趙慧娟 山西省垣曲縣政法委綜治中心
從新冠肺炎疫情至今,短短三年時(shí)間內(nèi),整個(gè)社會(huì)在基層治理體系上取得了重要的發(fā)展,基層社會(huì)治理的重要性得到了充分的體現(xiàn)。我國(guó)在基層社會(huì)治理上基于政府動(dòng)員指令以及社會(huì)環(huán)境統(tǒng)一,因此取得了在面對(duì)突發(fā)、臨時(shí)以及難以預(yù)期時(shí)間上的巨大管理優(yōu)勢(shì)。但是同時(shí)也看出了我國(guó)在社會(huì)治理層面上依舊存在著一定的短板,首先就是治理主體間溝通效率低,信任度不夠,協(xié)同效果差。其次就是社會(huì)群體龐大,基層治理主體難以滿足龐大的基層社會(huì)群體需求,服務(wù)能力以及專(zhuān)業(yè)水平都還有不足。當(dāng)然同時(shí)也提出了“打造共享共治的社會(huì)治理格局”的口號(hào),這其中共享經(jīng)濟(jì)模式的發(fā)展尤為重要,共享經(jīng)濟(jì)能夠在一定程度上彌補(bǔ)長(zhǎng)期以來(lái)存在的社會(huì)治理短板,能夠提高社會(huì)治理的高效性和便捷性。
共享經(jīng)濟(jì)的提出其實(shí)已經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間了,可以追溯到馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》以及《資本論》,雖然沒(méi)有明確提出共享經(jīng)濟(jì)的理論概念,但是已經(jīng)充分地展現(xiàn)出了共享思想,是推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論基礎(chǔ)。而伴隨著互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普遍化運(yùn)用,商業(yè)模式也發(fā)生著翻天覆地的變化,尤其是共享經(jīng)濟(jì)的商業(yè)模式形成,在很大程度上推動(dòng)了各行各業(yè)的改革發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了行業(yè)的創(chuàng)新,展現(xiàn)出了行業(yè)發(fā)展的新方向和新特點(diǎn)。正所謂社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)合作,共享其實(shí)就是合作的方式,商業(yè)社會(huì),共享經(jīng)濟(jì)其實(shí)就是共同合作實(shí)現(xiàn)共享收益,合作經(jīng)濟(jì)作為共享經(jīng)濟(jì)的一種表現(xiàn)形式,合作經(jīng)濟(jì)的方式其實(shí)有很多種,最簡(jiǎn)單的就是合作工廠,其次就是股份有限公司以及合作社,合作模式本身是通過(guò)資金、資源以及技術(shù)的整合來(lái)實(shí)現(xiàn)以小博大,被馬克思親切地稱之為:少數(shù)勇敢的手創(chuàng)造的合作工廠,是偉大的社會(huì)試驗(yàn),是可以獲得高度評(píng)價(jià)的。合作經(jīng)濟(jì)作為共享經(jīng)濟(jì)的偉大實(shí)踐,可以說(shuō)是創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)模式,知識(shí)在馬克思恩格斯眼中,合作經(jīng)濟(jì)的共享主體是人民,合作經(jīng)濟(jì)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)效益提升,提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要形式之一。
而真正的共享經(jīng)濟(jì)概念來(lái)自馬科斯·費(fèi)爾遜和瓊·斯潘思在《社群結(jié)構(gòu)與協(xié)同消費(fèi)》中提到的,共享經(jīng)濟(jì)是作為閑置資源機(jī)構(gòu)或個(gè)人通過(guò)第三方市場(chǎng)平臺(tái)進(jìn)行的有償資源讓渡,從而實(shí)現(xiàn)他人給讓渡者帶來(lái)回報(bào),這種針對(duì)商品和服務(wù)的交換屬于一種新的合作消費(fèi)方式,這種消費(fèi)方式中,消費(fèi)者必須要實(shí)現(xiàn)的是對(duì)于產(chǎn)品的所有權(quán)通過(guò)租用、分享以及交換等形式來(lái)進(jìn)行使用,屬于全新的消費(fèi)模式和消費(fèi)觀念,可以更好地幫助消費(fèi)者以更低的成本投入來(lái)獲得相同的資源,在這個(gè)過(guò)程中,共享經(jīng)濟(jì)模式更看重的是物品使用權(quán)的定價(jià)交易,因此屬于傳統(tǒng)共享經(jīng)濟(jì)模式。
在傳統(tǒng)的共享經(jīng)濟(jì)中對(duì)象往往傾向于物質(zhì)層面,可以說(shuō)是狹義的共享經(jīng)濟(jì),共享對(duì)象無(wú)論是房屋、汽車(chē)、雨傘還是充電寶,都是屬于具體的物,而現(xiàn)如今提出的新型共享經(jīng)濟(jì)則將觸手延伸到了非物質(zhì)層面的生產(chǎn)要素共享,比如思想、發(fā)明、創(chuàng)新等,甚至還涉及商業(yè)模式、人脈資源以及營(yíng)銷(xiāo)渠道等。將傳統(tǒng)的共享經(jīng)濟(jì)對(duì)象擴(kuò)大到現(xiàn)如今的非物質(zhì)層面,可以說(shuō)是廣義共享經(jīng)濟(jì),而這就涉及在共享經(jīng)濟(jì)中的間接定價(jià)理論,企業(yè)將需要共享的相關(guān)要素放到市場(chǎng)中,取代產(chǎn)品,企業(yè)通過(guò)間接定價(jià)的方式來(lái)替代市場(chǎng)的直接定價(jià),從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)于相關(guān)交易要素的間接交易,企業(yè)之間通過(guò)新的商業(yè)模式實(shí)現(xiàn)抱團(tuán)合作發(fā)展。這種基于間接定價(jià)理論的廣義共享經(jīng)濟(jì)其實(shí)就是新型共享經(jīng)濟(jì)。
從國(guó)家發(fā)展層面而言,共享型消費(fèi)本身就是屬于商業(yè)發(fā)展中的新業(yè)態(tài)和新模式,是推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中和社會(huì)進(jìn)步的有效方式,在我國(guó)的“十三五”規(guī)劃中,就將共享定義為中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,這其實(shí)就是在為我國(guó)全面推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了基礎(chǔ),鼓勵(lì)發(fā)展共享經(jīng)濟(jì)其實(shí)是在培育中國(guó)經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài),創(chuàng)造生產(chǎn)要素新供給,是推動(dòng)我國(guó)消費(fèi)新業(yè)態(tài)和新模式的重要舉措。
從共享經(jīng)濟(jì)層面而言,移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)是關(guān)鍵的支撐,伴隨著我國(guó)在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)上的高普及率,我國(guó)在共享經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展十分迅速,位于世界前列,其中更是誕生了包括字節(jié)跳動(dòng)、哈嘍單車(chē)、滴滴打車(chē)等上百家獨(dú)角獸企業(yè),這些企業(yè)在共享經(jīng)濟(jì)模式中能夠涉及人們?nèi)粘I畹姆椒矫婷?,比如交通、住宿、知識(shí)、創(chuàng)新、醫(yī)療甚至是辦公都在逐漸地滲透共享思維以及共享模式,可以說(shuō)在近五年內(nèi),我國(guó)在共享經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展十分迅速,共享經(jīng)濟(jì)所涉及的市場(chǎng)交易規(guī)模超過(guò)萬(wàn)億,并且每年都呈現(xiàn)出三到五個(gè)點(diǎn)的增長(zhǎng)速度,其中尤其以生活類(lèi)、生產(chǎn)類(lèi)以及知識(shí)技能類(lèi)共享經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)規(guī)模最大,位居前三。當(dāng)然,即便是如此,我國(guó)在共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中依舊存在著一些亟待解決的問(wèn)題,其中尤其明顯的就是平臺(tái)型企業(yè)的壟斷行為、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)以及泄漏問(wèn)題以及隨之而來(lái)的社會(huì)治理問(wèn)題,其中平臺(tái)企業(yè)壟斷和數(shù)據(jù)安全是根,而社會(huì)治理問(wèn)題則屬于由此誕生的惡果,如果不能夠解決這些問(wèn)題,社會(huì)治理成本增加,社會(huì)治理難度加大,這是我國(guó)共享經(jīng)濟(jì)探索和發(fā)展過(guò)程中必須要面對(duì)的難題。
對(duì)于企業(yè)而言,新型共享經(jīng)濟(jì)模式的運(yùn)用其本身也是要落實(shí)到對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的解決中去,這樣才能夠在技術(shù)、模式以及理論的不斷實(shí)踐過(guò)程中將自己成長(zhǎng)為獨(dú)角獸公司,由此可見(jiàn)共享經(jīng)濟(jì)是一塊沃土,是一片未開(kāi)墾的肥沃土地,在這里企業(yè)有更加廣闊的發(fā)展空間。同時(shí)新型共享經(jīng)濟(jì)的運(yùn)用也給社會(huì)治理在管理上帶來(lái)了新的想法以及新的思路,可以實(shí)現(xiàn)單向管理變?yōu)殡p向管理,線下管理變?yōu)榫€上線下融合管理,這不僅打破了政府主導(dǎo)的管理格局,也更好地實(shí)現(xiàn)了多元化的協(xié)同治理,提高了社會(huì)治理過(guò)程中各個(gè)主體之間的溝通效率,提高了協(xié)同效能。新型共享經(jīng)濟(jì)可以在很大程度上解決長(zhǎng)期以來(lái)困擾群眾生活,影響社會(huì)治理的痛點(diǎn)問(wèn)題,可以解決金融、醫(yī)療以及教育等諸多群體性問(wèn)題,共享帶來(lái)的是對(duì)于基層群眾的資源協(xié)調(diào)分配,是解決因?yàn)閷?zhuān)業(yè)性以及靈活性不足帶來(lái)的社會(huì)治理難題。由此可見(jiàn),新型共享經(jīng)濟(jì)本身對(duì)于解決社會(huì)治理短板,完善社會(huì)信用體系有著重要的意義。
在我國(guó),近些年已經(jīng)出現(xiàn)了很多踐行和推動(dòng)新型共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的獨(dú)角獸企業(yè),其中也有很多的先行者倒在了實(shí)踐創(chuàng)新的道路上,但是這也成了推動(dòng)我國(guó)企業(yè)創(chuàng)新成長(zhǎng)的關(guān)鍵,其中尤其以最近三年出現(xiàn)的新型共享經(jīng)濟(jì)相關(guān)模式引導(dǎo)下的企業(yè)最為明顯,甚至在一定程度上補(bǔ)強(qiáng)了社會(huì)治理中的相關(guān)短板,發(fā)揮出了積極的推動(dòng)和引導(dǎo)作用。比如有律師事務(wù)所結(jié)合網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)網(wǎng)推出的新型共享經(jīng)濟(jì)模式:律法互聯(lián)模式,也有比如字節(jié)跳動(dòng)創(chuàng)造的抖音模式,這都是新型共享經(jīng)濟(jì)模式下所形成的關(guān)于知識(shí)、技能等方面的共享。在基層社會(huì)中,無(wú)論是針對(duì)鄰里矛盾還是婚姻家庭所產(chǎn)生的糾紛,往往都需要社區(qū)進(jìn)行糾紛調(diào)解,嚴(yán)重的還必須要通過(guò)法院走訴訟進(jìn)行調(diào)解,但是現(xiàn)如今社會(huì)分工越發(fā)明晰,各種利益糾纏導(dǎo)致的利益關(guān)系復(fù)雜化,這也就使得無(wú)論是勞動(dòng)糾紛、醫(yī)患糾紛還是家庭糾紛都大量涌現(xiàn),那么面對(duì)糾紛化解,僅靠社區(qū)以及法院,渠道過(guò)于單一,難度增加,糾紛化解的復(fù)雜程度也在增加,特別是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)糾紛,更是在糾紛化解上增加了時(shí)間、空間成本,極大地提高了社會(huì)治理的難度。
針對(duì)當(dāng)前存在的這種公共法律服務(wù)上的缺失以及互聯(lián)網(wǎng)糾紛處理的難度,因此更加考驗(yàn)我國(guó)在社會(huì)治理上的整體布局和有效的措施運(yùn)用,特別是針對(duì)網(wǎng)絡(luò)公共事件,在龐大的互聯(lián)網(wǎng)人群推動(dòng)下,很容易出現(xiàn)群體兩極化傾向,從而導(dǎo)致線下行為的出現(xiàn)。同時(shí)也會(huì)固化司法部門(mén)的刻板印象,導(dǎo)致溝通補(bǔ)償單帶來(lái)的錯(cuò)誤解讀,最后就是網(wǎng)絡(luò)輿論往往跟網(wǎng)民素質(zhì)相關(guān),網(wǎng)民素質(zhì)參差不齊本身就會(huì)導(dǎo)致法律問(wèn)題道德化,道德問(wèn)題法律化的傾向,在這種情況下,就更需要公共法律服務(wù)進(jìn)行正向的指導(dǎo),解決線上線下信息傳遞的隔閡,通過(guò)平臺(tái)化運(yùn)作以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的參與,打通互聯(lián)網(wǎng)+法律服務(wù),從而有效地解決網(wǎng)絡(luò)糾紛問(wèn)題,這其實(shí)就是法律共享帶來(lái)的普法推廣,是全新的共享法律服務(wù)模式,是解決糾紛的新思路。
而諸如抖音這類(lèi)的短視頻平臺(tái),則搭建的是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)溝通交流的平臺(tái),推動(dòng)的是網(wǎng)絡(luò)信息共享以及知識(shí)技能共享的高速發(fā)展。通過(guò)人工智能研發(fā)的智能終端針對(duì)個(gè)人觀看視頻的記錄分析來(lái)針對(duì)性地推薦相關(guān)視頻,并且提供了搜索功能,滿足了個(gè)人不同的觀看需求,在這種情況下,個(gè)人可以通過(guò)付費(fèi)以及非付費(fèi)的視頻共享來(lái)學(xué)習(xí)和了解更多信息,從而將新型共享模式的特點(diǎn)和效果展現(xiàn)了出來(lái)。作為一種信息集合平臺(tái),在這上面可以了解到更多相關(guān)的信息資源,可以上傳相關(guān)的信息資源,從而更有助于社會(huì)治理,更有助于官方信息傳播以及官方信息覆蓋,起到的是在社會(huì)多個(gè)領(lǐng)域的協(xié)同治理效果。
在社會(huì)治理過(guò)程中,基層治理一直都是重難點(diǎn),特別是在我國(guó)的一些偏遠(yuǎn)落后的山區(qū)以及欠發(fā)達(dá)地區(qū),人們的受教育程度低,個(gè)人認(rèn)知有局限,因此往往容易存在社會(huì)矛盾,社會(huì)糾紛等問(wèn)題往往較多,再加上沒(méi)有相關(guān)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員進(jìn)行一對(duì)一服務(wù)以及指導(dǎo),導(dǎo)致在這些地區(qū)的社會(huì)治理效果往往很差。在這種情況下,律師事務(wù)所結(jié)合抖音等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)搭建的一對(duì)一網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái)就可以打破時(shí)間以及空間的限制,為各類(lèi)社會(huì)糾紛提供專(zhuān)業(yè)的律師服務(wù),這樣律師的效能發(fā)揮了出來(lái),律師的價(jià)值體現(xiàn)了出來(lái),法律常識(shí)以及法律知識(shí)得到了傳播和普及。律師服務(wù)的共享其實(shí)就是共享律師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)以及他們的時(shí)間,通過(guò)平臺(tái)整合全國(guó)各地的律師來(lái)形成龐大的律師群體為社會(huì)基層進(jìn)行服務(wù),將有限的時(shí)間成本以及渠道成本轉(zhuǎn)化為更加高效地為社會(huì)治理服務(wù)的共享模式,極大地提高了效率,降低了服務(wù)成本。
新型共享經(jīng)濟(jì)其實(shí)在模式上是十分簡(jiǎn)單的,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下,各行各業(yè)都有了資源迅速整合集結(jié)的能力,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)快速找到全國(guó)各地不同行業(yè)的優(yōu)秀人才,通過(guò)在社會(huì)資源、專(zhuān)業(yè)技能等層面上的對(duì)接,尋求相互合作的最優(yōu)伙伴,搭建和鋪設(shè)的工作交給運(yùn)營(yíng)平臺(tái),龐大的流量成了實(shí)現(xiàn)渠道拓展以及行業(yè)運(yùn)營(yíng)的基礎(chǔ),這也就使得各種不同的新型共享經(jīng)濟(jì)模式能夠落地實(shí)現(xiàn)。
以律兜互聯(lián)為例,作為一家平臺(tái)企業(yè),其本身整合的就是全國(guó)各地的律師資源,然后通過(guò)傳播平臺(tái)來(lái)獲取需要律師服務(wù)的客戶,借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及共享思維實(shí)現(xiàn)律師職業(yè)技能和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的共享。這樣的模式下,很容易就培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)具有穩(wěn)定發(fā)展和成長(zhǎng)空間的律師事務(wù)所,同時(shí)也能夠創(chuàng)建一批批的共享型平臺(tái)企業(yè),讓這些企業(yè)快速整合資源,獲得高速發(fā)展的機(jī)會(huì),并且能夠兼容并蓄,在培養(yǎng)大型企業(yè)的同時(shí),小型律師工作室以及小微企業(yè)也能夠獲得很好的發(fā)展,并且依托于大量的用戶資源,中小型企業(yè)都能夠有很好的客戶基礎(chǔ),要想獲得發(fā)展,考驗(yàn)的是律師個(gè)人的能力、律師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
總之,平臺(tái)+基層政府部門(mén)的合作形式作為全新的共享經(jīng)濟(jì)模式,共享經(jīng)濟(jì)模式,通過(guò)間接定價(jià)交易機(jī)制的模式創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)了非物質(zhì)性生產(chǎn)要素的定價(jià)與流通,有效地整合各種社會(huì)資源服務(wù)于社會(huì)基層,是非常有價(jià)值的探索。這一模式推動(dòng)了社會(huì)治理重心向基層下移,強(qiáng)化了基層社區(qū)治理體系的創(chuàng)新。新型共享經(jīng)濟(jì)對(duì)于我們轉(zhuǎn)換思路解決社會(huì)基層諸多社會(huì)問(wèn)題有積極意義,同時(shí)也拓寬了傳統(tǒng)共享經(jīng)濟(jì)新的發(fā)展空間。