邵 楠
(興義民族師范學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,貴州 興義 562400)
吳勝偉博士的專著《強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)法特征與漢語(yǔ)相關(guān)句法現(xiàn)象》于2021 年9 月由上海三聯(lián)書(shū)店出版社出版。全書(shū)共計(jì)9 章243 頁(yè),26 萬(wàn)字。該書(shū)提出“擴(kuò)充的特征核查理論(EFC)”,并通過(guò)語(yǔ)料庫(kù)對(duì)指賓狀語(yǔ)句、多項(xiàng)式名詞狀語(yǔ)句、倒裝句、“把”字句、“V+數(shù)+動(dòng)量+名”結(jié)構(gòu)、“N+們”六類句法現(xiàn)象進(jìn)行了專題研究。
第一章為全書(shū)的緒論。作者對(duì)選題緣由、研究對(duì)象、研究目標(biāo)、理論背景、研究意義及語(yǔ)料使用情況進(jìn)行了論述。六類句法現(xiàn)象皆為一種變異結(jié)構(gòu)(derivational form),探究其深層結(jié)構(gòu)中的句法原則并嘗試作出統(tǒng)一的理論解釋,以此推動(dòng)語(yǔ)言理論的創(chuàng)新與發(fā)展。
第二章重點(diǎn)介紹了特征核查理論與擴(kuò)充的特征核查理論。首先,提出最簡(jiǎn)方案“卜”字形句法推導(dǎo)模型?!安贰弊中尉浞ㄍ茖?dǎo)模型具有句法推導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)性,LF 接口層移位及合并等句法操作存在可能性。但句法推導(dǎo)式一旦進(jìn)入PF 接口層,移位及合并等句法將不再進(jìn)行。因此,在句法推導(dǎo)模型上,比起“倒Y”模型,“卜”字形句法推導(dǎo)模型更能形象地模擬句法推導(dǎo)的過(guò)程。吳勝偉(2020)以“卜”字形模式為基礎(chǔ),對(duì)致使句式進(jìn)行了句法推導(dǎo)說(shuō)明。其次,作者將特征核查理論稱為經(jīng)典特征核查理論(Feature Checking Theory/FC)。特征需要被核查,無(wú)法解釋的成分在達(dá)到接口前有必要在推導(dǎo)過(guò)程中刪除,以確保系統(tǒng)的完整性。特征核查理論基于“探針—目的”理論,在特征上,特征核查雙方具有不可解釋性;在結(jié)構(gòu)上,雙方具有局域性關(guān)聯(lián)。從不同角度來(lái)看,特征既可具有不可解釋性與可解釋性的特征,又具備強(qiáng)勢(shì)特征與弱勢(shì)特征。強(qiáng)勢(shì)特征狀態(tài)下,與可解釋性無(wú)關(guān),拼讀前需進(jìn)行特征核查。
第三章以指賓狀語(yǔ)句為對(duì)象,通過(guò)擴(kuò)充特征核查理論進(jìn)行了研究。指賓狀語(yǔ)句在漢語(yǔ)中是一種特殊的句法現(xiàn)象,即定語(yǔ)的形容詞短語(yǔ)成分出現(xiàn)在狀語(yǔ)位置上,卻依舊指向動(dòng)詞后的賓語(yǔ)。當(dāng)然,并非所有的形容詞都可充當(dāng)指賓狀語(yǔ)。一般來(lái)講,具“臨時(shí)”特征的重疊式的狀態(tài)形容詞才可以充當(dāng)指賓狀語(yǔ),但其后的動(dòng)詞要具備“動(dòng)作性”特征。從語(yǔ)法角度來(lái)看,指賓狀語(yǔ)突出了話者的個(gè)人主觀性,有強(qiáng)烈的焦點(diǎn)屬性。
第四章通過(guò)文獻(xiàn)綜述對(duì)單項(xiàng)式普通名詞能否作狀語(yǔ)以及多項(xiàng)式名詞作狀語(yǔ)時(shí)的語(yǔ)義特性進(jìn)行了評(píng)述。名詞雖然可以充當(dāng)狀語(yǔ),考慮到其位置的特殊性,這種特殊性更接近于句法功能變異,從而導(dǎo)致語(yǔ)義上的價(jià)值體現(xiàn)。邢福義(1988)強(qiáng)調(diào)多項(xiàng)名詞狀語(yǔ)是一種特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象。對(duì)于其語(yǔ)義功能,邢福義則提出了“突舉性”與“累積性”,類似“大魚(yú)大肉地吃了好幾天”中的“大魚(yú)大肉”為部分突舉,而“白天黑夜地學(xué)習(xí)”中的“白天黑夜”則進(jìn)行了總體突舉。通過(guò)EFC 分析可知,多項(xiàng)式名詞狀語(yǔ)結(jié)構(gòu)有一定的語(yǔ)用價(jià)值,其體現(xiàn)為:其一,話者重點(diǎn)信息(句子焦點(diǎn))的強(qiáng)調(diào);其二,強(qiáng)勢(shì)的“焦點(diǎn)”特征的存在。其中,由于“地”具備狀語(yǔ)投射標(biāo)記功能,因此“NN 地”也有了明確的位置。
第五章以“主謂倒裝、狀心倒裝、述賓倒裝、復(fù)謂結(jié)構(gòu)倒裝”四種類型為研究對(duì)象進(jìn)行了專題研究。倒裝句是由本體的句子語(yǔ)序進(jìn)行了結(jié)構(gòu)置換后而形成的,倒裝成分具有可還原性。倒裝句包括語(yǔ)法倒裝與修辭倒裝,作者所研究的倒裝近乎于修辭倒裝。對(duì)于倒裝句的焦點(diǎn)問(wèn)題,存在前置焦點(diǎn)說(shuō)與句末焦點(diǎn)說(shuō),作者認(rèn)為把前移成分作為句子的焦點(diǎn)更為合理。參考Rizzi 的CP 分裂假說(shuō),話題層(TopP)具有遞歸性。作者認(rèn)為漢語(yǔ)中的焦點(diǎn)層也具有遞歸性,并且語(yǔ)力層外存在一個(gè)外層焦點(diǎn)結(jié)構(gòu)(FCOP)。此結(jié)構(gòu)被作者詮釋為一個(gè)參數(shù),既可給予句子提供多重焦點(diǎn),又可滿足語(yǔ)義解讀。
第六章對(duì)“把”字句進(jìn)行了專題研究?!鞍选弊志鋸恼Z(yǔ)法意義上大致分為“處置說(shuō)”“致使說(shuō)”“掌控說(shuō)”“影響說(shuō)”。作者將先行研究進(jìn)行了匯總綜述,進(jìn)而對(duì)“把”字句進(jìn)行了再分析。作者認(rèn)為“把”具有次話題標(biāo)記功能?!鞍选焙蟪煞滞ㄟ^(guò)移位而來(lái),在對(duì)其進(jìn)行句法推導(dǎo)后發(fā)現(xiàn),其具有強(qiáng)勢(shì)的不可解釋的“次話題”特征。再者,作者主張“把”字句不具有特殊的句式地位。由此,句末焦點(diǎn)說(shuō)與“把”后成分焦點(diǎn)說(shuō)也得到了一定的協(xié)調(diào)。
第七章以“V+數(shù)+動(dòng)量+名”結(jié)構(gòu)為研究對(duì)象進(jìn)行了專題研究?!皵?shù)+動(dòng)量”雖在名詞之前,但并非定語(yǔ)成分,而是動(dòng)詞的補(bǔ)語(yǔ)。這種結(jié)構(gòu)進(jìn)行前移的緣由便是焦點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的體現(xiàn)。從語(yǔ)用角度來(lái)看,此結(jié)構(gòu)通過(guò)“數(shù)+動(dòng)量”結(jié)構(gòu)的移位來(lái)滿足“焦點(diǎn)”的強(qiáng)勢(shì)。如若話者強(qiáng)調(diào)此成分,通過(guò)移位便可對(duì)焦點(diǎn)的強(qiáng)勢(shì)功能進(jìn)行凸顯。相反,話者并不強(qiáng)調(diào)此成分,該成分也就是弱勢(shì)的焦點(diǎn)了。
第八章對(duì)“N+們”結(jié)構(gòu)進(jìn)行了專題研究。首先,通過(guò)文獻(xiàn)綜述法對(duì)此結(jié)構(gòu)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法范疇、語(yǔ)法特性等進(jìn)行了分類綜述,并且對(duì)于先行研究者的一些觀點(diǎn)提出了不同意見(jiàn)與解釋。其次,作者認(rèn)為“們”在語(yǔ)法范疇上可能是個(gè)功能性成分,在位置結(jié)構(gòu)上不能出現(xiàn)在賓語(yǔ)位置上,究其原因在于“們”具有“有定”特征,“們”具有表復(fù)數(shù)、劃分類群與修辭的作用。不僅如此,由于其具有“有定”特征,因而既能激活普通名詞性成分“有定”弱勢(shì)特征,又能強(qiáng)化專有名詞“有定”特征。
第九章為全書(shū)的結(jié)束語(yǔ)及今后研究展望。全書(shū)以六種不同句法現(xiàn)象為研究對(duì)象進(jìn)行整合后研究發(fā)現(xiàn),由于強(qiáng)勢(shì)形式特征核查而出現(xiàn)顯性句法操作,這種操作是一種具有簡(jiǎn)潔性的形式語(yǔ)法原則。當(dāng)然,這種句法操作還需更多語(yǔ)料進(jìn)行多方位、多層次的驗(yàn)證與支撐。另外,研究對(duì)象的進(jìn)一步拓展也需不斷探索。
語(yǔ)言的邏輯美便在于本書(shū)所提出的“強(qiáng)勢(shì)形式特征核查而出現(xiàn)的顯性句法操作”,六種句法現(xiàn)象相互間看似毫無(wú)關(guān)系,卻被作者統(tǒng)合研究,尋找語(yǔ)言的共性、語(yǔ)言的普遍性原則。六種句法現(xiàn)象均為派生結(jié)構(gòu),其出現(xiàn)的句法變異是由語(yǔ)用上的焦點(diǎn)、次話題等原因造成的。這極大提高了專題性的研究,也加強(qiáng)了系統(tǒng)性的研究,具有強(qiáng)大的理論性的支撐與闡釋。同時(shí)也體現(xiàn)出漢語(yǔ)研究者對(duì)于不斷追求理論創(chuàng)新的可貴精神。總體來(lái)看,本書(shū)的啟示點(diǎn)具體如下:
第一,從對(duì)比語(yǔ)言學(xué)角度來(lái)看,應(yīng)將本書(shū)所提出的理論分析框架,積極拓展到其他語(yǔ)言之中。對(duì)比內(nèi)容如果只是停留在表層對(duì)比,而缺失深層對(duì)比的話,那么對(duì)比的意義就微乎其微。以韓國(guó)語(yǔ)為例:
例句1.看電影去吧,我們!
例句2.上課了,已經(jīng)!
例句3.啤酒吧,喝點(diǎn)兒!
例句4.昨天我去公園了,跟著小王。
首先,我們可以發(fā)現(xiàn),倒裝句不僅僅存在于漢語(yǔ)中,也存在于韓語(yǔ)中。在韓語(yǔ)中此結(jié)構(gòu)通常被稱之為后補(bǔ)充句型(afterthought construction)。認(rèn)為韓語(yǔ)倒裝句中存在“0(gap)”的成分,與移動(dòng)一樣,可理解為復(fù)制、合并與刪除。其次,以例句3 為例,無(wú)論漢語(yǔ)還是韓語(yǔ),VP 成分都具有強(qiáng)勢(shì)的不可解釋的“焦點(diǎn)”特征。雖然語(yǔ)氣詞“吧”無(wú)法從語(yǔ)法形式上直接對(duì)應(yīng)但兩者都具有黏附性,這也可以闡明為何句法成分進(jìn)行倒裝后,兩者必須要移位到“Spec,FOCP”處。但是例句3 的韓文是不同于其他例句的,其原因在于終結(jié)語(yǔ)尾“的出現(xiàn)將此例句分為了兩個(gè)句子,這也就能夠闡釋在韓語(yǔ)中將此類結(jié)構(gòu)稱之為后補(bǔ)充句型的緣由了。今后對(duì)以后補(bǔ)充句型為對(duì)象的兩種語(yǔ)言的分析對(duì)比有必要進(jìn)行深層次探究。
例句5.a.王膽咬了一口煤,說(shuō):“真的好吃嘢,大叔?!保浴锻堋罚?/p>
通過(guò)例句5 可以發(fā)現(xiàn),對(duì)于“真的好吃嘢,大叔”的翻譯并未遵循限級(jí)翻譯(rank-bound translation)的原則,在語(yǔ)言形式上較為隨意地進(jìn)行了主觀性的改變,從而導(dǎo)致引用文章原作者的原文本意不能直接被反映,漢語(yǔ)“倒裝句”的唯美也可能因翻譯而被忽視。正如強(qiáng)調(diào)的那樣,此處的“咬了一口煤”也只是通過(guò)翻譯后進(jìn)行了淺層的對(duì)比,相對(duì)于這種淺層性質(zhì)的對(duì)比,我們可能更需要具體理論對(duì)比,這也是跨語(yǔ)言比較論證法所要求的。
第二,從二語(yǔ)習(xí)得角度來(lái)看,本書(shū)具有一定的參考價(jià)值與實(shí)踐價(jià)值。正如作者所述,“強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)法”貫穿于句法異變之中,共性的尋找其實(shí)就是尋找語(yǔ)言的普遍原則,Chomsky 提出的原則與參數(shù)(principles and parameters)理論是語(yǔ)言學(xué)者所關(guān)注的理論,但是語(yǔ)言學(xué)者是通過(guò)描寫(xiě)的方法研究語(yǔ)言本身,類似于研究“強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)法”的原則是否可以統(tǒng)一解釋所有的語(yǔ)言,另外“參數(shù)”能否解釋不同語(yǔ)言間的差異,等等。而二語(yǔ)習(xí)得研究者則多運(yùn)用實(shí)證的方法,當(dāng)然,描寫(xiě)與解釋語(yǔ)言規(guī)則也是必不可少的,因?yàn)槎Z(yǔ)習(xí)得研究與語(yǔ)言學(xué)是密不可分的。例如:關(guān)于指賓狀語(yǔ)句的先行研究主要集中于文法學(xué)與語(yǔ)義學(xué)層面,在二語(yǔ)習(xí)得研究方面有一定探索的可行性。另外,對(duì)于“把”字句的習(xí)得研究多傾向于偏誤句分析,“回避(avoidance)”也是偏誤分析中需要分析的對(duì)象之一。通過(guò)例句6 可以發(fā)現(xiàn),兩個(gè)句子皆可出現(xiàn)在口語(yǔ)語(yǔ)境之中,對(duì)于主格助詞的使用具有一定的可變性,即主格助詞的添加根據(jù)話者習(xí)慣會(huì)出現(xiàn)連話者也不知情的“省略”,類似于這樣的“回避”也很難被判定為偏誤。正如作者強(qiáng)調(diào)的那樣,“把”在大多數(shù)情況下是可以省略的,但是也有不可省略的現(xiàn)象。
作者將“把”字句闡釋為表達(dá)次話題的一種手段,且“把”字句從理論上并不具備獨(dú)立的句式地位。基于此,作者建議取消“把”字句的句式地位,其目的在于簡(jiǎn)化語(yǔ)法系統(tǒng)。偏誤分析的研究方法雖然存在一定局限性,但其不僅僅通過(guò)描寫(xiě)與解釋偏誤尋求偏誤的原因,也可以更好地服務(wù)于教學(xué)。那么,關(guān)于“把”字句習(xí)得的研究是否可以考慮類似于次話題功能的習(xí)得或者是其他。再者,將“把”字句的習(xí)得研究與“把”字句教學(xué)研究相結(jié)合,為此尋求較為簡(jiǎn)化的“把”字句語(yǔ)法教學(xué)模式也是值得探索的。
第三,從韓國(guó)語(yǔ)口語(yǔ)教育角度來(lái)看,作者所主張的許多觀點(diǎn)值得借鑒與實(shí)踐。在多項(xiàng)式名詞狀語(yǔ)專題研究中,作者將句法與語(yǔ)用問(wèn)題進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,在一定程度上解決了句法與語(yǔ)用的接口問(wèn)題。如例句7 中的“NN 地V”結(jié)構(gòu),在日常對(duì)話或者課堂對(duì)話中會(huì)出現(xiàn)。借助強(qiáng)勢(shì)的“焦點(diǎn)”特征,“香蕉蘋(píng)果”是說(shuō)話人強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)信息,也便是句子的焦點(diǎn)成分,當(dāng)然在語(yǔ)法功能上充當(dāng)句子的狀語(yǔ)這一特征是否能適應(yīng)于韓語(yǔ)中還有待進(jìn)一步研究,但是對(duì)于韓語(yǔ)口語(yǔ)教育而言,比起糾結(jié)此處的語(yǔ)法功能,向韓語(yǔ)學(xué)習(xí)者強(qiáng)調(diào)此處[焦點(diǎn)]特征或許效果更佳。
例句7.a:小明真喜歡吃水果啊。
韓語(yǔ)學(xué)習(xí)者的口語(yǔ)產(chǎn)出具有一定的動(dòng)態(tài)性,特別在社會(huì)性互動(dòng)(Social interaction activities)口語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中更是如此。在強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性與流暢性的同時(shí),口語(yǔ)教育的關(guān)注點(diǎn)也需傾斜于自然性,即貼近于目的語(yǔ)的自然表現(xiàn)方式。無(wú)論是主謂倒裝、狀心倒裝還是其他等等,倒裝句的出現(xiàn)頻率是較高的。如主謂倒裝中的句首部分其實(shí)具有認(rèn)知上的凸顯性(salience),類似于這種“焦點(diǎn)”特征往往是韓語(yǔ)學(xué)習(xí)者需要習(xí)得的部分。
第四,從理論創(chuàng)新角度來(lái)看,以Chomsky 的最簡(jiǎn)方案為基礎(chǔ),提出的擴(kuò)充的特征核查理論,有機(jī)地將指賓狀語(yǔ)句、多項(xiàng)式名詞狀語(yǔ)句、倒裝句、“把”字句、“V+數(shù)+動(dòng)量+名”結(jié)構(gòu)和“N+們”結(jié)構(gòu)六類句法現(xiàn)象進(jìn)行結(jié)合并專題性、系統(tǒng)性地作出了闡述。如作者主張的“把”具有次話題的標(biāo)記功能,這不僅在理論上具有創(chuàng)新性,在實(shí)踐層面也具有一定價(jià)值。語(yǔ)言的藝術(shù)美在于描述,要在內(nèi)容上通過(guò)搜集多樣性的語(yǔ)料進(jìn)行列舉與解釋,并多方位地進(jìn)行驗(yàn)證??紤]到語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)性原則,句法分析的簡(jiǎn)化可提高理論的解釋力,不論是多項(xiàng)式名詞狀語(yǔ)句中的“句法-語(yǔ)用”的接口問(wèn)題,還是對(duì)于指賓狀語(yǔ)句的統(tǒng)一解釋問(wèn)題,擴(kuò)充的特征核查理論無(wú)疑是較為理想的解決方案。
全書(shū)注重語(yǔ)言描寫(xiě)與語(yǔ)言解釋,正如作者自述的那樣,全書(shū)所用的語(yǔ)料存在一定局限性。類似于“嘴里白厲厲地排著牙齒”等例句在日常對(duì)話中的出現(xiàn)頻率可能較低,那么通過(guò)搜集社會(huì)性溝通(social interaction)過(guò)程中的語(yǔ)料,在微分析(micro-analytic)視角下或許可以獲取到更多的支撐依據(jù)。同時(shí),在后續(xù)相關(guān)課題研究中,擴(kuò)充非漢語(yǔ)的語(yǔ)料也是有一定必要性的。堅(jiān)定文化自信,學(xué)者需不斷為提升中國(guó)的文化軟實(shí)力而努力前行,如何將我們所創(chuàng)造、創(chuàng)新的唯美的理論進(jìn)行推廣、弘揚(yáng)與闡釋需要進(jìn)一步探索與實(shí)踐。