傳承經(jīng)典，延續(xù)光輝

吳小芳

摘 要：古典詩(shī)詞文化是經(jīng)典文化，更是我國(guó)文化藝術(shù)寶庫(kù)中的光輝燦爛的一頁(yè)。詩(shī)詞中蘊(yùn)涵豐富的思想情感，如愛(ài)國(guó)、思鄉(xiāng)、珍視友情、贊美大自然等等，另外，詩(shī)詞本身含有的韻律美和意境美，也是很有欣賞價(jià)值的。針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中容易出現(xiàn)的幾點(diǎn)問(wèn)題，本文將稍作分析和論述，其中不足，還望同仁斧正。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞;經(jīng)典文化

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1005-8877（2022）01-0154-03

Inherit the Classics， Continue the Brilliance

——On the Teaching of Ancient Poetry in Primary School Chinese

WU Xiaofang ?（Experimental Primary School in Kunshan City， Jiangsu Province， China）

【Abstract】Classical poetry culture is a classic culture， but also a glorious page in the treasure house of Chinese culture and art. The poems contain rich thoughts and emotions， such as patriotism， homesickness， cherishing friendship， praising nature and so on. In addition， the poetry itself contains the beauty of rhythm and artistic conception， which is also of great appreciation value. In view of the teaching of ancient poetry in primary school Chinese， this paper will make a little analysis and discussion of some problems， which are not enough， but also hope colleagues to correct.

【Keywords】Primary school Chinese; Poems; Classic culture

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，數(shù)千年的歷史孕育了很多的優(yōu)秀思想和文化。而古詩(shī)詞絕對(duì)是光輝燦爛的一筆，詩(shī)詞更在唐宋時(shí)代達(dá)到了一個(gè)鼎盛狀態(tài)，杜甫、李白、白居易、李商隱、辛棄疾、孟浩然、陸游等等，都留下了自己不朽的佳作。實(shí)施小學(xué)階段的詩(shī)詞教學(xué)，不僅要重視學(xué)生對(duì)字詞的理解和作品的背誦，更重要的是指導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)詞人的生平，以及作品所表現(xiàn)的高尚、偉大、優(yōu)秀情懷，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確價(jià)值觀教育。下面本文就結(jié)合具體的問(wèn)題做詩(shī)詞教學(xué)經(jīng)驗(yàn)之談。

1.古詩(shī)詞教學(xué)的意義

古詩(shī)詞在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)非常重要的地位。它是優(yōu)秀民族文化的體現(xiàn)，也是流傳千古的高尚品德和思想的匯集，在小學(xué)階段開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展具有十分重要的意義。首先，古詩(shī)詞教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的審美能力，熏陶學(xué)生的思想和觀念，幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人格品質(zhì)。古詩(shī)詞是古人思想情感的表達(dá)，其中蘊(yùn)藏著非常多的古文特色，有平仄韻律之分，有對(duì)偶關(guān)聯(lián)之意，能夠讓學(xué)生從中體會(huì)到非常不同的文化之美，除了詞句的優(yōu)美之外，古詩(shī)詞中也包含了很多優(yōu)秀的人文情懷，是古人的思想之美的體現(xiàn)，學(xué)生通過(guò)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)，能夠逐步提升審美能力，建立良好的品德思維。其次，古詩(shī)詞教學(xué)以?xún)?yōu)秀和豐富的人文文化為依托，是文化的精髓，幫助學(xué)生增進(jìn)文學(xué)素養(yǎng)。

古詩(shī)詞是中華幾千年歷史文化長(zhǎng)河中積淀的文化精髓，積聚了眾多優(yōu)秀的文人志士的作品，不僅體現(xiàn)了各地各時(shí)的人文特色，也展現(xiàn)了從古至今的文化變遷和文化底蘊(yùn)，多多誦讀和品味古詩(shī)詞，能夠促使學(xué)生更好地增進(jìn)文學(xué)素養(yǎng)，獲得豐厚的文化內(nèi)涵。最后，古詩(shī)詞教學(xué)讓學(xué)生意識(shí)到優(yōu)秀深邃的傳統(tǒng)文化，為文化的傳承和文化的發(fā)揚(yáng)奠定基礎(chǔ)。古詩(shī)詞是自古以來(lái)流傳的優(yōu)秀經(jīng)典著作，通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞和學(xué)習(xí)，當(dāng)代的學(xué)生能從中了解到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，理解傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀之處，從而更加樂(lè)于去學(xué)習(xí)并繼承，也能更好地鼓勵(lì)他們?cè)谖磥?lái)發(fā)揚(yáng)文化，建立全面的文化自信。

2.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略

古詩(shī)詞不同于其他形式的文學(xué)作品，它極具古文形式特點(diǎn)，也飽含古人文情懷，是展現(xiàn)古代文人志士真情實(shí)感的經(jīng)典作品。要想學(xué)好古詩(shī)詞，就必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，而以契合古詩(shī)詞特色的創(chuàng)新教學(xué)策略，從興趣的角度出發(fā)，讓學(xué)生真正愛(ài)上古詩(shī)詞，樂(lè)于探究古詩(shī)詞。因此，教師可以通過(guò)動(dòng)畫(huà)激趣、誦讀深入、作者探究、校園活動(dòng)、家校合作等形式，創(chuàng)新古詩(shī)詞教學(xué)模式，為學(xué)生帶來(lái)更加飽滿(mǎn)的古詩(shī)詞文學(xué)內(nèi)涵。

（1）借助視頻動(dòng)畫(huà)，激發(fā)學(xué)生詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣

眾所周知，兒童平時(shí)喜歡觀看動(dòng)畫(huà)片。一方面，是因?yàn)閯?dòng)畫(huà)具有很強(qiáng)的故事情節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，可以給兒童以想象和聯(lián)想的空間;另一方面，動(dòng)畫(huà)是動(dòng)態(tài)圖像和聲音信息的綜合體，可以給兒童以視聽(tīng)雙重感官刺激，又因?yàn)閳D畫(huà)具有一定的審美價(jià)值，因而在吸引兒童注意力的時(shí)候可以很好地達(dá)到預(yù)期效果。其實(shí)，詩(shī)詞作品也同樣具有敘事的特點(diǎn)，作者往往是在經(jīng)歷了某件事，或者是看到了某件物品、景象之后，有感而發(fā)創(chuàng)作的詩(shī)詞作品，這個(gè)“經(jīng)過(guò)”就是故事。我們可以將作者創(chuàng)作這個(gè)詩(shī)詞作品的過(guò)程制作為動(dòng)畫(huà)，并配合名家誦讀的音頻信息，這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)詞時(shí)，就不會(huì)感覺(jué)到枯燥，再輔之以教師的生動(dòng)解說(shuō)后，小學(xué)生的詩(shī)詞作品學(xué)習(xí)興趣將會(huì)更高。比如，在教學(xué)指導(dǎo)李紳的這首《憫農(nóng)·鋤禾》時(shí)，教師就可以利用多媒體技術(shù)，播放flash動(dòng)畫(huà)，動(dòng)畫(huà)演繹作者李紳乘坐馬車(chē)路過(guò)田野村莊，看到農(nóng)民面朝黃土背朝天勞作時(shí)，有感農(nóng)民的艱辛而創(chuàng)作這首古詩(shī)的經(jīng)過(guò)。這樣，學(xué)生對(duì)這首詩(shī)就會(huì)多一層理解，也便于提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的有效性。

又如，在教學(xué)指導(dǎo)小學(xué)語(yǔ)文《靜夜思》這首古詩(shī)時(shí)，對(duì)于詩(shī)中作者李白描寫(xiě)的月夜下皓白、皎潔的月光一瀉千里照進(jìn)房?jī)?nèi)，映照出白白的霜感，繼而激發(fā)詩(shī)人李白對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念之情。這種優(yōu)美、靜謐的月夜景色，也可以利用信息技術(shù)輔助教學(xué)方法來(lái)表示出來(lái)。語(yǔ)文教師可以提前搜集視頻制作的原材料，然后利用動(dòng)畫(huà)制作設(shè)計(jì)軟件來(lái)創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)效果，教師還可以在動(dòng)畫(huà)中插入自己錄制的詩(shī)詞朗讀音頻信息。如此，在播放古詩(shī)的過(guò)程中，就可以激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，讓學(xué)生在朗讀以及視頻信息的欣賞中，感受到詩(shī)人李白對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)盡的思念之情。

（2）鼓勵(lì)學(xué)生比賽誦讀，培養(yǎng)學(xué)生誦讀情感

古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)魅力之一，就在于有感情的朗讀。很多古詩(shī)詞都帶有較強(qiáng)的韻律美。比如，以古詩(shī)來(lái)說(shuō)，講究對(duì)仗工整，詩(shī)句的最后一個(gè)字要求押韻，如杜甫的《絕句》中，“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船?！边@里的前半句末尾的“天”和后半句末尾的“船”就押著韻母“an”的音。并且，“兩個(gè)”對(duì)應(yīng)“一行”;“黃鸝”對(duì)應(yīng)“白鷺”;“鳴翠柳”對(duì)應(yīng)“上青天”……這就包含了較為工整的對(duì)偶，讓人在閱讀一遍之后，就可以記住全詩(shī)的百分之五十左右的內(nèi)容，實(shí)為詩(shī)詞作品中的佳篇。另外，從感情上來(lái)說(shuō)，這首古詩(shī)更表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的喜悅之情。因此，教師就可以先給學(xué)生示范朗讀，其次倡導(dǎo)學(xué)生自由朗讀，給學(xué)生一定的時(shí)間通過(guò)朗讀品析作者杜甫的思想感情，之后，我們可以在班級(jí)中舉行一個(gè)小小的朗讀比賽，看哪位學(xué)生讀得最有深度，最具有情感魅力，繼而在詩(shī)詞的朗讀、品析中與詩(shī)詞人形成良好的共鳴，讓經(jīng)典佳作得以傳承和永續(xù)。

此外，蘇軾的《飲湖上初晴后雨》也是一篇意境優(yōu)美，且節(jié)奏感、韻律感十足的經(jīng)典詩(shī)篇。“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！痹?shī)人行走在杭州西湖的岸邊，經(jīng)歷了一陣突如其來(lái)的風(fēng)雨，蒙蒙細(xì)雨讓西湖若隱若現(xiàn)，如同嬌羞的西施。所以，詩(shī)人以西施來(lái)比喻西湖的美景，表達(dá)了對(duì)西湖任何情形下的美都十分喜愛(ài)的情感，這也成為了詩(shī)作中寫(xiě)景的經(jīng)典之作。對(duì)于詩(shī)人游行西湖所看的雨前、雨后景色，一是可以通過(guò)展示相關(guān)的西湖視頻資料和文字記載，二是可以引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀這篇佳作，讀詩(shī)的過(guò)程中更在心中想象出它的美景。教師可以示范朗讀，學(xué)生在課文中標(biāo)記出停頓、節(jié)奏。之后，留給學(xué)生朗讀體驗(yàn)和交流心得的時(shí)間，剩下的時(shí)間，教師隨機(jī)抽選學(xué)生進(jìn)行公開(kāi)朗讀，并針對(duì)學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的情感滲透不足、情感滲透過(guò)盛，以及停頓、咬字不清等問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。如此，則可以通過(guò)朗讀比賽的教學(xué)方法，讓學(xué)生深入領(lǐng)悟作者蘇軾表達(dá)的對(duì)西湖美景的喜愛(ài)和贊美之情，也提高了學(xué)生詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣。

（3）引導(dǎo)學(xué)生搜集作者生平資料，品鑒作品

作為學(xué)習(xí)者，不僅要認(rèn)真傾聽(tīng)和理解教師傳遞過(guò)來(lái)的信息，更要具備一定的自主搜集和分析資料的能力，這樣才可以逐漸具備自學(xué)能力，實(shí)現(xiàn)葉圣陶先生所倡導(dǎo)的“教，是為了不教”，促進(jìn)學(xué)生的綜合自主發(fā)展。因此，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可以提前布置預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生通過(guò)多種渠道去搜集關(guān)于詩(shī)詞人的創(chuàng)作背景、生平經(jīng)歷的資料。這樣，課堂上就可以請(qǐng)學(xué)生輪流分享自己的材料搜集成果，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，提高學(xué)生的品鑒詩(shī)詞作品的能力。

比如，在教學(xué)指導(dǎo)陸游的這首《示兒》時(shí)，教師就可以請(qǐng)同學(xué)們來(lái)說(shuō)一說(shuō)自己搜集到的關(guān)于陸游的資料。比如，陸游曾經(jīng)做過(guò)什么官、做過(guò)哪些事、得到過(guò)哪些社會(huì)反響，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者對(duì)他是什么態(tài)度等等，這些都可以作為深入品鑒這首《示兒》的依據(jù)，從而深度理解作者陸游表達(dá)的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、心系天下的偉大情懷。如有的學(xué)生通過(guò)課下搜集資料發(fā)現(xiàn)陸游出生在北宋滅亡、國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)期，雖然曾經(jīng)在朝廷里做過(guò)官，但也是起起伏伏，曾受到大奸臣秦檜的排擠而一直無(wú)法得到重用，他所創(chuàng)作的詩(shī)詞作品大多以家國(guó)仇恨或者抒發(fā)自己郁郁不得志的苦悶心情。這也就解釋了他為什么還在即將逝世的時(shí)候，發(fā)出“家祭無(wú)忘告乃翁”的囑咐。其次，還有的學(xué)生說(shuō)，“通過(guò)調(diào)查他的生平資料，我發(fā)現(xiàn)了陸游其實(shí)與岳飛是同一個(gè)時(shí)代的人，岳飛的年齡要比陸游大，陸游是在岳飛20多歲的時(shí)候才剛剛出生的。所以，他經(jīng)歷過(guò)很多次的官場(chǎng)沉浮，也深知官場(chǎng)的黑暗，我相信岳飛含冤而死的事情對(duì)陸游的震懾是比較大的，在我心里，陸游和岳飛都是愛(ài)國(guó)的詩(shī)人，他們都是我學(xué)習(xí)的榜樣和楷模?！庇纱丝梢?jiàn)，主張學(xué)生自己去搜集材料，分析作者的生平經(jīng)歷和所處時(shí)代，他們顯然會(huì)認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟的更多，視野也會(huì)更加開(kāi)放，能夠?qū)W會(huì)在結(jié)合歷史其他人物的基礎(chǔ)上，拓展學(xué)習(xí)的深度和層次，這是學(xué)生自學(xué)中實(shí)屬不易的。

又如，在教學(xué)辛棄疾的《清平樂(lè)·村居》這首詞作時(shí)，我們也可以結(jié)合搜集材料，主張學(xué)生結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景進(jìn)行深入品鑒。而十分巧妙的是，辛棄疾也是宋朝的詩(shī)人，但他同時(shí)又是一名武將，他與同一時(shí)期的武將岳飛都是主張抗擊金人侵略的。他的另一首詞作《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》就十分鮮明地表現(xiàn)了軍營(yíng)將士的苦寒生活，“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲……”將戍守邊疆與征戰(zhàn)中的緊迫局勢(shì)用文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的手法表現(xiàn)得淋漓盡致。但也正是因?yàn)樗e極主張抗金，才導(dǎo)致了他被沉迷享樂(lè)的南宋統(tǒng)治者所排擠。他在二十多年的時(shí)間內(nèi)得不到朝廷的重用，他將一心的苦悶揮灑在了鄉(xiāng)村、田園之中，于是寫(xiě)下了這首表現(xiàn)一家五口人恬淡生活，呈現(xiàn)出一種清新寧馨風(fēng)格的詞作，深受后世喜愛(ài)。

（4）組織多彩班級(jí)和校園活動(dòng)，讓教學(xué)深化

教學(xué)有法，教無(wú)定法。只要是有益學(xué)生身心健康發(fā)展，可以提高古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量的方法都可以嘗試。小學(xué)生平時(shí)的課余生活或許比較單調(diào)，也缺乏一個(gè)證實(shí)自己實(shí)際能力、水平的平臺(tái)，教師可以聯(lián)合整個(gè)學(xué)校語(yǔ)文教師，向校領(lǐng)導(dǎo)申請(qǐng)舉辦《校園好詩(shī)詞》比賽的活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生多多參與，為自己贏得榮譽(yù)，更為班集體和家庭贏得榮譽(yù)，當(dāng)學(xué)生拿到活動(dòng)比賽現(xiàn)場(chǎng)頒發(fā)的證書(shū)和獎(jiǎng)品時(shí)，學(xué)生就會(huì)感受到辛苦付出是值得的。而學(xué)生也必將會(huì)在這一詩(shī)詞比賽的活動(dòng)中，拓展詩(shī)詞學(xué)習(xí)視野，提高詩(shī)詞品鑒能力，讓經(jīng)典文化在這一代的身上發(fā)揮更多的光芒。此外，小學(xué)語(yǔ)文教師還可以聯(lián)合起來(lái)，組織一場(chǎng)“為詩(shī)配畫(huà)”的書(shū)畫(huà)藝術(shù)比賽，鼓勵(lì)學(xué)生在深入朗讀和品味詩(shī)詞內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，去利用空余時(shí)間為詩(shī)詞配畫(huà)，以詩(shī)詞的描寫(xiě)作畫(huà)，最終將學(xué)生們參賽的所有作品提交上來(lái)，請(qǐng)美術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科教師以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一起來(lái)對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行評(píng)論，最終評(píng)選出優(yōu)秀的詩(shī)詞配畫(huà)作品。

（5）注重家校協(xié)同合作，夯實(shí)教學(xué)成果

古詩(shī)詞的熏陶和影響是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，并不只是在課堂中的理解和學(xué)習(xí)，它還包含課后的品味和拓展。課堂的教學(xué)只是引導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)的過(guò)程，而真正的學(xué)習(xí)成果的夯實(shí)需要在課后及家庭中接續(xù)努力，這樣才能夠更好地將課堂的教學(xué)成果逐步深化并吸收。因此，要想讓學(xué)生真正吸收和理解古詩(shī)詞，了解傳統(tǒng)文化，就離不開(kāi)家庭和學(xué)校的共同努力，家庭和學(xué)校在文化培養(yǎng)中要責(zé)任共擔(dān)。新課標(biāo)中提出在小學(xué)的各個(gè)學(xué)段主張學(xué)生課外閱讀，以培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀能力。這其中所指的“課外閱讀”，就包含了散文、童話故事、詩(shī)詞以及說(shuō)明文等之類(lèi)的文學(xué)作品，而課下一直是我們語(yǔ)文教師教學(xué)的盲點(diǎn)。

在學(xué)生離開(kāi)學(xué)校后，如果得不到家長(zhǎng)朋友的支持，無(wú)法對(duì)學(xué)生實(shí)施家庭教育的鼓勵(lì)、引導(dǎo)和監(jiān)督。單憑學(xué)生的自控、約束能力，是很難實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主課外閱讀詩(shī)詞作品的。為了深化詩(shī)詞教學(xué)，學(xué)校需要與家庭通力合作，借助家庭的力量，覆蓋課外學(xué)習(xí)的盲點(diǎn)，幫助學(xué)生更好地開(kāi)展古詩(shī)詞學(xué)習(xí)。學(xué)校還可以組織以家庭為單位的詩(shī)詞朗讀活動(dòng)或者詩(shī)詞知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，看哪些家庭更加重視對(duì)子女的教育，哪些父母對(duì)子女的課外詩(shī)詞閱讀更加上心。這項(xiàng)活動(dòng)的舉辦，是對(duì)萬(wàn)千家長(zhǎng)的家庭教育的考驗(yàn)，也是對(duì)教師組織和指導(dǎo)能力的考察，借此活動(dòng)可以塑造“書(shū)香家庭”的讀書(shū)氛圍，讓傳統(tǒng)文化得以繼承和不斷弘揚(yáng)。

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)難點(diǎn)頗多，但其作為一項(xiàng)傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)，有其必要的教育價(jià)值。針對(duì)筆者發(fā)現(xiàn)的學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣低，教師教學(xué)方法不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，本文從結(jié)合現(xiàn)代多媒體教學(xué)技術(shù)、鼓勵(lì)學(xué)生誦讀以及創(chuàng)辦多彩校園活動(dòng)等方面展開(kāi)了論述，希望對(duì)同仁可以起到一定的幫助。

參考文獻(xiàn)

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