淺談岫巖玉雕和繩編技藝結(jié)合的開發(fā)與應用

呂袁媛 劉佳迪

沈陽師范大學

“天下之美玉為先，中華美玉出岫巖?！贬稁r為遼寧玉城，玉雕藝術(shù)遠襲紅山古玉之遺風，近得北京名師之真?zhèn)?，體現(xiàn)了博大精深的中華玉文化和傳統(tǒng)吉祥的文化觀念。玉雕是中國最古老的雕刻品種之一。玉石經(jīng)采玉、破料、設計畫活、雕琢和光亮等步驟加工成為精美的工藝品，稱為玉雕。因制作精良、獨一無二、寓意豐富等特點，玉雕產(chǎn)品一直受到人們的廣泛喜愛。但隨著岫巖玉礦資源逐漸減少及玉雕工匠藝人的老齡化，岫巖的玉雕產(chǎn)品近年來產(chǎn)量下滑，玉雕市場萎縮，近趨于停滯狀態(tài)。

玉雕的制作工藝有因料施藝、剜臟去綹、廢料巧用、俏色巧用、透雕、圓雕、內(nèi)雕、螺紋組合等，其中“廢料巧用”是為了節(jié)省玉資源，提高玉石原料使用率，充分利用不可再生的玉石資源，降低制作成本，創(chuàng)作出具有同等價值或更高價值的工藝品。繩編岫玉是利用制作玉雕工藝品時廢棄的邊角碎玉，經(jīng)過微雕、鉆孔、打磨后，用繩材編織、串聯(lián)、纏繞、組合成新的繩編玉件工藝品，是“繩與玉”的完美結(jié)合。這種繩玉結(jié)合物件，不僅充分利用了廢棄玉料，也創(chuàng)新了玉件產(chǎn)品的新形式，促進了產(chǎn)業(yè)發(fā)展，帶動了地方經(jīng)濟，更是基于國家《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》迎合萬眾創(chuàng)新的新態(tài)勢。

一、玉雕工藝理論研究

岫巖玉雕屬于我國北派玉雕系列，包括素活、人物、動物、花卉、花鳥、玉山子、玉圖畫七大類數(shù)百個品種，遠銷全世界100多個國家和地區(qū)。其代表作有《華夏靈光塔薰》《玉石王·大佛》《觀音顯靈》《如意鳥鳴壺》等國寶，曾多次榮獲國內(nèi)外玉雕藝術(shù)品展賽大獎。其渾厚圓潤與玲瓏剔透兼?zhèn)洌紊匀惶斐?，造型生動傳神，?nèi)涵寓意美好，觀賞與實用并重。岫巖玉雕常用“減法造型”，剔除與主體形象無關(guān)的背景或其他形象的部分，讓主體部分更加突出醒目，以增強視覺沖擊力。岫巖玉雕做工以立體圓雕為主，輔以浮雕、鏤空透雕，尤以剜臟去綹、因材施藝和巧用俏色見長。其選料要純潔無瑕、色調(diào)一致；造型要優(yōu)美穩(wěn)重、規(guī)矩對稱；裝飾要古樸典雅、玲瓏剔透。無論是平面上花還是物件佩襯都要讓作品具有“視覺藝術(shù)”美感，蘊藏豐富的文化內(nèi)涵。

考古發(fā)現(xiàn)表明，岫巖玉開采史可追溯至1.2萬年以前，是我國三大古玉之首和四大傳統(tǒng)名玉之一，現(xiàn)已入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。玉雕藝術(shù)自清代乾隆中期傳入岫巖，迄今已有250年左右的歷史。以家傳和師傳的形式傳承至今，曾涌現(xiàn)出李德純和李富父子以及賀德勝等著名玉雕大師。岫巖玉雕工藝品曾經(jīng)進入清廷為皇室所用，并被海內(nèi)外人士收藏。具有悠久歷史的岫巖玉雕工藝品，是中國眾多玉雕工藝品中的一朵奇葩，匠心獨具、精雕細琢的玉石雕刻技藝更可謂是東北地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大本大宗。

二、繩編工藝理論研究

繩編歷史久遠，自上古時期便有結(jié)繩記事一說，而“結(jié)”與“吉”諧音，蘊含著福、壽、祿、喜、康、財?shù)蓉S富內(nèi)涵。繩編這一古老的編織藝術(shù)，極具中國風、民族感和時代感，作為歷史沉淀下的產(chǎn)物，深受中國人的喜愛并流傳至今。繩編工藝以繩為基本材料，可以通過纏繞、打結(jié)、交叉、拉拽、編織等藝術(shù)手法組合出造型各異的繩編藝術(shù)品。繩編藝術(shù)作品具有層次變化的獨特效果，其夸張的表現(xiàn)手法、質(zhì)樸醇厚的造型、和諧亮麗的色彩、千變?nèi)f化的表現(xiàn)形式，能夠滿足人們不同的審美需求。古人尤其重視玉器的使用，它能彰顯出一個人的品德。繩結(jié)作為玉的配搭品，得到了廣泛的普及，它的編織程序也構(gòu)成形式繁雜的體系。作為玉佩配飾的繩子也不是隨便搭配的，往往是很精致的絲質(zhì)繩結(jié)，也有用色彩繽紛的綢帶編結(jié)成的結(jié)。目前商場里繩子的種類、色彩、材質(zhì)多種多樣，這些繩子編織成的手工藝術(shù)作品能夠呈現(xiàn)出不同的質(zhì)感肌理，繩子顏色不同也能夠給人不同視覺呈現(xiàn)［1］。與其他工藝相比，繩編通過線繩材料的橫豎交織、打結(jié)盤扣來展現(xiàn)它的編織之美。繩的循環(huán)往復、線的交錯穿插，各種繩結(jié)樣式的漸變、重復，加上材質(zhì)軟硬各方面的因素，并配有裝飾，產(chǎn)生具有生命力的美。

三、中國玉雕市場現(xiàn)狀分析

中國玉石行業(yè)經(jīng)過突飛猛進的發(fā)展，已經(jīng)成為消費熱點產(chǎn)業(yè)，中國成為全球最具競爭力的玉器加工貿(mào)易中心和最大的消費市場，玉石、翡翠的價格一直上漲。根據(jù)中國寶玉石協(xié)會的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，國內(nèi)珠寶玉器行業(yè)飛速發(fā)展，年增長率超過10%。岫巖滿族自治縣作為全國最大的玉石資源儲存地和玉石工藝品生產(chǎn)地，數(shù)年來生產(chǎn)銷售的玉雕工藝品產(chǎn)品總量占全國的80%以上。隨著現(xiàn)今人們生活水平的不斷提高，作為國家政策鼓勵、大力扶持的產(chǎn)業(yè)，國內(nèi)玉雕的市場需求會更加旺盛，國內(nèi)玉雕市場發(fā)展?jié)摿薮螅瑯O具開發(fā)價值。

岫巖玉作為最能代表中國玉石文化的玉石種類之一，據(jù)調(diào)查了解，岫巖地區(qū)玉石礦產(chǎn)資源開采量至今已達到3000噸。近幾年間，岫玉的河磨玉原料從原來的400元/千克上漲到20000元/千克，連原來較為普通的原料現(xiàn)在價格也翻倍，成為稀有原材料，被用來制作高檔首飾或高檔擺件。更有不少玉雕師逐漸對制作原料放低標準，選擇原本平平無奇的玉石資源用來制作刮痧板、搟面杖等用品，從而謀求更大經(jīng)濟利益。甚至有部分玉商認為，岫巖玉石資源的價格未來還有巨大的上漲空間。但岫巖玉資源不斷減少和邊角碎玉被嚴重浪費等問題仍未得到解決。

四、繩編岫玉產(chǎn)品研發(fā)

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前岫巖玉雕市場上的玉產(chǎn)品材質(zhì)較為單一，造型千篇一律，且售價較高；從消費主體來看，一般為企業(yè)老板、藝術(shù)品收藏者等高收入人群，一般家庭在玉雕工藝品的購置上比率不高。大部分消費者希望能夠買到兼具功能性與實用性且物美價廉的產(chǎn)品。針對這一現(xiàn)狀，本項目與當?shù)氐挠衿骷庸S進行合作，回收制作高檔玉雕打鑿下來的碎玉石塊進行二次處理，打磨拋光，穿上孔洞，制作成珠玉、圓盤等小型玉件，配之彩色尼龍繩或棉繩，采用手工編織方法制作成繩編珠玉產(chǎn)品，使玉與繩完美結(jié)合。在解決玉石碎料嚴重浪費問題的同時，重新利用玉質(zhì)材料，不僅傳承和發(fā)揚了傳統(tǒng)技藝，而且?guī)恿水數(shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。滿族繩編工藝和岫巖玉雕作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，尚沒有完全進入紀念品定制市場，并且很多商家還沒有嘗試過引入繩編類玉雕紀念品，因此填補了玉雕市場上的空白。以傳承玉雕技藝和創(chuàng)新繩編藝術(shù)為發(fā)展理念，以繩編岫玉（將繩編和岫巖玉結(jié)合創(chuàng)作出新形式的產(chǎn)品）的研發(fā)為核心內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)代美學設計方法，致力于繩編岫玉技藝在家居裝飾品、旅游紀念品、DIY繩編珠玉等方面的設計、研發(fā)和生產(chǎn)。下面介紹三種研發(fā)的繩編岫玉產(chǎn)品。

（一）旅游紀念品

將當?shù)匚幕柼釤挸煽稍谟窳仙线M行簡單雕刻的圖案，再收集碎玉石料進行顏色、質(zhì)地等的分類，雕刻成小型玉件；選擇與玉件搭配的繩材，創(chuàng)新各種結(jié)繩造型，可以是獨立的小型繩編旅游紀念品，也可以是大型的獨具特色的組合繩編岫玉工藝品。

（二）DIY繩編珠玉材料袋

在玉石市場現(xiàn)狀調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，在玉石生產(chǎn)中90%以上的碎玉以廢棄物處理，而在紀念品市場調(diào)研中發(fā)現(xiàn)64%購買紀念品的游客更偏向于傳統(tǒng)手工藝品并且有自己動手制作的需求。針對這些現(xiàn)狀，可以研發(fā)DIY繩編珠玉材料袋來滿足人們的需求，把在玉器加工廠回收的碎玉進行二次處理，制作成玉珠、小圓盤等玉件，配上尼龍繩和棉繩等繩材，最主要的是配上繩編玉件的說明書和制作步驟圖，構(gòu)成DIY繩編珠玉材料袋。這種DIY繩編珠玉材料袋在解決玉石碎料嚴重浪費問題的同時，也傳承和發(fā)揚了傳統(tǒng)技藝，滿足了市場需求。同時，DIY繩編珠玉材料袋為鄉(xiāng)村振興提供了方向。

（三）家居裝飾品

隨著人們對生活品質(zhì)的要求越來越高，人們對家居飾品也有了更高層次的選擇，如壁掛就是一種既極具民族特色又具有極強品質(zhì)感的家居裝飾品。把玉料切割成薄片，再結(jié)合棉繩、蠟線等材料，經(jīng)過手工編織后，形成別具特色的家居裝飾品。這些都是利用一點點的碎石，采用繩的手工編織方法，將之塑造成平面或立體的藝術(shù)產(chǎn)品。繩編岫玉產(chǎn)品推陳出新，解決了傳統(tǒng)的玉擺件、玉掛件所產(chǎn)生的色彩單一、一成不變的問題，運用繩編技藝對玉產(chǎn)品進行纏繞與融合，賦予其新的生命力。

五、繩編岫玉產(chǎn)品的發(fā)展優(yōu)勢

（一）原創(chuàng)性與時代性

由于市場缺口的存在，繩編岫玉工藝作品的原創(chuàng)程度極高，產(chǎn)品具有獨特性，同時與時代背景相結(jié)合，融入了現(xiàn)代元素，滿足了當代消費群體追求獨一無二的個性化產(chǎn)品的消費需求。

（二）民族性與融合性

將極具民族特色的民間繩編藝術(shù)與歷史悠久的岫巖玉工藝相融合，運用纏繞、打結(jié)等方式將新型材料與玉石結(jié)合，增加美學價值，進而創(chuàng)造出既具有民族特色又能滿足創(chuàng)新要求的新產(chǎn)品。

（三）繼承性與發(fā)展性

繩編藝術(shù)源自民間，歷史悠久，大力發(fā)展與推廣繩編藝術(shù)，傳承中華千年文化，在傳統(tǒng)繩編藝術(shù)之上取其精華，推陳出新，與時俱進，在保留技藝的基礎(chǔ)上多元發(fā)展。岫巖玉在發(fā)展過程中一直以不斷精進雕刻工藝為主，繩編的加入豐富了玉的表現(xiàn)形式，為岫巖玉的發(fā)展提供了源源不斷的生機與活力。

（四）環(huán)保性與開發(fā)性

據(jù)調(diào)查，岫巖地區(qū)玉石礦產(chǎn)至今開采量達到3000噸，玉器加工后的邊角料多半被浪費，繩編岫玉的原材料主要是玉器邊角料，不會造成資源的浪費。同時，繩編岫玉作為一種創(chuàng)新藝術(shù)形式，具備一定的開發(fā)性和衍生性。

六、繩編岫玉工藝品的價值體現(xiàn)

（一）美學價值

繩編岫玉工藝借助制作玉雕成品后廢棄的邊角碎玉，經(jīng)過微雕、鉆孔、打磨后，用繩材編織、串聯(lián)、組合成新的繩編玉件工藝品。繩編岫玉工藝從選料到造型再到紋飾，通過材質(zhì)、圖案、比例的運用，以及統(tǒng)一的美學規(guī)律來展現(xiàn)其美感。將玉雕素活的文化元素融入繩編岫玉工藝品領(lǐng)域，將規(guī)矩和諧的特點、莊重沉穩(wěn)的結(jié)構(gòu)等運用于其中，進行有意識的創(chuàng)新和發(fā)展，運用造型和紋飾去呈現(xiàn)美、表現(xiàn)美，將美運用到人們的生活當中。

（二）文化價值

玉雕工藝是中華民族藝術(shù)寶庫中的燦爛瑰寶，是最具代表性、最富文化內(nèi)涵和經(jīng)濟附加值最高的特種工藝美術(shù)品種之一，其作品和其他衍生出來的工藝品除了其本身的特性和價值外，更廣泛涉及中華民族的儒道哲學、美學、宗教習俗等眾多人文社會科學領(lǐng)域。與傳統(tǒng)繩編工藝的結(jié)合更能滲透創(chuàng)作者的思想文化和創(chuàng)作情感，有疏有密、層次分明，整體構(gòu)圖合理、造型優(yōu)美、自然生動，從而展現(xiàn)出更大的審美價值和社會意義等。

（三）市場價值

以傳承玉雕技藝和創(chuàng)新繩編藝術(shù)為發(fā)展理念，以繩編岫玉（將繩編和岫巖玉結(jié)合創(chuàng)作出新形式的產(chǎn)品）的研發(fā)和應用為核心內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)代美學設計方法，致力于繩編岫玉技藝在家居裝飾品、旅游紀念品、DIY繩編珠玉等方面的設計、研發(fā)和生產(chǎn)，以提高當?shù)氐闹?，促進旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，減輕岫巖縣等地區(qū)的財政負擔，進而優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和資源配置。傳承和發(fā)展玉雕技藝和繩編技藝，可以增加工作崗位，促進就業(yè)，提高居民收入。

七、結(jié)語

如果說中國工藝美術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的一個縮影，那么玉雕作為其中一種特殊的工藝美術(shù)，就是濃縮在中華文化中的藝術(shù)精華，玉雕的價值體現(xiàn)在玉雕藝術(shù)上，它將工藝與藝術(shù)、精神與美有機結(jié)合起來。［2］可見，繩編與岫玉的結(jié)合不僅是工藝與藝術(shù)結(jié)合的表現(xiàn)形式，更是工藝精神與美有機結(jié)合的象征。繩編岫玉的創(chuàng)意結(jié)合將積極推動旅游業(yè)、裝飾品制造業(yè)以及玉石產(chǎn)業(yè)等行業(yè)的發(fā)展，兩大傳統(tǒng)民間工藝相輔相成，將會帶來更多的創(chuàng)意藝術(shù)品，帶給人們新的美學感受，更會引來世界對東方文化精粹的關(guān)注。