民族歌劇《江姐》中女性人物形象的塑造研究

李維娜 趙露

摘 要：《江姐》是我國具有代表性的一部民族歌劇。它是根據(jù)長篇小說《紅巖》中共產(chǎn)黨員江竹筠同志為革命事業(yè)忠心奮斗一生，不屈不撓，最后英勇就義的真實歷史故事改編的大型民族歌劇。該劇由閻肅編劇，羊鳴、姜春陽、金砂作曲，于1964年首演于北京兒童劇場，轟動一時。2021年6月9日，在中國共產(chǎn)黨成立一百周年來臨之際，陜西師范大學音樂學院的師生共同在終南音樂廳創(chuàng)辦演繹了這部民族歌劇作為獻禮，重現(xiàn)了英雄前輩們在危難時刻仍然堅守初心，臨危不懼的革命精神，具有高度的紅色教育意義。

關(guān)鍵詞：《江姐》 民族歌劇 女性人物形象

一、江姐的人物戲劇形象塑造

歌劇是一種由戲劇、音樂、舞蹈等綜合為一體的舞臺藝術(shù)形式，其中戲劇和音樂是最主要的元素。江姐是整部歌劇的核心人物，貫穿整部歌劇的發(fā)展。劇中在不同場景展現(xiàn)了江姐不同的人物性格，鮮活地刻畫出一位愛憎分明的革命者形象。歌劇《江姐》的成功在于改變了以往中國歌劇中對于英雄人物的單一形象塑造，從多種角度刻畫和塑造了一個較為豐滿的生活在革命時期的女性角色，以人物形象推動劇情的發(fā)展。

1.1沉著冷靜、堅強果敢的地下黨員形象

歌劇第一場，黎明之前，在重慶朝天門碼頭，是江姐的第一次亮相。她帶著上級的任務將要前往華鎣山，為了保護自身安全，化身為富家小姐，衣著華麗，手拎提包，心想著將要與丈夫會面。她帶著必勝的信念，內(nèi)心充滿激動與欣喜，在激昂明亮的音樂中，透漏出江姐心中的浪漫情懷。甫志高身穿西裝扛著箱子的細節(jié)被江姐發(fā)現(xiàn)，江姐嚴肅的批評了他，體現(xiàn)出江姐作為共產(chǎn)黨人的嚴謹。這與后來甫志高叛變前后呼應，甫志高與江姐的形象形成對比，更加戲劇化。

1.2從容不迫、飽含深情、可歌可泣的人妻形象

第二場，江姐到達川北城門附近，看到了丈夫的頭顱被掛在城墻上，內(nèi)心頓時悲痛萬分，體現(xiàn)出江姐內(nèi)心的柔弱和無助，但是她想起老彭“革命尚未成功，人民未得解放，我怎能在這里痛苦悲傷”的話，擦干眼淚振作起來，又投身到革命中去。這段體現(xiàn)了江姐內(nèi)心情感的變化，由震驚、悲痛到振作的情緒浮動，把江姐堅強的性格與作為地下革命者不負使命的精神刻畫的淋漓盡致，讓我們看到了一位在面對巨大悲痛時依然能保持清醒的革命女性，使江姐的形象顯得更加真實、可敬。

1.3機智勇敢、顧全大局的革命領(lǐng)導者形象

第三幕，江姐到達華鎣山與雙槍老太婆會面，又一次想到這是丈夫曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的地方，她內(nèi)心翻江倒海，但是為了不給戰(zhàn)友增加悲痛的心情，在與雙槍老太婆的交談中，她故作鎮(zhèn)定，將痛苦埋在心里。當?shù)弥獞?zhàn)友為她擔心時，終于爆發(fā)了壓抑已久的悲痛，撲在老太婆的懷里失聲痛哭。在我黨同志怒不可言，要為老彭報仇時，江姐冷靜的分析了局勢并勸導其他同志不要輕舉妄動，要以大局為重，同時接過老彭留下的紅旗，將丈夫生前未完成的革命接過手，繼續(xù)為了信仰而奮斗。這段劇情體現(xiàn)出面對危急時刻大家從容不迫、團結(jié)和諧的革命友誼，也為國民黨反動派必然走向滅亡，我黨必然成功埋下了伏筆。

第四幕，在大橋邊的“幺店子”，刻畫了江姐與雙槍老太婆帶領(lǐng)其他同志智取敵人的三車軍火一幕，體現(xiàn)出江姐作為領(lǐng)導者在危急時刻的機智和果斷。

第五幕，在江姐與其他同志成功截獲敵人的軍火后，回去聽說黨內(nèi)出現(xiàn)了叛徒，這時江姐讓大家立刻撤退，并撤掉聯(lián)絡站，恰巧甫志高的出現(xiàn)讓江姐對他產(chǎn)生懷疑。甫志高的謊言這讓江姐更加確定他就是叛徒，同時很快意識到自己已經(jīng)被包圍，這時藍洪順的出現(xiàn)讓故事發(fā)展至高潮，江姐決定要救戰(zhàn)友，不惜暴露自己，刻畫了江姐顧全大局，舍生忘死的大無畏精神。

1.4舍生忘死、大義凜然、不屈不撓的英雄形象

歌劇第六幕，在重慶中美合作所，渣滓洞集中營審訊室，江姐被捕入獄。面對國民黨的嚴刑拷打和威逼利誘，江姐不但沒有背叛組織，還對國民黨反動派的丑惡嘴臉嗤之以鼻。這時音樂唱起了《我看你無恥的奴才如何下場》，體現(xiàn)了江姐帶著必勝的信念且毫無動搖。面對審訊室的刑具和沈養(yǎng)齋的恐嚇，江姐臨危不懼地唱起《我為共產(chǎn)主義把青春貢獻》，體現(xiàn)了江姐崇高的革命精神。

第七幕，獄中的江姐與其他戰(zhàn)友得知新中國成立的消息時，激動萬分，可不幸的是，國民黨反動派在倒臺之際，依然沒有放過江姐。但是當江姐得知自己就要奔赴刑場時，并沒有畏懼，而是拿出了丈夫生前的那面紅旗，決定要與戰(zhàn)友們一起繡一面五星紅旗來表達自己對祖國的愛，她們將對祖國的祝福和美好向往都一針一線地繡到了紅旗中，這一幕感動了所有戰(zhàn)友。江姐與戰(zhàn)友們惜別之際提到了自己年幼的孩子，整部歌劇其實很少提到她的孩子，但是在告別時終于提到。從江姐為革命戰(zhàn)斗獻身但孩子始終是內(nèi)心的牽掛的角度，更是塑造了一位女革命者作為母親為了革命與孩子分別時的不舍卻心懷大愛之情。最后，江姐穿上了那件紅毛衣奔赴刑場，體現(xiàn)了她視死如歸的英雄氣概，也把江姐作為以為一革命者的形象體現(xiàn)得無限崇高和偉大。

二、江姐的人物音樂形象塑造

音樂作為歌劇中最重要的元素之一，是歌劇的靈魂所在。歌劇中的音樂除了要與內(nèi)容貼切之外，還必須與劇中人物性格相統(tǒng)一，以達到最好的效果。

2.1以《紅梅贊》為例

歌劇《江姐》中，作曲家采用了多樣化的音樂素材，烘托出江姐細致生動的人物形象。在整部歌劇中，最具代表性的唱段是《紅梅贊》，它作為全劇的主題旋律貫穿全劇的發(fā)展，也是江姐英雄形象的象征。這種創(chuàng)作手法與西方作曲家瓦格納的“主導動機”有異曲同工之妙。

《紅梅贊》剛開始就以八度的大跳作為全曲的開場，以一字多音的手法，使《紅梅贊》的音調(diào)有了崇高的氣質(zhì)，開場就以昂揚的音調(diào)刻畫了江姐堅貞不屈的革命形象。作曲家運用了戲曲拖腔的手法，再加上裝飾音、附點以及十六分音符的運用，具有濃郁的民族色彩。這是一首女高音演唱的詠嘆調(diào)，以紅梅暗喻江姐的女英雄形象，成為塑造江姐女性音樂形象的點睛之筆。（見譜例一）

2.2以《我為共產(chǎn)主義把青春獻》為例

這是歌劇《江姐》第六段的壓軸唱段，當江姐不幸被甫志高出賣被捕入獄時，歌劇達到全曲戲劇沖突的一個高潮。江姐面對國民黨沈養(yǎng)齋的嚴刑逼供與恐嚇時，神態(tài)自若地唱起《我為共產(chǎn)主義把青春獻》，這里充分體現(xiàn)出江姐堅毅的性格。雖然這是一首帶有西洋歌劇性質(zhì)的詠嘆調(diào)，但其旋律音調(diào)卻是民族的。音樂運用戲曲板式變化與速度對比等創(chuàng)作手法，與歌詞共同展現(xiàn)出江姐崇高的思想境界和樂觀的革命斗志。（見譜例二）

2.3以《五洲人民齊歡笑》為例

《五洲人民齊歡笑》是歌劇最后一場江姐英勇就義前在獄中與戰(zhàn)友告別時的一段，這里表現(xiàn)了江姐對革命事業(yè)的無悔和對國家的一腔熾熱。離別之際，江姐的唱段依舊鏗鏘有力，兩個“不要用...”（見圖三）展示出江姐視死如歸，以及對美好明天向往的樂觀主義精神，音樂與人物形象相契合，共同將歌劇推向高潮。

三、歌劇《江姐》的舞臺表現(xiàn)元素

3.1演員的表現(xiàn)力

在終南音樂廳上演的這部歌劇演員都是音樂學院的學生，具有專業(yè)的舞臺表演素養(yǎng)和充足的實踐經(jīng)驗，因此在演出的過程中，演員一個個神態(tài)自若。例如在第七場江姐得知自己要被國民黨殺害時，依然平靜的帶領(lǐng)大家繡紅旗，“繡”的動作也十分逼真，體現(xiàn)了女性特有的細膩和溫柔。尤其是當配以革命歌曲《繡紅旗》的旋律響起，觀眾們無不感動的熱淚盈眶。紅旗，代表的是江姐用她一生的堅強斗志與不屈的靈魂樹立起來的，更是代表革命英雄無畏精神的光輝旗幟，是代表新中國成立的五星紅旗，也是代表人民解放和美好生活到來的偉大旗幟。演員們豐富的表現(xiàn)力和優(yōu)秀的唱腔將作品的真情表達出來，更是感染了觀眾的情緒。

3.2音樂的表現(xiàn)形式

作為我國極具影響力的一部民族歌劇，音樂是歌劇中最重要的元素之一，也是使劇情達到頂點的重要手段。這部歌劇相較于之前的中國歌劇增添了許多音樂表現(xiàn)的形式。

3.2.1合唱、齊唱烘托劇情

劇中頻繁使用合唱、齊唱來增加音響效果。在第二場中，江姐看見丈夫老彭的頭顱掛在城墻上示眾，一時間心如刀絞，唱出《革命到底志如鋼》二聲部合唱——“天昏昏、野茫?！?，展示了江姐聽聞噩耗內(nèi)心悲痛萬分的情緒，塑造出江姐為人妻的人物形象，緊接著齊唱“風聲緊鑼聲響敵人在身旁”把她拉回了現(xiàn)實，引出了內(nèi)心共產(chǎn)黨人的信念，強忍悲痛繼續(xù)戰(zhàn)斗，將共產(chǎn)黨人的大無畏精神用音樂表現(xiàn)出來。

用合唱點題，渲染氣氛，推向劇情高潮是作曲家們常用的手法，將內(nèi)心的情緒、對白用音樂表達，從而激發(fā)觀眾的熱情達到靈魂的契合，這也是這部歌劇成功的一點，將人物形象塑造的活靈活現(xiàn)、深入人心。

3.2.2鋼琴伴奏渲染氣氛

在這部歌劇中使用到的伴奏樂器并不多，也沒有使用錄音帶進行配樂，而鋼琴作為主要的伴奏樂器貫穿了整部歌劇的發(fā)展。鋼琴聲音響起與劇情相互配合，可謂是這部歌劇的靈魂所在，使演出更加真實，音樂與表演結(jié)合，造成舞臺表演的戲劇性。

四、結(jié)語

歌劇《江姐》的誕生無疑是我國歌劇史上一部里程碑之作，凝聚了作曲家的無數(shù)心血，它之所以能夠深入人心，是因為劇本來自于生活，具有高度的真實性。正所謂“藝術(shù)來源于生活又反哺于生活”。

這部歌劇的創(chuàng)作對中國歌劇在女性角色塑造方面有著突出的影響，同時在舞臺表演方面也留下了更多令人難以忘懷的女性角色。在歷史的長河中，這樣的女英雄數(shù)不勝數(shù)。將革命年代女英雄的堅貞品格在藝術(shù)作品中進行細致的刻畫，也無疑傳播和呼喚了一個重要的信息，就是女性群體的地位在不斷提高，將婦女寫進歷史，將女英雄事跡歌頌與傳唱，這也意味著封建傳統(tǒng)思想在不斷被否定，女性應該被受到尊重，以江姐為代表的革命女性的經(jīng)典傳唱也應該經(jīng)久不衰。

當筆者看完這部歌劇的表演，不僅領(lǐng)會到中國民族歌劇的藝術(shù)魅力，更對偉大的祖國有了新的認識。江姐所體現(xiàn)出的偉大氣節(jié)代表的是無數(shù)革命志士所展示出來的紅巖精神，她是一代英雄的象征。她以崇高的革命精神和獨特的人格魅力成就了這部歌劇的藝術(shù)價值，也在時刻提醒我們，作為新時代的青年人，更應該立鴻鵠之志，將革命先烈的偉大民族精神繼續(xù)傳承和發(fā)揚下去，為實現(xiàn)中華民族偉大復興貢獻自己的力量。

參考文獻：

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[2]蔡錚錚.中國民族歌劇的女性主義印象[D].湖南師范大學，2011.

[3]劉倩. 中國歌劇作品《江姐》的理論分析[D].中國音樂學院，2020.

作者簡介：李維娜（1998.3）;女，漢族，山西運城人;碩士研究生在讀;陜西師范大學，音樂學院，研究方向：音樂教育研究。