況 雪
淮北師范大學(xué) 音樂學(xué)院,安徽 淮北 235000
宋代市井音樂的繁榮發(fā)展與其時代背景、藝術(shù)氛圍及音樂藝術(shù)傳播等有直接關(guān)聯(lián)。對宋代市井音樂繁榮發(fā)展的藝術(shù)進行解讀,能更好地基于宋代市井音樂藝術(shù)思想,加強對傳統(tǒng)音樂文化藝術(shù)發(fā)展的傳承,提升傳統(tǒng)市井音樂藝術(shù)發(fā)展的時代影響力。
宋代之前,漢代、唐代市井音樂發(fā)展已有跡可循。但從市井音樂的傳唱度及發(fā)展規(guī)模全然無法與宋代相比。宋代市井音樂發(fā)展影響力及藝術(shù)創(chuàng)作水平均高于漢唐時期。之所以宋代市井音樂的發(fā)展能形成龐大規(guī)模,并保持極高的音樂藝術(shù)創(chuàng)作質(zhì)量,其主要原因有以下四個方面:
宋代宮廷音樂主要是面向貴族、皇家及士族服務(wù),普通民眾對宮廷音樂的接觸相對較少。且由于政治需求,宮廷音樂藝術(shù)元素一直相對單一,保持著莊嚴肅穆的藝術(shù)特點,需要基于宮廷音樂的藝術(shù)表達,突出宮廷管理及皇家文化的嚴肅性。反觀宋代市井音樂的發(fā)展,則不具有諸多的環(huán)境限制,民間組織及商賈等是宋代市井音樂發(fā)展的重要助推力。正是由于宮廷的種種限制,導(dǎo)致宋代宮廷音樂發(fā)展驅(qū)動力嚴重不足。久而久之,宋代宮廷音樂勢必形成衰落趨勢。宮廷音樂的衰落,對于市井音樂的發(fā)展創(chuàng)造了良好的時代機遇,宋代官吏及士族對于音樂藝術(shù)的追求,逐步地從宮廷音樂向市井音樂過渡。宋代宮廷音樂在市井音樂的影響下,逐漸被邊緣化。進入宋代末期,宮廷音樂的發(fā)展基本處于名存實亡的狀態(tài),宮廷樂師的選拔也主要圍繞民間音樂藝術(shù)創(chuàng)作者作為選擇對象,宋代宮廷音樂不再具有時代影響力。
宋代市井音樂的藝術(shù)內(nèi)容通俗易懂,具有極強的傳唱度。大部分音樂藝術(shù)內(nèi)容及音樂創(chuàng)作源自于普通民眾的社會生產(chǎn)勞動及實際生活。在宋代市井音樂的藝術(shù)發(fā)展中,既包含具有一定文化影響力的政治、宗教元素,也涵蓋普通民眾對于美好生活的向往,也因此使宋代市井音樂的藝術(shù)發(fā)展能得到充分延伸,有效滿足普通民眾對音樂藝術(shù)鑒賞的基本需求。另外,宋代市井音樂的藝術(shù)包容性相對較強,部分音樂藝術(shù)創(chuàng)作進一步融入外來音樂藝術(shù)元素。根據(jù)2009年越南安沛省的考古研究,在安沛省與宣光省交界處發(fā)現(xiàn)部分宋代樂器。由此可知,宋代市井音樂具有一定發(fā)展影響力,且音樂藝術(shù)包容性較高,能更好地運用于多種音樂藝術(shù)元素進行音樂創(chuàng)作。市井音樂的形成契合了宋代的發(fā)展環(huán)境,宋代音樂藝術(shù)的發(fā)展也因此形成多元化趨勢。
宋代市井音樂藝術(shù)形式較為豐富,藝術(shù)內(nèi)容并非單一的傳統(tǒng)音樂藝術(shù)曲目。其主要藝術(shù)表現(xiàn)形式包括雜劇、雜扮、嘌唱、諸宮調(diào)、說渾話、小唱及叫果子等多項,進一步提升了宋代市井音樂的藝術(shù)發(fā)展深度及藝術(shù)表達能力。另外,宋代市井音樂的藝術(shù)創(chuàng)新能力較強,在樂器選擇與運用方面也具有較高的自由度。其中,葫蘆琴、夏笛、小孤笛、嵇琴、橫簫、鍫琴、渤海琴及奚琴等,均是宋代市井音樂常用樂器。正是由于藝術(shù)表達形式的豐富與樂器種類的繁多,推動了宋代市井音樂發(fā)展形成相對較為完善的體系。此外,宋代開創(chuàng)我國音樂經(jīng)濟發(fā)展歷史,音樂詞曲外包創(chuàng)作、藝術(shù)創(chuàng)作二次加工等,均在宋代音樂藝術(shù)發(fā)展中得到充分體現(xiàn)。系統(tǒng)化樂器制作及交易工坊也對宋代市井音樂藝術(shù)發(fā)展起到推進作用,將宋代音樂藝術(shù)真正意義融入勞動人民日常生活,為宋代市井音樂的形成奠定了堅實的基礎(chǔ)。
宋代是我國歷史上文化藝術(shù)發(fā)展體系最為完善的朝代之一。繪畫藝術(shù)、音樂藝術(shù)、戲劇藝術(shù)及舞蹈藝術(shù)等,均在宋代文化藝術(shù)發(fā)展氛圍的烘托下得到長足發(fā)展。即便在明代歷史發(fā)展中,仍然能捕捉到宋代民間藝術(shù)發(fā)展的影子。宋代音樂藝術(shù)改變了以往基于宮廷音樂為主導(dǎo)的藝術(shù)發(fā)展體系,實現(xiàn)宮廷音樂與市井音樂藝術(shù)發(fā)展雙向融合,提升了民間音樂藝術(shù)發(fā)展的影響力。所以,對于文化藝術(shù)發(fā)展的充分關(guān)注,營造了良好有文化藝術(shù)發(fā)展氛圍,這對宋代市井音樂的繁榮發(fā)展產(chǎn)生直接影響,加快了音樂藝術(shù)在普通居民生活中的融入。
宋代市井音樂的繁榮發(fā)展與宋代良好的藝術(shù)環(huán)境有著必然的聯(lián)系,在推進藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新及豐富藝術(shù)元素等方面,同樣對于宋代市井音樂的繁榮發(fā)展有著積極的影響,進而形成其歷史特點。
注重藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新,是宋代市井音樂繁榮發(fā)展的主要歷史特點之一。宋太祖趙匡胤對于市井音樂的發(fā)展相對較為重視,但礙于身份的限制,無法將市井音樂融入宮廷音樂的發(fā)展體系。因此,前期階段宋代市井音樂發(fā)展速度相對緩慢,部分音樂內(nèi)容大部分是以五代十國時期及唐代傳頌的音樂形式為主。進入雍熙初期,宋代市井音樂的創(chuàng)新發(fā)展逐漸起色,民間樂坊及樂器生產(chǎn)工坊進一步興起。至景德時期,宋代市井音樂的創(chuàng)新發(fā)展,已然形成完善的音樂發(fā)展體系,從音樂藝術(shù)創(chuàng)作、音樂藝術(shù)表演、樂器交易到音樂藝術(shù)作品的二次創(chuàng)作,形成完整的藝術(shù)發(fā)展結(jié)構(gòu),其音樂藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,也對宋代市井音樂的繁榮發(fā)展起到關(guān)鍵性的推動作用。正是在音樂藝術(shù)創(chuàng)新的影響下,才得到社會各個不同階層的廣泛關(guān)注,市井音樂也從民間走入宮廷。宋代市井音樂的藝術(shù)傳播也在這一階段迎來高潮。
宋代音樂藝術(shù)元素相對較為豐富,外來音樂藝術(shù)的影響及部分樂器的融合,使宋代市井音樂藝術(shù)發(fā)展的核心受眾得到進一步擴大。例如,渤海琴藝術(shù)演奏,則具有北方烏桓、女真、柔然等民族的音樂藝術(shù)特點。部分宋代音樂作品運用渤海琴的韻調(diào)修飾音樂細節(jié),在有效提升藝術(shù)表達效果的同時,增加了市井音樂的吸引力。所以,音樂藝術(shù)元素的豐富,也對宋代市井音樂的繁榮發(fā)展產(chǎn)生積極影響,使宋代市井音樂繁榮發(fā)展具備了重要的歷史特征。這一特征雖然在唐代民間音樂藝術(shù)中同樣有所顯現(xiàn),但藝術(shù)發(fā)展傳播速度及藝術(shù)受眾明顯不足,難以與宋代市井音樂藝術(shù)發(fā)展形成對比。換言之,宋代音樂藝術(shù)元素的豐富,具有其一定的時代特殊性,良好的藝術(shù)環(huán)境及豐富的藝術(shù)表達形式等,均對宋代市井音樂繁榮發(fā)展提供有力支撐。
漢、唐時代市井音樂發(fā)展的主要受眾是普通民眾,普通民眾藝術(shù)創(chuàng)造力及經(jīng)濟實力相對有限,這時期市井音樂的發(fā)展缺乏內(nèi)在驅(qū)動力,不具備可持續(xù)的基本特征。宋代市井音樂的主要受眾則囊括普通民眾、文人、官吏士族及富甲商賈。其中,部分群體屬于社會精英階層,具有一定的藝術(shù)鑒賞與音樂創(chuàng)作能力,可以為音樂藝術(shù)發(fā)展提供人力資源、經(jīng)濟資源與物力資源支持。姜夔、蔡元定及孔三傳等杰出音樂家,均在音樂藝術(shù)創(chuàng)作道路上受官吏及商賈的資助,才維持了音樂藝術(shù)的關(guān)注與發(fā)展。因此,宋代市井音樂的發(fā)展,具備較強的藝術(shù)發(fā)展驅(qū)動力,在良好藝術(shù)發(fā)展氛圍的烘托下,加強了對音樂藝術(shù)發(fā)展的保護,進一步滿足社會各個不同階層對于音樂藝術(shù)的需求。
宋代市井音樂的繁榮發(fā)展,與其獨特的藝術(shù)結(jié)構(gòu)及發(fā)展形態(tài)存在內(nèi)在聯(lián)系。樂坊、酒肆及大晟府對于市井音樂的藝術(shù)創(chuàng)新及藝術(shù)表演,間接地推進了宋代市井音樂的藝術(shù)發(fā)展,為宋代市井音樂藝術(shù)多元化發(fā)展體系的形成提供支持。
樂坊是專供音樂藝術(shù)表演的場所。宋代市井音樂的發(fā)展傳播,大部分依賴樂坊的場地支持。不同等級及不同規(guī)模的樂坊,收費標準不盡相同。部分樂坊不僅在音樂藝術(shù)表演方面具有優(yōu)勢,還具備音樂藝術(shù)創(chuàng)作的能力。其中北宋音樂大家孔三傳就曾在開封府樂坊進行曲藝創(chuàng)作。因此,樂坊并非單純娛樂場所,在音樂藝術(shù)創(chuàng)作及音樂藝術(shù)傳播方面發(fā)揮了重要的作用,是宋代市井音樂藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新的重要機構(gòu),也是推進音樂藝術(shù)發(fā)展傳播的重要一環(huán),并進一步推動了宋代市井音樂藝術(shù)的發(fā)展形態(tài)。另外,樂坊的存在對于宋代市井音樂藝術(shù)人才培養(yǎng)也提供一定的支持與幫助,使宋代市井音樂的藝術(shù)發(fā)展,能更好地契合大部分民眾的基本需求。
酒肆文化是我國歷史文化發(fā)展的重要構(gòu)成。但與飲酒理念不同的是,酒肆的功能并非僅出售酒類飲品與釀酒,茶飲、音樂鑒賞及美食鑒賞等也是宋代酒肆具備的重要功能。相比于樂坊,酒肆的音樂藝術(shù)表演專業(yè)性相對較低,但由于酒肆數(shù)量多,部分具有時代影響力及民間傳唱度較高的音樂作品通過酒肆得到廣泛傳播。因此,酒肆也是構(gòu)成宋代市井音樂藝術(shù)發(fā)展結(jié)構(gòu)的重要部分,是推動宋代音樂藝術(shù)更好地融入民眾的日常生活,提升其發(fā)展?jié)摿Φ闹匾蛩?。酒肆作為宋代市井音樂藝術(shù)不斷向外拓展,并對外來音樂藝術(shù)元素加以兼容,為宋代市井音樂多方面藝術(shù)表達能力提升提供了幫助。
大晟府主要負責(zé)宮廷音樂的藝術(shù)創(chuàng)作與音樂藝術(shù)表演。早期階段,大晟府管理職能較為寬泛,隨著宋代市井音樂的快速發(fā)展及宮廷音樂的不斷衰落,大晟府的管理職能逐漸萎縮。元豐初年至宣和二年,大晟府基本職能逐漸從宮廷音樂藝術(shù)創(chuàng)新向市井音樂藝術(shù)創(chuàng)作進行轉(zhuǎn)變。隨著宋神宗趙頊及宋徽宗趙佶對于市井音樂的鑒賞興趣進一步增加,大晟府逐漸成為銜接宮廷音樂與市井音樂的重要橋梁。因此,大晟府在推進宋代市井音樂的發(fā)展中也發(fā)揮一定作用,使宋代市井音樂能更好地得到貴族階級的廣泛關(guān)注。此外,大晟府的建立在一定程度上引領(lǐng)了宋代市井音樂的發(fā)展潮流。雖然宋代宮廷音樂與市井音樂的藝術(shù)表達形式截然不同,但在相同音樂藝術(shù)的發(fā)展環(huán)境下,大晟府在推進宋代市井音樂繁榮發(fā)展方面起到的重要作用仍然不容忽視。
宋代市井音樂的藝術(shù)發(fā)展,對于現(xiàn)代音樂藝術(shù)創(chuàng)作具有重要影響。從藝術(shù)發(fā)展結(jié)構(gòu)與藝術(shù)形態(tài)來看,宋代酒肆、樂坊及大晟府具有時代獨特性,不具備可復(fù)制性。但在藝術(shù)創(chuàng)新方式、音樂藝術(shù)發(fā)展體系建設(shè)方面,則可充分借鑒宋代市井音樂藝術(shù)發(fā)展經(jīng)驗,做好對核心內(nèi)容藝術(shù)創(chuàng)新與藝術(shù)探索,使新時期我國音樂藝術(shù)發(fā)展能具備良好時代影響力。另外,宋代市井音樂發(fā)展之所以能得到廣泛支持并形成龐大市場與受眾,主要是宋代市井音樂普遍具有良好的傳唱度,能更好地表達普通民眾社會意愿與社會期望,使普通民眾的音樂藝術(shù)鑒賞需求得到充分滿足。這一點,亦可運用于現(xiàn)代音樂藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新,通過學(xué)習(xí)宋代市井音樂藝術(shù)發(fā)展經(jīng)驗,不斷提升我國現(xiàn)代音樂藝術(shù)發(fā)展水平。
綜上所述,宋代市井音樂的繁榮發(fā)展,直接對明代、清代乃至近現(xiàn)代音樂藝術(shù)發(fā)展形成影響。通過對宋代市井音樂繁榮發(fā)展的研究,對于深入了解宋代音樂藝術(shù)特點及明確宋代音樂藝術(shù)形態(tài)具有重要意義,有助于人們更好地基于借鑒宋代市井音樂藝術(shù)發(fā)展,深化宋代音樂藝術(shù)對我國現(xiàn)代音樂發(fā)展的影響,進一步傳承宋代音樂藝術(shù)文化的發(fā)展,推進現(xiàn)代音樂藝術(shù)發(fā)展的創(chuàng)新。