傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承研究

□文/湯 婧 李 云

（浙江國際海運職業(yè)技術(shù)學(xué)院 浙江·舟山）

［提要］隨著現(xiàn)代化工業(yè)朝著大型化和智能化發(fā)展，傳統(tǒng)木船制造技藝的保存和發(fā)展受到極大沖擊。作為擁有悠久木船文化的舟山，在實現(xiàn)“四個舟山”建設(shè)過程中非常注重對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。實現(xiàn)非遺技藝傳承可持續(xù)性最有效的方式是活態(tài)傳承，依靠非遺引入校園，大、中、小學(xué)聯(lián)動共建傳承新模式。

傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是手工藝人結(jié)合日常生活和社會勞動創(chuàng)作出來的，具有豐富的歷史文化底蘊。臨海而生的舟山擁有豐富的海洋民俗文化，這里的漁民自百年前就學(xué)會了造船手藝，木質(zhì)漁船哺育了一代又一代。一艘木船的建造需要設(shè)計、放樣、放龍筋、制筋底殼等十六個環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)是細(xì)活，節(jié)節(jié)需精益，木料選擇考究曲直搭配，對接方式追求榫搭精準(zhǔn)，制造工具斧刨分工明確，工藝手法達到釘艌精湛。從獨木舟到木板船，古代的漁民祖先用勤勞和智慧創(chuàng)造了帆、櫓、舵、水密艙壁、減搖龍骨等重要的船舶結(jié)構(gòu)部件，大大提高了船舶的航海性能，讓鄭和實現(xiàn)了下西洋的壯舉。

作為舟山支柱產(chǎn)業(yè)之一的船舶業(yè)如今發(fā)展迅速，百余家船舶企業(yè)的生產(chǎn)量讓舟山成為國家四大造船基地之一，從海洋漁業(yè)捕撈到海上交通運輸，再到石油化工海洋裝備，舟山的船舶業(yè)正朝著高質(zhì)量、高科技發(fā)展。但是，無論船舶業(yè)如何發(fā)展，都離不開曾經(jīng)的“釘艌”技術(shù)，離不開祖先傳承下來的精益求精、智慧勤勞和科學(xué)創(chuàng)新的精神，這也是創(chuàng)新、開放、品質(zhì)、幸?！八膫€舟山”所應(yīng)該堅守和傳承的海洋之魂。

一、傳統(tǒng)木船制造技藝傳承中面臨的困境

（一）傳承環(huán)境與現(xiàn)代化、智能化城市發(fā)展不兼容。全市國家級、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共有43項，其中口耳相傳的傳統(tǒng)禮儀、音樂、民俗等占比較高，而對于和現(xiàn)代化城市發(fā)展切合點不高、技藝要求又極高的傳統(tǒng)技藝類非遺項目不多?，F(xiàn)代化船舶工業(yè)要求生產(chǎn)效率高，科技水平能達到智能化生產(chǎn)，而傳統(tǒng)木船制造技藝講究的是細(xì)致工藝，工作效率低、工作手法原始，因此傳統(tǒng)木船制造技藝在鋼質(zhì)船舶工業(yè)的蓬勃發(fā)展中，認(rèn)可度和受眾度日趨下降，如今只有在視頻資料、博物館和展覽中可以觀摩到木質(zhì)船舶模型。

（二）傳承人年齡老化，持續(xù)發(fā)展力不足。舟山傳統(tǒng)木船制造技藝傳承人岑國和為岑氏木船第四代掌門人，岑氏木船制作的中華古船被中國、日本、美國等多個國家博物館收藏，但其今已過六旬，由于此技藝學(xué)習(xí)年限較長，學(xué)習(xí)環(huán)境枯燥乏味，技藝要求高，傳承出現(xiàn)了嚴(yán)重斷層困境。若長久下去，此項技術(shù)可能會消失，舟山乃至國家將痛失一項集精益技藝和求精精神為一體的非遺項目，所以現(xiàn)在迫切需要對傳統(tǒng)木船制造技藝開展傳承工作，為此項技藝提供持續(xù)發(fā)展力。

（三）傳承模式單一，承載者廣度不夠。舟山本地傳統(tǒng)木船制造技藝的傳承主要依靠船舶模型的制作和展覽，但是隨著各地木船制造廠的倒閉，船模的銷售量不佳，經(jīng)濟效益差，導(dǎo)致除了個別船模規(guī)模化生產(chǎn)的企業(yè)還在堅持傳承外，其他從事傳承事業(yè)的企業(yè)和個人極為稀少。由于傳承模式的單一，也導(dǎo)致了傳承承載者不多，傳承事業(yè)受到局限，無法實現(xiàn)規(guī)?；?/p>

二、傳統(tǒng)木船制造技藝活態(tài)傳承的意義

如此艱難的傳承事業(yè)為什么現(xiàn)在還要提倡和堅持，原因在于傳統(tǒng)木船制造技藝中體現(xiàn)了我國勞動人民自古以來的勤勞和智慧，蘊含了民族豐富的精神財富，證明了我國在世界海洋經(jīng)濟發(fā)展中不可替代的地位。習(xí)近平指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，必須結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，傳承是發(fā)展的保證，只有站在高點才能走得更遠(yuǎn)。

傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于其技法的復(fù)雜性和專業(yè)性，傳承難度要比其他類型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大，現(xiàn)階段主要采用影像、文本記錄方式對其進行“虛擬傳承”，雖然此傳承模式是一種對傳統(tǒng)技藝類非遺文化的有效留存方式，但其傳承效果不佳，因此如何“盤活”傳統(tǒng)技藝，讓更多的人能夠感受民族文化的真正魅力，是傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承研究中迫切需要解決的。

本文所討論的“活態(tài)傳承”是一種鋪開式傳承模式，以老藝人帶領(lǐng)教學(xué)為主，將技藝“絕活”引入高校，再由高校傳承人研究、分解、創(chuàng)新，將傳承接力棒傳入中小學(xué)，實現(xiàn)大、中、小學(xué)聯(lián)合共建活態(tài)傳承模式，如圖1所示，讓只能“看”的傳承模式變成可“動手”的活態(tài)傳承模式，并且能在傳承過程中保證其可持續(xù)發(fā)展性。（圖1）

圖1 大、中、小學(xué)聯(lián)合共建活態(tài)傳承模式圖

此活態(tài)傳承模式需注重傳承者的接受程度和專業(yè)知識水平。對小學(xué)和幼兒園階段的學(xué)生，要結(jié)合兒童有限的勞動水平，以拼接木船零部件為主，在學(xué)習(xí)中能使用剪刀、膠水等簡單工具完成項目，為了鼓勵本階段孩子發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，最后可以在船模上繪制美麗的兒童畫；對中學(xué)階段的學(xué)生，由于其已具備了一定的數(shù)學(xué)和科學(xué)知識，因此在項目設(shè)計中加入下料過程，實踐學(xué)生的數(shù)學(xué)繪圖能力，在制作工藝上要貼近實船制造工藝，加入線鋸、銼刀、水平尺等工具，以簡易構(gòu)架式方式制作結(jié)構(gòu)簡單的木船；對大學(xué)階段的學(xué)生，其已具備一定的研究能力，在項目設(shè)計中需提升專業(yè)性，結(jié)合專業(yè)知識開設(shè)非遺技藝專業(yè)課程。

三、傳統(tǒng)木船制造技藝活態(tài)傳承模式

（一）高校傳承“活技法”。文化傳承是國家建設(shè)的軟實力，是社會發(fā)展的凝聚力，是民族團結(jié)的向心源泉。高等院校以社會服務(wù)發(fā)展為使命，以國家科學(xué)文明建設(shè)為責(zé)任，它是文化保護、傳承和創(chuàng)新的重要載體。高校有責(zé)任和義務(wù)弘揚優(yōu)秀匠心精神，傳承非物質(zhì)文化技藝，擴大中華文化的影響力。

浙江國際海運職業(yè)技術(shù)學(xué)院船舶工程技術(shù)專業(yè)將傳統(tǒng)木船制造技藝引入校園，以“舟山木船制造技藝非遺工作室”為載體，開展“傳統(tǒng)木船制作”多樣化教學(xué)，主要教學(xué)模式為以下四種：

1、“雙師”教學(xué)模式。發(fā)展“傳承人”專任教師隊伍，在課堂上教授傳統(tǒng)技藝的理論知識；請入一批木船制造技藝大師級教師，在實踐課程中傳授木船制作手工技藝?！半p師”的教學(xué)模式保證了該項非遺文化傳承的專業(yè)性。

2、“理論+實踐”教學(xué)模式。由于傳統(tǒng)技藝有別于現(xiàn)代化造船工藝，因此在理論教學(xué)中應(yīng)注重工藝流程原理的講解，在實踐教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生精益求精的工匠精神。理論結(jié)合實踐，將技藝知識專業(yè)化、深刻化，讓學(xué)生在建立科學(xué)的知識體系后能得到最好的驗證。

3、“現(xiàn)代化手段+傳統(tǒng)手段”教學(xué)模式。傳統(tǒng)技藝在傳承過程中應(yīng)積極創(chuàng)新和發(fā)展，因此在課程教學(xué)船模設(shè)計階段可使用計算機輔助建模，提高設(shè)計精度；在實踐過程中可使用電動線鋸、打磨機、激光雕刻機等現(xiàn)代化加工設(shè)備，提高加工速度。

4、“線上+線下”教學(xué)模式。線上資源包括傳承人“工匠”事跡，割、鋸、磨、鉆、刨各類工具的使用方法，木船制造技藝流程等，旨在給學(xué)生提供豐富的有效資源。線下要開發(fā)課程新形態(tài)教材，規(guī)范課程教學(xué)。

傳統(tǒng)木船制造技藝非遺傳承課程的主要內(nèi)容及涉及學(xué)科為：船模二維和三維設(shè)計（船體放樣、船體結(jié)構(gòu)與制圖、船體CAD/CAM）→零部件的號料和下料（船體放樣、木工技藝）→船模裝配（船舶建造工藝、船舶精度控制、船舶質(zhì)量檢驗、木船制造技藝）→防水和下水（木船防水技藝、船舶建造工藝）。船模制作結(jié)束后還可進行的拓展項目有：舵和帆的制作（船舶結(jié)構(gòu)、流體力學(xué)）、船舶操縱實驗（船舶原理、船舶靜力學(xué)、船舶推進學(xué)）、船舶美化（船舶涂裝、船舶美學(xué)）、船模優(yōu)化（船舶設(shè)計原理）等。

通過傳統(tǒng)木船制造技藝引入高校校園的方式，能實現(xiàn)傳統(tǒng)技藝創(chuàng)新型保護和發(fā)展。高校是教育的受體也是文化傳承的載體，學(xué)校在引進傳承的同時還積極為中小學(xué)開展“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶出去”活動。船舶工程技術(shù)專業(yè)專任教師和中小學(xué)聯(lián)合開發(fā)非遺類實踐教材，并依托學(xué)校的“浙江省中小學(xué)勞動實踐基地”進行“送教上門”、公益培訓(xùn)等系列活動。此類活動中授課主體為本專業(yè)遴選出來的一批優(yōu)秀技藝傳承學(xué)生，通過他們的技藝和文化傳播，真正實現(xiàn)傳統(tǒng)木船制造技藝“級級帶”的活態(tài)傳承模式。（圖2）

圖2 高校活態(tài)傳承模式圖

（二）中小學(xué)傳承“活匠心”。把“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”內(nèi)容融入中小學(xué)教育，一方面可拓寬勞育渠道、豐富勞育內(nèi)涵；另一方面可加深學(xué)生與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親近感，從小培養(yǎng)民族自豪感和凝聚力。傳統(tǒng)木船制造技藝是手工工藝勞動，其中蘊含的海洋科學(xué)知識和精益求精的勞動理念契合了新時代中小學(xué)勞動教育的要求。對中小學(xué)生實施傳統(tǒng)技藝類非遺勞動教育，核心思想是傳承“工匠精神”，要將民族勞動者的勤勞、智慧、創(chuàng)新和精益求精的精神傳承給學(xué)生。學(xué)校開展“走出去”的活態(tài)傳承模式的實施方案見表1。（表1）

表1 中小學(xué)活態(tài)傳承方案表

主要采用以下幾種活動方式：

1、送教上門。本專業(yè)專任教師、非遺傳承人和中小學(xué)教師聯(lián)合開發(fā)船模制作STEM教材，并利用中小學(xué)勞動教育課程時間開展木船制造實踐選修課。在課程中以海洋科學(xué)知識和船舶制造工藝為依托，使用手工木船的割、鋸、磨工具，實現(xiàn)簡單船舶模型的制作。在此項勞動課程中，學(xué)生通過各船舶零部件的下料和安裝，體驗到勞動者的辛勞和制造業(yè)的求精精神，只有認(rèn)真、科學(xué)地付出了勞動，制作出來的船舶才能安穩(wěn)下水。通過專業(yè)的勞動知識、勞動能力、勞動態(tài)度、勞動習(xí)慣、勞動觀念和勞動精神的傳授，拓寬中小學(xué)生的海洋知識視野，傳遞優(yōu)秀的民族精神。

2、實踐體驗。學(xué)校依托“浙江省中小學(xué)勞動實踐基地”已開展兩期公益培訓(xùn)，此項活動讓學(xué)生走入基地，通過非遺傳承人講座、木船模型拼裝體驗、木船競速等活動形式宣傳和講解傳統(tǒng)木船制造技藝。在活動中，學(xué)生們對船模拼裝后能下水漂浮和操縱產(chǎn)生了濃厚的興趣，帶著對船舶科學(xué)知識的疑問，學(xué)生們回歸科學(xué)課本，在書本的浮力和流體知識中找到了答案，實踐項目的參與給予了他們對書本知識更直觀的認(rèn)識。

3、職業(yè)啟蒙。船舶制造業(yè)為大型工業(yè)，其工作環(huán)境的嘈雜和任務(wù)的復(fù)雜化導(dǎo)致在船廠內(nèi)難以對中小學(xué)生開展職業(yè)啟蒙。但是職業(yè)啟蒙有利于學(xué)生提前培養(yǎng)職業(yè)興趣，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定個人發(fā)展路線，也有利于我國培養(yǎng)出更專業(yè)的專技人才。國外很多工業(yè)方向的職業(yè)啟蒙是通過勞動課程開展的，本活態(tài)傳承模式即是對中小學(xué)學(xué)生們開展勞動實踐項目，讓他們了解船舶專業(yè)，模擬體驗船舶設(shè)計與制造，達到職業(yè)啟蒙效果。

四、活態(tài)傳承模式優(yōu)化建議

（一）培養(yǎng)更專業(yè)的技藝傳承師資隊伍。此模式的傳承對師資要求極高，傳承教師需要掌握木船制作的傳承技藝，船舶專業(yè)知識水平高，并能夠契合時代要求創(chuàng)新技術(shù)，在課程呈現(xiàn)方面要能結(jié)合承載者的實際情況開發(fā)傳授項目，實現(xiàn)精準(zhǔn)施教。

（二）規(guī)范活態(tài)傳承文本教材。教材是任何施教過程的保障，大學(xué)傳承教材的編寫要注重知識的專業(yè)性，中小學(xué)傳承教材的編寫要結(jié)合其知識能力水平注重科學(xué)性。此類教材中應(yīng)配以學(xué)生手工勞動的工藝說明和流程說明，并在線上資源建設(shè)中配以操作視頻。教材內(nèi)容除了要實現(xiàn)技藝的傳承，還要能實現(xiàn)優(yōu)秀民族文化精神的傳承。

（三）制訂科學(xué)的考核評價方案。此類項目的考核應(yīng)分兩方面：一方面是技藝水平的考核；另一方面是工匠精神的考核。技藝水平的考核標(biāo)準(zhǔn)可以是船模制作的完成情況、工具使用的熟練程度、技藝的掌握程度等；工匠精神的考核可以包括參與傳承實踐活動的次數(shù)、學(xué)習(xí)和工作態(tài)度、協(xié)作能力等。

（四）開發(fā)更多傳承項目，完善實踐活動機制。大學(xué)非遺課程中需要拓展多種類典型木船，可以以地區(qū)典型“綠眉毛”船型作為課程主要船型，配以沙船、福船、廣船等其他類型木船，探究其工藝方法的不同；中小學(xué)實踐活動項目需要多樣化和趣味化，因此需要教師分解非遺技藝，設(shè)計出升降帆、轉(zhuǎn)向舵、風(fēng)向?qū)嶒灥雀喔玫捻椖?。同時，大、中、小學(xué)需要健全和完善實踐活動機制，加強合作契合度，實現(xiàn)共同育人。

五、結(jié)論

活態(tài)傳承是實現(xiàn)傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)性傳承的有效方式之一，其“活”在于承載者是人、傳承方式具有延續(xù)性。學(xué)校作為教育的實施者有責(zé)任和義務(wù)讓優(yōu)秀文化和精神延續(xù)下去。通過將非遺技藝引入校園，讓小學(xué)生從小接觸和了解非遺文化；讓中學(xué)生學(xué)習(xí)非遺文化的優(yōu)秀精神理念；讓大學(xué)生研究和創(chuàng)新非遺文化，這樣才是真正意義上的“盤活”傳承。

總之，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的傳統(tǒng)木船制造技藝體現(xiàn)了我國勞動者的勤勞和智慧，其中帆、櫓、舵、水密艙壁、減搖龍骨等船舶重要結(jié)構(gòu)件一直沿用至今，木船的發(fā)展壯大證明了我國海洋經(jīng)濟在世界海洋經(jīng)濟中不可替代的地位。海洋強國的建設(shè)需要船舶工業(yè)的快速發(fā)展，但發(fā)展的同時也需要我們不忘初心、不忘本，把優(yōu)秀的民族精神傳承下去。在中小學(xué)中開展傳統(tǒng)木船制造技藝的活態(tài)傳承可以促進我國青少年的海洋教育，傳播精益求精的工匠精神，為我國發(fā)展海洋強國儲備更多優(yōu)質(zhì)人才。