互聯(lián)網(wǎng)視域下歷史虛無主義對大學生的負面影響及應對策略

鄭 磊

（成都理工大學馬克思主義學院，成都 610059）

互聯(lián)網(wǎng)時代，多元價值觀爭鋒碰撞，中西方意識形態(tài)博弈滲透，以否定革命歷史、貶損民族文化為主要表征的歷史虛無主義沉渣泛起。歷史虛無主義以唯心主義為哲學底色，以歷史選擇論為指導，通過有選擇地裁剪、篡改歷史，妄圖從根本上動搖中國共產(chǎn)黨執(zhí)政黨地位的合法性和歷史必然性，顛覆社會主義政權(quán)，影響巨大，危害至深。憑借網(wǎng)絡行為的隱匿性和交互性、內(nèi)容的海量性、信息獲取的低成本性，高速便捷的互聯(lián)網(wǎng)成為人們工作、學習和進行娛樂活動的重要場域。但與此同時，互聯(lián)網(wǎng)也伴生著龐雜的消極內(nèi)容，給身處其中的用戶造成持續(xù)的負面影響。大學生處于人生的拔節(jié)孕穗期，他們“觸網(wǎng)”時間多、成本低，獵奇心強、求新求異的性格特點與價值判斷標準尚未發(fā)展成熟的矛盾使他們更易受互聯(lián)網(wǎng)中隱蔽性高、欺騙性大、滲透性強的歷史虛無主義思潮腐蝕，會在民族認同、文化自信、政治信仰等層面產(chǎn)生這樣那樣的問題。習近平指出：“要警惕和抵制歷史虛無主義的影響，堅決抵制、反對黨史問題上存在的錯誤觀點和錯誤傾向?！盵1]因此，有必要認清互聯(lián)網(wǎng)視域下歷史虛無主義的真實面目，從而有力抵御歷史虛無主義，更好地助力大學生成長成才。

1 互聯(lián)網(wǎng)視域下歷史虛無主義的表現(xiàn)特征

伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的革新，信息的傳播載體與手段發(fā)生深刻變革，歷史虛無主義在網(wǎng)絡場域中變換形態(tài)，裂變傳播錯誤信息，欺騙性極強。

1.1 出場方式潛隱性

一切理論與思潮的產(chǎn)生和覆滅都與它所根植的現(xiàn)實社會土壤密切相關?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，歷史虛無主義借助數(shù)字信息技術(shù)的碎片性、無界性和匿名性等多重優(yōu)勢隱匿化出場：①網(wǎng)絡圈層化助力歷史虛無主義精準“捕獲”受眾，助推歷史虛無主義在圈層受眾間隱性彌散傳播。網(wǎng)絡圈層化是指具有相同興趣愛好、審美志趣以及價值取向的網(wǎng)民在網(wǎng)絡時空中聚合形成社交部落和各類圈群。網(wǎng)絡圈群文化具有明顯的封閉性和排他性。借助微信群、QQ 群、微博、知乎社區(qū)、豆瓣論壇等社交圈子，歷史虛無主義通過成員之間點贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā)等交互式網(wǎng)絡行為建構(gòu)虛無歷史，裂變傳播錯誤信息。由于信息傳播多是圈內(nèi)成員的盲目自發(fā)行為，因此在持續(xù)發(fā)酵直至進入公眾輿論視線前，錯誤信息都很難被察覺。此外，去中心化推薦算法的廣泛應用形成的“信息繭房”也在一定程度上推動圈群文化的形成。歷史虛無主義雖具有不同的表現(xiàn)方式，但唯心史觀的本質(zhì)決定了其歷史標簽的共性，這使得歷史虛無主義在推薦算法機制下更易被推送給長期關注歷史領域的群體，擴大了影響力和滲透性。②網(wǎng)絡場域中信息內(nèi)容的雙重碎片化特質(zhì)掩蔽歷史虛無主義的意識形態(tài)內(nèi)核，進一步為其幽暗滲透打開方便之門。雙重碎片化即信息的生產(chǎn)碎片化和網(wǎng)絡傳播碎片化?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，信息的易獲取性和低成本性使得短小精悍的網(wǎng)絡快餐文化盛行，淺嘗輒止的碎片化閱讀取代紙質(zhì)閱讀占據(jù)大眾業(yè)余生活，一些現(xiàn)代個體愈發(fā)欣喜于接收碎片化的歷史虛無主義內(nèi)容，拒絕思想深度和理性思考。同時，為迎合網(wǎng)民碎片化的信息閱讀方式，歷史虛無主義通過割裂或肢解歷史事實將歷史揉碎，以新的邏輯進行再加工，以娛樂化方式吸引眼球，欺騙性強。在虛無化、碎片化的歷史涌流長期包裹下，大眾易陷入理性思維的困頓和客觀認知的凝滯。

1.2 敘事話語蠱惑性

互聯(lián)網(wǎng)視域下歷史虛無主義在話語主體、話語形態(tài)以及話語主題等維度呈現(xiàn)有別于傳統(tǒng)媒體時代的敘事模式，極具蠱惑性和危害性。①話語主體隱匿，從現(xiàn)實身份切換到網(wǎng)絡虛擬身份。作為一種有著明確價值訴求的社會思潮，歷史虛無主義傳播主體借助新媒體技術(shù)的比較優(yōu)勢以隱匿身份發(fā)聲，意欲在“混淆視聽”中完成對正統(tǒng)歷史的話語重塑。互聯(lián)網(wǎng)視域下，歷史虛無主義傳播主體以網(wǎng)絡化風格“喬裝打扮”，混入普通民眾完成身份轉(zhuǎn)換，由顯性身份轉(zhuǎn)為隱性身份，在“發(fā)起者、參與者、引導者和跟隨者等角色間任意切換，誘導他人代為‘發(fā)聲’，隱蔽性顯著增強”[2]。②話語形態(tài)多樣化，實現(xiàn)了從單一性理論話語到以政治話語、藝術(shù)話語、學術(shù)話語等多重樣態(tài)表達自身意圖的轉(zhuǎn)變。歷史虛無主義往往以“反思歷史”“重評歷史”為幌子，通過召開理論研討會、出版學術(shù)成果等形式，大力宣揚以“范式轉(zhuǎn)換”為內(nèi)核的學術(shù)話語，通過建立在所謂“歷史史料”基礎上的學術(shù)論證不遺余力地推翻歷史定論。同時，借助“春秋筆法”的藝術(shù)解讀為反面歷史事件和歷史人物“歌功頌德”，妄圖在多重話語的相互交織中迷惑受眾，虛無歷史。③話語主題雜糅，不再追求對客觀歷史的宏大敘事，而是拼湊歷史片段，放大歷史細節(jié)，在“欲語還休”的主觀化解讀中質(zhì)疑歷史事實，左右大眾原本對客觀歷史形成的正確認知，試圖在“邊緣話題研究中得出反主流的結(jié)論，以此間接地推翻主流歷史結(jié)論”[3]。同時，借助網(wǎng)絡場域中的自媒體力量，歷史虛無主義打著“解密歷史”旗號，為迎合老百姓對歷史人物的好奇心和對政治的窺探欲，陰謀化政治斗爭和矛盾，在各種奪人眼球的“標題黨”式傳播中，以具有強烈拼接色彩的敘事手法完成對連貫歷史的細碎切割。

1.3 滲透對象年輕化

在傳統(tǒng)媒體時代，受媒介技術(shù)的限制，歷史虛無主義的傳播受眾覆蓋面較為狹窄，主要限于知識分子和對歷史感興趣的群體。[4]隨著信息社會的快速發(fā)展，青少年逐漸成為互聯(lián)網(wǎng)的主要用戶群體。截至2020年6 月，中國網(wǎng)民中，10 歲以下網(wǎng)民占3.5%，10—19 歲占14.8%，20—29 歲占19.9%，30 歲以下青少年網(wǎng)民占比達到38.2%，學生成為占比最大的群體。[5]青少年正處于“三觀”形成的人生關鍵期，他們的思想可塑性強，獵奇心重，受叛逆心理影響，他們對互聯(lián)網(wǎng)中的野史秘聞、八卦軼事有著天生強烈的好奇心，但由于缺乏理性認知思維和信息甄別能力，在泥沙俱下的網(wǎng)絡世界，青少年往往無所適從。歷史虛無主義抓住青少年思想動態(tài)的弱點，憑空捏造子虛烏有的“爆料”“真相”“日記”，杜撰消遣革命英雄和領袖人物，以神秘主義色彩包裝客觀歷史，以娛樂至死精神解構(gòu)嚴肅歷史，在無形中消弭歷史的莊重感和嚴肅性，滋長非理性主義，使得青少年是非不分、善惡不辨、信仰迷惘、思想混亂。“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向”[6]，正因如此，青少年成為歷史虛無主義的主要目標對象群體。

1.4 傳播效能立體化

互聯(lián)網(wǎng)資源和信息共享“零時差”性、網(wǎng)絡主體間的平等性，使得信息由單向的點對點傳播轉(zhuǎn)為立體的多點對多點傳播。信息傳播的立體化推動歷史虛無主義裂變傳遞，呈現(xiàn)傳播效能立體性特征。①話語體系發(fā)生深刻變革，從報紙、廣播、電視的權(quán)威媒體時代進入個人話語權(quán)顯著增強的自媒體時代。憑借高度的自主性和交互性，自媒體打破了傳統(tǒng)媒體的話語壟斷格局，傳播主體與客體間的信息鴻溝縮小，顯著提升了信息傳播效能。微博、微信、抖音等信息傳播載體被廣泛應用于各類社交場景，借助數(shù)以億計網(wǎng)民的“指尖傳遞”和社交互動，歷史虛無主義能瞬時蔓延網(wǎng)絡世界，成為熱點話題，引導輿論走向。②伴隨網(wǎng)絡全球化的推進，歷史虛無主義呈現(xiàn)境內(nèi)外勢力遙相呼應、傳播效力層層疊加的趨勢?！熬W(wǎng)絡空間和境外輿論場成為歷史虛無主義棲身地”[7]，歷史虛無主義的根本目的在于通過虛無民族歷史和文化，動搖黨領導地位的合法性，顛覆社會主義政權(quán)。借助移動互聯(lián)網(wǎng)和手機等網(wǎng)絡終端設備的廣泛普及，境內(nèi)公知、“民運”分子在網(wǎng)絡上或為西方反華意識形態(tài)及言論搖旗吶喊，或搬運境外網(wǎng)站中攻擊、造謠、污蔑黨和國家形象，否定民族歷史，極力鼓吹資產(chǎn)階級自由化思想的內(nèi)容。一些境外網(wǎng)站成為西方國家反華的“線上大本營”，通過響應境內(nèi)造謠言論、勾連國內(nèi)“民運”分子、歪曲置評國家政策、丑化領導人形象，無形中矮化國家形象的內(nèi)容，壓縮國家的國際話語權(quán)，削弱國家的文化傳播力。經(jīng)過境內(nèi)外勢力的聯(lián)動炒作，歷史虛無主義言論往往會被不明真相的網(wǎng)民轉(zhuǎn)發(fā)至社交網(wǎng)絡，使得覆蓋面擴大，傳播力、滲透性呈現(xiàn)加大加強趨勢。

1.5 議題設置生活化

議題設置是指大眾傳播對某些議題的著重強調(diào)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，歷史虛無主義突破了早期拘囿的歷史領域，更加關注普通民眾的日常生活，向民生、教育、文化、社會以及一些不易被理論工作者們察覺的冷門領域滲透?；ヂ?lián)網(wǎng)視域下，歷史虛無主義的議題設置呈現(xiàn)主觀性、碎片性、細節(jié)性的特征，隱蔽性更高，話題性更強。通過議題設置生活化，歷史虛無主義迎合輿論關注的熱點話題，提高自身傳播力，擴大輻射面。當前，我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要與不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，當代青年在物質(zhì)生活獲得極大滿足的同時，不可避免地將自身注意力轉(zhuǎn)向?qū)で髠€人精神滿足與享受上。然而，在這個轉(zhuǎn)移過程中，意志自控能力不足的青年大學生極易被隱匿于互聯(lián)網(wǎng)場域中的歷史虛無主義思潮侵蝕，他們狂熱追逐互聯(lián)網(wǎng)上各種標榜獵奇、解密的虛假歷史信息，并在算法技術(shù)的迎合中樂此不疲地對種種歷史虛無主義內(nèi)容進行解讀。長期沉浸于這種生活化議題的圍追堵截之下，一些大學生日漸蛻變?yōu)槊谞柺克A言的“被動無依的‘烏合之眾’”[8]。

2 互聯(lián)網(wǎng)視域下歷史虛無主義對大學生的負面影響

歷史虛無主義伴隨互聯(lián)網(wǎng)大潮快速蛻變，極具迷惑性和危害性。作為互聯(lián)網(wǎng)主力用戶群體，大學生網(wǎng)民在歷史虛無主義的侵襲下，往往面臨價值認知扭曲、政治立場動搖、文化自信消解的現(xiàn)實困境。

2.1 扭曲大學生價值認知

正確的價值認知能夠促進大學生成長成才。歷史虛無主義遵循“虛無—否定—重構(gòu)”的話語邏輯框架，通過對歷史的再包裝潛移默化地重塑大學生的價值認知和思維構(gòu)建。歷史虛無主義編造無事實依據(jù)的所謂史料，通過篡改黨史、主觀猜想，詆毀貶損革命英烈和先進人物，洗白反面歷史人物，誘使大學生在無形中建構(gòu)錯誤價值體系。如網(wǎng)絡用戶“蠟筆小球”，為賺取流量嘩眾取寵，造謠污蔑惡意中傷衛(wèi)國戍邊英雄祁發(fā)寶、肖思遠、陳紅軍等，在互聯(lián)網(wǎng)場域造成了惡劣影響。作為網(wǎng)絡場域的“原住民”，青年大學生一方面常常因自身性格特點對外部世界懷有強烈好奇心，另一方面又往往因自身價值觀念的不成熟而陷入對事物認知的困惑，在價值取向上極易遭受諸如歷史虛無主義、泛娛樂主義等社會不良思潮的影響。從某種程度上來講，“歷史虛無主義虛無掉了歷史進程中的整體真實……并用被篡改的歷史幻象引導社會輿論樹立‘惡’的價值導向，做‘惡’的價值選擇”[9]。長此以往便容易顛覆大學生對歷史的正確認知和對英雄人物的向往之情、尊敬之心，致使大學生英雄崇尚感淡漠，是非觀念混淆。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的急速發(fā)展，歷史虛無主義呈現(xiàn)傳播形態(tài)的弱辨析性，借助影視作品和文藝創(chuàng)作，在社區(qū)論壇、新聞平臺等網(wǎng)絡場域中大肆宣揚西方“普世價值”，重構(gòu)虛無歷史，模糊大學生價值評價標準。歷史虛無主義為博取流量顛倒黑白，荼毒網(wǎng)絡空間，摧毀社會向慕正義、追求高尚的價值信仰，使得部分大學生思維固化、觀念極化、價值坐標混亂，最終陷入價值虛無主義泥淖。

2.2 動搖大學生政治立場

歷史虛無主義本質(zhì)上是錯誤的政治思潮。中國共產(chǎn)黨的領導地位是在中國革命歷史進程中確立起來的，革命史就是黨的奮斗史。歷史虛無主義極力貶損革命，否定革命發(fā)生的必然性。否認辛亥革命、五四運動、新民主主義革命的歷史進步性，妄圖從根本上動搖中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的合法性，消解大學生共產(chǎn)主義信仰?；ヂ?lián)網(wǎng)視域下，歷史虛無主義主動適應信息傳播趨勢，操縱議程設置，借助自媒體、新聞機構(gòu)以及意見領袖進行意識形態(tài)滲透，妄圖通過搞亂“四史”，于歷史“再加工”過程中解構(gòu)社會主流意識形態(tài)的話語權(quán)、權(quán)威性和統(tǒng)治力。大學生獵奇心重，求知欲強，歷史虛無主義利用大學生網(wǎng)民“三觀”尚未完整形成的特點，炮制大量受追捧的極具蠱惑性和欺騙性的熱門話題，于無形中弱化思想政治教育對大學生的感召力，扭曲大學生的政治觀，誘導大學生產(chǎn)生制度質(zhì)疑。近年來，隨著慕課、微博、抖音等網(wǎng)絡平臺在大學生群體中的廣泛應用，歷史虛無主義以影視、文學作品、新聞報道、紀錄片等不同形式粉墨登場，娛樂外衣包裹下的歷史虛無主義使得一些缺乏獨立思考能力的大學生一味盲從，一些人甚至產(chǎn)生道德失范現(xiàn)象。如留美學生楊舒平在畢業(yè)典禮上發(fā)表貶損祖國的“精美”言論，留學生許可馨在微博上對中國新冠肺炎疫情發(fā)表大量不實言論，詆毀抗疫先進人物和英雄模范等。由于歷史虛無主義所具有的隱蔽性和欺騙性，長期受腐蝕的大學生更容易產(chǎn)生信仰迷惘，對社會主義制度產(chǎn)生懷疑，最終掉入信仰虛無主義的陷阱。

2.3 消解大學生文化自信

歷史、現(xiàn)實和未來是相通的。中華文化源遠流長，五千年的歷史繼承賦予中華民族深厚而獨特的文化基因。歷史虛無主義否定民族文化和歷史，認為凡是西方的都是好的，而中國事事不如人，鼓吹西方文明優(yōu)越性，與“全盤西化論”遙相呼應。歷史虛無主義這一敘事框架“脫離了中國國情和中國人的文化心理實際，過分追逐超前性、超國界，唯西方馬首是瞻，甚至嘩眾取寵，達到了戲弄、玷污、褻瀆、篡改歷史的偏執(zhí)地步，戲說歷史、解構(gòu)名著、顛覆傳統(tǒng)，達到文化虛無”[10]。而文化是一個國家和民族繁榮強大的動力源泉和團結(jié)奮斗的精神紐帶，歷史虛無主義渲染文化自卑論、滅亡論，妄圖從根本上消解當代大學生的民族自尊心、文化自信心。搭乘文化消費主義快車，歷史虛無主義在互聯(lián)網(wǎng)時代催生了一批具有影響力的新媒體機構(gòu)和意見領袖，他們擁有大批粉絲，在網(wǎng)絡社會通過頻繁的社交互動傳播大量暗示性強、滲透性高的文化虛無信息。如近年來，網(wǎng)絡上盛傳的成吉思汗是日本人，屈原是韓國人等觀點，在持續(xù)多年的傳播下，受到部分不明真相國人的熱傳追捧。在某些“抗日神劇”中，解放軍梳著時髦的發(fā)型，住著豪華的大別墅，在戰(zhàn)場?？釘[造型。本應是嚴肅、育人的軍旅題材作品，卻被拍成抗日青春偶像劇，極大地歪曲丑化了紅色革命文化。歷史虛無主義還改頭換面、變換形態(tài)在網(wǎng)絡空間中蔓延，以“反思”“重評”歷史為名，行解構(gòu)中華文化整體性之實，涉世未深的大學生容易被互聯(lián)網(wǎng)中隱晦的歷史虛無主義迷惑，對中華文化的自信弱化，最終陷入文化虛無主義泥淖。

3 互聯(lián)網(wǎng)視域下防范歷史虛無主義影響大學生的策略

高校既是大學生思想政治教育的主陣地，也是應對歷史虛無主義滲透侵蝕的主戰(zhàn)場，高校應發(fā)揮第一課堂的教育作用，強化互聯(lián)網(wǎng)陣地建設，采取有力措施遏制歷史虛無主義在大學生群體中的傳播，提升高校思想政治教育實效。

3.1 發(fā)揮第一課堂教育作用

高校是進行大學生思想政治教育的第一陣地，而思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）則是大學生思想政治教育的主渠道和第一課堂，因而要發(fā)揮思政課的教育作用，以有力抵御歷史虛無主義。

1) 在思政課程中開設抵制歷史虛無主義的專題模塊。習近平在黨史學習教育動員大會上強調(diào)：“要旗幟鮮明反對歷史虛無主義，加強思想引導和理論辨析，澄清對黨史上一些重大歷史問題的模糊認識和片面理解，更好正本清源，固本培元”[11]。歷史虛無主義是建立在唯心史觀基礎上的錯誤政治思潮，專題課程要闡釋清楚歷史虛無主義產(chǎn)生的現(xiàn)實基礎、哲學根底、演變軌跡、基本樣態(tài)，幫助大學生樹立唯物史觀，提高辨別、應對歷史虛無主義的能力與水平。

2) 積極運用現(xiàn)代化教學手段推動教學提質(zhì)增效，多采用影視片段、高清圖片等新媒體素材進行常態(tài)化教學。當代大學生常常以數(shù)字化生存狀態(tài)游走于網(wǎng)絡虛擬空間，然而，由于思想觀念的不成熟，他們的價值觀念、思維特點和行為模式極易受互聯(lián)網(wǎng)各種歷史虛無主義信息的牽絆。因此，應廣泛選取大學生群體日常生活中普遍關注、極具話題性的網(wǎng)絡歷史虛無主義事件或新聞作為教學案例，通過深入淺出地剖析其本質(zhì)、闡明其危害，增強專題課程的吸引力、感染力，從根本上消除歷史虛無主義思潮對青年大學生的思想荼毒。

3) 加強主流意識形態(tài)宣傳，提高主流輿論敘事權(quán)。歷史虛無主義遵循“謊言說過一千次以后也會變成真理”的邏輯，欺騙性極大，因此，要提高馬克思主義理論宣傳力度，加強“四史”尤其是黨史教育，培育大學生歷史唯物主義思維，使他們能夠辯證分析歷史問題。同時，高校應加強大學生社會主義核心價值觀培育，有效發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領和教化作用，引導大學生形成正確“三觀”，助力大學生成長成才。

4) 優(yōu)化思政教師選拔機制。思政教師是教育活動的主體，也是高校抵御歷史虛無主義的重要力量，其素質(zhì)水平直接影響高校思政課實施的效果。一方面，要加強思政教師政治立場審核。高校思政教師必須立場堅定，真正做到擁黨愛黨，具有正確的政治觀、世界觀、價值觀，只有如此，才能做到言傳身教，讓學生心服口服，凝心聚力，共同抵制歷史虛無主義。另一方面，思政教師要加強理論素養(yǎng)和史學知識儲備。思政教師必須具備豐富的理論基礎，真正內(nèi)化馬克思主義理論和中國特色社會主義理論，熟知黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，扎實練好內(nèi)功，才能有底氣對歷史虛無主義說“不”！同時思政教師要跟進了解學術(shù)前沿成果，積極發(fā)表學術(shù)成果，有力駁斥、抵御歷史虛無主義，提高學術(shù)話語權(quán)。

3.2 塑造良好校園文化氛圍

伴隨互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，歷史虛無主義的一些新表征極具蠱惑性和潛隱性，引誘大學生思想反智化、行為媚俗化、審美庸俗化。高校應強化陣地意識，大力培育校園育人文化，以紅色文化滋養(yǎng)浸潤學生，使學生在紅色文化中尋找精神源泉、信仰動力、理想坐標，促進自身成長成才。

1) 將隱性教育與顯性教育相結(jié)合，積極開展校園文化活動。具體策略有：①充分發(fā)揮社團活動的育人功能。大力開展學黨史、悟經(jīng)典、讀名著、辦宣講等社團活動，鼓勵學生組建各類校園紅色團體和學習小組開展學馬列思想、學英雄模范等活動。②定期召開名家講壇，邀請歷史學、馬克思主義理論、政治學等領域大家為師生傳道、授業(yè)、解惑。③重視主題班會的強大教育作用，積極開展以“學習黨史—中國共產(chǎn)黨的百年輝煌”、紅色故事會、英模人物學習等紅色主題班會，通過舉辦各類競猜活動、小游戲調(diào)動學生參與班會和學習“四史”的熱情，助力大學生樹立正確的黨史觀、國家觀、歷史觀。④發(fā)揮學生黨員的帶頭作用。學生黨員要深入同學，加強同輩群體的交流，及時了解大學生群體的思想動態(tài)、行為傾向，幫助老師及早甄別學生中存在的虛無主義苗頭。

2) 理論教育與實踐教育相統(tǒng)一，積極開展社會實踐活動，充分發(fā)揮第二課堂教育作用。通過定期組織參觀革命紀念館、紅色教育基地、歷史博物館等富有教育內(nèi)涵的紅色場所，讓大學生在深厚紅色文化的浸潤過程中補足精神之“鈣”。同時，還可不定期面向全校師生開辦思政大講堂，立足馬克思主義，結(jié)合大學生關注的熱門話題和事例，講清講透歷史虛無主義的慣用伎倆和虛偽面目。此外，通過開展相關主題的辯論賽、校園紅色電影巡回播放、校園公眾號有獎問答等文化活動，激發(fā)大學生的主動參與精神，幫助大學生從抵御歷史虛無主義的“旁觀者”向“參與者”轉(zhuǎn)變。

3.3 強化互聯(lián)網(wǎng)陣地建設

歷史虛無主義借助多樣化的信息傳播媒介和途徑在互聯(lián)網(wǎng)“興風作浪”，互聯(lián)網(wǎng)因而成為抵御歷史虛無主義的主戰(zhàn)場和重要陣地。鑒于此，要多措并舉，強化互聯(lián)網(wǎng)陣地建設。

1) 構(gòu)建大學生思想政治教育主題網(wǎng)站。網(wǎng)絡場域中的歷史虛無主義欺騙性大、危害性強，必須構(gòu)建以傳播社會主流意識形態(tài)為主要內(nèi)容的主題網(wǎng)站，才能形成消滅歷史虛無主義的“鐵拳”和“排頭兵”。一方面，在內(nèi)容上要以馬克思主義理論和中國特色社會主義理論為指導，宣傳社會主義核心價值觀，弘揚主旋律，傳播正能量。針對歷史虛無主義歪曲置評歷史、否定紅色革命、丑化領袖人物的行徑，在專題網(wǎng)站上有針對性地開辟“黨史教育”“領袖風采”“英模事跡”等欄目，擺事實，講道理，有力地挫敗歷史虛無主義。另一方面，在形式上要以大學生喜聞樂見的方式進行宣講教育，要將紅色經(jīng)典積極嵌入短視頻，結(jié)合彈幕文化、趣味問答、追溯熱點、有獎競猜、積分挑戰(zhàn)等多樣化手段，顯著提升學生的互動性和參與度。

2) 充分利用微博、微信、抖音等自媒體平臺的社交屬性，動員教育者主動開通自媒體賬號，關注學生網(wǎng)絡社交狀況，深入學生學習生活實際，加強日常交流和人文關懷，把握學生思想動態(tài)，及時做到糾偏糾正。高校要主動開通微信公眾號、抖音官方賬號等網(wǎng)絡官方平臺，科普歷史虛無主義的產(chǎn)生根源、彌散路徑及典型案例，避免大學生掉入歷史虛無主義陷阱。

3) 充分挖掘大數(shù)據(jù)、云計算等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應用于思政教育的潛力，生成精準的大學生思政動態(tài)畫像庫，及時識別出存在錯誤思想傾向的大學生，進而進行正確引導，幫助他們抵御歷史虛無主義侵蝕，更好地引導他們成長成才。