chǎn)生較強(qiáng)的節(jié)奏感和韻律感，更好地傳承和弘揚(yáng)民族文化。

圖3為“田地”和“尊敬”兩個(gè)意符文字結(jié)合的紋樣。閩東畬族以農(nóng)為本，農(nóng)耕文化是其主要的生產(chǎn)生活文化。畬族人民對(duì)大地十分崇拜和尊敬，因此選取“田地”和“尊敬”兩種符號(hào)進(jìn)行融合設(shè)計(jì)。本例中紋樣使用嵌入的手法，提取“尊敬”符號(hào)嵌入“繼承”符號(hào)，采用筆劃共用的方法，以線條粗細(xì)、虛實(shí)組合出新的單元形，賦予其一定的文化內(nèi)涵。

圖2 意符文字“融合”“交流”紋樣設(shè)計(jì)

圖3 意符文字“田地”“尊敬”紋樣設(shè)計(jì)

圖4為“日間勞作”和“麥穗”兩個(gè)意符文字結(jié)合的紋樣。“日間”代表畬族人民日間勞作，“麥穗”代表收獲和希望，將二者結(jié)合設(shè)計(jì)象征著畬族人民對(duì)與物質(zhì)和精神的雙重向往。本例中的單元形，首先對(duì)“日間勞作”符號(hào)的輪廓線條進(jìn)行比例和粗細(xì)調(diào)整，給“麥穗”符號(hào)加入黑色基底形成四邊形，再利用黃金分割比的方式進(jìn)行組合，營造出空間感，并以四方連續(xù)的方式有序排列，具有一定的裝飾性和文化底蘊(yùn)。

圖4 意符文字“日間”“麥穗”紋樣設(shè)計(jì)

上述紋樣圖案使用了概括、分離、融合、對(duì)比等藝術(shù)手法，可通過印刷、刺繡、編織、高頻、熱切、分化漸變等工藝手段與鞋靴材料相結(jié)合，增加鞋面設(shè)計(jì)的美感，也為紋樣設(shè)計(jì)提供新的靈感[7]。圖5所示是通過印刷工藝將設(shè)計(jì)好的紋樣印在面料上，圖6所示是采用高頻印花工藝在面料上壓出凹凸圖案，體現(xiàn)簡(jiǎn)潔、幾何化的設(shè)計(jì)，使面料具有一定的立體感和動(dòng)感。

2.2 閩東畬族紋樣在鞋靴造型上的設(shè)計(jì)應(yīng)用

鞋靴設(shè)計(jì)中的內(nèi)在文化越來越受到重視。意符文字在閩東畬族傳統(tǒng)紋樣中最具代表性，在結(jié)構(gòu)上主要以幾何折線或傾斜排列字形的形式呈現(xiàn)，可以通過提煉、夸張、解構(gòu)、重構(gòu)、加減等方式將其應(yīng)用于鞋靴造型設(shè)計(jì)中。

圖5 印刷紋樣

如圖7所示，前套造型上，將“山地”符號(hào)和具象的“山”提取出來，采用合成設(shè)計(jì)法對(duì)傳統(tǒng)的C型前套造型進(jìn)行重塑，使鞋靴造型具有動(dòng)感和流暢感；鞋身裝飾帶上，將織有意符文字的彩帶作為裝飾部件車縫在鞋面上，并以意符文字“×”的交叉方式排列，與鞋面曲線搭配互補(bǔ)，使鞋靴整體造型瀟灑自如又不失活力。

圖7 閩東畬族紋樣在鞋頭及鞋身裝飾帶的應(yīng)用

如圖8所示，對(duì)鞋身飾片造型進(jìn)行設(shè)計(jì)，將“相鄰”和“交流”的符號(hào)進(jìn)行分解，在不違背鞋靴造型設(shè)計(jì)原則的前提下，打破原有紋樣的平衡關(guān)系，通過重構(gòu)組合出新紋樣，新紋樣造型作為側(cè)飾片，使鞋靴更具個(gè)性。在后套處，將原始意符符號(hào)“×”以鏤空、疊加的工藝手法呈現(xiàn)，既保留文化蘊(yùn)意又能保證鞋靴造型設(shè)計(jì)的整體性。

圖8 閩東畬族紋樣在側(cè)飾片上的應(yīng)用

3 結(jié)語

閩東畬族傳統(tǒng)紋樣是閩東畬族人民記錄生活、交流思想以及承載文化的重要載體，在保留閩東畬族傳統(tǒng)紋樣特點(diǎn)和遵循藝術(shù)形式美法則的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行提取元素進(jìn)行二次設(shè)計(jì)，將其應(yīng)用到鞋靴設(shè)計(jì)中，不僅能使鞋靴設(shè)計(jì)更具民族特色和文化內(nèi)涵，豐富鞋靴設(shè)計(jì)風(fēng)格，還有助于閩東畬族文化的傳承發(fā)展。