河南省地方高校世界史通識教育推行路徑探索

周培佩

（周口師范學院 馬克思主義學院，河南 周口 466000）

隨著“全球化”的高速推進，中外交往的日益頻繁，世界史的教育功能空前提高。對大學生來說，世界史是了解世界、理解世界并走向世界的途徑。學者們從通識教育的起源、功能、實踐以及各國通識教育對比等角度對通識教育進行了較為全面的研究。然而，關(guān)于歷史通識教育尤其是高校世界史通識教育的研究較為薄弱，關(guān)注不足，相關(guān)研究成果較少。南京師范大學的祝宏俊在介紹大學《世界通史》課程尷尬生存狀況的基礎(chǔ)上，思考其新定位與建設(shè)途徑［1］；北京師范大學的張宏毅則探討了世界通史的價值與功能［2］；棗莊學院的賈文彥、徐玲論述了世界史教學的德育功能［3］；華東師范大學的王斯德在《大學世界史》教材的前言部分闡述了世界史通識教育在社會教化、育人、創(chuàng)新與愛國主義精神培養(yǎng)方面的重要作用［4］。華中師范大學的梁軍不僅考察了我國高校世界歷史通識教育的現(xiàn)狀［5］，還提出了將世界史通識教育融入師范生素質(zhì)培養(yǎng)的必要性與方法［6］?，F(xiàn)有的研究成果多集中在世界史通識教育的功能上，對高校世界史通識教育改革的研究不足。本文將在考察河南省地方高校世界史通識教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，闡述世界史通識教育對大學生“五觀”（馬克思主義國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀）培養(yǎng)的重要作用，探索地方高校世界史通識教育改革路徑。

一、河南省地方高校世界史通識教育現(xiàn)狀

為了全面了解河南省地方高校世界史通識教育的實際情況，特展開此次調(diào)查活動，針對其存在的問題，并提出相應(yīng)的建議，從而有效推動河南省高校重視世界史通識教育的開展，進一步完善本科人才培養(yǎng)方案，以便有利于幫助大學生樹立正確的“五觀”，促使大學生堅定信念、健康成長。

（一）調(diào)研情況

從2021 年9 月至12 月進行了為期三個月的調(diào)查工作。本次調(diào)查針對河南省不同類別和層次高校的不同專業(yè)、年級、民族、生源地的在校大學生開展相關(guān)調(diào)查，收集可用的相關(guān)數(shù)據(jù)信息，共計選取了河南省20 多所不同層次、類型高等院校的800 名學生。運用WPS 相關(guān)軟件對收集到的一手數(shù)據(jù)信息進行整理、錄入、提取和分析，在此基礎(chǔ)上又采用深度訪談的方式約見了40 余位學生。依據(jù)調(diào)查問卷統(tǒng)計和訪談資料分析研究相關(guān)數(shù)據(jù)，力圖對河南省地方高校世界史通識教育現(xiàn)狀做出較為全面、客觀的描述與分析。

（二）調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的問題

此次調(diào)查問卷共發(fā)放問卷800 份，收回有效問卷791份，調(diào)查問卷的有效率為99%。

1998 年我國教育部頒布的《關(guān)于加強大學生文化素質(zhì)教育的若干意見》是推動高校通識教育的重要指南。該文件明確指出：“通過大學生加強文學、歷史、哲學、藝術(shù)等人文社會科學方面的教育……提高全體大學生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學素質(zhì)?！保?］時至今日，我國高校通識教育開展得如火如荼，但歷史通識教育卻是不完整的。雖然所有高校都開設(shè)有公共必修課《中國近現(xiàn)代史綱要》，然而世界史通識教育卻是嚴重缺失的，其形成原因主要有以下兩點：

一是大多高校不重視世界史通識教育，學校層次與世界史通識教育情況成正比。從此次調(diào)查情況來看，河南省高校世界史通識教育現(xiàn)狀基本與我國世界史通識教育狀況相吻合，大多數(shù)高校不重視世界史通識教育，沒有開設(shè)校本世界史通識課程。在調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)，學校的層次、辦學水平與世界史通識教育開展情況呈正比。也就是說，層次高、辦學水平好的學校要比層次低、辦學水平較差學校在開展世界史通識教育方面好些。個別高校有自己的校本課程，也有高校利用平臺慕課資源給學生選擇使用，部分學校沒有提供相關(guān)方面的教育。

二是不少學生對世界史不感興趣。在問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有21%的被調(diào)查對象對世界史非常感興趣，有32%的被調(diào)查者對世界史感興趣，有47%的被調(diào)查對象對世界史不感興趣，這與全球化趨勢不符。中國正在走向世界，學習世界史有助于大學生形成廣闊的全球視野，因此高校應(yīng)當重視世界史通識教育。調(diào)研結(jié)果顯示，“觀看影視資料”是最受歡迎大學生的了解世界史的渠道，其次是“慕課”等，而“查閱書籍”或“校本課程”相對不受歡迎?？梢姡斍按髮W生了解世界史的方式較為被動，自主思考、查閱資料等主動性學習方式并不十分受歡迎。

有104名受訪者（占所有被調(diào)查對象的13%）認為學習世界史非常有用，有458人（占所有被調(diào)查對象的58%）認為學習世界史有用；另有229 人（占所有被調(diào)查對象的29%）認為學習世界史用處不大，甚至個別受訪者認為學習世界史沒有任何作用，甚至持有“我是中國人，不學世界史”的言論。

世界史教育的缺失使部分大學生在日益全球化的當下，缺乏全球視野、客觀與理性，見識淺薄且不具備獨立的主體意識。

二、世界史通識教育對大學生樹立正確“五觀”的重要作用

美國教育界、學術(shù)界認為：除現(xiàn)代應(yīng)用技術(shù)外，歷史學和文學是教育的兩大基石［8］。歷史教育是人類對自我的認識、反思、調(diào)適與超越，是通識教育的必要內(nèi)容和主要手段，具有獨特的不可替代的意義與價值。人類歷史是一個承前續(xù)后，不能割裂的發(fā)展過程。魯迅先生將學習通史的重要性及其與現(xiàn)實的關(guān)系一語道破，他說：“無論是學文學的、學科學的，他應(yīng)該先看一部關(guān)于歷史簡明而可靠的書，但如果他專講天王星或海王星，蝦蟆的神經(jīng)細胞，或只詠梅花，叫妹妹，不發(fā)關(guān)于社會的議論，那么，自然不看也是可以的。”［9］在全球化成為世界歷史發(fā)展主流的當下，作為歷史通識教育中不可或缺的一項重要內(nèi)容——世界史的教育功能空前提高。在國際形勢日趨復雜而中外交流又日益頻繁的當下，將當前出現(xiàn)的各種現(xiàn)象置于人類歷史發(fā)展的整體進程中加以考察十分必要。這將有助于我們對各種現(xiàn)象做出正確的評判，有助于我們從中獲得社會發(fā)展規(guī)律和人生道路的正確認識，有助于我們更好地把握未來。

（一）有助于增強大學生的民族認同感、培養(yǎng)其正確的國家觀

1.學習世界史有助于增強民族認同感和凝聚力

隨著我國西部大開發(fā)，民族交往互動大大增加，產(chǎn)生沖突與問題的可能性也隨之增加。而信息化的高速發(fā)展使民族沖突、問題的擴展速度提高、影響范圍擴大。大學生群體因其特殊年齡段和所受教育、信息化程度較高，極易受到網(wǎng)絡(luò)影響，在民族問題上受到誤導。通過學習世界史，大學生可以了解人類共同體發(fā)展歷程與成就，理解“民族”的概念與核心內(nèi)涵，體會“民族”這一人類共同體對人類自身、國家發(fā)展的重要性，認清當前存在的民族問題的實質(zhì)，摒棄狹隘的民族自大心理，提升民族觀的科學性。

2.有助于對國家的過去、現(xiàn)實以及未來有理智清醒的認識

當前，我國正處在各族人民團結(jié)奮進、共同建設(shè)全面小康社會的關(guān)鍵時期。一些外來勢力卻試圖通過各種途徑不停騷擾，意圖破壞社會主義建設(shè)。大學生容易受到外來分裂勢力的影響，學習世界史，有助于大學生了解民族發(fā)展歷程，對國家的過去、現(xiàn)實以及未來有理智清醒的認識，把握當前國際民族發(fā)展趨勢，抵御某些不良意識的沖擊，從而更好地維護祖國的完整與統(tǒng)一。

（二）有助于大學生培養(yǎng)正確的文化觀、增強文化認同感、摒棄歷史虛無主義

1.有助于大學生培養(yǎng)多元文化觀，增強對中華文化的認同感

從文明史的角度看，世界史就是一部人類文明的興衰交融史。中華文明具有兩個特點：古老與綿亙不絕。中華文明并非是孤立、隔絕的發(fā)展模式，它在發(fā)展中也在不斷吸收、融入其他文明的精華。由于各國歷史、文明的發(fā)展存在一定的階段相似性，因此各國歷史、文明之間的互鑒是非常重要的。

學習世界史可以幫助大學生了解其他國家的思想、制度、生活方式，了解世界文明的多樣性?？梢耘囵B(yǎng)大學生的整體視野，學會將中華文明的發(fā)展納入世界文明的整體進程中去，從而了解中華文明在人類文明進程中的歷史坐標、發(fā)展走向，從古代的獨領(lǐng)風騷近千年到近代的落后挨打，再到當今時代的重新崛起，增加對中華文明的深刻了解和認識。

2.有助于大學生正確認識國內(nèi)外形勢、抵御歷史虛無主義

信息化的高速發(fā)展，給大學生的健康成長帶來了一些負面影響。社會中、網(wǎng)絡(luò)上存在一些歷史虛無主義、極端主義的錯誤觀點和言論，通過歪曲和否認中國歷史與文化來淡化人們的歷史觀和文化觀，宣揚西方的價值觀念并且進行意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透。

歷史就是昨天的現(xiàn)實。學習世界史能幫助大學生正確認識國內(nèi)外形勢、有助于他們從歷史的角度，理解我國當下的社會主義建設(shè)事業(yè)。中華民族的歷史就是—部56個民族共同奮斗、砥礪前行的歷史，是一部各民族兒女直面挑戰(zhàn)、抓住機遇、扭轉(zhuǎn)乾坤的歷史。只有在對自己民族的歷史形成全面客觀的認識基礎(chǔ)之上，才能建立文化自信，從而形成正確的歷史觀和文化觀。

讀史使人明志，學習世界史有助于大學生正確認識國內(nèi)外形勢、樹立正確的歷史觀和文化觀、增強中華民族共同體意識、堅定文化自信、抵御歷史虛無主義，實現(xiàn)自身的成長成材。

（三）世界史通識教育有助于大學生完成信仰選擇、塑造獨立人格

宗教是一種普遍的社會現(xiàn)象，一種世界觀。宗教既能影響人的精神信仰，也能影響社會的精神風貌。了解宗教的人不一定都信仰宗教，而信仰宗教的人一般來說會從崇拜宗教開始，通過參加宗教活動，逐步產(chǎn)生一種全身心的皈依宗教的信念，進而將關(guān)注點投向超現(xiàn)實的世界，從超現(xiàn)實的世界中尋找精神價值，尋求一種精神超越和精神關(guān)懷，于是就產(chǎn)生了宗教信仰［10］。

我國現(xiàn)有信眾，所信宗教呈多元化特點。前些年，由于受經(jīng)濟全球化、文化多元化、信息網(wǎng)絡(luò)化多種等因素的沖擊，我國國內(nèi)出現(xiàn)“宗教文化熱”現(xiàn)象，對人們的生活方式、思想觀念和價值觀念產(chǎn)生了負面影響。這種現(xiàn)象，在大學生群體中自然也有所反映。大學生群體由于接受了良好的高等教育，求知欲強，喜好獵奇探新。在這種好奇心理的驅(qū)動下，文學、影視作品中涉及的宗教元素讓部分青年學生產(chǎn)生了解宗教的興趣。境外敵對勢力利用部分青年學生存在的這一問題，不斷通過宣傳把宗教滲透到高校，把滲透目標鎖定青年學生群體，意圖顛覆他們的馬克思主義宗教觀，這嚴重影響了青年學生正確的人生觀、價值觀、宗教觀的樹立。

世界史通識教育有助于大學生了解宗教的本質(zhì)，宗教的基礎(chǔ)；有助于大學生從整體歷史的角度全面了解宗教的興衰史，包括宗教意識的發(fā)展，宗教在每個時期的不同特征以及歷史背景，從而思考宗教變遷帶來的思想啟示。這些無疑有助于大學生形成正確的態(tài)度和判斷，完成信仰選擇。

總之，在國際形勢日趨復雜而中外交流又日益頻繁的當下，將當前出現(xiàn)的各種現(xiàn)象置于人類歷史發(fā)展的整體進程中加以考察十分必要。這將有助于大學生對各種現(xiàn)象做出正確的評判，有助于大學生從中獲得有關(guān)社會發(fā)展規(guī)律和人生道路的正確認識，有助于大學生更好地把握未來。

三、河南省地方高校推進世界史通識教育改革的路徑探索

二戰(zhàn)后，美、英、法等西方國家針對青年一代出現(xiàn)的信仰危機、歷史意識淡薄、道德水準下降等問題，規(guī)定中學、大學必須開設(shè)包括世界史在內(nèi)的歷史通識課程，以培養(yǎng)學生的全球視野、歷史意識、現(xiàn)代意識，增強學生的使命感和責任感。在此背景下，美國史學大家羅伯特·帕爾默趁勢推出了《現(xiàn)代世界史》一書。該書從1950年問世到2007年，已更新到第十版，被西方尤其是美國大多數(shù)高校選用?！都~約時報》評論說，“美國幾代大學生都是通過他（帕爾默）的眼睛來看待世界歷史”的［11］。

改革開放以來，隨著我國社會主義建設(shè)事業(yè)的不斷推進，原有的高等教育模式——專業(yè)教育，已不能滿足國家和社會對人才的渴求。在此背景下，1998年我國教育部頒布的《關(guān)于加強大學生文化素質(zhì)教育的若干意見》文件中明確指出歷史教育是大學生基本素質(zhì)教育的必修內(nèi)容和主要手段［12］。此后，在該文件精神的指導下，我國部分知名院校，如清華、北大、復旦等率先試行通識教育改革。之后，全國高等院校紛紛效仿，開展通識教育，加強素質(zhì)教育培養(yǎng)。然而，通識教育在推行的過程中，被很多地方高校簡化為思政、外語、計算機課程的結(jié)合，人文教育尤其是世界史通識教育嚴重缺乏。這很明顯是不符合當前地方高校人才培養(yǎng)和社會經(jīng)濟發(fā)展的形勢。河南省地方高校的世界史通識教育改革可以從人才培養(yǎng)模式、課程設(shè)置、教學效果三個方面入手。

（一）完善人才培養(yǎng)模式

全球化背景下，知識、技能和技術(shù)的更新速度加快，應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的學生才能適應(yīng)當前國際、國內(nèi)社會的變化，滿足用人單位對人才的需求，已成為地方高校亟待解決的重要問題。新形勢下，用人單位不僅要求大學生具有較高的知識、技能水平，更重要的是要具備能持續(xù)發(fā)展的能力。

通識教育強調(diào)文理兼顧、智德并育，能幫助學生應(yīng)對多元社會出現(xiàn)的各種挑戰(zhàn)。世界史是高校通識教育中不可或缺的一項重要內(nèi)容。哈佛大學文理學院院長羅索夫斯基曾指出，要培養(yǎng)“完整的人”“有教養(yǎng)的人”，不應(yīng)因地區(qū)的偏狹性而忽視其他地區(qū)的文化，必須了解現(xiàn)在和未來的其他地區(qū)及歷史上其他時期的文化和理想，了解人類主要的宗教和哲學上的概念，“能夠用廣闊的視野來審視生活經(jīng)驗”［12］。

學校領(lǐng)導要反思，認真學習、研究通識教育理論，重視世界史，改變過去忽視世界史通識教育的人才培養(yǎng)模式，以更好地“育人”為終極目標，不斷提高學生的綜合素質(zhì)。要在廣大師生中進行廣泛世界史通識教育宣傳，全體教職員工形成共識，糾正以往對世界史通識教育的認識誤區(qū)。

學校要成立專門的組織機構(gòu)，配備專職的人員負責世界史通識教育各項事務(wù)。該組織機構(gòu)可以起草一些開展世界史通識教育的相關(guān)教學文件，對擬開課的相關(guān)課程進行審議等。另外，該組織機構(gòu)也可采取建立通識教育開展的各種保障機制和激勵機制，包括教師的培訓、薪酬計算、科研獎勵等，推動世界史通識教育的開展。

另外，學校要充分利用現(xiàn)有的通識教育平臺，增設(shè)世界史相關(guān)課程。世界史通識教學的授課對象是全校學生，所以以現(xiàn)有的平臺為基礎(chǔ)，增設(shè)課程是可行之舉。

（二）開設(shè)世界史通識教育的系列課程

世界史通識教育的課程體系擬由核心課程、專題課程和綜合課程構(gòu)建而成。具體的開設(shè)措施如下：首先，借助地方高校通識教育課程平臺，開設(shè)世界史通識教育的核心課程。世界史通識教育的核心課程為必修課程，如世界古典文明、世界各國文化研究等，內(nèi)容相對系統(tǒng)全面。核心課程使學生了解世界文明發(fā)展脈絡(luò)，準確把握中華民族的特征及定位，同時注意引導學生以開放、包容的心態(tài)看待各國文化。由于世界史核心課程的課時比重有限，因此可采用專題式教學使學生在短時間內(nèi)更為高效的學習掌握課程的精髓。但缺點也很明顯：蜻蜓點水，易于流于空泛、言之不詳。這就需要世界史通識教育課程體系中的專題課程和綜合課程來補充。其次，在公共選修課平臺中增加世界史通識教育的專題課程與綜合課程。專題課程走“專門”式的貼近模式，即按貼近生活、貼近時代的原則，介紹世界史的某些領(lǐng)域：國際關(guān)系、西方文化、華人華僑、區(qū)域變遷、現(xiàn)代化、中西交通等。這些主題課程雖貼近生活、貼近時代，但卻呈現(xiàn)碎片化，缺乏脈絡(luò)感和廣博感。因此，為達到世界史教育的最佳教學效果，須兼開“核心課程”與“專題課程”兩相互補。綜合課程旨在打破專業(yè)壁壘，溝通不同的學科領(lǐng)域。該類課程與當下社會需要的復合型人才知識結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，是高校今后通識教育開展的趨勢。在世界史方面，綜合課程可以考慮世界史與經(jīng)濟學、文化人類學、比較政治學、考古、藝術(shù)等學科結(jié)合，開設(shè)一些跨學科的課程。最后，充分利用高校已有素質(zhì)教育平臺，如“校園沙龍”“博雅講壇”學術(shù)講座等開展世界史通識教育。鼓勵本校教師利用校內(nèi)現(xiàn)有平臺，開展世界史通識知識普及工作。也可考慮邀請校外相關(guān)領(lǐng)域的知名專家來校講學。

（三）注重教學效果

當前地方高校通識教育教學中普遍采用教師講授法，存在重傳授、輕引導，重知識、輕能力，必須要進行改革。首先，在世界史通識教育的教學方式和手段上應(yīng)注重靈活多樣。世界史教學除了采取傳統(tǒng)的教師講授方式，還可采取討論、啟發(fā)、互動、情景教學、參觀等多樣化的方式，增強課堂的表現(xiàn)力和感染力，激發(fā)學生的學習興趣。鼓勵教學中理論與實踐相結(jié)合，引導學生通過世界史名著閱讀、文獻資源查閱、讀書沙龍等形式對世界史進行研究，培養(yǎng)學生獨立思考、查閱文獻資料能力。其次，注重教學效果，注重啟發(fā)學生，活躍課堂氣氛。教師要在教學中遵循學生的認知規(guī)律，因材施教，根據(jù)課程內(nèi)容的特點因勢利導，提高課堂教學的質(zhì)量和效果，調(diào)動學生的課堂參與度，營造和諧的課堂氣氛。學生則要根據(jù)老師提供的豐富信息和教學資源，學會自主學習，掌握學習方法，培養(yǎng)獨立思考和解決問題的能力與創(chuàng)新意識。

在全球化飛速拓展的當下，中國與世界密不可分，中國的命運和世界的命運更是息息相關(guān)。因此，只有讀懂世界才能更好地讀懂中國、熱愛中國、建設(shè)中國。對于當代大學生來說，必須直面全球化的世界現(xiàn)實。只有學習、借鑒世界史，才能理解與思考當今的世界局勢，才能深入地思考當代中國的問題，也才能更好地了解世界，融入世界，在世界發(fā)出中國聲音。加強大學生的世界史通識教育既是一個時代話題，也是地方高校不可回避的責任。