“工匠精神”：新疆南疆地區(qū)部分產(chǎn)業(yè)女職工存在的問(wèn)題及對(duì)策

張少云

（和田師范?？茖W(xué)校，新疆 和田 848000）

一、問(wèn)題提出

“培育精益求精的工匠精神”［1］首次在《2016年政府工作報(bào)告》中提出，此后，《2017年政府工作報(bào)告》、黨的“十九大報(bào)告”都提到“工匠精神”。在世界經(jīng)濟(jì)不斷下滑的背景下，中國(guó)產(chǎn)業(yè)要保持持續(xù)發(fā)展，必須實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，由過(guò)去的中低端產(chǎn)品制造，向打造“中國(guó)制造”、“中國(guó)品牌”轉(zhuǎn)變，這需要培育一大批精益求精、技術(shù)精湛的產(chǎn)業(yè)工人，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入高質(zhì)量時(shí)代。

“工匠精神”，目前學(xué)界從專注、標(biāo)準(zhǔn)、精準(zhǔn)、創(chuàng)新、完美、人本等六個(gè)維度加以界定，專注是“工匠精神”的關(guān)鍵，標(biāo)準(zhǔn)是“工匠精神”的基石，精準(zhǔn)是“工匠精神”的宗旨，創(chuàng)新是“工匠精神”的靈魂，完美是“工匠精神”的境界，人本是“工匠精神”的核心。新時(shí)代的“工匠精神”基本內(nèi)涵包括“愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神、精益求精的品質(zhì)精神、協(xié)作共進(jìn)的團(tuán)隊(duì)精神、追求卓越的創(chuàng)新精神這四個(gè)方面的內(nèi)容”［2］。概括起來(lái)即“工匠精神”是一種職業(yè)精神，“它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)”［3］。

隨著“一帶一路”經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的推進(jìn)，新疆“橋頭堡”作用更加明顯，一方面給新疆未來(lái)發(fā)展提供更多的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)；一方面也給新疆產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整提出新的要求，即需要一大批優(yōu)秀的產(chǎn)業(yè)工人，不斷打造“新疆品牌”，才能跟上全國(guó)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的步伐。所以，在新疆地區(qū)大力倡導(dǎo)“工匠精神”對(duì)新疆產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。產(chǎn)業(yè)女職工是新疆產(chǎn)業(yè)工人的重要組成部分，在新疆各族產(chǎn)業(yè)女職工中弘揚(yáng)“工匠精神”更具時(shí)代價(jià)值。一是弘揚(yáng)女性“工匠精神”，展示新疆各民族女性的風(fēng)采。過(guò)去一個(gè)時(shí)期，受宗教極端思想影響，男尊女卑思想干擾新疆各族婦女前進(jìn)的步伐，在新疆女性中弘揚(yáng)“工匠精神”，讓她們走下“灶臺(tái)”走進(jìn)工廠，做現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)工人，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擺脫男性的束縛，移風(fēng)易俗，改革不利于現(xiàn)代女性的舊思想、舊習(xí)慣，不斷張揚(yáng)個(gè)性，構(gòu)建符合中國(guó)特色社會(huì)主義思想的新時(shí)代女性價(jià)值觀，用自己的才華和智慧，繪畫出人生靚麗的風(fēng)景；二是在南疆婦女中大力弘揚(yáng)“工匠精神”，有助于婦女堅(jiān)持務(wù)實(shí)重行、敢于擔(dān)當(dāng)，立足各自領(lǐng)域和各自崗位施展才華，以靈敏的思維去謀劃工作，以縝密的作風(fēng)去開拓事業(yè)，以執(zhí)著的精神去實(shí)干進(jìn)取，以善良的形象去凝聚人心，在新時(shí)代大顯身手、建功立業(yè)，勇做新時(shí)代的“弄潮兒”；三是在婦女中弘揚(yáng)“工匠精神”，是爭(zhēng)做新時(shí)代有道德修養(yǎng)、有聰明才智女性的新要求，她們承載著培育社會(huì)公德、引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚的重要使命，肩負(fù)著來(lái)自社會(huì)、工作和家庭的多重責(zé)任。弘揚(yáng)女性“工匠精神”，不是要追求一時(shí)的美麗，更要追求一世的魅力。女性魅力不僅僅是自我裝扮、天生麗質(zhì)，更多的是科技文化方面的自身修養(yǎng)。勤學(xué)習(xí)善思考、勤實(shí)踐勇創(chuàng)新，做推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“智慧女性”；育大氣，即心胸開闊、容人容事，推動(dòng)營(yíng)造心齊氣順、團(tuán)結(jié)和諧的社會(huì)環(huán)境，做構(gòu)筑社會(huì)和諧的“大度女性”；再次是要養(yǎng)靜氣，即恬靜氣定、心無(wú)旁騖，一門心思抓工作、干事業(yè)，做踏實(shí)干事成事的“執(zhí)著女性”。

二、當(dāng)前新疆南疆地區(qū)部分產(chǎn)業(yè)女職工缺乏“工匠精神”的表現(xiàn)

近年來(lái)，新疆南疆地區(qū)在對(duì)口援疆省市的大力支援下，產(chǎn)業(yè)、企業(yè)發(fā)展迅猛，一大批農(nóng)牧民剩余勞動(dòng)力走上工作崗位。為了滿足援疆產(chǎn)業(yè)、企業(yè)發(fā)展需要，南疆地區(qū)各縣市開辦農(nóng)牧民職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)學(xué)校，旨在培育符合援疆企業(yè)要求的工人隊(duì)伍。在農(nóng)牧民職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)學(xué)校，對(duì)口援疆省市不斷追加教育資金，不斷派遣優(yōu)秀的師資隊(duì)伍到學(xué)校來(lái)，充實(shí)職業(yè)技術(shù)學(xué)校軟硬件建設(shè)，力求培養(yǎng)出一大批支撐新疆南疆地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“工匠”。但是我們也應(yīng)該看到，弘揚(yáng)“工匠精神”視閾下，南疆地區(qū)產(chǎn)業(yè)工人特別是部分女職工還存在諸多問(wèn)題，不能滿足“工匠精神”內(nèi)涵要求，不利于南疆地區(qū)未來(lái)產(chǎn)業(yè)、企業(yè)的發(fā)展，主要有以下幾個(gè)問(wèn)題。

（一）部分產(chǎn)業(yè)女職工勞動(dòng)紀(jì)律相對(duì)較差

現(xiàn)代化的工業(yè)體系要求員工必須嚴(yán)格遵守工作時(shí)間，忠于職守，嚴(yán)格崗位責(zé)任制，按照分工，各司其職、各負(fù)其責(zé)，誰(shuí)失其責(zé)，當(dāng)加追究。南疆地區(qū)大部分女職工能夠遵守勞動(dòng)紀(jì)律，各司其職，認(rèn)真完成工作任務(wù)。但是也有少部分女職工漠視勞動(dòng)紀(jì)律和工作流程，給企業(yè)造成不必要的損失。課題組調(diào)研時(shí)了解到：Y縣工業(yè)園區(qū)一家密集型產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)線需要幾十名技術(shù)熟練的女工協(xié)同操作，才能完成產(chǎn)品加工任務(wù)，如果缺少一個(gè)人都有可能導(dǎo)致停工停產(chǎn)。這家企業(yè)入駐后，因可以解決當(dāng)?shù)亟倜r(nóng)牧民就業(yè)問(wèn)題，引起當(dāng)?shù)卣叨戎匾?，在企業(yè)招聘前，提前強(qiáng)化了備選青年的普通話、法律常識(shí)、職業(yè)道德和職業(yè)技能的培訓(xùn)。企業(yè)建成后，企業(yè)主在備選青年中招聘近百名產(chǎn)業(yè)工人，其中有40多位一線女職工，并進(jìn)行了為期兩個(gè)月的勞動(dòng)紀(jì)律教育和工作業(yè)務(wù)培訓(xùn)。進(jìn)工廠后，內(nèi)地省份來(lái)的老員工又傳幫帶，手把手傳授機(jī)械操作技術(shù)。企業(yè)主預(yù)想，半年后，這批女職工可逐步頂替內(nèi)地省份老職工的崗位，最終實(shí)現(xiàn)全員本土化。但是由于女職工請(qǐng)假較多、無(wú)故曠工較多、遲到早退的較多，勞動(dòng)過(guò)程中經(jīng)常忽視或忘記勞動(dòng)紀(jì)律和操作規(guī)程，不斷出現(xiàn)不應(yīng)該出現(xiàn)的失誤，致使企業(yè)主不敢放手讓當(dāng)?shù)嘏毠为?dú)操作。至今三年了內(nèi)地省份女職工比例仍然占50%左右，無(wú)形中增加了企業(yè)生產(chǎn)成本，沒有達(dá)到企業(yè)主最初所愿。調(diào)查組查閱了請(qǐng)銷假記錄，略作統(tǒng)計(jì)，大約每天因各種原因請(qǐng)假的女職工占10%左右，無(wú)故曠工女職工占1.2%左右，遲到現(xiàn)象普遍存在。

南疆地區(qū)村級(jí)“加工車間”已經(jīng)遍地開花，實(shí)現(xiàn)了在家門口就業(yè)的意愿。這些“加工車間”大部分是原料加工作坊，一般沒有復(fù)雜的技術(shù)，只需要簡(jiǎn)單操作就可以完成產(chǎn)品加工任務(wù)。在C縣L村一家村“加工車間”，調(diào)查組進(jìn)入工廠內(nèi)，13名女工正在加工車間工作，其中8名女工攜帶1名以上幼兒在工廠內(nèi)玩耍，有三部手機(jī)播放著當(dāng)?shù)氐囊魳?，大家在說(shuō)笑中工作。沒有意識(shí)到現(xiàn)代化工廠所需要的嚴(yán)格的勞動(dòng)紀(jì)律。

（二）部分女職工專業(yè)技術(shù)人才匱乏

加工制造業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，產(chǎn)品質(zhì)量是立于不敗之地的基礎(chǔ)，也必然要求產(chǎn)業(yè)工人有過(guò)硬技術(shù)，精益求精才能保證產(chǎn)品質(zhì)量。追溯到改革開放初期，南疆地區(qū)女職工多的企業(yè)是紡織廠、絲綢廠，這些企業(yè)大部分也是國(guó)家重點(diǎn)扶持或地方的國(guó)有企業(yè)，甚至一些企業(yè)曾受到過(guò)黨和國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人的參觀訪問(wèn)，但是隨著改革開放不斷深入，這些企業(yè)大部分倒閉，訪談部分女職工，企業(yè)倒閉企業(yè)原因都表示，企業(yè)倒閉主要原因是技術(shù)不行，產(chǎn)品質(zhì)量上不去，管理混亂造成了企業(yè)倒閉。目前南疆地區(qū)大部分企業(yè)是內(nèi)地兄弟省市援疆項(xiàng)目，一般是密集型、技術(shù)含量相對(duì)較低的企業(yè)，高端產(chǎn)業(yè)屈指可數(shù)，探尋其主要原因，也是因?yàn)楫?dāng)?shù)貨]有尖端技術(shù)人才，技術(shù)含量高的企業(yè)生存空間狹小。即使密集型企業(yè)，產(chǎn)品質(zhì)量也令人擔(dān)憂。如H縣工業(yè)園產(chǎn)區(qū)生產(chǎn)校服的一家企業(yè)，有幾十名女職工，同時(shí)該企業(yè)主在內(nèi)地省份也有同樣的一家企業(yè)，對(duì)比兩個(gè)工廠生產(chǎn)的校服，做工質(zhì)量差距甚大，內(nèi)地省份的企業(yè)校服縫紉線的密度高且均勻。W縣工業(yè)園區(qū)生產(chǎn)休閑鞋的企業(yè)，也同樣存在上述問(wèn)題，即使把當(dāng)?shù)嘏毠づ傻絻?nèi)地省份自己的企業(yè)學(xué)習(xí)工作一段時(shí)間，產(chǎn)品質(zhì)量仍達(dá)不到內(nèi)地省份企業(yè)生產(chǎn)質(zhì)量要求，且差距明顯。這表明，新疆南疆地區(qū)女職工生產(chǎn)技術(shù)、熟練程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于內(nèi)地省份女職工水平。

A綢是南疆地區(qū)著名品牌，從審美視角體現(xiàn)著南疆地區(qū)民族風(fēng)情，也是南疆地區(qū)一張亮麗的名片，南疆地區(qū)很多女性視穿A綢裙子是一件非常榮耀的事，到此旅游的游客也大都購(gòu)買一件A綢作為紀(jì)念品。但是A綢有個(gè)致命的弱點(diǎn)就是嚴(yán)重縮水，直到目前不管企業(yè)主或是紡織女工都沒有意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，沒有改進(jìn)意識(shí)。而內(nèi)地省份一家企業(yè)敏感意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，攻克縮水的技術(shù)難關(guān)，仿制A綢，且價(jià)格便宜，搶占了南疆地區(qū)部分A綢市場(chǎng)，反映出即使當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)企業(yè)也缺乏技術(shù)過(guò)硬的產(chǎn)業(yè)女工人，不思進(jìn)取，缺少改革的精神，更談不上“工匠精神”。

（三）部分女職工缺乏精益求精的專注精神

“工匠精神”要求工匠需要專注一個(gè)產(chǎn)品，打造出近乎完美的“作品”。南疆地區(qū)產(chǎn)業(yè)工人缺乏這種精神，所制造出來(lái)的產(chǎn)品也相應(yīng)缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。即使“拳頭產(chǎn)品”，企業(yè)主、一線產(chǎn)業(yè)工人都沒有創(chuàng)新意識(shí)和改革意識(shí)。如南疆地區(qū)H縣、J鄉(xiāng)被視為A綢發(fā)源地，許多家庭從事該產(chǎn)品的制造，作為傳統(tǒng)的家庭作坊，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到產(chǎn)品的質(zhì)量決定著家庭收入的厚薄和自家作坊的名譽(yù)。調(diào)查組走訪了31家A綢家庭作坊，訪談了58名女工（基本上都是家庭成員），都認(rèn)識(shí)到自己家的產(chǎn)品有縮水現(xiàn)象，不能用水洗，其中有49人認(rèn)為是上輩人傳下來(lái)的手藝，沒有想過(guò)要改革創(chuàng)新，只有9人（一個(gè)家族的四個(gè)家庭）曾經(jīng)試驗(yàn)過(guò)如何防止縮水現(xiàn)象，但都沒有成功，以后就再?zèng)]有試驗(yàn)過(guò)。當(dāng)問(wèn)到是否到過(guò)內(nèi)地（蘇州、杭州）絲織廠學(xué)習(xí)參觀過(guò)，均告知沒有想過(guò)向他們學(xué)習(xí)，有意思的是南疆地區(qū)用于紡織A綢的絲線原產(chǎn)地均來(lái)自蘇州、杭州等紡織業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)。

南疆地區(qū)另一個(gè)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，地毯制造業(yè)也面臨同樣的問(wèn)題。四年前課題調(diào)研組訪談一家用機(jī)器制造掛毯的企業(yè)，當(dāng)時(shí)正值幾個(gè)女工紡織品牌W掛毯。調(diào)查走訪時(shí)發(fā)現(xiàn)所織出來(lái)的W掛毯的字是反向的，仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)掛毯圖案也是反向的，反映給老板后，工廠立即停止了紡織。查其原因是一名女設(shè)計(jì)員在網(wǎng)絡(luò)上選擇該圖案時(shí)，因文化知識(shí)貧乏選擇了反向圖案。紡織了近一年的W掛毯，竟沒有發(fā)現(xiàn)圖案是錯(cuò)誤的，而這件產(chǎn)品已經(jīng)織出近千條，銷售到南疆地區(qū)大部分地毯市場(chǎng)，目前南疆部分地毯市場(chǎng)仍然還可以看到這批錯(cuò)誤圖案的掛毯。如果僅僅用粗心來(lái)解釋這種現(xiàn)象也說(shuō)得通，但是用“工匠精神”解讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，即使仿造一個(gè)產(chǎn)品都會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的錯(cuò)誤，說(shuō)明工人們?nèi)狈媲缶膶Ｗ⒑鸵唤z不茍的認(rèn)真。而從市場(chǎng)方面看，至今沒有收回錯(cuò)誤圖案的商品，任其在市場(chǎng)上流通，更是自毀品牌的錯(cuò)誤行為。在各縣工業(yè)園區(qū)女職工流動(dòng)性最大，影響了技術(shù)嫻熟的女職工的形成，更缺乏精益求精專注女工的培養(yǎng)，這直接影響當(dāng)?shù)仄髽I(yè)更好的發(fā)展。

三、新疆南疆地區(qū)部分女職工缺乏“工匠精神”的成因

南疆地區(qū)部分產(chǎn)業(yè)女職工沒有精益求精的精神，影響了南疆地區(qū)產(chǎn)業(yè)品牌的形成，追溯存在問(wèn)題的根源，有歷史因素，現(xiàn)實(shí)的因素以及個(gè)人因素。

（一）南疆地區(qū)現(xiàn)代工業(yè)管理理念沒有得到充分發(fā)育

解放前，南疆地區(qū)是封建莊園制社會(huì)形態(tài)，幾乎沒有近代工業(yè)體系，更缺乏高素質(zhì)的近代產(chǎn)業(yè)工人，雖然也有一些民族資本家創(chuàng)辦了一些“企業(yè)”和女子職業(yè)技術(shù)學(xué)校，但用現(xiàn)代企業(yè)理念分析，這些企業(yè)僅僅算是“家庭作坊”，所謂的女子職業(yè)技術(shù)學(xué)校也是傳統(tǒng)意義上“學(xué)徒制”。即使這樣，也是杯水車薪不能解決絕大多數(shù)婦女就業(yè)問(wèn)題。新疆和平解放后，在黨和人民政府的大力支持下，南疆地區(qū)雨后春筍般成長(zhǎng)起來(lái)了一大批國(guó)營(yíng)企業(yè)，也出現(xiàn)了幾十萬(wàn)的產(chǎn)業(yè)大軍，其中包括十幾萬(wàn)婦女產(chǎn)業(yè)工人。改革開放后，由于設(shè)備陳舊、技術(shù)滯后等諸多因素影響，國(guó)營(yíng)企業(yè)倒閉，產(chǎn)業(yè)工人逐漸減少，甚至低于改革開放前。所以，南疆地區(qū)缺少一系列規(guī)范化企業(yè)管理培訓(xùn)機(jī)制，現(xiàn)代化企業(yè)理念發(fā)育不充分，很多人特別是部分產(chǎn)業(yè)女職工，仍停留在“家庭作坊”生產(chǎn)管理理念上，對(duì)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)園區(qū)管理制度不適應(yīng)或不想適應(yīng)，必然就造成了在現(xiàn)代企業(yè)里不遵守勞動(dòng)紀(jì)律、缺乏精益求精的專注精神等問(wèn)題。

（二）南疆地區(qū)職業(yè)技術(shù)教育缺乏“工匠精神”的培育

近五年，新疆各級(jí)政府“持之以恒抓好脫貧攻堅(jiān)和促進(jìn)就業(yè)兩件大事”［4］，南疆地區(qū)縣市在對(duì)口援疆省市大力支持下，舉辦中等職業(yè)技術(shù)學(xué)院，部分地州還創(chuàng)辦了大專層次的職業(yè)技術(shù)學(xué)校，并培養(yǎng)了一大批技術(shù)工人。但是從職業(yè)技術(shù)院校開設(shè)課程看，“工匠精神”培育方面仍然缺少。特別是女職工的培訓(xùn)，仍然是織地毯、美容美發(fā)、茶藝等低層次的手藝培訓(xùn)，在高精技術(shù)崗位培訓(xùn)上很少看到女性的身影，即使如汽修專業(yè)，婦女參與學(xué)習(xí)的人數(shù)也微乎其微。

各職業(yè)技術(shù)學(xué)校、學(xué)院一般把“工匠精神”培育放在職業(yè)道德課中講解。為了擴(kuò)大就業(yè)，大部分職業(yè)學(xué)校高度重視技術(shù)技能課，輕視職業(yè)道德課，甚至視為可有可無(wú)的一門課。職業(yè)道德課教師很少有專業(yè)教師授課，大部分都是兼職授課，一般流于形式，教學(xué)質(zhì)量堪憂，缺少有針對(duì)性諸如嚴(yán)格勞動(dòng)紀(jì)律、愛崗敬業(yè)、在技術(shù)上追求精益求精、對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量一絲不茍、打造精品的職業(yè)道德課程培訓(xùn)。職工的素養(yǎng)培育是看不見、摸不著的勞動(dòng)公德課，但是在以后的工作中將逐步顯現(xiàn)出來(lái)不足，其損失遠(yuǎn)大于看得見的產(chǎn)品制造。

南疆地區(qū)部分女大學(xué)生就業(yè)觀也影響了婦女產(chǎn)業(yè)工人的整體素質(zhì)。部分女大學(xué)生畢業(yè)后，首選就業(yè)崗位是公務(wù)員崗和教師崗，很少有人選擇到企業(yè)做一線產(chǎn)業(yè)工作。這些高素質(zhì)人才隊(duì)伍沒有進(jìn)入產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍也是影響南疆地區(qū)優(yōu)秀女技術(shù)人員產(chǎn)生的重要因素，也影響“工匠精神”在南疆地區(qū)的開展。南疆地區(qū)部分女技術(shù)人員在北疆地區(qū)各職業(yè)技術(shù)學(xué)院、內(nèi)地省份各職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)過(guò)高精技術(shù)，但是受傳統(tǒng)文化習(xí)俗的影響，不愿意離開家鄉(xiāng)工作，回家鄉(xiāng)后又無(wú)用武之地，所以，南疆地區(qū)也缺少給女性技術(shù)人才提供施展才華的平臺(tái)。

（三）南疆地區(qū)女職工使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字不流暢影響了對(duì)技術(shù)的掌握

第三次中央新疆工作座談會(huì)之后，南疆地區(qū)對(duì)口援疆省市大量從本省市引資到南疆地區(qū)，建設(shè)了一大批密集型產(chǎn)業(yè)，有過(guò)去“輸血”改為“造血”，扶持南疆地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。當(dāng)然這些企業(yè)絕大多數(shù)技術(shù)人員來(lái)自內(nèi)地省份，在傳授技術(shù)技能的過(guò)程中，都使用普通話和規(guī)范的漢字。由于南疆地區(qū)大部分就業(yè)人員包括婦女就業(yè)人員不能流暢地使用普通話和規(guī)范漢字，影響了他們對(duì)技術(shù)技能的有效掌握，雖然延長(zhǎng)培訓(xùn)時(shí)間，但效果仍然不明顯。

受傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)文化的影響，南疆地區(qū)部分婦女不愿意接受現(xiàn)代企業(yè)管理理念，仍然以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)管理的思維模式應(yīng)對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理模式，缺乏愛崗敬業(yè)、開拓創(chuàng)新的精神和規(guī)則意識(shí)。從這個(gè)視角看，文化潤(rùn)疆工作仍任重道遠(yuǎn)，要實(shí)現(xiàn)南疆地區(qū)現(xiàn)代企業(yè)快速發(fā)展，首先要深入開展文化潤(rùn)疆工程，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代企業(yè)管理理念轉(zhuǎn)變南疆地區(qū)與現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)的思維模式，思想發(fā)生改變，才能跟上現(xiàn)代化工業(yè)體系建設(shè)的步伐。

由于產(chǎn)業(yè)女職工使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字不流暢，甚至局部地區(qū)沒有使用語(yǔ)言的環(huán)境，且女職工缺少自學(xué)技術(shù)技能的平臺(tái)，大大影響了其對(duì)工作技能的改進(jìn)和提升。調(diào)查組走訪60多位產(chǎn)業(yè)女職工，均沒有與自己職業(yè)相關(guān)的技術(shù)書籍或?qū)W習(xí)的筆記材料，所有技術(shù)技能均來(lái)自工作崗位培訓(xùn)，缺少主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，如果不經(jīng)常操練、溫習(xí)，較短時(shí)間將會(huì)忘記培訓(xùn)內(nèi)容。

四、培育南疆地區(qū)產(chǎn)業(yè)女職工“工匠精神”的幾點(diǎn)對(duì)策

弘揚(yáng)“工匠精神”，不僅僅局限于東南經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，西北經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)要想“彎道超車”，也必須在思想上有超前的意識(shí)，把弘揚(yáng)“工匠精神”作為經(jīng)濟(jì)振興的起點(diǎn)，從一開始拔高企業(yè)職工的高素質(zhì)教育。只有高素質(zhì)的職工，才能打造“新疆品牌”，隨一帶一路建設(shè)，把自己的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品源源不斷地輸送到沿線國(guó)家。

（一）以“工匠精神”為契機(jī)，南疆地區(qū)各級(jí)政府站在政治的高度，鍛造一批女工匠

南疆地區(qū)受傳統(tǒng)的落后的思想影響，婦女半邊天的作用與內(nèi)地兄弟省市相比有著較大的差距，在新疆反對(duì)民族分裂的斗爭(zhēng)中，婦女工作做得好，可以起到事半功倍的效果。培養(yǎng)一大批優(yōu)秀的女技術(shù)人員，是依法治疆的基礎(chǔ)，團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆的延伸，文化潤(rùn)疆重要環(huán)節(jié)，富民興疆的實(shí)際推進(jìn)，長(zhǎng)期建疆的重要組成部分。在當(dāng)前鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略指引下，南疆地區(qū)隨著“一帶一路”建設(shè)不斷發(fā)展，將迎來(lái)大發(fā)展時(shí)期，一大批也包括廣大婦女在內(nèi)的企業(yè)工人走進(jìn)各類企業(yè)、工廠，成為支撐南疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱。所以，各級(jí)政府部門要高度重視婦女技術(shù)培訓(xùn)工作，拔高培訓(xùn)的高度、力度，以弘揚(yáng)“工匠精神”為契機(jī)培養(yǎng)出一大批技術(shù)過(guò)硬的女工匠。

在全社會(huì)形成尊重工匠、崇尚“工匠精神”的良好社會(huì)氛圍，是培育和弘揚(yáng)“工匠精神”的必要條件［5］。在南疆地區(qū)傳統(tǒng)文化里并沒有女工匠產(chǎn)生的土壤，從古至今也沒有產(chǎn)生過(guò)“女工匠”，新時(shí)代南疆地區(qū)培養(yǎng)大批的女工匠，其實(shí)質(zhì)是對(duì)女性勞動(dòng)者的知識(shí)、能力、創(chuàng)新力的尊重，也是標(biāo)志南疆社會(huì)文明進(jìn)步的重要表征。

（二）以“工匠精神”為指導(dǎo)，把“職業(yè)道德養(yǎng)成教育”列入南疆地區(qū)職業(yè)技術(shù)院校的重點(diǎn)課程

目前，南疆地區(qū)各類職業(yè)技術(shù)院校為保證就業(yè)率不斷攀升，針對(duì)南疆地區(qū)就業(yè)短板開設(shè)了專業(yè)技術(shù)課、法律常識(shí)課和國(guó)家通用語(yǔ)言文字課等三大門類課程，把職業(yè)道德養(yǎng)成教育放在法律常識(shí)課之中。由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的職業(yè)技術(shù)、技能培訓(xùn)和國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，輕視了職業(yè)道德養(yǎng)成教育與引導(dǎo)，致使走向工作崗位的學(xué)生，缺乏現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人應(yīng)有的職業(yè)素養(yǎng)。所以，要培養(yǎng)一大批優(yōu)秀的工匠，除了技術(shù)技能專業(yè)化培訓(xùn)外，還要加大職業(yè)道德養(yǎng)成教育的力度，為培養(yǎng)優(yōu)秀的工匠打下文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)。

在培育技術(shù)過(guò)硬的女性企業(yè)職工上，需要有耐心和精力。職業(yè)技術(shù)學(xué)校應(yīng)該極其重視女學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成教育，重視女學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)和職業(yè)品格的塑造，使其在潛移默化中革新舊的觀念，移風(fēng)易俗形成新的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。具體以“工匠精神”為指導(dǎo)，首先教育女職工樹立團(tuán)隊(duì)合作精神，了解現(xiàn)代工業(yè)化體系建設(shè)，把遵守勞動(dòng)紀(jì)律放在第一位，明白團(tuán)隊(duì)合作精神是“工匠精神”養(yǎng)成教育的根本。其次是敬業(yè)教育，教育女職工工作中從身邊小事做起，認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍，只有全身心投入，才能看到自己工作的價(jià)值，才能傳遞“工匠精神”和價(jià)值，也只有對(duì)每一件產(chǎn)品懷抱濃厚的興趣去做，才能出精品，出品牌，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品價(jià)值和人生價(jià)值雙贏。

（三）以“工匠精神”為動(dòng)力，廣大女職工自覺地把自己鍛造成技術(shù)能手、優(yōu)秀工匠

南疆地區(qū)產(chǎn)業(yè)女職工要成為“女工匠”，必須做到具有“愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神、精益求精的品質(zhì)精神、協(xié)作共進(jìn)的團(tuán)隊(duì)精神、追求卓越的創(chuàng)新精神”這四點(diǎn)。目前我國(guó)一帶一路建設(shè)中新疆橋頭堡作用明顯，東南發(fā)達(dá)地區(qū)制造業(yè)為節(jié)省運(yùn)輸成本和人力成本，不斷有投資方來(lái)新疆開辦企業(yè)，特別是新型產(chǎn)業(yè)也將不斷涌現(xiàn)，急需一大批具有“工匠精神”的產(chǎn)業(yè)女職工。在此背景下，南疆地區(qū)婦女特別是年輕的女大學(xué)生，需轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，積極參加技術(shù)技能培訓(xùn)，提高自己技術(shù)技能的同時(shí)，提升自己的職業(yè)素養(yǎng)，以滿足入疆企業(yè)的人才需求。

南疆婦女要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，站在更高的起點(diǎn)上放眼未來(lái)。隨著時(shí)代的發(fā)展南疆地區(qū)密集型產(chǎn)業(yè)也將轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)意義上的產(chǎn)業(yè)工人向新型產(chǎn)業(yè)工人轉(zhuǎn)變，單一性技能向復(fù)合型技能轉(zhuǎn)變，這就要求女性企業(yè)職工需重視技能學(xué)習(xí)，自覺參加新技術(shù)的培訓(xùn)，不斷提升技術(shù)水平和產(chǎn)業(yè)適應(yīng)能力，做新時(shí)代復(fù)合型女工匠。

結(jié)語(yǔ)

以弘揚(yáng)“工匠精神”為指引，鑄造南疆地區(qū)一批技術(shù)精湛的女工匠，首先，廣大婦女要有干一行愛一行的拼勁，干一行鉆一行的韌勁；其次，需要樹立勞動(dòng)光榮的理念以及全社會(huì)尊重勞動(dòng)的良好社會(huì)環(huán)境，再次，南疆地區(qū)各職業(yè)院校要重視對(duì)大國(guó)工匠的教育和研究，把“工匠精神”融入職業(yè)教育全過(guò)程，“工匠精神”與科研與教學(xué)相結(jié)合，多環(huán)節(jié)、全方位深入、系統(tǒng)的研究，為南疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供智力支撐。