高校藝術(shù)設計類專業(yè)傳承民族文化現(xiàn)狀調(diào)查研究

肖柳慶，郭 闖，蘇秋源

（柳州職業(yè)技術(shù)學院，廣西 柳州 545006）

引言

在2016年全國高校思想政治工作會議上，習近平總書記強調(diào)要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應。2020年教育部印發(fā)的《高等學校課程思政建設指導綱要》（教高〔2020〕3號）提出，課程思政建設工作要圍繞全面提高人才培養(yǎng)能力這個核心點，在全國所有高校、所有學科專業(yè)全面推進，促使課程思政的理念形成廣泛共識，廣大教師開展課程思政建設的意識和能力全面提升，協(xié)同推進課程思政建設的體制機制基本健全，高校立德樹人成效進一步提高。《關(guān)于推進職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作的意見》（教職成〔2013〕2號）提出，推進職業(yè)院校民族文化相關(guān)專業(yè)課程改革。

廣西是少數(shù)民族自治區(qū)，既保留著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又蘊藏著獨特的、燦爛的少數(shù)民族文化藝術(shù)。在建設“壯美廣西”背景下，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)資源融入專業(yè)教育教學，構(gòu)建課程思政協(xié)同育人的新模式、新方法，進行專業(yè)課程思政的特色化建設，增強大學生的民族文化自信，助力地方實現(xiàn)跨越式繁榮發(fā)展，這對于培養(yǎng)新一代出色的、有民族文化個性的高素質(zhì)人才，探索新時期民族文化藝術(shù)的傳承與地方高校專業(yè)的建設發(fā)展極具現(xiàn)實意義和開拓性。

課題組以全國示范性高職院校柳州職業(yè)技術(shù)學院為例，調(diào)查新時代藝術(shù)設計類專業(yè)大學生的特點和傳承民族文化的現(xiàn)狀等情況，獲取第一手原始材料并進行分析，意圖為深入探究藝術(shù)設計類專業(yè)課程思政的新模式、新方法提供事實依據(jù)。

一、調(diào)查對象與方法

2021年2月至3月，課題組面向柳州職業(yè)技術(shù)學院藝術(shù)學院的師生展開了調(diào)查。調(diào)查對象涵蓋藝術(shù)學院的服裝設計與工藝、服裝與服飾設計、廣告設計與制作、室內(nèi)藝術(shù)設計、影視動畫專業(yè)，調(diào)查分為學生問卷調(diào)查和教師座談交流兩種形式。調(diào)查以不記名方式任意選取了服裝專業(yè)69名、廣告專業(yè)66名、動畫專業(yè)59名、室內(nèi)設計專業(yè)84名，共計278名學生作答問卷，回收的問卷97%有效。座談會由課題組負責人組織并主持，邀請了11位上述相關(guān)專業(yè)的教師參與，包括一級美術(shù)師、高級工藝美術(shù)師、副教授、講師、助教，年齡段有60后、70后、80后、90后，進行了大約1小時的結(jié)構(gòu)化問答和隨意式交談。調(diào)查的結(jié)果既反映了新時代大學生的特點和傳承傳統(tǒng)民族文化現(xiàn)狀的概況，也發(fā)現(xiàn)了一些亟待解決的問題。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）學生問卷調(diào)查

1.新時代藝術(shù)設計類專業(yè)大學生的特點

在創(chuàng)新性方面：64%被調(diào)查的學生有創(chuàng)新意識和能力，但是不強，31%的學生有較強的創(chuàng)新意識和能力。

個人性格喜好方面：50%的學生與同學相處融洽，46%的學生與同學關(guān)系一般、各有個性；50%的學生和周圍同學經(jīng)常談論日常學習、生活問題，29%的學生則著迷于網(wǎng)絡游戲、娛樂新聞。

思想政治教育方面：34%的學生接受老師思政教育影響，27%的學生則受網(wǎng)絡的影響，還有19%受社會風氣的影響；37%的學生喜歡主題班會、演講辯論、看電教片的思政教育方式，29%的學生愿意通過社會實踐進行思政教育，還有22%喜歡課程中融入思政教育。

調(diào)查數(shù)據(jù)表明，大部分藝術(shù)設計類專業(yè)大學生都有一定的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，與同學友好相處，以學習為重，但也暴露出為數(shù)不少的被調(diào)查對象的個性特點：雖然勇于嘗新但有些自我，組織紀律性不強、愛玩游戲，喜歡輕松有趣、直觀生動的思政教育方式。對于這部分學生，教師存在著要跟網(wǎng)游、網(wǎng)紅搶學生，怎樣有趣、有效進行教育教學的問題。

2.學生了解與傳承民族文化的現(xiàn)狀

了解的程度：被調(diào)查學生中8%不了解傳統(tǒng)民族文化，55%的學生則偶爾了解，27%的學生比較了解，僅有5%的同學有較詳細了解并進行了系統(tǒng)、專業(yè)的學習。

了解的渠道：36%的學生是從學校了解到民族文化的，而26%的學生則從網(wǎng)絡了解，還有23%通過參與社會實踐、親身感受了解。

對民族文化現(xiàn)狀的認知：40%的學生認為少數(shù)民族只剩小部分人仍保持自己的民族文化，46%的學生感到漢化會導致少數(shù)民族文化的流失，88%的學生認為傳統(tǒng)民族文化有其積極意義，欣賞、喜愛傳統(tǒng)民族文化。

對民族文化未來發(fā)展的認知：72%的學生對民族文化的傳承與發(fā)展持“棄其糟粕，取之精華”的態(tài)度，17%的學生則持“全部繼承”的態(tài)度；69%的學生認為傳承與發(fā)揚民族文化責無旁貸，而24%卻認為責任不大、可有可無。

傳承民族文化的程度：26%的學生有民族文化藝術(shù)(包括民族畫、蠟染、扎染、刺繡、織錦等其中之一)特長，55%的學生沒有這些特長但想學；41%的學生沒有專門學習民族文化課程但專業(yè)課程有融入，21%完全沒有學習過民族文化。

以上數(shù)據(jù)顯示，被調(diào)查的大部分學生對傳統(tǒng)民族文化一知半解，缺乏深入的學習，但他們是喜愛民族文化的，對傳承與發(fā)展民族文化有責任感和使命感，但也有少數(shù)學生以自我為中心。這就需要老師以民族文化為載體精心設計課程，有計劃、有重點、分程度地傳授傳統(tǒng)民族文化，培養(yǎng)同學們的民族情懷，進行專業(yè)課程思政教育，以美育人、立德樹人。

3.傳承民族文化的意愿

在被調(diào)查的學生中，69%的學生認為“能在專業(yè)課中學習有關(guān)的民族文化藝術(shù)，增強民族文化自信，太棒了”，21%的學生認為“學習專業(yè)就行，民族文化關(guān)系不大”。對于傳承民族文化，從而進行思政教育，同學們較多的意見和建議是“多開設民族文化相關(guān)課程，包括選修課，并在專業(yè)課程中融入民族文化；把地方民族文化加入課本，讓更多人了解廣西民族文化；理論與實踐并重，多開展實踐活動讓學生動手，有趣味且不刻板；主動融入媒體發(fā)展，善用新技術(shù)、新媒體；民族文化結(jié)合時尚潮流，可以更吸引年輕人”。

調(diào)查表明，大部分學生愿意深入學習民族文化，并充分表現(xiàn)出新時代大學生的學習特點及性格喜好，少數(shù)同學存在不正確的認識和理解。老師應引導學生的意愿，以提高學生對優(yōu)秀民族文化的探究能力為重點，理解傳統(tǒng)民族文化的精髓，深刻認識優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化是現(xiàn)代創(chuàng)新設計的沃土，強化培養(yǎng)學生的民族文化創(chuàng)新能力。[1]

（二）教師座談調(diào)查

座談會上，11位參會的專業(yè)教師一致感受到現(xiàn)在的00后大學生思維靈敏、勇于嘗新，但自我意識強、責任意識和實踐能力弱，還著迷于網(wǎng)絡、網(wǎng)游，他們的優(yōu)點和缺點都很明顯。

在“有無講授民族文化”的問題上，6位教師表示自己任教的專業(yè)課程已經(jīng)融入民族文化及其元素，比如服裝設計課程運用蠟染、扎染手法及布料去設計現(xiàn)代創(chuàng)意女裝，動畫專業(yè)課程運用中國風元素設計動漫人物服飾及場景，但只限于個別課例，沒有全面鋪開，沒有深入和系統(tǒng)化。

在“怎樣傳承民族文化”的問題上，10位教師一致認為應結(jié)合各自專業(yè)課程性質(zhì)、教學內(nèi)容，有選擇、有側(cè)重地融入有代表性的、優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)，注意去除帶封建迷信色彩的民族“巫文化”和急功近利的民族“偽文化”，不能生搬硬套、與本身課程毫無關(guān)聯(lián)。

調(diào)查表明，教師在面對00后的大學生進行教學時，如何在傳授民族文化的同時培育學生的民族情懷，如何更好地開展專業(yè)課程思政教育教學，需要深入、全面地探究與設計。

三、基于調(diào)查的對策建議

（一）傳承的對象——師生“共在”

師生“共在”，教師對民族文化的傳承是基于“教師—學生”的立場[2]，不能只考慮教師要傳承弘揚民族文化，還要考慮要如何傳承弘揚、要達到什么效果，不能忽略當代大學生的個性、喜好及需求，應因材施教、循循善誘。也不能只考慮校內(nèi)專任教師，應邀請各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、工藝美術(shù)大師、優(yōu)秀的民間工匠都來參與相關(guān)的民族文化教育教學工作。

另外，師生“共在”還應拓展“共在”的空間和時間。不能只是傳統(tǒng)的校內(nèi)教育教學，可以拓展到民族自治縣鄉(xiāng)，深入山坡田野，走入原汁原味的非遺傳承人、民間工藝大師的工作坊進行研學等，還可以將具有較長時間持續(xù)性的動態(tài)文化也納入其中，如民族服飾的著裝、換裝體驗學習等。

（二）傳承的方式——教學體系點、面、體結(jié)合

開發(fā)縱深的“點”，開發(fā)若干專門的傳統(tǒng)民族文化類課程，所有藝術(shù)設計類專業(yè)學生都可選修，由非遺傳承人擔任教師傳授；設計寬廣的“面”，選擇服裝、廣告、動畫、室內(nèi)設計等各個藝術(shù)設計類專業(yè)多門主干課程，結(jié)合每門課程的性質(zhì)、內(nèi)容、特點，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化盡可能地全面鋪開，有選擇、有重點、分程度地融入；開創(chuàng)全方位的“體”，利用校內(nèi)外各專業(yè)實訓基地及工作室開展教學創(chuàng)作實踐活動，使傳統(tǒng)民族文化和現(xiàn)代時尚生活有機融合，在鍛煉學生創(chuàng)新設計能力的同時培育學生的民族情懷。[3]

最后“點”“面”黏合為一“體”，形成具有民族文化特色的點、面、體三結(jié)合教學體系，見圖1。其中譬如“專業(yè)課程聯(lián)展”，在某一藝術(shù)設計類專業(yè)的多門主干課程結(jié)課時，舉行課程學習成果聯(lián)展，將“點”“面”課程黏合為一“體”，這既是學生鍛煉專業(yè)知識及動手能力的良機，也是學生向社會各界展現(xiàn)自己的所思所想、創(chuàng)作能力的時刻。

圖1點、面、體三結(jié)合教學體系

（三）教學設計——知識、能力和價值的“三位一體”

以實際工作為導向，以項目任務為驅(qū)動，創(chuàng)建專業(yè)課程領域的教學內(nèi)容。結(jié)合專業(yè)課程性質(zhì)、教學內(nèi)容，“潤物細無聲”式有機融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化，避免硬性加塞，從而進行民族情懷的思政教育。在課程教學中，應突出學生的主體地位，注重因材施教，注重動手實踐、互動講評、分析總結(jié)，努力達到教、學、做合一。在教師講授優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化和學生動手實踐的過程中，激發(fā)與培育學生的民族文化自信、愛國情懷、創(chuàng)新能力，努力實現(xiàn)知識傳授、能力培養(yǎng)與價值引領的“三位一體”。

下文以服裝專業(yè)“服裝設計基礎”課程及其“裙子設計”教學單元、動畫專業(yè)“動畫概論”課程及其“中國動畫藝術(shù)特征”教學單元，以及服裝專業(yè)課程聯(lián)展為例，簡要闡述筆者的對策建議。

1.“服裝設計基礎”課程及其“裙子設計”單元設計

“服裝設計基礎”是服裝專業(yè)的核心課程，較之“服飾圖案運用與設計”“服裝配色”課程，它已不再是單項服裝要素的學習，而是款型、色彩、圖案、材料各項要素的有機綜合運用。因此，可以較淺顯、寬泛地向?qū)W生講解具有代表性的傳統(tǒng)民族服飾文化及特征。

在“裙子設計”的教學單元設計中，首先，教師講解、展示廣西苗族女子傳統(tǒng)裙裝——及膝百褶裙，裙腰側(cè)邊“裙彩”繡著蝴蝶花草組合圖案，蘊含著“蝴蝶媽媽”的美好傳說，幾種甚至十幾種粉亮、鮮嫩的色彩細碎穿插，撞色搭配，圖案及色彩漂亮、絢麗，讓學生真切感受苗族傳統(tǒng)服飾的美。然后，布置項目任務，指定民族元素（蝴蝶、魚、花草、鳥、龍鳳等紋樣造型、配色技巧）作為原創(chuàng)素材，引導學生采用“頭腦風暴法”限時設計“民族+時尚”風格的裙裝，全班分成若干小組，各小組討論、推選出一款既具有創(chuàng)新性又符合人體和市場需求的裙子。最后，各小組把推選的裙子草圖畫到黑板上，發(fā)言闡述設計想法，向全班進行展示與分享。教師點評學生作品，點評中滲透民族文化自信的培育，并歸納裙子的設計要領。

2.“動畫概論”課程及其“中國動畫藝術(shù)特征”單元設計

“動畫概論”是動畫專業(yè)的主干課程，它為今后的專業(yè)創(chuàng)作奠定堅實的基礎。所以，要求學生了解并理解動畫的特性與分類、風格與流派、創(chuàng)作方法、產(chǎn)業(yè)及其發(fā)展趨勢等。

在“中國動畫藝術(shù)特征”的教學單元中，教師可著重講解中國動畫片中民族繪畫形式與民間工藝美術(shù)形式，引發(fā)學生對民族元素的發(fā)掘興趣。課堂活動中，教師對學生小組發(fā)布項目任務，分析并歸納動畫影片中角色、道具、場景等融合的民族圖案寓意，以及所體現(xiàn)的民族元素和藝術(shù)形式，引導學生將看動畫片的喜悅之情與民族情節(jié)結(jié)合起來，并思考今后自己的設計可以怎樣進行創(chuàng)新運用。學生小組討論后進行匯報，教師分析并總結(jié)視頻案例。如教師選取《天書奇譚》的影片片段，提倡誠信、正義的處事原則，讓學生感受做人的道理，分析影片中融入的腰鼓、舞龍舞獅、百鳥朝鳳等家鄉(xiāng)的民族味道，引導學生從身邊挖掘民族文化，產(chǎn)生民族自豪感。這一教學單元從始至終，都融入傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的培育，以及提升文化自信、愛國情懷的培育。

3.服裝專業(yè)課程聯(lián)展設計

服裝專業(yè)大一、大二下學期，服飾圖案運用與設計、童裝設計、蠟染、扎染、刺繡、服裝構(gòu)成基礎、服裝結(jié)構(gòu)設計、職業(yè)素養(yǎng)與勞動教育實踐等多門課程可舉行期末結(jié)課聯(lián)展。學生可以挖掘中國風及地方少數(shù)民族文化精華，以民族圖騰圖案寓意、傳說故事、配色技巧、工藝手法等為設計創(chuàng)作靈感，用畫筆染料、紙張、金屬、絲線、布匹等材料進行創(chuàng)意表達，作品包括但不限于服裝、包袋、抱枕、香囊、裝飾畫、裝飾小擺件、打板圖等等。在課程聯(lián)展匯報過程中，這些作品靜態(tài)與動態(tài)展演結(jié)合，在提升學生專業(yè)能力的同時，提高學生的職業(yè)素養(yǎng)能力，潛移默化地進行美育教育。另外，專業(yè)課程聯(lián)展邀請社會各界代表觀展、點評，企業(yè)人員對學生職業(yè)能力進行考核、評價，并提供可行建議?？赡苓@些“首秀”作品還有這樣或那樣的不完美，但學生在課程的學習及展示交流中，能夠收獲知識、能力和情感的成長，從而達到培養(yǎng)學生的職業(yè)素養(yǎng)的目的。

四、結(jié)語

此次調(diào)查雖然只是面向全國示范校柳州職業(yè)技術(shù)學院的隨機抽樣調(diào)查，但分析第一手原始材料，筆者發(fā)現(xiàn)了當前高校藝術(shù)設計類專業(yè)大學生的特點及其傳承民族文化存在的共性問題。課題組根據(jù)調(diào)查提出初步設想，為進一步探究具有民族文化特色的可行的藝術(shù)設計類專業(yè)課程思政新模式、新方法，打下良好的基礎。