鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下紅色文化資源開(kāi)發(fā)路徑研究
——以河源市東源縣為例

廣東技術(shù)師范大學(xué) 阮冠寧，黃濱，朱麗菁，溫澤俊

鄉(xiāng)村振興是國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略。農(nóng)村紅色旅游資源的充分整合與利用是促進(jìn)農(nóng)村振興的重要內(nèi)容。它是鄉(xiāng)村振興的生動(dòng)樣本，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下積極開(kāi)發(fā)紅色旅游資源，促進(jìn)鄉(xiāng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民發(fā)展的生動(dòng)案例。堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)和農(nóng)村地區(qū)，根據(jù)繁榮的產(chǎn)業(yè)，生態(tài)宜居，當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化，有效的治理，從自然景觀、工業(yè)植入，文化的挖掘以及紅色旅游教育基地，給沿線村莊帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)效益。這對(duì)順利實(shí)現(xiàn)振興中華的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)以及促進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興是有著重要意義。

一、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下紅色文化資源開(kāi)發(fā)路徑實(shí)證探究

（一）河源市東源縣鄉(xiāng)村振興概況

東源縣自2020年起，按照“產(chǎn)業(yè)繁榮、生態(tài)宜居、文明地方、治理高效、生活富?！钡目傮w要求，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)“三農(nóng)”工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，因地制宜發(fā)展農(nóng)村，開(kāi)創(chuàng)農(nóng)村振興的新局面。

1.政府布局引導(dǎo)鄉(xiāng)村振興

2017年，廣東省河源市東源縣被評(píng)為“綠水青山就是金山銀山”實(shí)踐創(chuàng)新基地，成為首批全國(guó)生態(tài)文明示范市、示范縣。借此機(jī)會(huì)，東源縣大力實(shí)施“十村示范、百村改造”，進(jìn)一步推動(dòng)農(nóng)村人居環(huán)境的全面改善。258個(gè)行政村基本完成清理、拆除和改造，村清掃覆蓋率和農(nóng)村生活垃圾有效處理率達(dá)到100%，人居環(huán)境明顯改善。

2.產(chǎn)業(yè)造血帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興

創(chuàng)建國(guó)家級(jí)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展試驗(yàn)示范區(qū)、綠色農(nóng)業(yè)試用期抓手示范區(qū)，大力發(fā)展“三園四鄉(xiāng)”，積極發(fā)展“一村一品，一鎮(zhèn)一物”，鞏固茶葉等擴(kuò)大特色，板栗、中草藥農(nóng)產(chǎn)品種植規(guī)模，擴(kuò)大綠色、有機(jī)產(chǎn)品認(rèn)證規(guī)模，努力推動(dòng)國(guó)家健康養(yǎng)殖示范縣新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體的建立和培育。推廣應(yīng)用農(nóng)業(yè)科技，因地制宜，擴(kuò)大有地方特色產(chǎn)業(yè)規(guī)模。

3.人文發(fā)展促進(jìn)鄉(xiāng)村振興

近年來(lái)，東源不斷加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，引進(jìn)和培養(yǎng)了一批工業(yè)、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、農(nóng)村等領(lǐng)域的實(shí)用型人才，為他們搭建了施展才華的舞臺(tái)，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程。目前，已建成1個(gè)縣人才站，培養(yǎng)升級(jí)104人，培養(yǎng)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體領(lǐng)導(dǎo)人727人，黨員致富領(lǐng)導(dǎo)人174人，基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)醫(yī)學(xué)生目標(biāo)32人，醫(yī)學(xué)生目標(biāo)25人。

表1 2021年?yáng)|源縣鄉(xiāng)村振興基本情況

（二）河源市東源縣紅色文化資源概況

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神血脈，凝聚了中華紅色基因和民族氣節(jié)。河源市東源縣作為紅色文化的重要發(fā)源地?fù)碛猩詈竦募t色基因。

1.紅色革命歷史底蘊(yùn)厚重

河源是中國(guó)革命策源地之一，涌現(xiàn)了一大批以阮嘯仙同志為代表的共產(chǎn)黨員。阮嘯仙同志是人民審計(jì)制度奠基者，同時(shí)也是最早入黨的一批黨員。因此，東源縣高度重視阮嘯仙故居的保護(hù)性開(kāi)發(fā)并建設(shè)紀(jì)念館。

2.紅色文化景點(diǎn)數(shù)量繁多

東源縣紅色文化遺址分布廣泛，數(shù)量眾多。在河源市委、市政府的統(tǒng)籌部署和指導(dǎo)下，東源縣紅色資源得到了有效、合理的保護(hù)和開(kāi)發(fā)。近年來(lái)，全縣先后建成了由阮嘯仙故居建設(shè)的6個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地、東江歸國(guó)華僑反日互動(dòng)船塘圍活動(dòng)基地和中國(guó)共產(chǎn)黨河源縣委設(shè)立的2個(gè)紅色文化教育基地，河西革命烈士紀(jì)念公園等與紅色革命歷史有關(guān)的旅游景區(qū)。

3.紅色教育活動(dòng)絢麗多彩

東源縣大力推廣“紅色+教育”教育模式，如鐘中革命故事+網(wǎng)紅，挖掘本土紅色歷史、科學(xué)為一體的設(shè)計(jì)船塘鎮(zhèn)外村“紅色村”，義合鎮(zhèn)阮嘯仙故居和鞏和鎮(zhèn)瞿龍村紅祠堂等多個(gè)紅色革命史教育相關(guān)的培訓(xùn)實(shí)踐學(xué)習(xí)路線，我們將舉辦阮嘯仙革命生平卡通展覽和革命歷史文化展覽，編拍《紅船塘》系列叢書(shū)、《紅老圍》宣傳片，將紅色資源激活為看得見(jiàn)、聽(tīng)得見(jiàn)、讀懂、想懂的“精神食糧”。

二、河源市東源縣紅色文化資源發(fā)展存在的問(wèn)題

（一）紅色文化景區(qū)缺乏資金，開(kāi)發(fā)模式單一

河源市東源縣的部分紅色革命遺址開(kāi)發(fā)利用工作做得較好，“采取了合理的管理模式，運(yùn)用遺跡遺址展示、博物館、人物故居或革命紀(jì)念館等方式將紅色文化具體的開(kāi)發(fā)利用?！比欢?，另一些紅色革命遺址地處經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，項(xiàng)目投資不足，紅色革命遺址的開(kāi)發(fā)模式簡(jiǎn)單，展示方式單一。館內(nèi)多為革命文物、圖畫(huà)、烈士遺像和遺物等圖像實(shí)物的簡(jiǎn)單陳設(shè)，聲、光、電等現(xiàn)代科技手段較為落后，缺乏吸引力和活力。有些地方甚至還沒(méi)有這些手段，僅僅是停留在完成掛牌、樹(shù)立標(biāo)志碑等基礎(chǔ)性工作的階段。大部分紅色革命遺址的參觀流程只有聽(tīng)講解，講解完也就學(xué)習(xí)結(jié)束，無(wú)法直觀地感受到其中蘊(yùn)含的“紅色”精神。

（二）紅色文化保護(hù)缺乏法律，人民意識(shí)淡薄

合理開(kāi)發(fā)的前提是妥善保護(hù)?，F(xiàn)階段河源市東源縣紅色遺跡遺址的保護(hù)工作雖初具成效，但立足整體，保護(hù)工作的力度仍然不夠。目前而言，當(dāng)?shù)厝狈z址遺跡保護(hù)的專項(xiàng)法律法規(guī)，且部分相關(guān)工作者沒(méi)有掌握必要的遺址修復(fù)專業(yè)知識(shí)和技術(shù)，對(duì)紅色革命遺址遺跡的內(nèi)涵、價(jià)值、信仰和不可再生特征的特點(diǎn)認(rèn)識(shí)也不夠充分；除此之外，游客、村民和村委會(huì)也缺乏對(duì)紅色革命遺址的保護(hù)意識(shí)，對(duì)一些紅色革命遺址遺跡未能及時(shí)地做好保護(hù)措施，直接導(dǎo)致紅色遺跡遭受了不可逆轉(zhuǎn)的破壞。

（三）紅色景區(qū)缺乏新鮮血液，人才基礎(chǔ)薄弱

表2 2021年?yáng)|源縣鄉(xiāng)村振興基本情況

表3 2021年?yáng)|源縣文化設(shè)施的建設(shè)情況

河源市東源縣紅色革命景區(qū)遺跡保護(hù)隊(duì)伍中普遍存在人才缺乏、整體素質(zhì)不高、編制不足等問(wèn)題。在“嘯仙精神”紅色旅游沿線的村落老年人更為常見(jiàn)，村莊里的青年力量不足；下屯村民宿業(yè)、油菜園大多吸引少數(shù)非本地養(yǎng)老工人、少數(shù)青年在村就業(yè)；農(nóng)村年輕人基本外出務(wù)工，沒(méi)有新鮮血液的注入，顯然存在著人才基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)象。這也導(dǎo)致以交通、餐飲、住宿、特色產(chǎn)品和娛樂(lè)為代表的旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈帶動(dòng)不強(qiáng)，影響游客的觀覽體驗(yàn)，使參觀學(xué)習(xí)紅色精神的心情大打折扣。

（四）紅色資源價(jià)值整合度弱，功能開(kāi)發(fā)欠佳

河源市東源縣不同地區(qū)的紅色遺跡遺址資源分布不勻且有些遺跡遺址周邊配套基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)滯后。面向全社會(huì)特別是青少年、團(tuán)員和黨員干部等特定群體的專題展覽活動(dòng)較少、流動(dòng)性低、體驗(yàn)感差，沒(méi)有運(yùn)用到“紅色文化+”的開(kāi)發(fā)理念；同時(shí)吃、住、行、購(gòu)等綜合配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)相對(duì)落后，導(dǎo)致一些紅色革命景區(qū)出現(xiàn)“吸引不來(lái)、居住不下、停留不住、服務(wù)不優(yōu)、推廣不開(kāi)、感觸不深、收獲不大”的問(wèn)題。這使得紅色資源整合和功能優(yōu)化未能取得良好的效果。

三、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下紅色文化資源開(kāi)發(fā)路徑探析

（一）推動(dòng)組織振興，占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)高地

我們將確保黨指導(dǎo)方向和控制大局,并更好地利用黨的建設(shè)的指導(dǎo)作用。圍繞東源紅色文化的發(fā)展方向，形成文化、宣傳、教育的綜合模式，最大限度地體現(xiàn)了功能與價(jià)值的統(tǒng)一。在發(fā)展和建設(shè)的過(guò)程中，黨必須牢牢把握紅色資源的教化作用，注重突出馬克思主義的真理，弘揚(yáng)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自始至終占領(lǐng)思想高地。

（二）助推人才振興，加強(qiáng)人才隊(duì)伍培養(yǎng)

人是社會(huì)的主體，是紅色文化資源開(kāi)發(fā)的決定性力量。紅色文化必須堅(jiān)持以人為本的原則,充分尊重農(nóng)民的主導(dǎo)地位。需要加強(qiáng)培訓(xùn),全面提高東源文化從業(yè)人員的服務(wù)意識(shí)和水平。紅色文化資源的政治歷史具有很強(qiáng)的政治性。有必要定期對(duì)口譯員進(jìn)行培訓(xùn)，使他們能夠直接、全面、積極、清晰地講述歷史。

（三）助力文化振興，構(gòu)建特色民俗品牌

創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。紅色文化資源的開(kāi)發(fā)必須堅(jiān)持創(chuàng)新意識(shí)，注重文化改革創(chuàng)新，突出特色文化品牌的創(chuàng)造。提出以紅色文化為基礎(chǔ)的發(fā)展理念，充分發(fā)揮紅色資源在農(nóng)村文化發(fā)展中的作用。結(jié)合東源特色，加大宣傳力度，打造獨(dú)具特色的文化品牌，根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，打造獨(dú)具特色的紅色文化路線。實(shí)現(xiàn)傳播和服務(wù)模式的創(chuàng)新和蓬勃發(fā)展紅色文化資源在農(nóng)村振興戰(zhàn)略部署。

（四）引領(lǐng)生態(tài)發(fā)展，貫徹青山綠水理論

生態(tài)興則文明興。始終以尊重自然和歷史為基本原則，在保護(hù)紅色革命遺址的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌規(guī)劃科學(xué)合理的紅色文化資源，堅(jiān)持保護(hù)措施，在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)發(fā)展。充分凸顯紅色文化資源的文化優(yōu)勢(shì)和美麗鄉(xiāng)村的環(huán)境優(yōu)勢(shì)。紅色文化資源的開(kāi)發(fā)需要協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系,滲透紅色文化景區(qū)的每一個(gè)角落,并構(gòu)造了紅色文化生態(tài)系統(tǒng)。

（五）促進(jìn)產(chǎn)業(yè)振興，發(fā)展本地優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)

鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)發(fā)展興盛是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。須要立足于品質(zhì)興農(nóng)、環(huán)保興農(nóng)，以農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性調(diào)整為重。首先，有力發(fā)掘出紅色文化資源與該地傳統(tǒng)性民俗文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)互補(bǔ)，積極利用蘊(yùn)含該地代表性的文化發(fā)展旅游觀光產(chǎn)業(yè)，吸引游人觀賞。其次，建立該地獨(dú)具特色的民俗博物館或展覽館，開(kāi)拓創(chuàng)新當(dāng)?shù)靥厣拿袼孜幕?。有效利用自有閑置資源，展現(xiàn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和民俗生活。最后，推進(jìn)民俗農(nóng)家樂(lè)特色旅游產(chǎn)業(yè)，借助于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)并行，推動(dòng)農(nóng)牧民和特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展有機(jī)接續(xù)。