大學(xué)英語課程思政教學(xué)整體設(shè)計(jì)與課堂實(shí)踐

王 芳

(三峽大學(xué)科技學(xué)院，湖北 宜昌 443002)

引言

2016年12月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作座談會上強(qiáng)調(diào)，高校思想政治工作至關(guān)重要，其他課程應(yīng)與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。2020年6月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》(以下簡稱《綱要》)，要求全國所有高校所有學(xué)科專業(yè)全面實(shí)施課程思政，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量[1]。作為通識教育的一門重要課程，大學(xué)英語必須融入高校思政教學(xué)體系，為落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)貢獻(xiàn)力量。

隨著全國高校大學(xué)英語課程思政建設(shè)工作的展開，一些問題也初步顯現(xiàn)，主要表現(xiàn)為單一性和隨機(jī)性。改革主體以教師個體為主，缺乏思政團(tuán)隊(duì)建設(shè)；改革對象聚焦單一課程，或?qū)δ骋唤虒W(xué)單元進(jìn)行課程思政的教學(xué)探索。課程思政內(nèi)容隨機(jī)性很強(qiáng)，主要取決于主講教師個人對教學(xué)材料的解讀、自身的思想理論水平、育人意識和專業(yè)素養(yǎng)等。教師主要針對自己主講的課程，挖掘教材中淺層的思政元素，或補(bǔ)充一些相關(guān)的思政材料，且教學(xué)方式老套單調(diào)，缺乏系統(tǒng)考量，尚未形成完備的課程思政體系。

《綱要》要求全國高校將課程思政建設(shè)作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程來抓，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，全面規(guī)劃，并根據(jù)不同高校、專業(yè)、課程的不同特點(diǎn)，強(qiáng)化分類指導(dǎo)，有序推進(jìn)[1]。因此，大學(xué)英語課程思政建設(shè)必須結(jié)合英語課程的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)整體設(shè)計(jì)，基于教材，確定“任務(wù)書”，制定“路線圖”，確保整體設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性和可操作性。

一、大學(xué)英語課程思政教學(xué)整體設(shè)計(jì)原則

1.以“立德樹人”為總原則

立德樹人乃高校立身之本，教育之根。習(xí)近平總書記在2018年全國教育大會上強(qiáng)調(diào)，要把立德樹人融入教育的各個環(huán)節(jié)、各個領(lǐng)域，“學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個目標(biāo)來設(shè)計(jì)，教師要圍繞這個目標(biāo)來教，學(xué)生要圍繞這個目標(biāo)來學(xué)”[2]。立德樹人可以說是新時代外語教育最頂層的設(shè)計(jì),它涵蓋了外語教育所有的特性；同時也是檢驗(yàn)外語課程思政成效的最終標(biāo)準(zhǔn)。因此，大學(xué)英語課程思政建設(shè)與教學(xué)設(shè)計(jì)必須堅(jiān)持以落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)為總原則，致力于提高學(xué)生的思想政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，真正做到以文化人、以德育人。

2.以“隱性教育”為教學(xué)原則

隱性教育是外語課程思政最重要的教育方式和實(shí)現(xiàn)路徑,即將思想政治教育通過“鹽溶于水”的方式融入學(xué)生的思想和認(rèn)知體系，做到“春風(fēng)化雨育德入心，潤物無聲成德于行”。張敬源、王娜教授認(rèn)為，隱性教育原則要求外語課程思政“設(shè)計(jì)注重融合性”“目標(biāo)強(qiáng)調(diào)潛隱性”“過程崇尚自然性”“方式凸顯暗示性”[3]。也就是說在外語課程思政教學(xué)中，思政元素悄然融入教學(xué)內(nèi)容，思政教育自然貫穿教學(xué)過程，思政價值自然呈現(xiàn)教學(xué)主題，思政目標(biāo)自然滲透教學(xué)對象，真正做到如鹽在水，在學(xué)生獲取語言知識、提升語言能力的同時，不露痕跡地實(shí)現(xiàn)價值塑造的目標(biāo)。

3.以“兩學(xué)”為中心原則

以“兩學(xué)”為中心，即以“學(xué)生學(xué)習(xí)”和“學(xué)生發(fā)展”為中心。各大高校辦學(xué)層次不同，學(xué)生語言文化知識基礎(chǔ)、應(yīng)用能力等各方面的起點(diǎn)和目標(biāo)不同，即使是同一學(xué)校不同專業(yè)學(xué)生的學(xué)情也各有差異，因此，縱然是同一教學(xué)素材，也不能生搬硬套教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，必須依據(jù)學(xué)生的水平和層次，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效能，因材施教，做到既有統(tǒng)一性，又體現(xiàn)差異性，這樣才能避免思政教育和外語教學(xué)“兩張皮”，避免將課程思政生硬地強(qiáng)加在外語教學(xué)內(nèi)容上，真正將價值塑造內(nèi)化為課程教學(xué)中有機(jī)而自然的組成部分。

二、大學(xué)英語課程思政教學(xué)目標(biāo)整體設(shè)計(jì)

“教學(xué)設(shè)計(jì)旨在創(chuàng)設(shè)一個有效的教學(xué)系統(tǒng)，根據(jù)教學(xué)對象和教學(xué)目標(biāo)，確定合適的教學(xué)起點(diǎn)和終點(diǎn)，有序安排教學(xué)諸要素，形成教學(xué)方案和過程?！盵4]教學(xué)設(shè)計(jì)一般涵蓋目標(biāo)、內(nèi)容、方法和評價四個維度，而教學(xué)目標(biāo)的精準(zhǔn)設(shè)計(jì)至關(guān)重要。劉正光教授認(rèn)為，大學(xué)英語課程思政的整體目標(biāo)應(yīng)該是“語言能力與人的發(fā)展同向同行”[5]，即在提高學(xué)生英語語言能力的同時,促進(jìn)學(xué)生理解文化差異、敬畏法則、追求卓越、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、堅(jiān)定“四個自信”、服務(wù)國家與人民，力求育人和育才的齊頭并進(jìn)和辯證統(tǒng)一，并最終指向立德樹人的根本任務(wù)。因此，大學(xué)英語課程思政教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)基于教材并高于教材，在立德樹人總目標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)下，圍繞教學(xué)單元主題，設(shè)定思政目標(biāo)，并以之為中心，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、課堂活動、練習(xí)內(nèi)容等，使思政內(nèi)容與語言學(xué)習(xí)深度融合。

以“全新版大學(xué)進(jìn)階英語綜合教程”(以下簡稱“綜合教程”)3—4冊為例，如表1，根據(jù)每單元的單元主題，設(shè)定知識目標(biāo)、能力目標(biāo)和價值目標(biāo)。知識目標(biāo)包括語音、語法、詞匯、短語、句子、語篇、修辭等具體的顯性的目標(biāo)；能力目標(biāo)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的英語語言能力、自主學(xué)習(xí)能力、交際能力、思辨能力、創(chuàng)新能力等；價值目標(biāo)則是在深入分析教材、深度挖掘教材內(nèi)容后提煉出來的思政目標(biāo)，以社會主義核心價值觀為教育指向，以政治認(rèn)同、家國情懷、文化修養(yǎng)、法治意識、道德修養(yǎng)等為重點(diǎn)內(nèi)容，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。大學(xué)英語課程要力求做到知識目標(biāo)、能力目標(biāo)和價值目標(biāo)“三位一體”有機(jī)融合。

三、大學(xué)英語課程思政課堂教學(xué)實(shí)踐

課程思政不是空口號，需落實(shí)在課堂實(shí)踐之中，而教師是課程思政建設(shè)的關(guān)鍵和決定性的因素。大學(xué)英語教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，以立德樹人為己任，主動進(jìn)行大學(xué)英語課程思政建設(shè)的思考和實(shí)踐，促進(jìn)外語教學(xué)向外語教育的轉(zhuǎn)變。

1.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)：“言思”協(xié)同，水乳交融

大學(xué)英語課程思政內(nèi)容體系包含兩個模塊：英語語言學(xué)習(xí)內(nèi)容和思政內(nèi)容。語言學(xué)習(xí)內(nèi)容聚焦知識目標(biāo)和能力目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，思政內(nèi)容則聚焦價值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，大學(xué)英語教師必須把握兩點(diǎn)：首先，思政內(nèi)容必須基于語言素材并與之高度契合，思政內(nèi)容是對教材內(nèi)容的深入挖掘和升華，而不是單純地增加、補(bǔ)充或拔高。其次，思政內(nèi)容與語言內(nèi)容必須水乳交融，“言思”協(xié)同，而不是你先我后、完全獨(dú)立的模塊。

大學(xué)英語課程的教學(xué)內(nèi)容往往并非是顯性的思政語篇，深入挖掘語言教學(xué)素材中的思政元素，并使二者緊密結(jié)合。以“綜合教程”3第三單元為例，該單元的主題為文化差異，包含三篇課文，分別講述中西方在家庭、教育和語言上的文化差異。該單元設(shè)計(jì)的三個課程思政目標(biāo)有：第一，讓學(xué)生明白文化差異的客觀存在；第二，如何正確看待文化差異；第三，如何讓中國文化走出去，堅(jiān)定文化自信。除了教材中提到的家庭、教育和語言方面的文化差異，教師可以選取美國游泳名將菲爾普斯拔火罐的例子，拓展中西醫(yī)藥文化差異，也可以對比分析西方人追求古銅膚色而東方人追求白皙的皮膚，探討東西方對于健康膚色的不同理解，從而引導(dǎo)學(xué)生以開放包容的態(tài)度看待文化差異，樹立交流互鑒的文明觀。最后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)2019年度文化傳播人物李子柒，思考如何讓中國優(yōu)秀文化走出去，樹立文化自信。

因此，大學(xué)英語課程思政教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于找準(zhǔn)語言學(xué)習(xí)內(nèi)容和思政內(nèi)容的契合點(diǎn)，這樣才能保證思政元素的有效挖掘，實(shí)現(xiàn)知識傳授、能力培養(yǎng)和價值塑造的統(tǒng)一，充分發(fā)揮大學(xué)英語課程承載的育人功能。

2.教學(xué)方法設(shè)計(jì)：混合式教學(xué)，因材施教

課堂教學(xué)本身是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，而如何在英語語言教學(xué)過程中恰到好處地融入思政教育，使二者能夠有機(jī)結(jié)合，這是大學(xué)英語課程思政要重點(diǎn)解決的問題。英語教師必須拋棄機(jī)械陳舊、千篇一律的教學(xué)方法和習(xí)慣，“滿堂灌”、以語言能力培養(yǎng)為中心的教學(xué)模式早已無法滿足課程思政和學(xué)生綜合發(fā)展的要求。只有充分遵循外語學(xué)習(xí)的規(guī)律、深入分析學(xué)生的學(xué)情、深度挖掘語言教學(xué)中的思政元素、靈活運(yùn)用混合式教學(xué)方法、因材施教，方是正解。再者，混合式教學(xué)的核心思想是突出團(tuán)隊(duì)精神，促進(jìn)學(xué)生的和諧意識、包容理解、友善尊重與共享共進(jìn)，這與社會主義核心價值觀、人類命運(yùn)共同體的思想是吻合的，與課程思政的內(nèi)涵也是高度契合的。

在講授“綜合教程”4第四單元“女性諾獎獲得者”時，英語教師可綜合運(yùn)用任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法和交際教學(xué)法等進(jìn)行施教。圍繞單元主題，布置課前任務(wù)，請學(xué)生選擇一位中國的巾幗英雄進(jìn)行講述：如抗擊新冠肺炎疫情全國三八紅旗手李蘭娟院士、中國首位諾貝爾醫(yī)學(xué)獎獲得者屠呦呦、感動中國人物張桂梅校長、中國古代忠孝節(jié)義的巾幗英雄花木蘭等等，通過任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法，讓學(xué)生了解在中國社會歷史發(fā)展過程中的眾多偉大的女性形象。在課堂教學(xué)過程中，通過交際教學(xué)法，鼓勵學(xué)生通過演講的方式進(jìn)行自我展示，一方面鍛煉學(xué)生講好中國故事的能力，另一方面，眾多女性形象所代表的堅(jiān)韌、奉獻(xiàn)、創(chuàng)新、敬業(yè)等精神也在不知不覺中入腦入心。課后可給學(xué)生布置長效作業(yè)，觀看《黨的女兒》和《講巾幗英雄故事》，并撰寫英文觀后感，表述自己對女性力量和性別平等的理解與認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生深刻體會社會主義核心價值觀中“自由平等”的涵義。

3.第二課堂設(shè)計(jì)：創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)共同體，全方位思政

中共中央、國務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》提出堅(jiān)持全員全過程全方位育人。全過程育人要求“將立德樹人貫穿高等教育教學(xué)全過程和學(xué)生成長成才全過程”；全方位育人要求“從校內(nèi)與校外、課內(nèi)與課外、線上與線下等多個維度鎖定立德樹人這一根本任務(wù)”[6]。因此，大學(xué)英語必須將課程思政延伸到課堂之外，加強(qiáng)第二課堂活動的設(shè)計(jì)和開展，而創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)共同體是最佳的選擇，因?yàn)閷W(xué)習(xí)共同體的本質(zhì)與課程思政的目標(biāo)是高度契合的。

首先，學(xué)習(xí)共同體是提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的有效途徑。學(xué)習(xí)者是整個學(xué)習(xí)過程的主體和中心，他們通過自我約束，管理和調(diào)整學(xué)習(xí)內(nèi)容與進(jìn)度，并在教師的引導(dǎo)下，相互支持、協(xié)作交流、自由探索，完成知識的意義建構(gòu)。學(xué)習(xí)共同體有效地提高了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)動機(jī)和能力，促進(jìn)學(xué)生的深度高效學(xué)習(xí)。其次，學(xué)習(xí)共同體倡導(dǎo)對話與溝通、平等與自由的學(xué)習(xí)過程。生生互動是學(xué)習(xí)共同體最大的特點(diǎn)，參與共同體學(xué)習(xí)活動的學(xué)生需要不斷地表達(dá)自我、質(zhì)疑同學(xué)、咨詢教師，并進(jìn)行自我反思來完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這就要求學(xué)生學(xué)會傾聽、平等交流，彼此尊重，互相促進(jìn)，在自由平等的環(huán)境下進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。最后，學(xué)習(xí)共同體有利于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識。學(xué)習(xí)共同體提供的是自主性、協(xié)作式和個性化的學(xué)習(xí)空間，通過發(fā)現(xiàn)式、探究式、合作式的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生的主體責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識在無形中得以增強(qiáng)。

大學(xué)英語課后的長效作業(yè)均可以通過學(xué)習(xí)共同體的形式來組織。 例如：“綜合教程”4第2單元“中國的變遷”，學(xué)生以小組為單位，制作英文微視頻，展現(xiàn)中國在城市、農(nóng)村、道路、科技、經(jīng)濟(jì)等方方面面的變化，并通過學(xué)習(xí)共同體來進(jìn)行線上的展示和探討，組織小組點(diǎn)評、生生互評、教師點(diǎn)評等活動，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力、創(chuàng)新能力、文化評價能力等。同時，學(xué)生也能在學(xué)習(xí)共同體活動中深刻感受中國的高速發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，堅(jiān)定文化自信和制度自信。

學(xué)習(xí)共同體是課堂教學(xué)的無限延伸，是培養(yǎng)學(xué)生語言能力、提升綜合素養(yǎng)和塑造價值觀的有效途徑。大學(xué)英語教師要用好用活學(xué)習(xí)共同體，使之與英語課堂教學(xué)形成育人合力，實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語課程思政的全過程全方位育人。

結(jié)語

大學(xué)英語課程思政建設(shè)是一項(xiàng)長期而系統(tǒng)的工程，始終處于“變”與“不變”之中。時代在變，學(xué)生在變，大學(xué)英語課程思政的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和課堂形式也要順勢而變。融入英語課堂的思政元素應(yīng)既體現(xiàn)身邊小事，又涵蓋國家大事；既聚焦國內(nèi)熱點(diǎn)，又關(guān)注國際潮流，將瞬息萬變的世界作為教學(xué)素材引入課堂。教學(xué)方法和課堂活動形式的設(shè)計(jì)更應(yīng)該圍繞學(xué)生而變，始終以學(xué)生為中心，通過沉浸式、啟發(fā)式的教學(xué)活動，浸潤學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的愛國情，點(diǎn)燃學(xué)生的愛國志。唯一“不變”的是大學(xué)英語課程思政“育人”的目標(biāo)與使命，任重而道遠(yuǎn)。廣大英語教師應(yīng)主動積極投身到課程思政建設(shè)之中，努力提高自己的政治站位，更新觀念、扎實(shí)學(xué)識、積極探索，將瞬息萬變的世界收入囊中，將立德樹人的使命牢記心中，為培養(yǎng)滿足我國社會發(fā)展和國際交流需要、德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人作出積極貢獻(xiàn)。