《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》的主要變化及實施建議

徐 藍(lán)

(首都師范大學(xué) 歷史學(xué)院，北京 100089)

教育部于2022年4月公布的《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡稱“新課標(biāo)”)是我國未來十年乃至更長時間義務(wù)教育階段歷史課程的育人藍(lán)圖，同時也是推進新時代我國義務(wù)教育歷史課程改革的有力舉措，對教師的發(fā)展提出了新的要求。本文擬概述新課標(biāo)的主要變化，并從課程育人的角度，對實施新課標(biāo)提出一些建議，以就教于方家。

一、《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》的主要變化

(一)凝練了歷史課程所要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)

新課標(biāo)根據(jù)歷史學(xué)科特點，凝練出課程所要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)主要包括五個方面——唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷。由這五個方面構(gòu)成的歷史課程核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)保持一致，同時依據(jù)初中學(xué)生的特點明確具體要求，使二者形成基礎(chǔ)教育階段歷史課程育人價值的連續(xù)體，并在此基礎(chǔ)上確定課程目標(biāo)，將課程目標(biāo)與核心素養(yǎng)要求一一對應(yīng)。具體如下：唯物史觀——要求初步學(xué)會在唯物史觀的指導(dǎo)下看待歷史；時空觀念——要求學(xué)會在具體的時空條件下考察歷史；史料實證——要求初步學(xué)會依靠可信史料了解和認(rèn)識歷史；歷史解釋——要求初步學(xué)會有理有據(jù)地表達(dá)自己對歷史的看法；家國情懷——要求形成對家鄉(xiāng)、國家和中華民族的認(rèn)同，具有國際視野，有理想、有擔(dān)當(dāng)。由此引導(dǎo)學(xué)生通過歷史課程學(xué)習(xí)，逐步養(yǎng)成歷史核心素養(yǎng)，初步樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，達(dá)到義務(wù)教育歷史課程以史育人、立德樹人的根本要求。

(二)完善了課程內(nèi)容

一是在中國古代史、中國近代史、中國現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史六個學(xué)習(xí)板塊中，圍繞大概念/大主題，設(shè)計、選擇基于核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)內(nèi)容。具體為：中國古代史，側(cè)重于統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展；中國近代史，側(cè)重于爭取民族獨立、人民解放的歷程；中國現(xiàn)代史，側(cè)重于社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)；世界古代史，側(cè)重于區(qū)域文明的多元發(fā)展；世界近代史，側(cè)重于資本主義發(fā)展、社會主義運動和民族解放運動；世界現(xiàn)代史，側(cè)重于戰(zhàn)爭與革命、和平與發(fā)展。通過六個板塊的學(xué)習(xí)內(nèi)容，勾勒人類社會形態(tài)不斷從低級到高級的演進過程和歷史發(fā)展的大趨勢，有助于學(xué)生形成大歷史觀。

二是根據(jù)時空順序，精選基本、重要、典型的史事，注重吸收史學(xué)研究包括考古研究的新成果，充分反映社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及世界其他國家和地區(qū)的優(yōu)秀文化，同時突出偉大建黨精神、改革開放精神、偉大抗疫精神、脫貧攻堅精神等，強化“四史”學(xué)習(xí)內(nèi)容。

三是在六大板塊的基礎(chǔ)上，增加第七板塊，即跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動板塊，旨在促進學(xué)生歷史學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，增強學(xué)生運用多學(xué)科的知識與技能進行綜合探究的能力，使學(xué)生能夠圍繞某一研究主題，將所學(xué)歷史課程與其他課程的知識、技能、方法及課題研究等結(jié)合起來，開展深入探究、解決問題的綜合實踐活動。

(三)研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)

本次課標(biāo)修訂首次為義務(wù)教育研制了以素養(yǎng)為本位的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生完成課程學(xué)習(xí)后的核心素養(yǎng)表現(xiàn)進行了刻畫，明確了新時代我國義務(wù)教育階段課程的育人要求，為育人方式和評價模式的轉(zhuǎn)型提供了理論依據(jù)和上位標(biāo)準(zhǔn)。歷史課程學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)包括三個方面的內(nèi)容：(1)掌握歷史發(fā)展過程中的重要史事；(2)了解歷史發(fā)展過程中的各種聯(lián)系，如古今聯(lián)系、因果聯(lián)系、橫向聯(lián)系、中外聯(lián)系等；(3)認(rèn)識歷史發(fā)展的基本規(guī)律和大趨勢。以上三個方面體現(xiàn)了歷史學(xué)習(xí)由“點”(具體史事)到“線”(各種聯(lián)系)再到對歷史發(fā)展規(guī)律和大趨勢認(rèn)識的特點，符合初中學(xué)生的認(rèn)知水平。由于這三個方面的學(xué)習(xí)是同時而不是分別進行的，因此對學(xué)生來說，三個方面的水平也是同時且逐步得到提高的。此外，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)還明確了各板塊課程學(xué)習(xí)內(nèi)容中的學(xué)業(yè)要求，以指導(dǎo)教師把握相應(yīng)主題內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)教師把握教學(xué)深度和廣度，將核心素養(yǎng)培育落到實處。

(四)強化了教學(xué)指導(dǎo)

新課標(biāo)從學(xué)生必備知識的掌握和核心素養(yǎng)的發(fā)展出發(fā)，創(chuàng)新教學(xué)方式，設(shè)計了“教”與“學(xué)”兩條邏輯主線并行的教學(xué)要求。主要體現(xiàn)在：在前六個板塊的課程內(nèi)容中，同時包括了“內(nèi)容要求”“學(xué)業(yè)要求”“教學(xué)提示”三個部分，它們“三位一體”，結(jié)合具體內(nèi)容創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生認(rèn)知水平的情境，設(shè)置豐富多樣的教學(xué)活動，突出綜合性、實踐性，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，并將發(fā)展核心素養(yǎng)貫穿其中，進一步促使教學(xué)方式變革。

二、教學(xué)實施中需要注意的問題

(一)正確理解課程改革新理念

教師要理解本次課程改革的新理念是要培養(yǎng)學(xué)生的課程核心素養(yǎng)，從而加深理解自21世紀(jì)初以來的基礎(chǔ)教育課程改革的延續(xù)性和進步性。具體包括以下幾個方面：

1.課程核心素養(yǎng)旨在進一步解決課程價值問題

新課標(biāo)將中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)、義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)、歷史課程核心素養(yǎng)融會貫通，并以課程核心素養(yǎng)的培育統(tǒng)領(lǐng)整個課程標(biāo)準(zhǔn)。

關(guān)于21世紀(jì)中國學(xué)生需要發(fā)展的核心素養(yǎng)，以林崇德先生為首席專家的研究團隊從“全面發(fā)展的人”出發(fā)，基于文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個維度，歸納了中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的六個方面：人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新，并細(xì)分為十八個基本要點(1)參見：林崇德.21世紀(jì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究[M].北京：北京師范大學(xué)出版集團，2016年.。這一研究成果已成為研制各個學(xué)科/課程所要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)的上位指導(dǎo)。在研制歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)時，課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組提出其主要包括唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷五個方面?？梢钥吹剑袊鴮W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含了歷史學(xué)科/課程核心素養(yǎng)，但更為宏觀；而歷史學(xué)科/課程核心素養(yǎng)是中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)在歷史學(xué)科/課程教育方面的體現(xiàn)，更為具體。

2.形成基礎(chǔ)教育階段歷史教育育人價值連續(xù)體

義務(wù)教育歷史課程核心素養(yǎng)與高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)在定義、內(nèi)涵的表述上基本保持一致，同時，前者又依據(jù)初中學(xué)生的特點，對五個方面的核心素養(yǎng)提出了明確而具體的要求。與后者相比，前者的要求有所降低，從而形成了基礎(chǔ)教育階段歷史教育育人價值的連續(xù)體。通過五個方面核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生逐步具備具有歷史學(xué)科特征的正確價值觀、必備品格與關(guān)鍵能力，達(dá)到歷史課程培根鑄魂、立德樹人的要求。

3.實施以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為宗旨的歷史教學(xué)

在教學(xué)實踐中，教師要全面理解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及其具體表現(xiàn)，認(rèn)識到核心素養(yǎng)的五個方面是一個相互聯(lián)系的整體，要將教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程及教學(xué)評價等聚焦于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)上。既要注重對某一核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，更要注重對學(xué)生核心素養(yǎng)的綜合培養(yǎng)。要使學(xué)生通過歷史課程學(xué)習(xí)，逐步提高解決問題的能力，從而體現(xiàn)歷史課程的育人價值。

(二)正確理解核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系

三維目標(biāo)(知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀)提出并付諸實踐已逾二十年，教師已經(jīng)相當(dāng)熟悉。但是要認(rèn)識到，核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)并不矛盾，核心素養(yǎng)是三維目標(biāo)綜合、深化和提升后的產(chǎn)物。

自改革開放以來，我國基礎(chǔ)教育走過了從“雙基”到“三維目標(biāo)”再到核心素養(yǎng)的發(fā)展歷程?！半p基”即基本知識和基本技能，主要是從學(xué)科本位出發(fā)，強調(diào)學(xué)科的知識和技能，與教育是使“人實現(xiàn)全面發(fā)展”的目標(biāo)有一定距離，即所謂“不見人”。21世紀(jì)初開始提倡的“三維目標(biāo)”是對“雙基”的繼承和超越，從學(xué)科和人的培養(yǎng)出發(fā)，在一定程度上體現(xiàn)了對學(xué)生態(tài)度養(yǎng)成和人格發(fā)展的關(guān)注，即所謂“見人”，但是還不夠。新時代以來進行的以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課程教學(xué)改革，完全從人的發(fā)展出發(fā)，是對人的真正培養(yǎng)，完全“屬于人”：正確價值觀和必備品格是做人的基石，是“德”的培養(yǎng)；關(guān)鍵能力是做事的基石，是“才”的培養(yǎng)，從而實現(xiàn)了從學(xué)科本位到人本位的真正轉(zhuǎn)變(2)關(guān)于“雙基”“三維目標(biāo)”“核心素養(yǎng)”的關(guān)系，參見：余文森.核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)[M].上海：上海教育出版社，2017年.。因此，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課程標(biāo)準(zhǔn)是一種成就標(biāo)準(zhǔn)，是更加凸顯人的發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，進一步擺正了知識與人的關(guān)系——從人對知識的認(rèn)知，到知識對人生的意義。這就是立德樹人。這樣的認(rèn)識，有利于教師汲取已有經(jīng)驗，加深對歷史課程及其育人價值的理解。

(三)正確理解以大概念/大主題為統(tǒng)領(lǐng)的結(jié)構(gòu)化課程內(nèi)容

“大概念”是此次義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)提出的新概念和教學(xué)新要求。為更好地對其加以理解和運用，需要注意幾個問題。

1.什么是大概念？什么是大概念教學(xué)？

“大概念”(big ideas)也被譯為大觀念、核心觀念、核心概念等。“大概念是指那些能夠?qū)⒎稚⒌闹R、技能、觀念等聯(lián)結(jié)成為整體，并且賦予它們意義的概念、觀念?！盵1]57大概念有學(xué)科大概念和跨學(xué)科大概念之分。歷史學(xué)科大概念是居于歷史學(xué)科中心地位的核心觀念。它們組成歷史發(fā)展的主干，反映了不同歷史發(fā)展階段的核心內(nèi)容，能夠統(tǒng)攝該階段的具有各種聯(lián)系的大量學(xué)科知識，并提供理解知識、研究問題和解決問題的思維方法或關(guān)鍵工具。跨學(xué)科大概念對歷史課程來說，是能夠建立起歷史與其他學(xué)科/課程之間的聯(lián)系與思考的概念，可豐富對歷史發(fā)展的認(rèn)識。

大概念教學(xué)中的大概念是歷史課程內(nèi)容的基石，處于教學(xué)內(nèi)容的核心位置，對學(xué)生學(xué)習(xí)具有引領(lǐng)作用。教師要運用大概念對教學(xué)內(nèi)容進行整合，根據(jù)大概念建構(gòu)學(xué)習(xí)內(nèi)容的框架，設(shè)計教學(xué)過程及環(huán)節(jié)，組織和開展教學(xué)活動，以大任務(wù)、大問題來統(tǒng)領(lǐng)整個學(xué)習(xí)過程，引領(lǐng)學(xué)生建構(gòu)合理的歷史知識結(jié)構(gòu)，避免碎片化，促進學(xué)生掌握探究歷史的方法和路徑，拓寬學(xué)生認(rèn)識歷史的視野。

2.理解初中歷史課程教學(xué)中包含基本的大概念

對于歷史教學(xué)中的大概念，可以進行多層面的整合和提煉。新課標(biāo)給出了能夠統(tǒng)領(lǐng)每個學(xué)習(xí)板塊的大概念，即處于第一層次的大概念，如：中國古代史中的“統(tǒng)一多民族國家”，中國近代史中的“民族獨立、人民解放”，中國現(xiàn)代史中的“社會主義現(xiàn)代化”，世界古代史中的“多元文明”，世界近代史中的“資本主義、社會主義、民族解放”，世界現(xiàn)代史中的“戰(zhàn)爭、革命、和平、發(fā)展”[1]10。第二層次的大概念為學(xué)習(xí)單元中的大概念，即能夠成為單元主題學(xué)習(xí)重要抓手的大概念，如：中國古代史板塊中的三國兩晉南北朝，可將“民族交往交流交融”作為這一學(xué)習(xí)單元的大概念；世界史中15—16世紀(jì)的歷史，可將“走向整體的世界”作為世界歷史發(fā)展的大概念。第三層次的大概念是涉及每一“課”的大概念，如有關(guān)春秋戰(zhàn)國時期的歷史，可將“社會變革”作為大概念，使學(xué)生從“社會變革”的視角認(rèn)識這一時期在政治、經(jīng)濟、民族、文化等多方面的發(fā)展與變化。

3.圍繞大概念進行單元教學(xué)

圍繞大概念進行單元教學(xué)設(shè)計已經(jīng)成為基礎(chǔ)教育教學(xué)的發(fā)展趨勢，亦是目前正在探討的熱點問題，被認(rèn)為是知識轉(zhuǎn)化為核心素養(yǎng)的重要途徑。其基本特點和要求為：以課程核心素養(yǎng)的達(dá)成為目標(biāo)，以大概念為視角分析教學(xué)內(nèi)容、確定單元教學(xué)結(jié)構(gòu)，圍繞不同層次的大概念系統(tǒng)規(guī)劃進階式教學(xué)目標(biāo)、實施單元教學(xué)評價。

在初中教學(xué)中，課程內(nèi)容可分為三個層次。第一層次：單元(大主題)，可圍繞該單元呈現(xiàn)的主題進行內(nèi)容整合；第二層次：課(從屬該單元的中主題)，可圍繞課來整合內(nèi)容；第三層次：目(從屬中主題的小主題或小專題)，也是單元的有機內(nèi)容。由于單元—課—目，即大主題—中主題—小主題(小專題)之間具有邏輯關(guān)系，因此，要整合相關(guān)“課”的內(nèi)容，開展單元主題教學(xué)，或整合相關(guān)“目”的內(nèi)容，開展課的主題教學(xué)。在初中學(xué)生初學(xué)歷史的階段，圍繞大概念進行教學(xué)可為他們打下必備知識和歷史思維的良好基礎(chǔ)。

4.在大概念教學(xué)中對課程內(nèi)容進行較長時段的縱向整合和較廣時空的橫向整合

在縱向上，可對歷史發(fā)展中有前后關(guān)聯(lián)的內(nèi)容加以梳理，將分散在各專題中的相關(guān)內(nèi)容整合在一起，形成新的重要概念和學(xué)習(xí)主題，或設(shè)計出更有意義的教學(xué)活動。如，在基本學(xué)完中國歷史后，可以將“中國疆域的發(fā)展”作為一個大概念和探究主題；在學(xué)完世界史后，可以將“殖民體系的形成與瓦解”整合為一個探究主題。

在橫向上，可將同一歷史時期的中外史事整合在一起，使學(xué)生以更寬闊的視野認(rèn)識歷史。如，可將中國史部分的“鄭和下西洋”(1405—1433年)和世界史部分的“新航路開辟”(1487—1522年)整合在一起，形成在15—16世紀(jì)的較長時段內(nèi)考察“大航海時代”的新的學(xué)習(xí)主題，這樣有助于學(xué)生以全球視角考察中外歷史的發(fā)展和相互影響。

此外，新課標(biāo)在“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動”中提供的十個主題，也可視為跨學(xué)科大概念教學(xué)的一部分。

(四)正確實施跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動

1.什么是跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)

新課標(biāo)指出，為進一步發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，促進學(xué)生歷史學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，加強學(xué)生運用多學(xué)科的知識與技能進行綜合探究的能力，歷史課程設(shè)計了跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動。即：學(xué)生圍繞某一研究主題，將所學(xué)歷史課程與其他課程的知識、技能、方法及課題研究等結(jié)合起來，開展深入探究、解決問題的綜合實踐活動。由此可以看出，跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)是用跨學(xué)科的思維培養(yǎng)學(xué)生整體認(rèn)知歷史與現(xiàn)實世界的能力，是新課標(biāo)的重要創(chuàng)新。

需要注意的是，跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動不是幾個學(xué)科簡單相加或輪番上場，也不是各自學(xué)科獨立的信息和知識碎片的簡單呈現(xiàn)，而是要注重在解決真實問題/任務(wù)/項目過程中所需要的綜合知識以及綜合運用這些知識、技能、思想方法的能力和團隊協(xié)作等能力，鼓勵學(xué)生調(diào)動生活經(jīng)驗和思維能力，激發(fā)學(xué)生解決問題的意愿并真正解決問題。因此，跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)是衡量課程標(biāo)準(zhǔn)有效落地的重要支點。此外，由于跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動要引導(dǎo)教師突破學(xué)科邊界，鼓勵教師開展跨學(xué)科聯(lián)合教研，因此也就涉及教師教學(xué)方式和學(xué)校治理方式的變革，要求學(xué)校建立相應(yīng)的課程研發(fā)機制。進而，跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動也成為學(xué)校課程改革的一個新任務(wù)和教師專業(yè)發(fā)展的新機遇，同時也是促進不同學(xué)科共同為發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)作貢獻的有效著力點。

2.開展跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)需要注意的問題

(1)各跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動內(nèi)容都來自中國史和世界史六個板塊，是對其學(xué)習(xí)的提升和拓展；從特定問題出發(fā)，將分散在不同地方的內(nèi)容整合在一起，有助于學(xué)生形成既在時段上縱通又在領(lǐng)域上橫通的通史意識。

(2)借助不同課程所學(xué)的知識和方法，初步養(yǎng)成多角度分析問題和解決問題的能力?？鐚W(xué)科主題學(xué)習(xí)活動的設(shè)計思路、情境素材和教學(xué)策略應(yīng)聚焦發(fā)展學(xué)生解決問題的能力。

(3)跨學(xué)科主題的設(shè)計要秉持綜合性、實踐性、多樣性、探究性和可操作性等五大原則。

(4)教師在研讀這部分內(nèi)容時，要注意兩個表格的作用。

第一個表格為十個活動主題的設(shè)計思路說明，包括為什么、是什么、怎么做。例如對“歷史上水陸交通的發(fā)展”這一活動主題的說明。第一自然段中的“水陸交通的建設(shè)與發(fā)展，是國家基礎(chǔ)建設(shè)和國家有效治理的一個方面，其發(fā)展水平體現(xiàn)了綜合國力的發(fā)展程度”[1]42，是對為什么設(shè)計這一活動主題的說明；第一自然段中的“本主題的設(shè)計，旨在引導(dǎo)和組織學(xué)生梳理、概括不同歷史時期水陸交通的建設(shè)與發(fā)展，對歷史上水陸交通發(fā)展的問題進行綜合探究，有助于培養(yǎng)學(xué)生勇于探究、合作交流、溝通表達(dá)、實踐創(chuàng)新等共通性素養(yǎng)”[1]42，是對這一活動主題是什么、包括哪些基本的研討活動的說明；第二自然段中的“本主題學(xué)習(xí)活動，既聚焦一個具體的歷史問題，又是一個開放性的探究活動。學(xué)生應(yīng)結(jié)合人文與社會、科學(xué)與技術(shù)等領(lǐng)域的相關(guān)知識，從多個角度進行探討，創(chuàng)造性地分析和解決問題”[1]42，則是對這一主題學(xué)習(xí)活動應(yīng)該如何進行的說明。

第二個表格為開展“歷史上水陸交通的發(fā)展”這一具體主題學(xué)習(xí)活動所需要的知識圖譜示例，包括不同時空領(lǐng)域，如從秦的統(tǒng)一到中華人民共和國成立以來、從大航海時代到世界大戰(zhàn)與戰(zhàn)后世界，歷史、地理、道德與法治、科學(xué)等相關(guān)學(xué)科的知識。

教師要注意的是，針對不同的活動主題，可以有不同的知識圖譜。教師和學(xué)生在共同設(shè)計跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動時，要給出所需要的主題設(shè)計思路說明以及相關(guān)的知識圖譜，這是跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動能否有效進行的前提。

(五)正確理解學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)

1.學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的三個方面不是相互分割而是相互聯(lián)系且發(fā)展的

前面已經(jīng)講到，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的三個方面體現(xiàn)了歷史學(xué)習(xí)由“點”(具體史事)到“線”(各種聯(lián)系)再到對歷史發(fā)展規(guī)律和趨勢的認(rèn)識這一特點，不僅符合初中學(xué)生的認(rèn)知水平，而且能夠?qū)ⅰ耙允酚恕甭涞綄嵦帯Ｒ虼?，這三個方面的學(xué)習(xí)不是分割的，并不是每個年級的學(xué)習(xí)只提高一個方面的水平，而是要求每一個年級的學(xué)習(xí)，都同步提高這三個方面的水平。學(xué)生要通過三年的歷史課程學(xué)習(xí)，達(dá)到課程核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求。

2.學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)在每一方面都包含對五個方面核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

在要求學(xué)生掌握重要史事、聯(lián)系、歷史發(fā)展規(guī)律和趨勢的同時，要清楚地認(rèn)識到五個方面的核心素養(yǎng)始終貫穿于學(xué)業(yè)質(zhì)量之中，要有意識引導(dǎo)學(xué)生提升核心素養(yǎng)，達(dá)到學(xué)業(yè)質(zhì)量要求。因此，教師首先應(yīng)能夠讀懂新課標(biāo)對學(xué)業(yè)質(zhì)量的表述。這種表述包括括號外和括號內(nèi)的內(nèi)容，如“能夠準(zhǔn)確理解教材和教學(xué)活動中所提供的可信史料，如不同歷史時期的實物材料、文獻材料、圖像材料和口述材料等，辨識其中的含義；能夠嘗試運用這些史料對重要史事進行簡要說明，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法，表現(xiàn)出正確的價值判斷和人文情懷(史料實證、歷史解釋、家國情懷)”[1]53。括號外的文字是對學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史課程內(nèi)容應(yīng)該掌握的必備知識的具體描述，括號內(nèi)的文字為括號外所述內(nèi)容要求的課程核心素養(yǎng)。

3.把握總的“學(xué)業(yè)質(zhì)量”和每個學(xué)習(xí)板塊中“學(xué)業(yè)要求”的關(guān)系

“學(xué)業(yè)質(zhì)量”與“學(xué)業(yè)要求”兩者都含有評價功能，但是評價的著眼點不盡相同?！皩W(xué)業(yè)質(zhì)量”是按照學(xué)生學(xué)完初中歷史課程、已經(jīng)具備一定的歷史課程核心素養(yǎng)之后，應(yīng)該達(dá)到的總的學(xué)業(yè)表現(xiàn)水平?！皩W(xué)業(yè)要求”是對每個學(xué)習(xí)板塊中學(xué)習(xí)專題或主題內(nèi)容的學(xué)業(yè)質(zhì)量要求，而不是對“內(nèi)容要求”的簡單重復(fù)，其著眼點在于完成每個板塊內(nèi)容的學(xué)習(xí)之后對學(xué)生核心素養(yǎng)的評價。盡管它們都要評價學(xué)生在特定情境中完成某項任務(wù)時所表現(xiàn)出的解決問題的態(tài)度和能力，但問題的涵蓋面和難度并不完全相同，達(dá)到“學(xué)業(yè)要求”是達(dá)到“學(xué)業(yè)質(zhì)量”的基礎(chǔ)。

另外，新課標(biāo)還創(chuàng)新教學(xué)方式，從學(xué)生必備知識的掌握與核心素養(yǎng)的發(fā)展出發(fā)，要求在教學(xué)中“教”與“學(xué)”兩條邏輯主線并行，進一步促使教學(xué)方式變革。鑒于筆者已在其他介紹新課標(biāo)的文章中給予說明，這里不再贅述。

總之，《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》對教師的發(fā)展提出了更高要求。教師要理解新課標(biāo)對歷史課程綜合培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的要求，樹立發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的新教學(xué)理念，這需要教師確立新的認(rèn)知觀、教學(xué)觀和評價觀。所謂“新的認(rèn)知觀”，是指在教學(xué)中，教師要有意識地促進學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的發(fā)生，使學(xué)生不僅獲得扎實的必備知識，而且具有解決真實問題的能力。所謂“新的教學(xué)觀”，是指由以教育者為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)習(xí)者為中心，從教會學(xué)生知識轉(zhuǎn)向教會學(xué)生學(xué)習(xí)，從重結(jié)論輕過程轉(zhuǎn)向重視結(jié)論的生成過程，培養(yǎng)學(xué)生思維能力等。所謂“新的評價觀”，是指在新的素養(yǎng)本位的學(xué)業(yè)質(zhì)量觀[2]引領(lǐng)下，適當(dāng)?shù)n程教學(xué)的甄別與選拔功能，重視實現(xiàn)發(fā)展功能；培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，如積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新意識和實踐能力、健康的身心品質(zhì)等，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這就要求教師要從知識本位轉(zhuǎn)向素養(yǎng)本位，從研究教師“怎樣教”轉(zhuǎn)為研究學(xué)生“怎樣學(xué)”，將學(xué)生知識學(xué)習(xí)的過程轉(zhuǎn)化為發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的過程。