基于網(wǎng)絡(luò)文本的歷史文化街區(qū)旅游發(fā)展效果研究

蔡維娜 管小其

摘 要：以重慶中山四路歷史文化街區(qū)為案例地，使用內(nèi)容分析法分析游客網(wǎng)絡(luò)評(píng)論文本數(shù)據(jù)，研究歷史街區(qū)旅游發(fā)展效果。通過運(yùn)用百度搜索及八爪魚采集工具，檢索國(guó)內(nèi)幾個(gè)大型旅游平臺(tái)上游客分享的案例地的攻略及評(píng)價(jià)，用詞云及ROST Content Mining軟件進(jìn)行分析，從而了解游客對(duì)中山四路歷史文化街區(qū)旅游體驗(yàn)感知。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：游客對(duì)中山四路歷史文化街區(qū)整體感知的認(rèn)同度較高，但對(duì)游客和居民來說是靜謐的打卡拍照的短暫停留觀光場(chǎng)所，不能獲得完整和深刻的地方認(rèn)知和地方感，旅游發(fā)展還有很大的提升空間。根據(jù)以上結(jié)論，本文提出中山四路歷史文化街區(qū)旅游發(fā)展的相關(guān)對(duì)策與建議。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文本;歷史街區(qū);旅游發(fā)展;內(nèi)容分析;中山四路

本文索引：蔡維娜，管小其.<變量 2>[J].中國(guó)商論，2022（05）：-052.

中圖分類號(hào)：F590. 7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-0298（2022）03（a）--05

歷史文化街區(qū)作為一種特殊類型的文化遺產(chǎn)，獨(dú)具特色的街巷風(fēng)貌及豐厚的人文特色，是城市文脈的發(fā)源地、支撐地帶和歷史見證，也是本土文化的精神場(chǎng)所。同時(shí)，豐富的文化資源信息也給科研、教育培訓(xùn)及旅游發(fā)展等提供了平臺(tái)。旅游開發(fā)通過對(duì)歷史文化街區(qū)的保護(hù)性開發(fā)與活化利用，在傳統(tǒng)風(fēng)貌的保存、街區(qū)社會(huì)功能的發(fā)揮、歷史文脈的延續(xù)等方面都有著重大意義，也是都市旅游事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要手段，帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步。

國(guó)內(nèi)對(duì)歷史街區(qū)領(lǐng)域從20世紀(jì)80年代開始，初始階段1986—2001年文獻(xiàn)較少，主要集中在定性研究的概念確立、理論體系梳理等宏觀層面;2001年后，對(duì)此的研究逐步增多，研究文獻(xiàn)大量增加，開始更新理論及探索方法，加以一些小尺度的實(shí)例分析，還逐步增加了空間形態(tài)、可持續(xù)發(fā)展等深入研究;2012年以后，文獻(xiàn)量則日漸平穩(wěn)，這個(gè)時(shí)期開始出現(xiàn)許多新興主題詞匯，同時(shí)加入了利益群體交互作用等研究。 其中，該領(lǐng)域發(fā)文量多的核心作者偏少，低產(chǎn)作者較多，且研究者從事的領(lǐng)域普遍比較分散，針對(duì)此方面的研究不夠深入。

歷史街區(qū)的“旅游開發(fā)”是最早的關(guān)注重點(diǎn)也是最大的熱點(diǎn)，楊春蓉（2011）指出過度的商業(yè)化開發(fā)會(huì)使歷史街區(qū)失去原有的文化特色。徐小波（2013）指出大規(guī)模旅游開發(fā)歷史街區(qū)，使街區(qū)原有的傳統(tǒng)生活方式發(fā)生變異，也讓當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境等受到不同程度的破壞。其中，聚焦于“街區(qū)景觀”層面，開始融入情感等認(rèn)知方面的內(nèi)容，如劉祎緋等（2018）提出要保存歷史街區(qū)和城市景觀差異的多元化街區(qū)空間與建筑實(shí)體。陳銘等（2018）以文化特色為載體，維持和穩(wěn)定街巷中的重要建筑，以達(dá)到延續(xù)與繼承其空間特色的目的。此外，聚焦“公共空間”層面的研究比重在逐年增大，越來越多對(duì)公眾的心理訴求進(jìn)行剖析，并將其逐步量化為可操作性。如吳卉等（2012）指出歷史街區(qū)的公共屬性，為加強(qiáng)人們活動(dòng)的緊密性，應(yīng)將共有空間修建為兼具通達(dá)性和強(qiáng)駐足性的公共空間。韓樂等（2014）通過構(gòu)建活力評(píng)價(jià)體系，以提高公共空間活力。張琳等（2014）指出對(duì)街區(qū)的開發(fā)前期應(yīng)進(jìn)行有效評(píng)估，以確保其安全性和集約性。

1 研究設(shè)計(jì)

1.1 案例地選取

本文研究對(duì)象為重慶市區(qū)歷史文化街區(qū)代表之一的中山四路。中山四路歷史文化街區(qū)位于重慶母城渝中半島（渝中區(qū)）上清寺一帶，緊鄰三峽博物館、網(wǎng)紅打卡地皇冠大扶梯、二廠、輕軌穿樓等知名網(wǎng)紅景點(diǎn)。這里曾經(jīng)是抗戰(zhàn)時(shí)期的大后方，中國(guó)民主黨派生長(zhǎng)地，重慶近現(xiàn)代教育的發(fā)源地，國(guó)內(nèi)抗戰(zhàn)文化保存最為集中的區(qū)域，被譽(yù)為陪都風(fēng)云路。新中國(guó)成立后，這里是中共重慶市委、重慶市政府的所在地，是80年代城市變革“大腦”，是中國(guó)最年輕直轄市的神經(jīng)中樞。這里擁有開埠時(shí)期歷史建筑，保存有13處不可移動(dòng)文物和26處抗戰(zhàn)時(shí)期的傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑，代言著重慶的前世今生。得天獨(dú)厚的旅游資源條件，它的市場(chǎng)廣闊，吸引力巨大，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)有著強(qiáng)有力的帶動(dòng)力。

1.2 研究方法

本文主要采取網(wǎng)絡(luò)文本分析法，即內(nèi)容分析（Content Analysis）法，是對(duì)文字和文本以數(shù)學(xué)的方法進(jìn)行結(jié)構(gòu)化及數(shù)字化處理，通過量化處理后表達(dá)文本提供者傳遞的信息及意圖的研究方法。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展與普及，現(xiàn)在的人們已經(jīng)習(xí)慣于從網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、視頻網(wǎng)站等渠道獲取旅游地信息，也會(huì)在各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)及視頻網(wǎng)站分享自己的出游經(jīng)驗(yàn)，旅游研究重要數(shù)據(jù)來源也由問卷調(diào)查變?yōu)槭占慰途W(wǎng)絡(luò)游記及點(diǎn)評(píng)進(jìn)行分析。本文運(yùn)用 ROST Content Mining軟件，通過國(guó)內(nèi)幾個(gè)大型旅游平臺(tái)檢索出游客分享的案例地攻略及評(píng)價(jià)，數(shù)據(jù)化處理過濾出其中具有研究意義的信息，分析出游客對(duì)歷史文化街區(qū)旅游目的地的認(rèn)知度。

1.3 數(shù)據(jù)處理

通過百度及八爪魚采集工具搜索“中山四路歷史文化街區(qū)游記攻略”等游客游記及評(píng)論，選取大眾點(diǎn)評(píng)、同程網(wǎng)、攜程網(wǎng)、去哪兒、馬蜂窩等國(guó)內(nèi)影響力較大的網(wǎng)絡(luò)社交網(wǎng)站。篩選出游記和點(diǎn)評(píng)共1069條，首先將所有的文字內(nèi)容統(tǒng)一復(fù)制到文檔中，其次剔除表情、圖片及與案例地?zé)o關(guān)的內(nèi)容，最后更換并統(tǒng)一意思相近的詞語(yǔ)，確保樣本內(nèi)容有效。經(jīng)過篩選后，得到中山四路歷史文化街區(qū)有效的游記和評(píng)論共1026條，計(jì)14萬余字的內(nèi)容（見表1），將整理后的文本內(nèi)容全部再?gòu)?fù)制到.txt文檔中，以備下一步分析使用。

2 研究分析與結(jié)果

2.1 高頻特征詞總體情況

將修正后的全部文本導(dǎo)入ROSTCM6軟件中，對(duì)中文詞頻進(jìn)行分析，提取其中的高頻特征詞。用軟件對(duì)導(dǎo)入的文本進(jìn)行分詞及詞頻分析，對(duì)初步結(jié)果中的錯(cuò)別字、同義詞及詞組進(jìn)行剔除及整理，過濾掉無關(guān)詞匯，最終整理出前50個(gè)高頻特征詞（見表2）。

通過高頻詞及運(yùn)用ROSTCM6的語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)生成功能，將分詞后的文本導(dǎo)入軟件中，繪制出語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)圖 （見圖1）。語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)圖可以很直觀地看出文本的語(yǔ)義要素及要素間的關(guān)系，可以為深入分析提供參考及思路。

通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)文本的高頻特征詞和語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)相關(guān)關(guān)系進(jìn)行分析，游客點(diǎn)評(píng)的高頻詞性主要是名詞、動(dòng)詞和形容詞，分別為中山四路歷史文化街區(qū)的旅游建筑特色、景觀及地名，游客游覽中采取的活動(dòng)方式及對(duì)旅游過程中的體驗(yàn)感知評(píng)價(jià)。

由上述分析可以推出，游客點(diǎn)評(píng)主要由中山四路文化空間要素描述類、游客體驗(yàn)感受類、游客對(duì)地點(diǎn)位置描述類、游客活動(dòng)類四類組成。從這四類內(nèi)容可以分析游客網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)評(píng)的特征，包含的詞匯內(nèi)容豐富，集中體現(xiàn)了游客對(duì)此地的體驗(yàn)感知評(píng)價(jià)，可以此分析中山四路歷史文化街區(qū)發(fā)展旅游的效果如何。

2.2 文化空間要素描述高頻詞

中山四路文化空間要素類的點(diǎn)評(píng)詞有19個(gè)（見圖2），其中涉及抗戰(zhàn)文化、街巷文化、影視文化內(nèi)容，如周公館、桂園、抗戰(zhàn)、黃桷樹、電影、少年、建筑等。由圖2可見，核心高頻詞、高頻特征詞則是“歷史、周公館”，而不是“街道、建筑、抗戰(zhàn)、黃桷樹”。其中，中山四路歷史文化街區(qū)旅游吸引物的核心要素：“建筑”，“建筑”的特點(diǎn)在于街道及黃桷樹，其中的“抗戰(zhàn)、民國(guó)、舊址、電影、周公館、街道、桂園”是中山四路歷史文化街區(qū)主要核心及次級(jí)旅游吸引物，因此可以認(rèn)為，游客在很大程度上是被中山四路豐富的歷史文化遺跡、特色景觀及濃郁的文化氛圍所吸引。

2.3 游客體驗(yàn)感受類高頻詞

游客體驗(yàn)感受類的點(diǎn)評(píng)詞共13個(gè)（圖3），主要有以下兩種：第一種是情感意象詞，能充分反映游客對(duì)中山四路的情感感知。其中，一部分高頻詞如歷史感、文化、抗戰(zhàn)、民國(guó)、文化等，表現(xiàn)出中山四路歷史文化街區(qū)深厚的歷史文化底蘊(yùn)，表明大多數(shù)游客是為感受中山四路的歷史文化而來;另一部分高頻詞如安靜、氣息、文藝、最美等，表明游客在中山四路能夠感受到文藝小資的氛圍，說明中山四路歷史文化街區(qū)也是游客拍照、休閑處。

第二種是情感態(tài)度詞，通過提取游客在游記及點(diǎn)評(píng)中有強(qiáng)烈個(gè)人情感色彩的名詞、形容詞，如贊頌、厭惡、喜愛等，并分析得出游客對(duì)旅游目的地印象和認(rèn)知態(tài)度，通過運(yùn)用 ROSTCM6中的“情感分析”對(duì)分詞后的內(nèi)容分析發(fā)現(xiàn)，游客對(duì)中山四路歷史文化街區(qū)整體感知的認(rèn)同度較高，持積極態(tài)度的游客占78.95%，中性態(tài)度占15.79%，消極態(tài)度占5.26%。由此可知，游客對(duì)中山四路歷史文化街區(qū)的整體印象極好，主要有“非常有重慶特色”“值得一看”“歷史氛圍濃郁”“最美街道”“非常美”“充滿文藝氣息”不同的評(píng)語(yǔ)，也有游客給出了一些負(fù)面的評(píng)價(jià)，如“不值得”“吃得不多”“沒有特別之處”等。

通過綜合分析，游客對(duì)中山四路歷史文化街區(qū)的總體情感態(tài)度是肯定和比較滿意的，積極情緒占比78.95%，消極情緒僅占5.26%（見表3、表4）。

2.4 游客對(duì)地點(diǎn)位置描述類高頻詞

游客對(duì)中山四路地點(diǎn)位置描述性的點(diǎn)評(píng)詞共9個(gè)（見圖4），主要分為以下三種：第一種是地區(qū)名稱，如重慶、渝中區(qū)、曾家?guī)r等，體現(xiàn)出中山四路的區(qū)位位置。第二種是中山四路歷史文化街區(qū)景點(diǎn)名稱，如周公館、桂園、戴公館等，是中山四路歷史文化街區(qū)旅游行程中的重要游覽景點(diǎn)。第三種是其他景區(qū)的名稱，如博物館址旁邊的重慶中國(guó)三峽博物館，因位置相近，多數(shù)游客都會(huì)在游覽后前往三峽博物館，或三峽博物館游覽后前往中山四路。因此，在點(diǎn)評(píng)文本中出現(xiàn)了關(guān)聯(lián)。

2.5 游客活動(dòng)類高頻詞

游客活動(dòng)類排序（見圖5）依次是打卡、拍照、輕軌、取景，說明游客在中山四路歷史文化街區(qū)主要是游覽及打卡拍照。另外，出現(xiàn)輕軌詞條，說明部分游客選擇輕軌前往，而這條輕軌線上有著另外一個(gè)“輕軌穿樓”的網(wǎng)紅景點(diǎn)。

3 結(jié)語(yǔ)

3.1 主要結(jié)論

從前述分析可知，中山四路歷史文化街區(qū)對(duì)歷史遺跡保護(hù)性開發(fā)是成功的，但在文化特色與利用上存在諸多不足，主要表現(xiàn)在：（1）街區(qū)內(nèi)本土文化店鋪及文創(chuàng)產(chǎn)品過少，本土文化載體缺失。（2）街區(qū)文化價(jià)值利用率低：對(duì)建筑文化的保護(hù)較為成功，使得整個(gè)街區(qū)的文化價(jià)值較高，但對(duì)街區(qū)文化價(jià)值的利用率低。因此，中山四路歷史文化街區(qū)是歷史文化展示區(qū)，對(duì)游客和居民來說是靜謐的打卡拍照的短暫停留觀光場(chǎng)所，不能獲得完整和深刻的地方認(rèn)知和地方感，整體來說活性不足。

3.2 建議

（1）建筑、景觀、室內(nèi)提升建議

中山四路歷史文化街區(qū)定位是以“歷史+文創(chuàng)”為主的觀光旅游街區(qū)。街區(qū)按功能劃分為歷史文化、商業(yè)、行政辦公和居住;整體建筑風(fēng)格方面劃分為主體建筑（歷史文化和行政辦公）及次要建筑（商業(yè)），整體色彩主次不夠分明，層次感不強(qiáng)。大部分建筑外墻材質(zhì)、色調(diào)等按民國(guó)特色修復(fù)完善，歷史遺跡及舊址可保留原貌原色，統(tǒng)一整體風(fēng)貌。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園等配套商業(yè)的次要建筑應(yīng)在延續(xù)原歷史色彩上，植入情景化主題風(fēng)格，如變化店招、標(biāo)識(shí)、標(biāo)牌、外立面材質(zhì)及設(shè)計(jì)燈光等氛圍烘托，以豐滿整個(gè)區(qū)域文化的韻味，使其在功能上與歷史舊址互為補(bǔ)充又相互帶動(dòng)，使游客在街區(qū)中游玩的同時(shí)感受到舊時(shí)與現(xiàn)代交替穿越。另外，應(yīng)嚴(yán)格控制周邊建筑造型和色彩風(fēng)格，嚴(yán)禁擴(kuò)建有礙于街區(qū)景觀的建筑物。

此外，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園等次要建筑的室內(nèi)空間可以進(jìn)行更新，深入挖掘本土文化、民間工藝及歷史建筑的文化藝術(shù)價(jià)值，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入重慶傳統(tǒng)文化精髓，打造一個(gè)特色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，吸引更多的文藝小青年、境外游客及本地市民。

（2）公共設(shè)施、文創(chuàng)產(chǎn)品、旅游線路設(shè)計(jì)建議

中山四路有著濃郁的歷史文化及地方文化內(nèi)涵，是街區(qū)風(fēng)貌塑造及更新的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，風(fēng)貌的塑造離不開對(duì)城市中軟文化的打造，其中包括對(duì)公共設(shè)施及交通服務(wù)設(shè)施。規(guī)劃及設(shè)計(jì)街區(qū)內(nèi)的設(shè)施都應(yīng)突出其獨(dú)有的歷史文化底蘊(yùn)及本土文化特色，以活化其特有的人文特色。從實(shí)地考察來看，街區(qū)內(nèi)的公共設(shè)施人文氣息不夠突出，文化內(nèi)涵缺失。

首先，街區(qū)入口處現(xiàn)有的“中山四路”路牌過小且無特色，可考慮通過網(wǎng)上征集等方式，征集街區(qū)路牌設(shè)計(jì)方案。街區(qū)內(nèi)應(yīng)當(dāng)完善街區(qū)瀏覽路線，現(xiàn)有街口的一塊路線圖是上清寺景點(diǎn)圖，建議根據(jù)景點(diǎn)節(jié)點(diǎn)及觀光主題設(shè)計(jì)等設(shè)立中山四路旅游地圖，整個(gè)街區(qū)內(nèi)的標(biāo)識(shí)、標(biāo)牌及路燈等將重慶的文化藝術(shù)元素融入其中?？煽紤]時(shí)下熱門方式全網(wǎng)征集手繪旅游地圖，要求有中山四路獨(dú)有的主題文化，包括特色元素、色彩及字體上也可變化的文化符號(hào)，借此機(jī)會(huì)進(jìn)行旅游地宣傳。征集成功后，將現(xiàn)有的瀏覽路線圖更換，并制作對(duì)應(yīng)的VR旅游地圖，將二維碼附在實(shí)物地圖中，以便游客掃碼游玩。

其次，結(jié)合中山四路歷史文化、山城道區(qū)文化及影視文化等，設(shè)計(jì)不同的主題，如歷史人物主題、山城獨(dú)有建筑主題等，針對(duì)不同的主題設(shè)計(jì)不同系列的文創(chuàng)產(chǎn)品，如手辦、盲盒、書簽及織錦藝術(shù)品等，表現(xiàn)手法方面可借鑒故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的一些方式，如山水繪畫、現(xiàn)代、歷史人物卡通化等。方式方法可多樣性，如可植入中山四路相關(guān)歷史人物及文人雅士的頌贊詩(shī)歌等，將提名文化應(yīng)用到現(xiàn)代文化旅游產(chǎn)業(yè)的命名中。

最后，結(jié)合“追尋紅色足跡，讀山城前世今生”歷史遺跡體驗(yàn)主題及“魔幻山城，少年的你”影視體驗(yàn)主題設(shè)計(jì)半日游、一日游及深度休閑游等街區(qū)內(nèi)休閑游玩線路，如歷史足跡體驗(yàn)主題可設(shè)計(jì)為：“民主黨派歷史陳列館—桂園—戴笠公館—周公館”，從民主黨派歷史陳列館出發(fā)，依次參觀陳列館、桂園、戴笠公館及周公館，中間可穿插參觀王琦美術(shù)博物館，途中可在文里書店或全部參觀后在曾家?guī)r書院點(diǎn)一杯咖啡或茶，捧一本書，遠(yuǎn)眺嘉陵江。

（3）數(shù)字虛擬文化空間打造建議

打造中山四路數(shù)字化共享文化空間平臺(tái)，使文化內(nèi)涵多渠道展現(xiàn)及推廣，同時(shí)讓中山四路成為重慶旅游新坐標(biāo)。構(gòu)建智慧化旅游新方式，完善“中山四路智慧游”系統(tǒng)，建立一個(gè)獨(dú)有的，更直接、更豐富、更溫馨的“數(shù)字街區(qū)”。全面呈現(xiàn)中山四路歷史文化街區(qū)（街區(qū)、歷史舊址及文化產(chǎn)業(yè)園）全貌， 同時(shí)基于主題設(shè)計(jì)推出并展示文化旅游線路，建立導(dǎo)航、位置、文化歷史、導(dǎo)游、周邊信息及導(dǎo)購(gòu)功能，建立智慧旅游服務(wù)系統(tǒng)。構(gòu)建以服務(wù)散客旅游者為主，游客在歷史與現(xiàn)代中無縫穿梭，塑造重慶歷史與現(xiàn)代文化結(jié)合的完整形象。街區(qū)內(nèi)各景點(diǎn)及商店等設(shè)置智能管理和智能服務(wù)，例如設(shè)置智能機(jī)器人提供引導(dǎo)服務(wù)，VR沉浸式體驗(yàn)等。

在數(shù)字虛擬文化空間打造方面，應(yīng)充分利用VR技術(shù)+旅游服務(wù)。利用VR設(shè)備，建立歷史舊址、博物館及景點(diǎn)的VR 虛擬旅游，讓人們足不出戶就能瀏覽街區(qū)和景點(diǎn)，沉浸式體驗(yàn)中山四路歷史文化街區(qū)的歷史文化、特有的街區(qū)和建筑場(chǎng)景。同時(shí)，可以VR+旅游服務(wù)相結(jié)合，利用時(shí)下熱門的VR技術(shù)，將街區(qū)內(nèi)的服務(wù)業(yè)如餐飲及酒店等街區(qū)周邊的環(huán)境進(jìn)行全景展示，全方位了解中山四路，給游客在規(guī)劃食住行時(shí)做參考，通過網(wǎng)上三維展示的信息幫助游客快速選擇入住酒店。另外可建立VR 網(wǎng)上展館、歷史建筑展示等，整合中山四路歷史文化街區(qū)內(nèi)的歷史舊址、博物館、文創(chuàng)園及美術(shù)館等文化空間，建立一個(gè)統(tǒng)一的網(wǎng)站，打造線上虛擬觸摸、VR 參觀。

（4）網(wǎng)絡(luò)宣傳建議

時(shí)下主流的網(wǎng)絡(luò)文化傳播方式，莫過于在知名度高、用戶量大且專業(yè)的門戶網(wǎng)站、KOL上進(jìn)行品牌推廣和營(yíng)銷宣傳，此方法也最高效、便捷且能直達(dá)用戶心智。如攜程旅行網(wǎng)、大眾點(diǎn)評(píng)、去哪兒、同程網(wǎng)等均為知名且用戶規(guī)模大的旅游網(wǎng)站，定期在這些網(wǎng)站進(jìn)行軟文推廣，并在節(jié)日假期等節(jié)點(diǎn)征集最佳攻略及最全游記，在旅游市場(chǎng)中提高中山四路歷史文化街區(qū)的知名度，提高流傳的廣度與深度。利用幾個(gè)特色的網(wǎng)紅打卡拍照點(diǎn)，定期開展在線直播活動(dòng);組建自有品牌及口碑運(yùn)維團(tuán)隊(duì)，對(duì)網(wǎng)站中的口碑及形象進(jìn)行日常維護(hù)，景點(diǎn)資料、參觀人流情況、參觀須知及當(dāng)日天氣情況等實(shí)時(shí)更新，讓更多游客可更多地了解中山四路，提前規(guī)劃行程路線等，提高旅游中的體驗(yàn)感。

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