蘇琳
【摘 要】教材是教師進(jìn)行教育教學(xué)工作的具體依據(jù),是學(xué)生完善知識(shí)體系、提高思想素質(zhì)的重要工具。但如果只是依靠教材,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求的。這就要求教師在充分解讀文本的基礎(chǔ)上,深入挖掘其課外資源,將課程內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際密切聯(lián)系,打通課內(nèi)外。筆者以道德與法治二年級(jí)上冊(cè)第二單元第8課《裝扮我們的教室》的教學(xué)設(shè)計(jì)為例,嘗試引導(dǎo)學(xué)生將理論付諸實(shí)踐,讓文本融入學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,以期對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。
【關(guān)鍵詞】解讀文本 挖掘資源 黑板報(bào)布置 整合融通
一、立足教材,保證學(xué)生的主體地位
教材是教師進(jìn)行教育教學(xué)工作的具體依據(jù),是學(xué)生完善知識(shí)體系、提高思想素質(zhì)的重要工具。有效地利用教材,可以幫助學(xué)生更好地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容、掌握知識(shí)要點(diǎn)。道德與法治二年級(jí)上冊(cè)教材,針對(duì)低年級(jí)學(xué)生的道德成長(zhǎng)需要,承接了一年級(jí)的教材設(shè)計(jì),隨著學(xué)生的生活空間不斷擴(kuò)大,體現(xiàn)在每個(gè)單元安排都沿著學(xué)生與自我、自然、家庭、學(xué)校、社區(qū)、國(guó)家的關(guān)系不斷地延伸。
以二年級(jí)上冊(cè)《裝扮我們的教室》一課為例,該課是第二單元“我們的班級(jí)”中的第4課。教材一共設(shè)置了四個(gè)主題活動(dòng)——“他們的教室好在哪里”“我們一起來(lái)設(shè)計(jì)”“大家一起來(lái)動(dòng)手”和“我們的教室更漂亮了”,一方面引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注教室的環(huán)境布置,一方面通過(guò)實(shí)踐激發(fā)學(xué)生的動(dòng)手能力和主人翁意識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中,筆者緊緊圍繞這四大板塊,將教材與班級(jí)的真實(shí)環(huán)境相結(jié)合,把班級(jí)里的一切事物作為教學(xué)資源,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)班級(jí)的美好。在交流中,如何打造班級(jí)里的特色“圖書(shū)角”引發(fā)了學(xué)生的激烈討論,大家紛紛提出了可以美化圖書(shū)角、增加圖書(shū)數(shù)量、設(shè)置圖書(shū)角管理員、張貼讀書(shū)名言等建議。從教材到實(shí)踐,學(xué)生作為班級(jí)小主人的意識(shí)在不斷地增強(qiáng)。
二、立足實(shí)際,充分挖掘課外資源
蘇霍姆林斯基說(shuō):“只有創(chuàng)造一個(gè)教育人的環(huán)境,教育才能收到預(yù)期的效果。”布置班級(jí)環(huán)境是班級(jí)文化建設(shè)最基本的內(nèi)容,它不僅是一個(gè)班級(jí)精神面貌的體現(xiàn),而且對(duì)學(xué)生的心理健康會(huì)產(chǎn)生直接的影響。因此,我們要合理利用教室的每一個(gè)空間,使其既美觀,又充滿(mǎn)育人價(jià)值。
作為班級(jí)文化的一塊陣地,黑板報(bào)在培養(yǎng)學(xué)生的能力、提高學(xué)生的思想素質(zhì)等方面起著十分重要的作用。其因鮮明的主題、豐富的色彩、多樣的板塊,成為校園里一道亮麗的風(fēng)景線,給師生以潛移默化的影響。但是隨著時(shí)代的發(fā)展,學(xué)生的視野不斷開(kāi)闊,獲取信息的渠道不斷擴(kuò)大,這一小塊園地似乎已經(jīng)不能滿(mǎn)足學(xué)生的文化需求和精神需求。在這樣的背景下,許多班級(jí)的黑板報(bào)已經(jīng)失去了它原有的育人功效。
在教學(xué)《裝扮我們的教室》一課時(shí),圖書(shū)角和窗臺(tái)小花欄成為焦點(diǎn),黑板報(bào)卻鮮少有人提及。通過(guò)和學(xué)生的溝通交流,筆者發(fā)現(xiàn)了主要原因:
(1)考慮到低年級(jí)學(xué)生的動(dòng)手能力、操作能力等不強(qiáng),所以之前每次的黑板報(bào)都是由教師布置的,即使有學(xué)生參與,也是在排好版的基礎(chǔ)上負(fù)責(zé)固定或做簡(jiǎn)單調(diào)整,學(xué)生的參與意識(shí)不強(qiáng),對(duì)于黑板報(bào)的關(guān)注自然不多。
(2)各個(gè)板塊的劃分雖然很清晰,但格局沒(méi)有絲毫變化。每期只是根據(jù)主題更換張貼的內(nèi)容,容易引起審美疲勞。
(3)每一板塊的位置是固定的,能夠張貼的數(shù)量有限,所以每一次“上墻”人的照片就那么幾張,還都是老面孔。久而久之,學(xué)生也就沒(méi)什么期待了。
基于此,在本課時(shí)的基礎(chǔ)上,本班又增加了《今天你上“墻”了嗎?》這一課時(shí),旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐和團(tuán)隊(duì)合作,把黑板報(bào)布置作為裝扮教室的重要途徑,使學(xué)生從課本走向生活。在這個(gè)過(guò)程中,主要圍繞以下三方面展開(kāi):
1.把布置黑板報(bào)的主導(dǎo)權(quán)交給學(xué)生
本班通過(guò)推選,已經(jīng)選出了負(fù)責(zé)布置黑板報(bào)的宣傳小隊(duì),但由于本人“不放心”,以及個(gè)別隊(duì)員能力有限,所以主導(dǎo)權(quán)一直由筆者掌握。這學(xué)期,筆者開(kāi)始嘗試歸還主導(dǎo)權(quán),由宣傳小隊(duì)和幾個(gè)平時(shí)干活比較麻利的學(xué)生一起,參與黑板報(bào)的布置。首先,教師會(huì)引導(dǎo)他們根據(jù)本期主題確定各個(gè)板塊內(nèi)容,接著由教師對(duì)收集的作品進(jìn)行第一輪篩選,再由他們篩選出最終的優(yōu)秀作品,最后自主張貼。這樣操作,既尊重了學(xué)生的主體地位,又激發(fā)了他們的參與意識(shí),提高了他們的審美能力。其他學(xué)生看到同伴可以設(shè)計(jì)板報(bào),也紛紛喊著要加入?!拔乙蠅Α钡暮袈暼找娓邼q。
2.開(kāi)設(shè)迎合學(xué)生心理的板塊
形式陳舊的板塊已經(jīng)吸引不了學(xué)生的注意力。但如何在不違背主題的情況下,提高學(xué)生的關(guān)注度?我們開(kāi)始嘗試設(shè)計(jì)不同的板塊。開(kāi)學(xué)初,筆者驚喜地發(fā)現(xiàn),學(xué)生對(duì)“我的心愿”這一板塊特別感興趣。趁熱打鐵,我們專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟了“心愿墻”這一板塊,每個(gè)月獲得“大拇指”數(shù)前15名的學(xué)生,就可以讓他的心愿“上墻”。學(xué)生們爭(zhēng)奪“大拇指”的積極性頓時(shí)高漲,無(wú)論是“寫(xiě)字星”還是“默寫(xiě)小能手”,都比上學(xué)期多多了。通過(guò)開(kāi)設(shè)迎合學(xué)生心理的板塊,讓學(xué)生在墻上找到真正屬于自己的一方小天地,把這面特殊的墻真正地變成學(xué)生們的“心墻”。
3.給予更多學(xué)生“上墻”的機(jī)會(huì)
之前,能夠“上墻”的人數(shù)不多,即使更換主題的頻率較高,也都是老面孔。對(duì)于自己的作品能不能上榜,學(xué)生心里都有了評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。這學(xué)期,筆者嘗試改變以往唯“好看”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),給予更多學(xué)生“上墻”的機(jī)會(huì)。例如,在開(kāi)展了“節(jié)約水資源”主題活動(dòng)后,班級(jí)進(jìn)行了一次宣傳手抄報(bào)的動(dòng)員,因?yàn)椴粡?qiáng)制,本以為只有成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生會(huì)參加,卻不曾想很多平時(shí)默默無(wú)聞的學(xué)生積極性很高,隔天就畫(huà)好了。雖然他們完成得不是那么好,但筆者沒(méi)有否定,而是給他們提出了修改意見(jiàn),并答應(yīng)他們,只要修改好就能“上墻”了。看著這些學(xué)生頓時(shí)發(fā)亮的眼睛,筆者知道他們肯定鉚足了一股勁兒,準(zhǔn)備大展拳腳。果然,一個(gè)個(gè)沒(méi)讓人失望。從沒(méi)上過(guò)榜的舒同學(xué)看到自己的作品出現(xiàn)在墻上,露出了自信、滿(mǎn)意的笑容。
“今天你‘上墻’了嗎?”成為學(xué)生們討論的話(huà)題,也成了全體學(xué)生展現(xiàn)自我的一塊陣地。雖然黑板報(bào)不再像以前那樣成為學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn),但千萬(wàn)別讓這個(gè)“班級(jí)文化建設(shè)窗口”成為雞肋。只要我們與時(shí)俱進(jìn),從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),打通課內(nèi)外,激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,給他們一個(gè)創(chuàng)新的思維空間、一個(gè)實(shí)踐的舞臺(tái)、一次展示創(chuàng)造力的機(jī)會(huì),就能真正達(dá)到“讓墻壁說(shuō)話(huà)、讓環(huán)境育人”的目的。
三、立足社會(huì),整合融通促延伸
道德與法治課標(biāo)中指出:“教師要面向?qū)W生的生活實(shí)際,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切聯(lián)系,教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂,應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸?!币虼耍處熢诮虒W(xué)過(guò)程中,要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,引導(dǎo)他們?cè)诰唧w的情境中感受、體驗(yàn),進(jìn)而體現(xiàn)自我價(jià)值。
縱觀整本道德與法治二年級(jí)上冊(cè)教材,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),其教育主題聚焦在:共有與共享,為公共生活奠基。這就更需要我們把整本教材重新梳理,并進(jìn)行有機(jī)整合,打通課內(nèi)外,讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中有所成長(zhǎng)。例如,把握第二單元《我們的班級(jí)》的整體架構(gòu),引導(dǎo)學(xué)生把理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際,為班集體建設(shè)貢獻(xiàn)力量。第三單元《我們?cè)诠矆?chǎng)所》則直接聚焦在學(xué)生的公共生活方面,可以結(jié)合學(xué)校的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),將學(xué)生的行為習(xí)慣、禮儀教育融進(jìn)日常,使學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)遵守公共秩序的好習(xí)慣。學(xué)習(xí)第一單元《歡歡喜喜慶國(guó)慶》時(shí),可以把周邊的消防站、建筑工地等作為課程資源,開(kāi)展“致敬勞動(dòng)者”“我向國(guó)旗敬個(gè)禮”等活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。學(xué)習(xí)第四單元《我們生活的地方》時(shí),就可以以常州的特色景點(diǎn)——紅梅公園或?qū)W校周邊的濕地公園等為社會(huì)資源,帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)家鄉(xiāng),了解家鄉(xiāng),感受“一方水土養(yǎng)一方人”的意義。其中《可親可敬的家鄉(xiāng)人》一課則可以作為“致敬勞動(dòng)者”活動(dòng)的延續(xù),帶領(lǐng)學(xué)生尋訪身邊人,發(fā)掘他們的可敬之處,發(fā)揮榜樣作用,堅(jiān)定從小勵(lì)志報(bào)效祖國(guó)的信念。
贊可夫說(shuō):“如果真正的、廣闊的生活沖進(jìn)教室的門(mén)而來(lái)到課堂上,教室的天地就開(kāi)闊了?!笔堑?,以關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活為基點(diǎn),把道德與法治課程生活化,已經(jīng)成為道德與法治課堂新的關(guān)注點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中,我們應(yīng)該借助教材里的圖例,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際,在具體的生活情境中開(kāi)展活動(dòng),使課堂中所學(xué)的知識(shí)真正服務(wù)于課后生活,使學(xué)生的道德思想真正地內(nèi)化于心、外化于行。