東北抗聯(lián)精神融入高校大學生德育教育研究

曹素云 王靜 李紅紅

摘 要：東北抗聯(lián)精神，是廣大東北抗日聯(lián)軍在14年艱苦卓絕的抗戰(zhàn)歲月中鑄就的，勇士們矢志報國、堅韌不拔、不畏犧牲，為后人尤其是身處和平年代幸福生活中的當代大學生們樹立了榜樣。文章以東北抗聯(lián)精神的內涵為著眼點，探討將東北抗聯(lián)精神融入高校大學生德育的可行性和方法。

關鍵詞：東北抗聯(lián)精神 大學生 德育教育

中圖分類號：F016.3;G645

文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2022）02-163-02

一、前言

“東北抗聯(lián)精神是中華民族精神的重要組成部分，是中國革命精神的繼承和發(fā)揚，是民族寶貴的精神財富，具有彌足珍貴的時代內涵?！薄皞ゴ蟮臇|北抗聯(lián)精神不僅是戰(zhàn)爭年代支撐革命志士救國救亡的支柱，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的今天，它仍然是助力高校思想政治教育、提升大學生綜合素質的精神法寶。”

二、東北抗聯(lián)精神的內涵

“九一八”事變爆發(fā)后，在民族存亡的生死關頭，東北抗日聯(lián)軍在白山黑水鐵嶺絕巖之間與日寇展開了長達14年的游擊戰(zhàn)爭。大雪飛揚，征馬踟躕，火烤胸前暖，風吹背后寒，抗日志士們鑄就的愛國主義、不畏犧牲、艱苦奮斗精神已經深深地融入到了中華民族的精神內核當中，成為了中華美德的重要組成部分。

1.矢志報國、勇赴國難的愛國主義精神。愛國主義精神是國家遭受外敵入侵時，為了保衛(wèi)國家舍棄自身利益，甚至獻出寶貴生命的崇高精神?？箲?zhàn)初期，由于國民黨政府的不抵抗政策導致日寇兵不血刃地占領了東北，數(shù)千萬東北同胞淪為亡國奴，在民族危亡的緊要關頭，數(shù)萬熱血青年自愿加入了東北抗日聯(lián)軍，建成了一座保家衛(wèi)國的血肉長城，他們當中既有共產黨員，也有民主黨派以及無黨派人士;既有遭受地主壓迫剝削的工人、農民，也有打家劫舍占山為王的綠林草莽;既有愛國的職業(yè)軍人，也有棄筆從戎的青年學生。盡管社會階層和政治立場不同，但為了民族大義，他們秉持“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義精神，團結協(xié)作，為東北和全國的解放拋頭顱灑熱血，譜寫了可歌可泣、驚天動地的英雄史詩。

2.英勇頑強、果敢堅韌的戰(zhàn)斗精神。戰(zhàn)斗精神是無畏的勇氣，頑強的意志，舍我其誰的信心，即使面對強大敵人也要迎難而上的“亮劍”精神。當時的日本奉行“先占領東北而后占領中國”的侵略計劃，所以派出侵略東北的部隊是當時日本陸軍中裝備最好戰(zhàn)斗力最強，有“皇軍之花”之稱的日本關東軍。而東北抗聯(lián)不但裝備落后、物資缺乏，而且大部分士兵都沒有經過正規(guī)的軍事訓練。面對強大的對手抗聯(lián)戰(zhàn)士非但沒有畏懼屈服，反而掀起了風起云涌的抗日浪潮，如馬占山部、馮占海部、蘇炳文部、高文斌部等，四面出擊，沉重地打擊了日寇的囂張氣焰;“九一八”事變后，時任遼寧省警務處長兼沈陽市公安局長的黃顯聲組織沈陽警察部隊有效地抗擊了有坦克、機槍等先進武器的日軍主力部隊，被譽為“血肉長城第一人”;馬占山在國民政府奉行不抵抗政策的情況下，積極組織軍民武裝力量發(fā)動了著名的“江橋抗戰(zhàn)”，極大地鼓舞了東北及全國各族人民的抗戰(zhàn)熱情。

3.堅貞不屈、不畏犧牲的獻身精神。獻身精神是不畏強暴，不怕挫折，至死不屈，敢于犧牲的精神?？孤?lián)官兵將個人命運與祖國、民族的命運緊密聯(lián)系在一起，為了民族尊嚴，為了人民幸福，在絕境中，在日寇的威逼利誘下視死如歸。趙一曼面對敵人的各種酷刑，白骨外露身體多處碳化，仍然堅貞不屈，寫下了“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華”的豪邁詩句，最后英勇就義;八位女戰(zhàn)士面對敵人的圍追堵截，臨危不懼英勇還擊，最后在彈盡援絕之際，手挽手投入烏斯渾河中，用獻血和生命譜寫了壯麗的愛國篇章。在14年的抗日戰(zhàn)爭中，3萬余名抗聯(lián)志士為了民族的解放獻出了寶貴的生命（包括100余位師級干部，40余位軍級以上干部），他們當中有楊靖宇、趙尚志、李兆麟這樣家喻戶曉的民族英雄，也有僅留下遺物和遺像的革命先烈，但更多的人甚至連姓名也沒有留下。正是他們用血肉之軀和堅貞不屈、不畏犧牲的獻身精神贏得了抗戰(zhàn)的最后勝利，捍衛(wèi)了中華民族的尊嚴。

4.不懼艱苦、百折不撓的艱苦奮斗精神。艱苦奮斗精神是在極其困難的情況下，不懼艱難險阻，努力克服困難的精神。從組建之日起，東北抗聯(lián)就面對著嚴峻的壓力和超乎常人想象的困難。首先，是來自數(shù)十萬裝備精良訓練有素的日本關東軍的軍事威脅，日本侵略者為了強化對當?shù)氐慕y(tǒng)治，切斷東北抗聯(lián)與人民群眾的聯(lián)系，一方面推行燒光、殺光、搶光的“三光”政策，在農村推行“集團部落”政策，在制造大量無人區(qū)的同時，把原本分散的農戶集中到可以控制的區(qū)域，實行保甲連坐制;另一方面大肆捕殺支持抗聯(lián)工作的人民群眾和愛國人士，摧毀地下抗日組織，使得東北抗聯(lián)組織長期與黨中央失聯(lián)，這些措施使東北抗聯(lián)不但承受著殘酷的軍事壓力，而且還經常得不到足夠的物資補給，甚至有時連基本的生活都無法保障。其次，是當時東北極端惡劣的自然環(huán)境，夏季酷熱難耐蚊蟲滋生，蚊吮血透衫，冬季嚴寒透骨，零下四五十度是家常便飯。極端嚴酷的環(huán)境使東北抗聯(lián)經常出現(xiàn)非戰(zhàn)斗減員，但抗聯(lián)戰(zhàn)士沒有被困難嚇倒，而是在艱苦的環(huán)境中發(fā)揚百折不撓的艱苦奮斗精神，不斷超越自身的極限，用有限的力量與數(shù)十萬日軍及偽軍周旋了14年，有力地支援了全國抗戰(zhàn)的勝利。

三、東北抗聯(lián)精神融入高校德育教育的意義

大學生是國家未來建設的核心力量，是國家的希望。為了使大學生擁有高尚的道德情操、堅定的思想信念，一直以來黨和國家都非常重視高校大學生德育教育。然而，自上世紀70年代末高校教育體制改革以來，我國的高等教育體系在度過了將近20年的“青春歲月”后逐漸露出了“疲態(tài)”，作為高校教育體系重要組成部分的德育課程近年來也逐漸受到了師生的質疑，高校德育急需新鮮血液。東北抗聯(lián)精神是根植于中華傳統(tǒng)美德的偉大精神，與馬克思主義、毛澤東思想、紅色革命精神都有著密切的聯(lián)系。固此，越來越多的高校實驗性地將東北抗聯(lián)精神納入到了德育教育課程當中，取得了一定的理論和實踐成果。

1.高校德育日趨僵化。當前高校德育主要有兩方面問題。第一，教材內容僵化死板，上世紀70年代末教育改革后，高校德育教材被定為四個部分，分別是以弘揚愛國主義和中華美德為核心的民族精神教育，以毛澤東思想、鄧小平理論的思想政治教育，以集體主義精神、人道主義精神、社會公德為主的道德品質教育以及心理健康教育，之后雖然也有內容補充（如思想政治方面的“三個代表”，民族精神方面的“紅色革命精神”和“工匠精神”），但總體來說各部分之間缺乏相應的聯(lián)系和滲透，加之教學內容陳陳相因導致知識點重復，致使教材結構日益僵化，課程趣味性大受影響。第二，重理論輕實踐，德育教育是對學生思想、道德、心理健康的綜合教育，其中的理論學習固然重要，但實踐體驗也是不容忽視的，正所謂“內蘊于心終須外化于行”，但遺憾的是，近年來高校德育教育越來越重視學生對理論知識的學習，實踐體驗從“主角”逐漸變成了“配角”，甚至淪為“龍?zhí)住?，實踐體驗的缺失使德育教育逐漸產生了與實際生活脫節(jié)的不良傾向。

2.東北抗聯(lián)精神豐富、鮮活了高校德育教育?！皷|北抗聯(lián)精神是在中國共產黨領導下東北抗聯(lián)英雄表現(xiàn)出的精神風貌和思想品格，是人類獻身正義事業(yè)百折不撓的精神傳奇，是中華民族威武不屈精神的彰顯?！痹诟咝５掠逃剿鞯倪^程中，學者們逐漸發(fā)現(xiàn)，將東北抗聯(lián)精神中堅定的愛國信念、頑強的斗爭精神等豐富的內涵融入高校德育教育，可以使德育教材產生“化學反應”，激活日趨僵化的德育課程。

四、怎樣更好地將東北抗聯(lián)精神融入高校德育教育

在與東北抗聯(lián)精神有關的德育課程的開展過程中，首先，要重視教師隊伍的建設，經常對教師進行東北抗聯(lián)精神的集中培訓，引導教師樹立“融入意識”，鼓勵教師在不改變德育主題的前提下積極進行教學創(chuàng)新。其次，要加強課堂的實踐性，學校應避免以理論知識為主的單一、刻板的填鴨式教學，積極舉辦以東北抗聯(lián)精神為主題的觀影活動、歌詠比賽、書法比賽等集體活動，通過觀看以東北抗聯(lián)為主題的電影，讓學生們在銀幕中感受當年抗聯(lián)戰(zhàn)士的艱辛歷程，更深刻地體會東北抗聯(lián)精神的偉大;歌詠、書法比賽為學生們提供鍛煉才藝平臺的同時，也能使參賽者在唱和寫的過程中對東北抗聯(lián)精神產生更深刻的理解。第三，定期組織學生參觀東北抗聯(lián)博物館、東北抗聯(lián)紀念館等文化紀念場所，通過觀看歷史實物、圖片以及展廳內利用聲、光、電、3D等高科技手段制作的光影資料，使學生們身臨其境地感受東北抗聯(lián)將士生活戰(zhàn)斗的場景，從而加深對東北抗聯(lián)精神的認識;通過清明節(jié)的掃墓活動使學生們在悲痛地緬懷先烈的同時，更加珍惜今天的美好生活，這些都是學生們在書本學習中難以獲得的。

五、結語

東北抗聯(lián)精神，是廣大東北抗日聯(lián)軍戰(zhàn)士在14年艱苦卓絕的抗戰(zhàn)歲月中鑄就的，勇士們用矢志報國、勇赴國難的愛國主義精神、英勇頑強、果敢堅韌的戰(zhàn)斗精神、堅貞不屈、不畏犧牲的獻身精神和不懼艱苦、百折不撓的艱苦奮斗精神為國家的解放民族的復興做出了巨大的貢獻。我們要在習近平新時代中國特色社會主義思想指導下，進一步加深對東北抗聯(lián)精神的認識，更好地將東北抗聯(lián)精神融入高校德育教育中。

[基金項目：本文系2020年度黑龍江省高等教育教學改革項目思想政治理論課及“習近平新時代中國特色社會主義思想”專題教學改革研究專項《龍江優(yōu)秀精神融入高校思想政治理論課的教育教學模式研究》（SJGSZD2020063）階段性成果;2019年度黑龍江省黑河學院高等教育教學改革項目《十九屆四中全會精神融入高校思想政治理論課的教育教學模式研究》一般項目（XJGY201941）階段性成果;2021年度黑河學院人文社會科學研究項目思政專項《龍江優(yōu)秀精神融入高校思想政治理論課教學研究》重點項目（SZZ202101）階段研究性成果。]

參考文獻：

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[2] 翟曉健.東北抗聯(lián)精神融入高校思想政治教育的必要性與路徑[J].長江叢刊，2020（12）：186.

[3] 王健博.東北抗聯(lián)精神在高校思想政治教育中的實踐研究[J].林區(qū)教學，2020（12）：11.

（作者單位：黑河學院 黑龍江黑河 164399）

[第一作者簡介：曹素云（1982—），男，漢族，黑河學院，碩士，講師，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。]

（責編：若佳）

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