陶行知生活教育理論對學(xué)前幼兒家庭教育的啟示

沈伶

摘 ?要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，每個(gè)家庭的生活水平得到顯著提高，許多家長對于孩子的家庭教育也越發(fā)重視，特別是對于還未上學(xué)的幼兒來講，家庭教育更是十分重要。陶行知作為我國教育界的大家，其提出的“生活教育理論”對于學(xué)前幼兒家庭教育具有重要指導(dǎo)意義。下面的內(nèi)容對目前學(xué)前幼兒家庭教育的重要性和現(xiàn)狀進(jìn)行了簡要分析，在對陶行知生活教育理論理解的基礎(chǔ)上，探討該理論對學(xué)前幼兒家庭教育的啟示。

關(guān)鍵詞：家庭教育;學(xué)前幼兒;陶行知;生活教育理論

【中圖分類號(hào)】G616 ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1005-8877（2022）09-0080-03

The Enlightenment of Tao Xingzhi's Life Education Theory to Preschool Children's Family Education

SHEN Ling （Xinhuashe Kindergarten， Kunshan High-tech Zone， Suzhou City， Jiangsu Province， China）

【Abstract】With the continuous development and progress of society， the living standard of each family has been significantly improved， and many parents have paid more and more attention to their children's family education， especially for children who have not yet gone to school， family education is even more important. Tao Xingzhi， as a master in my country's education circle， put forward the "life education theory" which has important guiding significance for the family education of preschool children. The following content briefly analyzes the importance and status quo of preschool children's family education. Based on the understanding of Tao Xingzhi's life education theory， it discusses the enlightenment of this theory to preschool children's family education.

【Keywords】Family education; Preschool children; Tao Xingzhi; Life education theory

家庭教育是人生教育的基礎(chǔ)工程，對一個(gè)人的正常和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義和影響。家庭教育的實(shí)質(zhì)就是“生活教育”，是指將教育融入生活中，在生活中對孩子進(jìn)行教育指導(dǎo)。近年來，我國學(xué)前幼兒家庭教育是非常不足的，許多家長將孩子的教育完全寄希望于學(xué)校中的教師教導(dǎo)，對于孩子上學(xué)之前在生活中所體現(xiàn)出來的問題并不在意，認(rèn)為這些問題在孩子長大之后或者是將來上學(xué)之后會(huì)有所改善。其實(shí)，生活中的教育對于孩子的影響是最大的。陶行知先生在其所提出的生活教育理論中認(rèn)為，生活即教育，教育即生活，生活是幼兒最大的老師，要在生活中對孩子進(jìn)行教育，讓孩子在生活中學(xué)習(xí)，并且轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，才能促進(jìn)孩子的健康成長和全面發(fā)展。

1.學(xué)前幼兒家庭教育的重要性及現(xiàn)狀

（1）學(xué)前幼兒家庭教育的重要性闡述

家庭教育對于一個(gè)孩子的教育來說本身是非常重要的，特別是在幼兒還沒有上學(xué)之前，家庭中的教育就更為重要。一個(gè)好的家庭教育可以培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，在家庭生活中，家長的語言行為是最能影響到孩子的舉止的，就像是孩子學(xué)習(xí)語言的過程，每個(gè)孩子生下來都是不會(huì)說話的，但是隨著年齡的增長，在周圍環(huán)境的影響下以及家長的日常交談中漸漸學(xué)會(huì)了發(fā)聲，學(xué)會(huì)了表達(dá)事物、表達(dá)情感，這就體現(xiàn)出家庭教育的重要性，它可以潛移默化地影響到孩子的言談舉止。除了這種日常行為習(xí)慣上的影響，家長對于孩子一些語言行為上的教育也十分重要，如果在生活中，孩子出現(xiàn)了語言上的不禮貌和行為上的不妥之處，家長一定要在發(fā)現(xiàn)這些不合適舉止的時(shí)候及時(shí)制止，并對孩子進(jìn)行教導(dǎo)，讓孩子明白什么是正確的行為，教給孩子判斷正誤、分辨是非的方法?？傊?，家庭教育不僅會(huì)對幼兒的行為進(jìn)行潛意識(shí)的影響，還會(huì)在一些刻意的放縱或者指導(dǎo)之下讓孩子有著不同的發(fā)展。

（2）學(xué)前幼兒家庭教育現(xiàn)狀分析

我國的家庭教育目前來說并不完善，特別是對于沒有上學(xué)的一些幼兒來說，首先，是由于家長的時(shí)間問題。孩子的父母都需要工作，沒有足夠的時(shí)間對孩子進(jìn)行教育;而且許多家庭中的子女并不只有一個(gè)，父母無法全方面顧及所有孩子的教育問題。其次，在我國的家庭中，許多孩子是由爺爺奶奶進(jìn)行教育的，因?yàn)楦改感枰ぷ?，并沒有時(shí)間留在家里，或者是將孩子帶在身邊，只能把孩子交給爺爺奶奶去撫養(yǎng)，但是爺爺奶奶那一輩的思想以及教育方式與我們現(xiàn)在的教育方式大有不同，他們的教育思想還停留在他們的那個(gè)年代，對于孩子的教育無法跟緊時(shí)代。而且爺爺奶奶對于孫輩經(jīng)常是寵溺大于教育，會(huì)沒有原則地滿足孩子的一些需求，總是認(rèn)為孩子還小，需要寵愛，從而忽略對孩子的教育問題。最后，家庭模式的相處存在一定的問題。并不是所有的家庭都是和諧美滿的，有些家庭并不和諧，且存在壓抑的氛圍，可能會(huì)因?yàn)楦改傅母星閱栴}或是兩代人之間的相處問題，經(jīng)常產(chǎn)生一些爭執(zhí)，而這些對于幼兒的影響是極其不利的。此外，現(xiàn)在的單親家庭越來越多，對于孩子的家庭教育影響十分嚴(yán)重，在單親家庭中，許多孩子無法完整地感受到家庭的氛圍，父母雙方無法給予孩子足夠的關(guān)愛，導(dǎo)致許多孩子情感教育上的缺失。

2. 對陶行知“生活教育理論”的理解

（1）生活是教育的源泉——生活即教育

在陶行知先生的教育理論中，生活即教育，生活的過程就是對孩子教育的過程。比如說，孩子語言的學(xué)習(xí)過程，語言的學(xué)習(xí)是每個(gè)人在開始上學(xué)之前就已經(jīng)進(jìn)行的，幾乎所有人在上學(xué)之前都會(huì)說話，從出生開始，孩子便開始學(xué)習(xí)。在日常生活中，家長在說話，身邊接觸的人在說話，對于不同的物品有不同的發(fā)音，不同的動(dòng)作有不同的解釋，孩子通過對這些行為的觀察理解，慢慢學(xué)會(huì)語言的發(fā)音，學(xué)會(huì)對不同事物的語言表達(dá)，這就是生活的教育作用。 再有，就是家長在生活中的教育，舉一個(gè)淺顯易懂的例子，家長和孩子一起走在馬路上，孩子突然把垃圾隨意丟棄在路邊，而沒有扔到垃圾桶里，這個(gè)時(shí)候如果家長坐視不理，沒有對孩子亂丟垃圾的行為進(jìn)行制止，那么孩子就不會(huì)對這樣的錯(cuò)誤行為有感覺，會(huì)認(rèn)為這樣的行為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模]有出現(xiàn)錯(cuò)誤;相對來說，如果家長及時(shí)制止，告訴孩子亂丟垃圾的行為是不對的，并且讓孩子將垃圾重新?lián)炱饋?，認(rèn)真分類丟到垃圾桶里，這樣孩子就會(huì)知道這樣的行為是不可以做的，垃圾不可以亂丟，應(yīng)該正確進(jìn)行分類后再扔到對應(yīng)的垃圾桶里。雖然說這只是一個(gè)簡單的例子，但是它可以折射到我們生活的方方面面。這就是為什么說生活便是教育，因?yàn)樯畹倪^程不僅僅可以對孩子起到教育的作用，在生活之中家長的言行舉止也會(huì)對孩子起到教育的作用。

（2）生活是一所好學(xué)?！罴磳W(xué)校

雖然說孩子還沒有進(jìn)入學(xué)校，但是其實(shí)生活也是一所學(xué)校，孩子的學(xué)校并不是說只有國家規(guī)定的教育學(xué)習(xí)才是，學(xué)校不是說一個(gè)建筑，它只是一個(gè)概念，只要能夠?qū)W到東西的地方都可以稱為學(xué)校。為什么說生活就是學(xué)校，因?yàn)楹⒆釉谏钪锌梢詫W(xué)到東西，小到蹣跚學(xué)步，大到人生道理，只要是在生活中，就能學(xué)到知識(shí)。生活這個(gè)學(xué)校教給孩子的不是語數(shù)英，不是系統(tǒng)的書本知識(shí)，更多的是一些生活經(jīng)驗(yàn)和人生道理。學(xué)校存在的作用就是教學(xué)，以此類推，只要能夠起到教學(xué)作用的地方都可以稱之為學(xué)校，學(xué)校作為一個(gè)概念，其實(shí)就是生活，無論人們在哪里學(xué)習(xí)，終究離不開生活，而生活也就是學(xué)校。

（3） 既要教，也要做——教學(xué)做合一

無論是在什么地方的學(xué)習(xí)，這個(gè)過程都是既要教授也要學(xué)習(xí)的，更要將所學(xué)習(xí)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用。生活教育最大的優(yōu)點(diǎn)就是將教育、學(xué)習(xí)以及應(yīng)用結(jié)合在一起，許多教育方法僅能起到一個(gè)教的作用，孩子根本無法對教的內(nèi)容進(jìn)行理解，沒有真正學(xué)習(xí)到這些知識(shí)，更別說將知識(shí)學(xué)以致用、融會(huì)貫通。但是，生活教育最大限度地解決了這一問題，在生活教育中，許多教育進(jìn)行的過程都是伴隨日常生活的，這樣孩子對于知識(shí)的理解會(huì)更加簡單，無論是德育教育還是智力教育，結(jié)合生活來講都會(huì)讓孩子更加有參與感，能夠確切地去體會(huì)感知，而且在這個(gè)過程中孩子也真正應(yīng)用了這些知識(shí)，在學(xué)的同時(shí)也用到了，并不會(huì)像傳統(tǒng)的灌輸教育那樣，僅僅完成了一個(gè)教的過程，而忽略了幼兒是否真正學(xué)到，以及用到?？偠灾?，生活教育就是既完成了教的過程，也做到了讓孩子真正的學(xué)習(xí)理解，并且讓孩子真正的體會(huì)到了知識(shí)，學(xué)會(huì)了如何應(yīng)用知識(shí)。

3.生活教育理論對學(xué)前幼兒家庭教育的啟示

（1）幼兒教育要從小抓起

許多家長對于孩子上學(xué)前的教育其實(shí)并不重視，他們會(huì)覺得孩子在以后的上學(xué)過程中會(huì)接受來自學(xué)校的教育，但其實(shí)并不是這樣，學(xué)校的教育只能起到一個(gè)輔助作用，真正的教育要從小便開始抓起。認(rèn)真分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在孩子的教育中，家庭教育是一對一甚至是多對一的，一個(gè)家庭中的孩子是有限的，可能只有一個(gè)或者幾個(gè)。但是在學(xué)校教育中，一個(gè)老師要教的往往是十幾個(gè)甚至是幾十個(gè)幼兒。試想一下，在家庭中對于一個(gè)孩子的教育都力不從心，無法顧及，那么在學(xué)校中老師面對那么多的幼兒又如何能夠做到面面俱到，兼顧每一個(gè)孩子。因此，對于幼兒的教育要從小抓起，在沒有上學(xué)之前就開始教育，不能將教育完全寄托于學(xué)校中，要在生活中對幼兒進(jìn)行家庭教育。只有這樣，孩子才有可能在之后的學(xué)校教育中有著更強(qiáng)的接受能力和學(xué)習(xí)能力。雖然說學(xué)校的學(xué)習(xí)在人的一生中占據(jù)絕大部分，但是學(xué)前教育也同樣重要，陶行知先生的教育理論，讓家長更加明確地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。從一個(gè)人小時(shí)候的言談舉止往往可以窺見其日后的發(fā)展成就，所以說，教育要從小便開始抓起。學(xué)前教育不是說要讓孩子學(xué)到更多，爭在人前，也并不是要讓孩子在上學(xué)之前便提早接觸到學(xué)校的學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而在開始學(xué)校的學(xué)習(xí)之后，能夠比別人更加優(yōu)秀，而是要讓孩子提早塑造自己的人生觀以及價(jià)值觀，可以讓孩子在脫離家長進(jìn)入學(xué)校后，能夠?qū)Πl(fā)生的一些問題有所應(yīng)對以及處理。因此，開始上學(xué)之前對于孩子的教育也同樣重要，雖然說它不是對于孩子學(xué)習(xí)成績的提升，卻是對個(gè)人素質(zhì)教養(yǎng)以及未來發(fā)展進(jìn)行教育的重要時(shí)間段。

（2）要在生活中融入教育

陶行知先生的生活教育理論，對于上學(xué)之前的家庭教育帶來的啟發(fā)之一就是：要在生活中融入教育?，F(xiàn)實(shí)生活中的許多家長，對于孩子的教育都比較刻意，雖然說在上學(xué)之前也會(huì)對孩子進(jìn)行教育，但是他們對教育的理解僅僅是學(xué)習(xí)成績上的教育。家長可能會(huì)在上學(xué)之前為孩子請家教或者說是自己進(jìn)行學(xué)習(xí)上的教導(dǎo)，讓幼兒提前接觸學(xué)校中的學(xué)習(xí)內(nèi)容，抑或是為孩子報(bào)各種各樣的興趣班，讓孩子學(xué)習(xí)鋼琴舞蹈等一些特長技能，但這些都不是生活上的教育，這些只能說是讓孩子多學(xué)習(xí)了一些技能。真正的生活教育是從孩子出生開始，在和孩子相處的每一刻中，從自身做起，言傳身教，潛移默化地影響孩子的思想行為，對孩子進(jìn)行了教育指導(dǎo)，只有這樣才可以說是在孩子的生活中融入了教育。生活教育理念指導(dǎo)下的家庭教育應(yīng)以培養(yǎng)身心健康、人格完善的孩子為主，讓孩子從生活中獲得健康快樂。家長要堅(jiān)持以生活為中心的原則，處理好教育與生活之間的關(guān)系，要深刻地認(rèn)識(shí)到，教育并不是單純地給孩子灌輸知識(shí)，有很多核心能力和個(gè)人品質(zhì)是學(xué)校教育不能教予的，比如，讓孩子參與一定的家務(wù)勞動(dòng)可以鍛煉孩子的獨(dú)立自主能力，培養(yǎng)其吃苦耐勞的美好品質(zhì);參與生活中一些集體活動(dòng)可以鍛煉孩子的表達(dá)能力，提升孩子的人際交往能力;參與戶外活動(dòng)，可以讓孩子更多親近大自然，去感受大自然的美妙與多彩，獲得審美能力的培養(yǎng)和發(fā)展。總而言之，生活是一所好學(xué)校，是一本“活教材”，里面有著取之不盡、用之不竭的教育資源，不論是學(xué)校教育還是家庭教育，都要與生活緊密聯(lián)系起來，將教育扎根于生活的土壤，才能讓孩子茁壯成長。

（3）家長要樹立正確的育兒觀念

“培養(yǎng)新父母”是當(dāng)年陶行知提出的重要建議，在新時(shí)代教育背景下，《家庭教育促進(jìn)法》的提出也再次強(qiáng)調(diào)了家庭教育對孩子成長和發(fā)展的重要影響，培育下一代不再只是學(xué)校教育的責(zé)任，而是需要家庭和學(xué)校相互配合、監(jiān)督、促進(jìn)下的共同努力。然而目前大多數(shù)家長傳統(tǒng)思想根深蒂固，育兒觀念陳舊、保守，在家庭教育方面，家長更側(cè)重于“養(yǎng)育”而非“教育”，他們多數(shù)人還是認(rèn)為教育是學(xué)校的任務(wù)，與自己關(guān)系不大，加上部分家長工作繁忙，無暇顧及孩子，在管理教育孩子方面多采用散養(yǎng)式教育，美其名曰“釋放孩子的天性”，或是過渡干涉孩子的學(xué)習(xí)和生活，阻礙了孩子的個(gè)性化發(fā)展。可見，當(dāng)前家長的育兒觀念早已不能滿足時(shí)代發(fā)展的需要，也無法滿足孩子成長的需要，因此，在陶行知生活教育理念下，家長們要具備正確的家庭養(yǎng)育觀念，要意識(shí)到，在養(yǎng)育孩子的過程中，不能只側(cè)重某一方面，而應(yīng)因材施教、合理施愛，為孩子的成長創(chuàng)造有利于身心發(fā)展的生活環(huán)境，針對自己孩子的意愿和身心特點(diǎn)選擇教育方式，重視孩子德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，并采用靈活多變的方式進(jìn)行養(yǎng)育。

4.結(jié)語

陶行知先生生活教育理論的提出，對于我國上學(xué)之前的幼兒教育有著極深的指導(dǎo)意義，特別是對于家庭教育來說，它讓家長意識(shí)到生活對于孩子教育的重要性，讓家長改變了一些傳統(tǒng)老舊的教育思想，對孩子的學(xué)前教育更加重視，從而可以使幼兒在今后的家庭、學(xué)校雙重教育中獲得更好的成長和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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