新時(shí)代初中歷史教學(xué)中學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育策略

王凱

摘 要：在新的教育環(huán)境下，素質(zhì)教育成了教育工作者研究的重點(diǎn)內(nèi)容。實(shí)施素質(zhì)教育就是要促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。換句話說(shuō)，教育工作者不僅需要發(fā)展學(xué)生的智力，還應(yīng)注重學(xué)生情感態(tài)度方面的培養(yǎng)。歷史課程是初中學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)的科目之一，在歷史教材中含有大量的愛(ài)國(guó)主義素材，教師應(yīng)將教材中的這些素材充分挖掘出來(lái)，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。文章結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新時(shí)代初中歷史教學(xué)中學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育策略進(jìn)行了簡(jiǎn)單討論，希望能夠?yàn)榻逃颂峁┮恍椭?/p>

關(guān)鍵詞：初中歷史;德育;愛(ài)國(guó)主義;歷史教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G633.51 ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1005-8877（2022）09-0024-03

The Patriotism Education Strategy of Middle School Students in the History Teaching of Junior High School in the New Era

WANG ?Kai （Haishi School， Honggu District， Lanzhou City， Gansu Province， China）

【Abstract】In the new educational environment， quality education has become the focus of educators' research. The implementation of quality education is to promote the comprehensive development of students. In other words， educators not only need to develop students' intelligence， but also focus on the cultivation of students' emotional attitudes. History course is one of the key subjects for junior high school students. History textbooks contain a lot of patriotic materials. Teachers should fully dig out these materials in the textbooks to help students establish correct values and cultivate students' patriotic feelings. Based on my own teaching experience， the article briefly discusses the patriotism education strategies for middle school students in the history teaching of junior high schools in the new era， hoping to provide some help for education colleagues.

【Keywords】Junior high school history; Moral education; Patriotism; History teaching

我們都知道，愛(ài)國(guó)主義教育是永恒的需要，也是民族精神的支柱。教育的本質(zhì)屬性是育人，在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，在一定程度上滿足了社會(huì)主義教育的要求，也是培養(yǎng)共產(chǎn)主義接班人的需要。初中歷史教材具有較強(qiáng)的思想教育性，教材內(nèi)容也極為豐富，身為教育工作者，我們應(yīng)該抓住教育契機(jī)，幫助學(xué)生培養(yǎng)正確觀念。那么，如何來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神呢？就此問(wèn)題，提出了以下見(jiàn)解：

1.從教材中挖掘愛(ài)國(guó)主義元素

歷史教材的綜合性較強(qiáng)，時(shí)間上的跨度也非常大，空間上更是囊括中外。這就在一定程度上導(dǎo)致了歷史教材內(nèi)容上的繁雜和歷史教學(xué)工作的復(fù)雜性，其主要表現(xiàn)在備課工作上，備課是上好一節(jié)課的必要準(zhǔn)備。相較于其他學(xué)科的備課工作，歷史教師在備課時(shí)需要?dú)w納總結(jié)出一條清晰的線索，將重點(diǎn)、難點(diǎn)等挖掘出來(lái)，并巧妙地穿插到線索中，幫助學(xué)生理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。同樣的，在歷史教學(xué)中實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育，也需要教師將教材中的愛(ài)國(guó)主義元素挖掘出來(lái)，通過(guò)一定的教學(xué)處理，再將之呈現(xiàn)到學(xué)生眼前，以實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育。例如，在學(xué)習(xí)部編版初中歷史中關(guān)于“宋元文化”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，筆者通過(guò)講解“蘇軾”這一人物形象來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。首先，筆者帶領(lǐng)學(xué)生一同了解了蘇軾的一生：蘇軾有著傲人的才華，但終其一生都未實(shí)現(xiàn)其抱負(fù)……其次，筆者對(duì)蘇軾的幾次貶謫進(jìn)行了重點(diǎn)講解，突出其“雖遠(yuǎn)朝堂，但依舊不高初心，始終憂國(guó)憂民”的高貴品質(zhì)。在開(kāi)始教學(xué)的時(shí)候，筆者并沒(méi)有要求學(xué)生從蘇軾被貶謫郁郁不得志的角度來(lái)分析，而是引導(dǎo)學(xué)生從蘇軾無(wú)論到哪里都盡自己所能發(fā)光、發(fā)熱的視角來(lái)分析，并鼓勵(lì)學(xué)生思考：蘇軾為什么如此樂(lè)觀豁達(dá)？在提出問(wèn)題之后，筆者并沒(méi)有讓學(xué)生直接回答，而是要求學(xué)生先自己思考，在思考完畢之后與組員共同交流討論。通過(guò)討論，學(xué)生能夠深深感受到蘇軾對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，即便是在十分復(fù)雜的環(huán)境下，仍舊保持著愛(ài)國(guó)熱忱，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的高貴品質(zhì)。將歷史教材中的愛(ài)國(guó)主義元素挖掘出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生從不同的視角去分析、討論，能夠使學(xué)生更加深刻地感受到愛(ài)國(guó)主義精神的熏陶，引發(fā)學(xué)生的共鳴。久而久之，學(xué)生也會(huì)自主地規(guī)范自身的行為舉止，逐漸形成優(yōu)良的品格。

2.言行一致，宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義觀念

愛(ài)國(guó)主義教育并不局限在課本上、課堂中，更重要的是通過(guò)教師自身的言行來(lái)感化、引導(dǎo)學(xué)生。換句話說(shuō)，教師要做到言行一致，為學(xué)生做好榜樣示范，成為學(xué)生的引路人。身為教育工作者，我們要堅(jiān)定不移地?zé)釔?ài)祖國(guó)，熱愛(ài)教育事業(yè)，通過(guò)一言一行來(lái)踐行愛(ài)國(guó)主義教育，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高。初中階段學(xué)生的價(jià)值觀念還沒(méi)有完全確立，情緒起伏較大，容易沖動(dòng)。加之，初中學(xué)生的身體機(jī)能、心理成熟等方面都處于發(fā)展階段，容易受到不良行為、觀念的影響。同時(shí)，在一般情況下，學(xué)生容易將教師作為模仿的對(duì)象，教師的一言一行都可能會(huì)被放大、學(xué)習(xí)，所以說(shuō)，教師要做到言行一致，通過(guò)言傳身教的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)，不僅要在語(yǔ)言上做到愛(ài)國(guó)，更要在行為上做到愛(ài)國(guó)，深化學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義觀念的理解，促進(jìn)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義行為的培養(yǎng)。在教學(xué)中，筆者同學(xué)生一樣嚴(yán)格遵守集體的規(guī)范，并向?qū)W生表明，在學(xué)校內(nèi)教師要遵守校規(guī)、班規(guī)，在校外也要遵守法律法規(guī)，愛(ài)國(guó)主義并不是空講，而是要落實(shí)在生活、學(xué)習(xí)中的方方面面。

3.拓展延伸，豐富愛(ài)國(guó)主義理念

相較于其他教育階段的歷史教材內(nèi)容，初中歷史教材的內(nèi)容較為籠統(tǒng)，學(xué)生對(duì)歷史事件、人物精神的理解大多停留在表面，愛(ài)國(guó)主義教育的素材也較為單薄。面對(duì)這樣的情況，初中歷史教師需要結(jié)合教材內(nèi)容，做適當(dāng)?shù)耐卣寡由?，豐富愛(ài)國(guó)主義理念。在講解到“秦漢文明”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，筆者向?qū)W生介紹了歷史人物司馬遷的故事：身為太史令的司馬遷因李陵入獄，在審問(wèn)后被定罪，并處以宮刑。面對(duì)這樣的奇恥大辱，司馬遷并沒(méi)有選擇一死了之，而是忍受著屈辱，耗時(shí)多年完成了史學(xué)巨作《史記》……在講完故事之后，筆者引導(dǎo)學(xué)生對(duì)司馬遷的行為進(jìn)行思考，我們要學(xué)習(xí)他怎樣的精神？在討論的過(guò)程中，有學(xué)生表明：司馬遷身為一位歷史學(xué)家，有著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，即便被施以宮刑仍舊堅(jiān)持撰寫《史記》，為后人的歷史研究提供了有力的研究資料。同時(shí)，在面對(duì)漢武帝的強(qiáng)威下，仍舊堅(jiān)持以客觀的態(tài)度去評(píng)價(jià)李陵的“判敵”行為，說(shuō)明他有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，對(duì)國(guó)家有著深深的眷戀。以歷史教材為基礎(chǔ)，拓展延伸教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)感受到：在現(xiàn)在的時(shí)代背景中，愛(ài)國(guó)主義并不意味著一定要為國(guó)家做一些轟轟烈烈的大事，在需要的時(shí)候挺身而出也是對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。身為新一代青少年，我們應(yīng)該盡自己所能去熱愛(ài)國(guó)家，堅(jiān)定不移地維護(hù)國(guó)家權(quán)益。另外，筆者也會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間看一些歷史題材、紅色教育題材的影視作品，讓學(xué)生從具象化的歷史故事中找那個(gè)感受先輩對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，進(jìn)而受到精神上的感染，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義理念。

4.聯(lián)系生活，深化愛(ài)國(guó)主義情感

很多學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史內(nèi)容時(shí)，總是有種陌生感、隔閡感，甚至?xí)J(rèn)為歷史距離我們的生活很遠(yuǎn)，只是課本里面的記載。實(shí)則不然，歷史就是過(guò)去發(fā)生的事情，歷史教材也有很多生活縮影，我們?cè)陂_(kāi)展歷史教學(xué)時(shí)，可以將歷史與生活聯(lián)系起來(lái)，既能夠幫助學(xué)生深入到歷史學(xué)習(xí)中，又能夠提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力，深化學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。在講解到“服飾”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以從文化傳承、民族自信等角度來(lái)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。在日常生活中，我們常常會(huì)看到很多身穿“奇裝異服”的人穿梭于各大漫展，也會(huì)看見(jiàn)一些熱愛(ài)漢元素、國(guó)風(fēng)等服飾的人在人群中行走，這其實(shí)就是一種文化的傳承，教師可以將這些生活現(xiàn)象同服飾文化結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)各個(gè)時(shí)期的服飾特點(diǎn)來(lái)了解當(dāng)時(shí)的文化環(huán)境，加深學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)文化背景的了解，促進(jìn)學(xué)生歷史綜合素養(yǎng)的提高。而從愛(ài)國(guó)主義教育的方面來(lái)說(shuō)，這種現(xiàn)象也是文化自信的表現(xiàn)，教師可以將之進(jìn)行深化，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。同時(shí)，也有很多華人將中國(guó)元素帶到了國(guó)外，在外國(guó)街頭高唱國(guó)歌、彈奏我國(guó)古曲等，教師在講解到相關(guān)歷史內(nèi)容時(shí)就可以將這些生活現(xiàn)象放在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，拉近學(xué)生與歷史的距離，使學(xué)生受到這些愛(ài)國(guó)行為的熏陶，深化學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

5.借助情境渲染愛(ài)國(guó)主義氛圍

培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感需要借助一定的教學(xué)手段，情境渲染最能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。歷史知識(shí)中蘊(yùn)藏著極為豐富的感情因素，教師應(yīng)將這些因素挖掘出來(lái)，做到“曉之以理，動(dòng)之以情”。在初中歷史教學(xué)中，教師可以借助音樂(lè)渲染、語(yǔ)言描述、角色扮演等方式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，借助具體的情境來(lái)構(gòu)建愛(ài)國(guó)主義氛圍，加深學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義理念的理解，促進(jìn)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義行為的培養(yǎng)。在“秦漢統(tǒng)一”的相關(guān)內(nèi)容中，教師可以將秦兵馬俑、長(zhǎng)城、地動(dòng)儀等的模型或者圖片展示給學(xué)生，讓學(xué)生感受到古人的智慧與創(chuàng)造力，在此情境中，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的民族自豪感，其對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情也會(huì)油然而生。從教育的角度來(lái)看，直觀教學(xué)的教學(xué)效果是最好的，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也最容易接受。由此來(lái)看，如果我們講解到與當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，就可以組織學(xué)生到當(dāng)?shù)氐慕逃剡M(jìn)行參觀，使學(xué)生親身體會(huì)到歷史的厚重感，既可以加深學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)歷史的理解，也能夠深化愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

6.合作交流增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義意識(shí)

我們中華民族素來(lái)富有智慧、刻苦耐勞，擁有著強(qiáng)大的創(chuàng)造力。同時(shí)，中華民族的創(chuàng)造力在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面都有著突出的體現(xiàn)，豐富的文化典籍、悠久的歷史發(fā)明等都是我們中華民族的驕傲。身為教育工作者，我們不僅需要將歷史文化知識(shí)講授給學(xué)生，還要將歷史教材中的愛(ài)國(guó)主義元素挖掘出來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。那么，怎樣做才是愛(ài)國(guó)呢？什么樣的表現(xiàn)才是熱愛(ài)國(guó)家？倘若學(xué)生對(duì)祖國(guó)悠久的歷史一無(wú)所知，又怎么談得上愛(ài)國(guó)呢？所以，歷史教學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義教育可以從引導(dǎo)學(xué)生了解悠久歷史文化著手，帶領(lǐng)學(xué)生一同領(lǐng)略我國(guó)歷史文化的強(qiáng)大魅力。為此，歷史教師在組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可以組織學(xué)生進(jìn)行交流合作，在共同探討、感受歷史文化價(jià)值的同時(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)。在具體的教學(xué)安排中，教師可以從以下內(nèi)容考慮：首先，教師需要將全班學(xué)生分成不同的小組，讓小組成員自主選擇喜歡的朝代，并鼓勵(lì)學(xué)生自主搜索、梳理、整合該朝代的文化內(nèi)容;其次，組織不同小組之間進(jìn)行交流討論，如選擇“唐朝文化”的小組與選擇“宋朝文化”的小組進(jìn)行溝通交流;最后，教師可以組織各個(gè)小組之間進(jìn)行朝代文化之間的“比拼”，說(shuō)一說(shuō)各自文化領(lǐng)域的代表人物、作品等。通過(guò)這樣的交流合作，學(xué)生能在愉悅的氛圍中逐漸掌握各個(gè)時(shí)期的文化內(nèi)容，利于提高學(xué)生的歷史文化素養(yǎng)。同時(shí)，通過(guò)對(duì)這些文化的了解，學(xué)生能從中汲取營(yíng)養(yǎng)、陶冶情操，逐漸形成優(yōu)秀的品格，自然也會(huì)對(duì)祖國(guó)充滿熱愛(ài)。

7.實(shí)踐活動(dòng)踐行愛(ài)國(guó)主義思想

初中歷史教師在課堂教學(xué)中實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育，其眼光不能受課堂的限制，若只是在言語(yǔ)上向?qū)W生強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)，日復(fù)一日地重復(fù)愛(ài)國(guó)主義理念，空喊口號(hào)，而不去實(shí)際行動(dòng)，是難以獲得預(yù)期教學(xué)效果的。受應(yīng)試教育的影響，我們?cè)诮虒W(xué)中不乏這樣的教學(xué)現(xiàn)象：部分教師將考試作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為學(xué)生的成績(jī)能夠說(shuō)明一切。在這種觀念的影響下，教師將教學(xué)精力全都投放到了如何提高學(xué)生的考試成績(jī)上，忽略了學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育方面的培養(yǎng)。同時(shí)，在相關(guān)單位進(jìn)行檢查的時(shí)候，這部分教師就會(huì)象征性地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。時(shí)間久了，學(xué)生正確價(jià)值觀念的樹立就容易出現(xiàn)問(wèn)題，甚至?xí)霈F(xiàn)價(jià)值觀念扭曲的情況。由此看來(lái)，我們需要對(duì)教學(xué)工作進(jìn)行調(diào)整，摒棄分?jǐn)?shù)至上的教學(xué)理念，重視學(xué)生的全面發(fā)展，認(rèn)真開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。在講解到“長(zhǎng)征”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，歷史教師可以組織學(xué)生到當(dāng)?shù)氐募o(jì)念館參觀，使學(xué)生能夠充分感受紅軍長(zhǎng)征的艱苦歷程，學(xué)習(xí)前輩們堅(jiān)韌不拔、不畏艱難的革命精神，珍惜當(dāng)下的幸福生活。另外，教師也可以組織學(xué)生開(kāi)展關(guān)于“長(zhǎng)征與新一代”的演講比賽，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍參賽，勇敢發(fā)表自己的感想。無(wú)論哪種實(shí)踐方式，都能夠在一定程度上加深學(xué)生對(duì)我國(guó)歷史的了解，讓學(xué)生深深感受到過(guò)去與現(xiàn)在的差距，能夠體會(huì)到如今國(guó)力的強(qiáng)大，進(jìn)而迸發(fā)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。

8.結(jié)語(yǔ)

總而言之，歷史教材中蘊(yùn)含著豐富的愛(ài)國(guó)主義素材，初中歷史教師需要認(rèn)真地將其挖掘出來(lái)，巧妙地融入日常教學(xué)中去。而如何融入、如何開(kāi)展還需要廣大教育同人不斷地探討與鉆研，共同探索出滲透愛(ài)國(guó)主義教育的有效途徑、方式。將歷史教育對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的生動(dòng)性、科學(xué)性充分發(fā)揮出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生樹立“為中華之崛起而讀書”的價(jià)值觀念，深化學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感教育。

參考文獻(xiàn)

[1]葉敬玉.初中歷史教學(xué)提升學(xué)生家國(guó)情懷素養(yǎng)的實(shí)踐探究[J].江蘇教育研究，2019（29）.