淺談基于陶行知理論創(chuàng)新幼兒音樂(lè)教育活動(dòng)的策略

顧佳芝

（昆山市花橋中心幼兒園，江蘇 昆山 215300）

音樂(lè)課程是各個(gè)階段教育的基礎(chǔ)組成部分以及必修內(nèi)容，在不斷發(fā)展的過(guò)程中存在著許多與目前時(shí)代不匹配的問(wèn)題。陶行知先生是我國(guó)著名的教育家與思想家，它借鑒了我國(guó)古代儒家學(xué)說(shuō)的精華，吸取了西方文化思想中的智慧，并根據(jù)我國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀創(chuàng)新出了一套先進(jìn)的教育理論，促進(jìn)了我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。陶行知理論認(rèn)為兒童教育內(nèi)容的選擇應(yīng)該以?xún)和纳顬橹行模鲝堅(jiān)诮逃椒ㄉ稀敖虒W(xué)做合一”。本文從陶行知對(duì)幼兒的教學(xué)思想出發(fā)，探討幼兒音樂(lè)教學(xué)存在的問(wèn)題以及解決對(duì)策，以期能夠提高幼兒音樂(lè)教育效果。

一、陶行知教學(xué)思想概述

（一）生活即教育

我國(guó)教育家陶行知認(rèn)為“生活主義包括一切，生活的一切需要都屬于生活主義”，其中的“生活”并不是指狹義上理解的“生活”，而是“包含廣泛意義的生活實(shí)踐”的意思，是人類(lèi)所有實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)稱(chēng)。在教育領(lǐng)域中，教育可以改變生活，而生活也決定著教育，二者不是被動(dòng)的影響，而是互相制約，通過(guò)教育積極促進(jìn)人們的生活。陶行知認(rèn)為：“在一般的生活中，要找出教育的特殊意義，發(fā)揮教育的特殊力量。”因此，教師們要從不同角度看待特殊教育，不僅要找到特殊教育與日常生活的聯(lián)系，還要探尋它對(duì)于日常生活產(chǎn)生的影響也是不可忽視的，把教育的種子散播到各個(gè)領(lǐng)域，使生活因教育而達(dá)到更高的水平。

（二）教學(xué)做合一

“教學(xué)做合一”是生活教育理論中的主要教學(xué)內(nèi)容，用陶行知先生的話來(lái)說(shuō)，就是指對(duì)生命現(xiàn)象和教育現(xiàn)象的解釋。在人們生活中，教育、學(xué)習(xí)和實(shí)踐是三個(gè)方面，這三個(gè)方面不是三件事，也不是三個(gè)獨(dú)立的過(guò)程，而是三個(gè)互相影響和促進(jìn)的活動(dòng)。陶行知先生沒(méi)有將學(xué)校教育和書(shū)本教育以生活教育的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)估。他說(shuō)：“沒(méi)有生活做中心的教育是死教育，沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒(méi)有生活做中心的書(shū)本是死書(shū)本?！睆倪@個(gè)層面出發(fā)來(lái)看，不管是對(duì)之前教學(xué)方法的改革還是對(duì)現(xiàn)在的教學(xué)方法都起了很大的作用。

（三）社會(huì)即學(xué)校

“社會(huì)就是學(xué)?！眮?lái)源于杜威的“學(xué)校就是社會(huì)”理論，這一理論是在對(duì)杜威教育思想進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上提出的。陶行知認(rèn)為，在“學(xué)校就是社會(huì)”的原則下，學(xué)校的東西太少，知識(shí)面過(guò)于單一，無(wú)法更多方面地學(xué)習(xí)。相反地，堅(jiān)持“社會(huì)就是學(xué)?！睍?huì)更好，能夠有效拓展教育環(huán)境，增加教育素材、工具和材料，還能夠增加學(xué)生的學(xué)習(xí)對(duì)象和交流對(duì)象。所以，“社會(huì)就是學(xué)?！钡恼嬲x是指根據(jù)社會(huì)的需要開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)人民的需要選擇教育內(nèi)容。而在選擇教育形式時(shí)，則要根據(jù)學(xué)校的情況和學(xué)生的特點(diǎn)，選擇適宜的方式，故“社會(huì)就是學(xué)?！辈皇菍W(xué)校滅絕的理論，而是學(xué)校改造的理論，是指原本的學(xué)校為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要而進(jìn)行改變和創(chuàng)新。

二、幼兒音樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）缺乏良好的教養(yǎng)方式

良好的教育方式，應(yīng)當(dāng)是豐富多彩、多種多樣的，進(jìn)而學(xué)習(xí)氛圍也能夠更和諧、多變。不同的教職人員具備不同的教育方式，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容采取的教學(xué)方式也應(yīng)有所改變。現(xiàn)階段，部分?jǐn)?shù)學(xué)教學(xué)人員教育方式呈現(xiàn)固化傾向，相關(guān)教學(xué)過(guò)程呈現(xiàn)程序化的操作流程，不同年段、不同學(xué)科的教學(xué)往往采用相同的教育方式，甚至對(duì)于學(xué)生的座位都是按照相應(yīng)的分組模式進(jìn)行固定化劃分。教育方式的固化，直接扼殺了學(xué)習(xí)興趣，使得幼兒階段的天性受到遏制與抹殺，直接導(dǎo)致產(chǎn)生厭學(xué)心理。

（二）缺乏健康的教育氛圍

針對(duì)幼兒的家庭教育環(huán)境，包括物質(zhì)能力、生活習(xí)性、家庭成員關(guān)系等方面。而家庭的氛圍如何對(duì)于幼兒在性格方面的發(fā)展有著充分的影響。例如，在部分家庭中存在不健康的家庭氛圍，幼兒的家長(zhǎng)對(duì)于自身行為未能進(jìn)行足夠的重視，打罵、酗酒、抽煙、賭博等行為對(duì)幼兒的性格形成極大程度的傷害。健康的家庭氛圍，需要有著相應(yīng)的關(guān)愛(ài)與教育，成長(zhǎng)過(guò)程中家長(zhǎng)需要進(jìn)行相應(yīng)的督導(dǎo)，杜絕幼兒沾染不良的習(xí)慣。

（三）缺乏良好的言行規(guī)范

教職人員的相關(guān)行為對(duì)于學(xué)生的德育養(yǎng)成有著極其重要的影響。教職人員的日常言行是學(xué)生模仿、學(xué)習(xí)的對(duì)象。孩子由于對(duì)外界事物的好奇與未知，往往通過(guò)模仿長(zhǎng)者言行的方式進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。教職人員言行是幼兒最全面的、直觀的藍(lán)本，擁有良好的言行對(duì)于學(xué)生有正確引導(dǎo)作用。反之，往往給學(xué)生帶來(lái)不良的示范。一些教師認(rèn)為幼兒年齡小，容易走彎路或者產(chǎn)生一些錯(cuò)誤的思維，希望幼兒能夠絕對(duì)聽(tīng)從自己的觀點(diǎn)和教學(xué)，不讓幼兒闡述和敘說(shuō)自己的觀點(diǎn)和看法，否則就會(huì)對(duì)幼兒進(jìn)行呵斥等暴力的方式進(jìn)行阻止。然而，教師對(duì)于自身的要求卻十分疏忽，在儀態(tài)、行為以及語(yǔ)言方面無(wú)法樹(shù)立正確的藍(lán)本。教職人員自身應(yīng)當(dāng)在日常行為方面規(guī)范自身的儀表儀度，以合適的方式對(duì)待他人與事情，通過(guò)高尚的道德品質(zhì)以及優(yōu)雅的言談舉止引導(dǎo)學(xué)生，起到相應(yīng)的表率效果。一名優(yōu)秀的音樂(lè)教職人員、合格的德育教師，應(yīng)當(dāng)以博大的胸襟、崇高的個(gè)人品質(zhì)，營(yíng)造出優(yōu)良的風(fēng)氣以及態(tài)度，通過(guò)自身行為感染幼兒養(yǎng)成良好、文明的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣以及個(gè)人情操。

三、影響幼兒音樂(lè)鑒賞能力的因素分析

（一）影響幼兒的因素分析

目前階段大多數(shù)幼兒熱愛(ài)的音樂(lè)類(lèi)型主要為流行音樂(lè)，對(duì)于古典音樂(lè)、民族音樂(lè)興趣不強(qiáng)。為了增強(qiáng)幼兒音樂(lè)鑒賞能力，進(jìn)行相關(guān)分析得出以下幾點(diǎn)：

第一，一定數(shù)量的幼兒教師片面?zhèn)戎匾魳?lè)在娛樂(lè)方面的功能，對(duì)音樂(lè)持有娛樂(lè)、放松的態(tài)度。因此，教師在選擇鑒賞音樂(lè)時(shí)，往往會(huì)選擇一些歌詞淺顯易懂、容易產(chǎn)生感官刺激體驗(yàn)的流行音樂(lè)。這種情況會(huì)影響到幼兒，導(dǎo)致幼兒也會(huì)比較偏重流行音樂(lè)或者偏娛樂(lè)功能的音樂(lè)，久而久之，幼兒就會(huì)對(duì)具有思想深度、含蓄內(nèi)斂的古典音樂(lè)產(chǎn)生排斥心理。

第二，伴隨著信息技術(shù)的不斷提升，大眾傳媒成為幼兒接觸最廣的信息媒介，因此在音樂(lè)的選擇方面缺乏足夠明了、正向的引導(dǎo)。在現(xiàn)階段，流行音樂(lè)依然成為關(guān)注度最高的音樂(lè)類(lèi)型，在生活中的各個(gè)場(chǎng)合均被流行音樂(lè)占據(jù)，對(duì)音樂(lè)鑒賞的全面性造成嚴(yán)重的損害。

第三，由于家庭環(huán)境氛圍相關(guān)音樂(lè)熏陶的薄弱，對(duì)于幼兒的音樂(lè)鑒賞有著極大的負(fù)面影響。相較于其他類(lèi)型學(xué)科，音樂(lè)方面受家庭影響更明顯。家庭作為人的第一課堂，家長(zhǎng)的教養(yǎng)方式及家庭氛圍對(duì)于孩子的成長(zhǎng)有著極大的影響。父母作為孩子最初階段的偶像，在許多時(shí)候孩子的行為形成是一種對(duì)父母行為的模仿。

（二）目前音樂(lè)教育誤區(qū)分析

現(xiàn)階段，在學(xué)前音樂(lè)相關(guān)教育中，教職人員常常憑借自身審美特點(diǎn)，將相關(guān)內(nèi)容硬性給予幼兒，缺乏對(duì)幼兒愛(ài)好的勘查與思考。另一方面，相關(guān)教育內(nèi)容過(guò)于單一，長(zhǎng)此以往幼兒容易形成極其強(qiáng)烈的逆反心理。幼兒希望教職人員能夠?qū)ψ陨淼南埠媒o予一定的理解與支持。反觀教職人員，僅僅將樂(lè)理、識(shí)譜方面的知識(shí)點(diǎn)作為教學(xué)的主體內(nèi)容，僅僅追求幼兒的理解與技巧。在課程安排方便片面地強(qiáng)調(diào)自身的安排與預(yù)定計(jì)劃，忽略幼兒自身的主觀能動(dòng)性。長(zhǎng)期灌輸性的方式，大幅度地弱化了幼兒自主探究問(wèn)題、創(chuàng)新思考的能力。幼兒音樂(lè)教育的對(duì)象與主體均為幼兒，其間最核心的元素即為幼兒自身，因此幼兒的相關(guān)體驗(yàn)感才是教育最重要的目標(biāo)。

四、基于陶行知教學(xué)思想的幼兒音樂(lè)教學(xué)策略

（一）創(chuàng)建教學(xué)環(huán)境

家庭幼兒教育中需要始終保持平等原則，要站在幼兒的角度和立場(chǎng)上思考其心理感受。首先，家長(zhǎng)要尊重幼兒，不能因?yàn)橛變耗挲g小而將其視為沒(méi)有自己思想和意識(shí)的附屬，而是要以幼兒理解的方式進(jìn)行交流和溝通。如果幼兒對(duì)問(wèn)題有不同的看法和觀點(diǎn)，家長(zhǎng)要尊重幼兒的觀點(diǎn)，并鼓勵(lì)其說(shuō)出自己的想法，對(duì)于好的想法及時(shí)鼓勵(lì)和支持，對(duì)于消極想法則能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)。否則，簡(jiǎn)單“一刀切”的教育方式容易塑造孩子軟弱的性格特征，會(huì)嚴(yán)重打擊幼兒的自信心，導(dǎo)致幼兒自信心缺失。自信是自我性格的基礎(chǔ)，是“本我”得以體現(xiàn)的根本，自信心缺失對(duì)幼兒未來(lái)的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)具有很大的影響。

第二，幼兒雖然年齡較小，但對(duì)于生活中的事物都具有自己的認(rèn)知，教師和家長(zhǎng)要認(rèn)真傾聽(tīng)幼兒的觀點(diǎn)和看法，在平等、理解的基礎(chǔ)上與幼兒交流。尤其是要注意避免對(duì)幼兒進(jìn)行模糊性要求或者強(qiáng)制性要求，平等可以達(dá)到最好的溝通效果，另一方面也可以大大減少孩子的叛逆心理。

第三，家長(zhǎng)和教師不能依仗自己的身份和權(quán)利而過(guò)度干擾幼兒，更不能幫助幼兒下決定。在音樂(lè)教學(xué)中要尊重幼兒的喜好和看法，面對(duì)教育中出現(xiàn)的問(wèn)題，不僅僅是家長(zhǎng)或教師的事情，也是幼兒自己的事情。因此，家長(zhǎng)和教師要引導(dǎo)幼兒一起參與討論，共同處理問(wèn)題和解決問(wèn)題，才能讓幼兒在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。

（二）轉(zhuǎn)變教學(xué)方式

教學(xué)方式指的是在相應(yīng)的教育理念的指導(dǎo)下形成的對(duì)相關(guān)教育理念的執(zhí)行行為。教育方法是在教育中對(duì)相關(guān)規(guī)律以及理念的具體化體現(xiàn)，正確地使用良好的教育方法，根據(jù)孩子不同的特點(diǎn)作為基礎(chǔ)將相關(guān)知識(shí)傳遞。家庭教育需要通過(guò)對(duì)孩子的激情進(jìn)行釋放，通過(guò)更正面的形式對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)與教育，部分幼兒由于自己表現(xiàn)不佳，而較易形成保守、冷漠、孤僻的性格。

第一，對(duì)待這樣的孩子，家庭教育應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)相關(guān)鼓勵(lì)，良性地引導(dǎo)孩子，而不是一味地批評(píng)與限制。積極的家庭教養(yǎng)方式才能全面打造樂(lè)觀積極的性格，才能培養(yǎng)出積極樂(lè)觀的孩子，才能形成靈活、機(jī)敏等方面優(yōu)勢(shì)。

第二，也要避免孩子好動(dòng)、注意力薄弱的特點(diǎn)。對(duì)于幼兒在性格中的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)當(dāng)因勢(shì)利導(dǎo)，充分進(jìn)行發(fā)揮，對(duì)待相關(guān)缺點(diǎn)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行正面引導(dǎo)。對(duì)于幼兒出現(xiàn)的相關(guān)正確的行為，應(yīng)當(dāng)做出相應(yīng)的肯定與合理化的贊揚(yáng)，而不是采取絕對(duì)溺愛(ài)的形式對(duì)孩子的所有行為不加甄別地進(jìn)行維護(hù)。世界上沒(méi)有相同的兩片葉子，自然界也不存在完全相同的兩個(gè)人。因此，每一個(gè)幼兒都具有自己的性格特點(diǎn)，其在學(xué)習(xí)中和生活中也會(huì)表現(xiàn)出獨(dú)具個(gè)人特色的行為偏好。而幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中需要外界的肯定，教師對(duì)于不同特點(diǎn)的幼兒，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并給予反饋，適當(dāng)肯定和贊揚(yáng)幼兒，有利于引導(dǎo)幼兒的正確行為和健康心理。

第三，對(duì)于孩子不同方面的能力，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)孩子優(yōu)秀的部分做出充分的肯定與支持，而對(duì)于能力較弱的幼兒，教師也不能全盤(pán)否定。從根本上來(lái)說(shuō)，每個(gè)幼兒都具有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并沒(méi)有所謂的“壞孩子”，一些幼兒可能是由于外界環(huán)境制約而未表現(xiàn)出自己的優(yōu)點(diǎn)。因此，教師們應(yīng)當(dāng)對(duì)孩子的相關(guān)能力進(jìn)行肯定與疏導(dǎo)。表?yè)P(yáng)是一種正面強(qiáng)化的家庭教育方式，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行表?yè)P(yáng)能夠增強(qiáng)幼兒的自信，促進(jìn)幼兒的進(jìn)步。

（三）營(yíng)造音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍

家庭作為一個(gè)人在成長(zhǎng)中極其重要的環(huán)境。作為幼兒在社會(huì)化過(guò)程中的第一步，相關(guān)家庭教育將直接影響孩子的相關(guān)言行，因此給予孩子一個(gè)良好、健康的家庭環(huán)境極其重要。第一，面對(duì)做事有自主與目標(biāo)、獨(dú)立性較強(qiáng)的孩子，教師應(yīng)該給予他們將充分的成長(zhǎng)空間。倘若教師對(duì)他們的相關(guān)行為進(jìn)行限定與批評(píng)，往往會(huì)破壞孩子向上拼搏的精神，嚴(yán)重破壞孩子主動(dòng)進(jìn)取的天性。第二，家長(zhǎng)要尊重孩子，家長(zhǎng)一方面是孩子的長(zhǎng)輩，需要對(duì)幼兒的相關(guān)行為進(jìn)行鼓勵(lì)，使得孩子能夠充分發(fā)揮自己見(jiàn)解。另一方面，教師是幼兒的朋友和伙伴，在進(jìn)行相關(guān)的活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)做到良性疏導(dǎo)，需要采取一定程度的合理的贊揚(yáng)，對(duì)孩子正確的行為進(jìn)行良性疏導(dǎo)。人類(lèi)作為情感的生物，相關(guān)的情緒需要相應(yīng)的良性疏導(dǎo)，才能夠達(dá)到性格方面的平和與健康的發(fā)展。第三，肯定與合理贊揚(yáng)，會(huì)使得孩子認(rèn)為自身正確的行為能夠得到父母的認(rèn)同，增強(qiáng)孩子的信心，對(duì)自己進(jìn)行的行為產(chǎn)生更強(qiáng)烈的熱愛(ài)與關(guān)注。

（四）培養(yǎng)幼兒音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣

音樂(lè)是一種非語(yǔ)義性質(zhì)的信息表達(dá)方式，在學(xué)習(xí)音樂(lè)過(guò)程中有利于開(kāi)發(fā)人的思維模式，促進(jìn)其自身情感體驗(yàn)的抒發(fā)，這是音樂(lè)獨(dú)特的特點(diǎn)和魅力。因此，教師在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要注意不同幼兒對(duì)音樂(lè)的欣賞和情感表達(dá)，了解幼兒對(duì)音樂(lè)的情感體驗(yàn)和理解，并給予肯定，鼓勵(lì)幼兒對(duì)音樂(lè)鑒賞的自信心和興趣。與此同時(shí)，根據(jù)幼兒想象力豐富的特點(diǎn)，教師可以充分給予幼兒對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)和欣賞的空間，允許幼兒通過(guò)音樂(lè)表達(dá)自己的情感，并支持幼兒將音樂(lè)賦予自己獨(dú)特的情感聯(lián)想，尊重幼兒對(duì)音樂(lè)的參與權(quán)利，才能有效培養(yǎng)幼兒的音樂(lè)能力。

其次，教師要以身作則，尊重幼兒，才能讓幼兒對(duì)教師也產(chǎn)生尊重。而理解作為尊重的基礎(chǔ)，幼兒只有學(xué)會(huì)尊重他人，才能更好地感受音樂(lè)中表達(dá)的感情，從而達(dá)到積極引導(dǎo)幼兒情感功能發(fā)展的作用。最后，面對(duì)同一音樂(lè)，不同幼兒會(huì)具有自己的感受和觀點(diǎn)，而音樂(lè)學(xué)習(xí)中并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，教師要鼓勵(lì)幼兒闡述自己的情感體驗(yàn)和觀點(diǎn)，并以幼兒能夠接受和理解的方式進(jìn)行交流，通過(guò)這種平等化溝通，讓學(xué)生能夠愛(ài)上音樂(lè)，愛(ài)上音樂(lè)鑒賞，從而達(dá)到音樂(lè)教學(xué)的目的。

五、結(jié)束語(yǔ)

總之，陶行知的教學(xué)思想內(nèi)涵十分豐富，對(duì)當(dāng)前的幼兒音樂(lè)教育具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。作為幼兒工作者，教師要始終成為教育的探索者和實(shí)踐者，不斷提高教育理論的高度，保持前瞻性的教育思想和觀念，靈活開(kāi)展幼兒音樂(lè)教育，提升學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的愛(ài)好，從而開(kāi)創(chuàng)幼兒園教育的新天地。