外語教學(xué)融入中華文化提升學(xué)生就業(yè)能力研究

劉仲陽

遼寧輕工職業(yè)學(xué)院，遼寧 大連 116100

2018 年8 月，在全國宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價(jià)值。要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。”在此講話精神指引下，全國積極開展把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入外語教學(xué)實(shí)踐和研究，培養(yǎng)學(xué)生利用學(xué)會(huì)的語言宣傳中國文化，講好中國故事，傳播中國聲音。經(jīng)過研究，筆者發(fā)現(xiàn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的外語教學(xué)對提升大學(xué)生就業(yè)能力有重要的作用。

“就業(yè)能力”一詞是1909 年由英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家Beveridge 最先提出的，自此以來，其在國內(nèi)外經(jīng)歷了一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展和演變。在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的歷史條件下，社會(huì)發(fā)展對勞動(dòng)者的需求發(fā)生變化，人們對就業(yè)能力的認(rèn)識(shí)也隨之發(fā)生著巨大的變化。我國于20 世紀(jì)90 年代引進(jìn)就業(yè)能力概念[1]。鄭曉明[2]認(rèn)為，就業(yè)能力是大學(xué)畢業(yè)生在校期間通過知識(shí)學(xué)習(xí)和綜合素質(zhì)開發(fā)而獲得的能夠?qū)崿F(xiàn)就業(yè)理想、滿足社會(huì)需求、在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的能力。大學(xué)生就業(yè)能力包括大學(xué)生畢業(yè)時(shí)獲得工作的能力、大學(xué)生就業(yè)時(shí)在工作中可持續(xù)發(fā)展的能力、在實(shí)現(xiàn)個(gè)人潛能時(shí)所展現(xiàn)的個(gè)性化的道德品質(zhì)三個(gè)層面[3]。

一、在嚴(yán)峻復(fù)雜的就業(yè)形勢下，在外語教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠提高學(xué)生的求職競爭力

教育部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，近年來我國普通高校畢業(yè)生人數(shù)逐年提高，2021 年達(dá)到909 萬。同時(shí)這兩年受國外疫情防控穩(wěn)定因素的影響，大量留學(xué)生和原本在國外就業(yè)的人員選擇回國就業(yè)。國內(nèi)因疫情的影響，導(dǎo)致一些產(chǎn)業(yè)的業(yè)務(wù)量大幅降低，一些企業(yè)不得不裁員，造成一批失業(yè)人員流向就業(yè)市場。就業(yè)求職人員的數(shù)量和規(guī)模上升，直接擠壓了國內(nèi)畢業(yè)生的就業(yè)崗位，就業(yè)形勢異常嚴(yán)峻[4]。

自2013 年“一帶一路”倡議提出以來，世界各國對共建“一帶一路”的認(rèn)同感和參與度不斷增強(qiáng)，中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國際影響力進(jìn)一步提升，世界各國越來越期待聽到中國聲音，了解中國智慧，這必然會(huì)給大學(xué)生提供大量的就業(yè)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。隨著信息技術(shù)的持續(xù)快速發(fā)展，現(xiàn)今的就業(yè)模式出現(xiàn)了許多新的形態(tài)，如微商、電商、直播帶貨等，就業(yè)特點(diǎn)也更具有延展性、共享性、數(shù)字信息性和自由性。要在如此嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢下順利就業(yè)，學(xué)生就要提高自己的求職競爭力。

求職核心競爭力是屬于個(gè)人核心競爭力范疇，主要是指在能力系統(tǒng)中起主導(dǎo)作用，能使其在就業(yè)市場競爭中取得競爭優(yōu)勢并可持續(xù)發(fā)展的、獨(dú)特的并不易被人模仿的一種綜合能力。針對大學(xué)生而言，所謂大學(xué)生的求職競爭力是大學(xué)生初次進(jìn)入人力資源市場以及在以后的職業(yè)生涯中能夠相對于其他競爭對手更加有效地向市場提供自己的智力和服務(wù)，從而保證自身持續(xù)生存和發(fā)展的綜合素質(zhì)和能力[5]。也就是大學(xué)生在應(yīng)聘某職位的過程中所體現(xiàn)出來的適合其所應(yīng)聘職位應(yīng)具備的能力和素質(zhì)，較其他應(yīng)聘者更具競爭優(yōu)勢，更能勝任該職位的能力[6]。

就業(yè)市場中大部分招聘單位對求職者外語技能的考查側(cè)重的是語言的工具性，主要聚焦在求職者外語語言的應(yīng)用技能上。在招聘時(shí)，招聘單位基本上都是要求應(yīng)聘者能聽懂外語日常對話，能用所學(xué)的外語同外國人進(jìn)行簡單的交流，能讀懂職場工作中的往來文件，能用外語寫出簡單的商務(wù)文函等等。這在招聘市場中已經(jīng)形成了固定模式，學(xué)生在應(yīng)聘面試中采用千篇一律的格式化應(yīng)答模式，缺乏個(gè)人特征。

外語教學(xué)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過整合語言教學(xué)的知識(shí)目標(biāo)和技能目標(biāo)，把中華傳統(tǒng)文化中寶貴的文化資源和向上的育人元素融入外語教學(xué)中，在培養(yǎng)中注重了語言的人文性。學(xué)生通過學(xué)習(xí)，不僅能具備一定的跨文化交際能力，同時(shí)成為兼具國際視野和中國情懷的、有一定人文素養(yǎng)的現(xiàn)代職業(yè)人。在應(yīng)聘考查時(shí)，求職者能在外語表達(dá)中加入一些中華傳統(tǒng)文化，如在自我介紹時(shí)加入中華漢字文化、在用外語描述產(chǎn)品時(shí)加入中華傳統(tǒng)文化的元素等，這樣的外語表達(dá)體現(xiàn)出來的不僅是應(yīng)聘者的語言技能，還體現(xiàn)其人文情懷，較其他應(yīng)聘者更具有優(yōu)勢，從而成功求職。同時(shí)，熟悉中華文化的外語人才，也將擁有更多的就職機(jī)會(huì)和崗位選擇，就業(yè)空間更為廣闊，求職競爭力上有明顯優(yōu)勢。

二、在外語教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠提高學(xué)生職業(yè)生涯的可持續(xù)發(fā)展能力

持續(xù)發(fā)展能力就是個(gè)體自身具有的可持續(xù)發(fā)展態(tài)勢的能力，即持續(xù)不斷地獲取運(yùn)用和創(chuàng)新知識(shí)的能力、完善其個(gè)性的能力，這種能力能使個(gè)體有意識(shí)地自覺地按照人與自然、人與社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，不斷地調(diào)整自身的行為方式，提升自身生存發(fā)展質(zhì)量與層次，從而達(dá)到人與自然、個(gè)體與社會(huì)的持續(xù)和諧發(fā)展的目的，以真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力主要指大學(xué)生在成長過程中，不僅要掌握一項(xiàng)專業(yè)知識(shí)與技能，具有崗位適應(yīng)能力，實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)，還要在未來的工作中具有潛在的發(fā)展后勁，成就自己事業(yè)的能力[7]。可見，可持續(xù)發(fā)展能力的高低是學(xué)生進(jìn)入職場后能否成為職業(yè)精英，實(shí)現(xiàn)持續(xù)就業(yè)的決定性因素。大學(xué)生職業(yè)生涯可持續(xù)發(fā)展能力除了基本專業(yè)能力外，還包括持續(xù)學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力，組織管理能力、協(xié)調(diào)溝通能力、團(tuán)隊(duì)工作能力等關(guān)鍵能力[8]。

在外語教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)文化，能夠完善外語課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)，能極大提高學(xué)生的跨文化交際能力。隨著經(jīng)濟(jì)全球化及“中國偉大復(fù)興夢”的快速推進(jìn)，大量的中國企業(yè)會(huì)跨國發(fā)展，同時(shí)越來越多的外企也會(huì)進(jìn)入中國。外資企業(yè)想在中國發(fā)展壯大，就必須要懂得中華文化；國企想在國外立足發(fā)展，就要使合作對方懂得自己的管理理念和企業(yè)文化。對當(dāng)代大學(xué)生而言，與外國人共事將成為常態(tài)。而在職場交流當(dāng)中，交際雙方絕大部分是通過在語言交互中所涉及的文化內(nèi)容來了解彼此，增進(jìn)合作。只有了解相互的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、行為規(guī)范和價(jià)值觀念等文化內(nèi)涵，才能更好地實(shí)現(xiàn)職場溝通，提高工作效率。通過在外語教學(xué)中實(shí)施中華文化教育，讓學(xué)生掌握運(yùn)用外語表達(dá)文化，傳播情懷的技能，有助于學(xué)生在國際環(huán)境中跨越文化障礙，游刃有余地進(jìn)行雙語交流，在工作中增進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通和協(xié)作，最大限度地提供自己的智力和服務(wù)，從而有效保證自身的持續(xù)就業(yè)和發(fā)展。

融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的外語教學(xué)使外語學(xué)習(xí)由側(cè)重語言的工具性轉(zhuǎn)向側(cè)重語言的人文性，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷接受語言與語言、文化與文化、語言與文化的相互碰撞交融，在這種沖突中產(chǎn)生自主的思考和知識(shí)的整合，從而形成有個(gè)性的新的知識(shí)體系。這種學(xué)習(xí)能力又在語言工具的加持下會(huì)延伸到其他各個(gè)學(xué)科和行業(yè)，形成持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生在“文化+語言+X 專業(yè)”的持續(xù)學(xué)習(xí)中將會(huì)不斷創(chuàng)新知識(shí)和思想體系，這種創(chuàng)新能力隨著學(xué)生工作經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，便會(huì)遷移到工作中，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐創(chuàng)新。

三、在外語教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀和優(yōu)良品質(zhì)

自從改革開放以來，外語教育，尤其是英語教育在我國一直得到非常高的重視。在外語教學(xué)中始終以學(xué)習(xí)西方語言文化為主要教學(xué)目標(biāo)，大量西方文化的輸入，使學(xué)生的價(jià)值觀深受影響，甚至崇尚西方文化，而事實(shí)證明這些影響很多都是消極的。如深受大學(xué)生喜愛的《蜘蛛俠》 《鋼鐵俠》等一系列玄幻英雄電影和其他相似的一些文學(xué)作品，在這些文化作品中，主人公往往會(huì)為了達(dá)到自我利益去突破社會(huì)道德、法律和倫理的束縛，做一些反傳統(tǒng)、反權(quán)威的事情，這是與我國重視集體力量和團(tuán)隊(duì)精神的傳統(tǒng)價(jià)值取向背道而馳的。這種反常規(guī)的夸大個(gè)人主義以及不切實(shí)際的幻想會(huì)消解大學(xué)生應(yīng)該具有的主流價(jià)值觀。還有一些西方文化作品中大量充斥著享樂主義氣息，從豪車、奢侈品、先進(jìn)的科技產(chǎn)品到各種舞會(huì)及酒會(huì)，這種享樂的生活對于意志薄弱的大學(xué)生來說具有極大的吸引力，容易導(dǎo)致他們失去對務(wù)實(shí)生活的信念，陷入坐享其成、不勞而獲的幻象中[9]。這就造成有些學(xué)生在就業(yè)時(shí)出現(xiàn)利己主義，缺乏集體主義精神和歷史責(zé)任感。還有的學(xué)生缺乏吃苦耐勞精神，貪圖享樂，既想獲得高薪報(bào)酬又不想付出辛勤的勞動(dòng)，甚至有些學(xué)生不惜走上違法犯罪的道路。

在外語教學(xué)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能有效地扭轉(zhuǎn)外語教學(xué)中文化交互的不平衡和母語文化失語現(xiàn)象，學(xué)生能在充分的跨文化互鑒和比較學(xué)習(xí)中培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，養(yǎng)成優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)。外語教學(xué)的特點(diǎn)是情境化，在教授不同情境的話題時(shí)融入相應(yīng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如：在就業(yè)創(chuàng)業(yè)情境中我們可以融入《大學(xué)》中所說的“修身正心齊家治國平天下”的核心思想；在職場溝通情境中融入孔子所說的“言必行，行必果”；在學(xué)習(xí)生活情境中融入韓愈所說的“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”[10]；等等。在學(xué)生欣賞國外文化作品時(shí)，同時(shí)引入反映中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的作品，如電影《戰(zhàn)狼》等，引導(dǎo)學(xué)生挖掘兩種文化的本質(zhì)差異，在文化比較中認(rèn)識(shí)到哪一種社會(huì)價(jià)值才是正確積極的。學(xué)生在這種正能量文化的熏陶下，會(huì)逐漸摒棄錯(cuò)誤觀念，形成吃苦耐勞、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)。這些優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)是學(xué)生在就業(yè)中充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人潛能的關(guān)鍵性能力。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力在于，它對于人的影響不是一朝形成的，它是在語言學(xué)習(xí)中春風(fēng)化雨式地浸潤于學(xué)習(xí)的全過程。我們在學(xué)習(xí)外語的情境中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，學(xué)生通過潛移默化的學(xué)習(xí)，在將來工作中會(huì)不自覺地體現(xiàn)出來。就業(yè)人員懂文化會(huì)外語，有專業(yè)能力又有跨文化交際能力，能夠做到吃苦耐勞、敬業(yè)奉獻(xiàn)，又能做到彬彬有禮、言而有信，又如何不能成為職業(yè)精英呢！

大學(xué)生的就業(yè)形勢嚴(yán)峻復(fù)雜并越來越走向國際化，而且未來的國際化必將有中國元素，所以就業(yè)者必須具備某些既能適應(yīng)當(dāng)前、又能適應(yīng)將來各種變化的基本能力，以滿足個(gè)體參與未來的社會(huì)生產(chǎn)與社會(huì)生活需要。既熟悉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又能用外語進(jìn)行跨文化交流，是學(xué)生實(shí)現(xiàn)就業(yè)的競爭優(yōu)勢，是學(xué)生確保持續(xù)就業(yè)的有利條件，是學(xué)生不斷提升就業(yè)質(zhì)量的有力保障。