太行抗日根據(jù)地婦女軍事動員探析

楊建中，王幫娟

（太原科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山西 太原 030024）

歷史反復(fù)表明，戰(zhàn)爭對婦女的影響和傷害是最大的。所以，有“戰(zhàn)爭讓女人走開”的愿望。但是，戰(zhàn)爭是殘酷的，婦女不可能獨(dú)善其身，也不可能走開。那么，怎樣才能避免戰(zhàn)爭給女性帶來的創(chuàng)傷？只有堅(jiān)持正義，將民族解放與婦女解放有機(jī)結(jié)合起來，才能贏得戰(zhàn)爭的勝利，也才能爭取婦女的解放。中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中，成功地動員了占中國人口半數(shù)的廣大婦女，既保護(hù)了婦女，也為民族解放戰(zhàn)爭的勝利奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ)。1939年7月20日，毛澤東在中國女子大學(xué)開學(xué)典禮上明確指出：“只有婦女都動員起來，全國人民也必然會動員起來了。”[1]中國共產(chǎn)黨在創(chuàng)建太行抗日根據(jù)地的過程中，針對太行山區(qū)廣大婦女的政治地位、思想狀況，適時地貫徹黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，對婦女進(jìn)行了深入細(xì)致的軍事動員，激發(fā)了太行婦女的愛國情懷，調(diào)動了她們的抗戰(zhàn)積極性，使婦女由畏懼到覺醒，進(jìn)而奮起抗戰(zhàn)，不僅積極參軍、參戰(zhàn)、服務(wù)戰(zhàn)勤等，而且支持丈夫、兒子參軍，形成“母親叫兒打東洋，妻子送郞上戰(zhàn)場”的濃厚氛圍，在中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯主義戰(zhàn)爭中寫下了璀璨光輝的一頁。

一、體系完備的組織機(jī)構(gòu)

太行抗日根據(jù)地是開展游擊戰(zhàn)爭的重要戰(zhàn)場，在華北抗戰(zhàn)史乃至全民族抗戰(zhàn)史上具有重要的戰(zhàn)略地位，形成了偉大的太行精神，是中國抗戰(zhàn)史上的一座歷史豐碑。

七七事變爆發(fā)后中共中央認(rèn)為山西處于華北抗戰(zhàn)的中心，在山西建立抗日根據(jù)地是堅(jiān)持華北抗戰(zhàn)的著力點(diǎn)。同年10月，劉伯承、張浩帶領(lǐng)八路軍129師開赴太行山區(qū)，創(chuàng)建根據(jù)地。中共中央北方局、北方局婦女工作委員會、八路軍總部都曾在太行區(qū)多地輾轉(zhuǎn)駐扎，太行抗日根據(jù)地接受黨政策的熏陶最深厚，在婦女運(yùn)動史上具有典型性。在對婦女進(jìn)行軍事動員時，只有將婦女統(tǒng)一到組織中，才能最大限度地發(fā)揮婦女的效力，如果不對其加以組織與訓(xùn)練，“不但她們不允許她們的丈夫、父兄積極參加抗戰(zhàn)，并且還有可能給敵人利用做偵探等工作”。[2]

中共中央北方局及晉冀豫區(qū)政府在黨的方針政策指引下，建立了完備的組織體系，使廣大婦女參加到抗戰(zhàn)中有了領(lǐng)導(dǎo)核心和組織保障。1939年2月成立的晉冀豫區(qū)委婦女運(yùn)動委員會是專門進(jìn)行婦女運(yùn)動的同級黨委的一個職能部門，協(xié)助黨委指導(dǎo)婦女工作，并領(lǐng)導(dǎo)同級婦救會以及下級婦委的工作。為了加強(qiáng)對晉冀魯豫各區(qū)婦女工作的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，3月上旬中共中央北方局在潞城縣北村成立北方局婦女工作委員會，隨北方局長期駐扎在太行區(qū)，對太行區(qū)的婦女工作起了很好的領(lǐng)導(dǎo)作用。北方局婦委成立后，積極推進(jìn)區(qū)、縣成立婦委會、婦救會。各級婦救會作為黨團(tuán)結(jié)婦女的基層機(jī)構(gòu)，在組織與團(tuán)結(jié)婦女過程中起了重要作用。同年3月8日，晉東南婦女救國聯(lián)合會在沁縣開村成立。1940年3月8日，在沁源縣成立晉東南婦女救國總會太岳分會，后改名為太岳區(qū)婦女救國總會。此后，各地縣、鄉(xiāng)、村婦救會也如雨后春筍般破土而出，到抗日戰(zhàn)爭勝利時太行八個分區(qū)共有內(nèi)邱縣等45個縣建立了婦女組織。

太行根據(jù)地從中共中央北方局、太行區(qū)，到各縣、區(qū)、村都建立了體系完備的婦女組織，為動員廣大婦女參加抗戰(zhàn)奠定了政治導(dǎo)向和組織基礎(chǔ)。

二、形式多樣的動員舉措

根據(jù)地建立初期，太行區(qū)包括70余縣，婦女人口近400萬，許多婦女除了操持家務(wù)，農(nóng)忙時還要參加田間勞作，有的還要從事家庭手工業(yè)，以織助耕，維持著傳統(tǒng)的家庭生活。但由于農(nóng)村封建思想依舊濃厚，婦女仍沒有獲得相應(yīng)的政治、經(jīng)濟(jì)地位。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，為了吸收婦女力量參加抗戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨對婦女進(jìn)行了廣泛的軍事動員，包括動員婦女參軍、加入女自衛(wèi)隊(duì)、民兵；組織婦女支前、募捐；建立擁軍招待所；優(yōu)待抗屬等等。

（一）動員婦女參軍

兵民是勝利之本?？箲?zhàn)伊始，中共中央就意識到抗日武裝力量的壯大和根據(jù)地的建設(shè)發(fā)展不僅需要吸收廣大男子，更需要廣大婦女積極參軍參戰(zhàn)，從事適合她們生理特征的任務(wù)。除此之外，還動員婦女送夫送子參軍，源源不斷的兵員才是爭取勝利的基礎(chǔ)保障。如此，“才能使大批的革命民眾不斷地傾注到前線去，為自由而戰(zhàn)爭”。[3]

1.動員婦女參軍、參戰(zhàn)

根據(jù)地的建立引起了日軍的恐慌，遂調(diào)集重兵圍攻，企圖將新生的抗日根據(jù)地扼殺在襁褓中。據(jù)太行區(qū)9個縣的不完全統(tǒng)計，從太原失守至粉碎日軍九路圍攻，日軍在榆次張慶、鳴謙、小南莊、大峪口、小峪口村，太谷縣城和曹莊、井神、龍門、東山底、北洸村，祁縣閻漫村，壽陽縣港口村，榆社縣城和趙王村，武鄉(xiāng)縣劉莊、馬莊村，長治縣城，冀西沙河縣的左村、孔莊、峪里村，井陘縣核桃園村制造了23起慘案，有5300多名無辜群眾和婦女、1000多名川軍被殺害，200多名婦女被奸污。日軍經(jīng)過之處，殺人放火，遍地血案，百姓遭殃，婦女受辱，激起了前所未有的民族義憤。

根據(jù)中共中央“全民動員、全民參戰(zhàn)”的號召，婦救會利用日軍所犯的罪行，集中組織在識字班、夜校對婦女進(jìn)行愛國教育，宣傳《抗日救國十大綱領(lǐng)》，利用報紙、標(biāo)語、口號、婦女大會等將參加抗戰(zhàn)的目的和意義告知廣大婦女，增強(qiáng)婦女民族危亡感，積極喚起婦女的參軍參戰(zhàn)意識，使其認(rèn)識到參軍參戰(zhàn)，人人有責(zé)、婦女有責(zé)。對于頑固分子，婦救會與武裝部門的干部則深入農(nóng)戶耐心細(xì)致地做說服工作。

2.建立婦女自衛(wèi)隊(duì)、女民兵

民眾在日本吞并華北、山西的虎口下生活，即使身處敵后根據(jù)地也免不了遭受日本飛機(jī)的侵襲、特務(wù)機(jī)關(guān)的騷擾。因而不論何種職業(yè)、性別都需要武裝起來，組建游擊隊(duì)、自衛(wèi)隊(duì)，抗擊日軍。婦女自衛(wèi)隊(duì)開始建立在群眾基礎(chǔ)較好，婦女工作比較活躍的村莊，由不脫離生產(chǎn)的18—40歲的青壯年婦女組成，冀西一帶延長到45歲。在建立初期，主要是吸收出生貧苦、作風(fēng)正派、抗日態(tài)度積極的青壯年婦女，通過武裝訓(xùn)練逐漸壯大自衛(wèi)隊(duì)隊(duì)伍。為了更好的發(fā)揮女自衛(wèi)隊(duì)員的價值，根據(jù)婦女的特點(diǎn)，將自衛(wèi)隊(duì)員單獨(dú)分為隊(duì)或班，如“青年婦女班”“壯年婦女班”“有孩子婦女班”“無孩子婦女班”“大足班”“小足班”，以便在執(zhí)行任務(wù)時能因人而異。

1940年太行軍區(qū)提出“建立堅(jiān)強(qiáng)的民兵保衛(wèi)太行山根據(jù)地、保衛(wèi)家鄉(xiāng)”[4]的口號，要求依托抗戰(zhàn)初期的抗日自衛(wèi)隊(duì)，建立起強(qiáng)有力的民兵組織，其中就包括女民兵的建立。發(fā)展女民兵首先是由婦救會等群眾組織中具有威望的干部直接號召，發(fā)動婦救會員參加婦女隊(duì)，再進(jìn)一步發(fā)展為女民兵。其次是在有自衛(wèi)隊(duì)的區(qū)域直接吸收女民兵。在婦救會的號召宣傳下，黎城縣出現(xiàn)了許多由十一二歲到十六七歲女青年組成的“姊妹團(tuán)”，她們傳播救國思想、組織婦女協(xié)助自衛(wèi)隊(duì)、青抗先巡哨放哨、檢查通行證、盤查過路人、喬裝打扮、傳遞信息，格外活泛。

為了提高婦女自衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員和女民兵的政治素質(zhì)和軍事素養(yǎng)，婦救會與武委會婦女部共同發(fā)起練兵運(yùn)動，建立了農(nóng)忙短時集合講話、點(diǎn)名、通報消息、讀報紙，農(nóng)閑時出操、上夜校、集訓(xùn)等制度，并編印《民兵讀本》《民兵使用武器教材》等來狠抓女自衛(wèi)隊(duì)員、女民兵的教育工作。

3.獎勵抗日女英雄

女自衛(wèi)隊(duì)員、女民兵不僅從事后勤性質(zhì)的戰(zhàn)斗任務(wù)，更有甚者不同程度地參與了地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)、破襲戰(zhàn)等。在與敵人面對面的抗?fàn)幹杏楷F(xiàn)出大量巾幗英雄。武鄉(xiāng)縣二區(qū)大陌村的女自衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長馮鳳英，小時候父親被地主迫害致死，母親也遭日軍殘殺，13歲便成為童養(yǎng)媳，國仇家恨使她走上抗日道路。在八路軍的教育下，練就了一身的才干，在一次戰(zhàn)斗中，孤身一人擊斃三名日軍，在1942年“三八”節(jié)檢閱大會上榮獲“女神槍手”榮譽(yù)稱號，并給她一支三八式步槍作為獎勵。[5]武鄉(xiāng)窳里村王貴女和她的兒子民兵段滿喜為了搭救23個鄉(xiāng)親，用菜刀殺死了敵警備隊(duì)小隊(duì)長，并被評為“晉冀魯豫邊區(qū)的母子殺敵英雄”。[5]這些巾幗英雄，用自己的親身經(jīng)歷闡釋了抗戰(zhàn)救國不僅是男子的責(zé)任，更是女子爭取解放，謀求幸福的唯一途徑。

（二）動員婦女支前

在全民族抗戰(zhàn)中，少數(shù)婦女與男子一樣奔赴抗戰(zhàn)前線，浴血奮戰(zhàn)，絕大多數(shù)婦女留在在敵后根據(jù)地從事著做軍衣軍鞋、募捐等支前任務(wù)，成為爭取抗戰(zhàn)勝利至關(guān)重要的一環(huán)。

1.縫制軍衣軍鞋

在戰(zhàn)爭年代，戰(zhàn)士們徒步千里行軍打仗，鞋對部隊(duì)官兵來說顯得尤為重要。而縫制軍鞋的布料都是土布，長時期的行軍狀態(tài)下，一雙新鞋最多穿一個月，很多戰(zhàn)士只能穿草鞋，腳上腿上都血跡斑斑、傷痕累累。由于戰(zhàn)爭的侵?jǐn)_和部隊(duì)經(jīng)濟(jì)條件的惡劣，八路軍僅建立了極少數(shù)的被服工廠。因此動員婦女縫制軍服、軍鞋、軍襪等，成為迫切的戰(zhàn)斗任務(wù)。婦救會在發(fā)動婦女做軍鞋時，首先進(jìn)行思想教育，使婦女意識到這是和上前線抗擊侵略者同等重要的支援革命的政治任務(wù)，要保質(zhì)保量的完成。

軍衣軍鞋的縫制，一般由縣、區(qū)政府作為戰(zhàn)斗任務(wù)分配給各級婦救會，再由婦救會將16至60歲的婦女登記在冊，根據(jù)其家庭情況、身體狀況及縫紉技術(shù)，編成小組，選出縫紉能手作為組長，領(lǐng)導(dǎo)本小組做好縫制工作。一般每年做兩至三次軍衣軍鞋，每名婦女每年至少做一雙軍鞋，后增為三至四雙。由于根據(jù)地地處敵人的重重封鎖之下，染料極其缺乏，縫制軍衣軍鞋只能用白土布，穿著既不耐臟又不利于隱蔽。為解決這個問題，各地婦女紛紛獻(xiàn)計獻(xiàn)策，到1943年總結(jié)出用草木灰將白粗布煮成灰色，再用槐樹葉染成黃綠色，又稱軍綠色；太行第七專屬新村用橡殼和黃土染出了黑色、土黃色布。從此，解決了八路軍穿白衣白鞋的問題。

結(jié)成燈油互助。戰(zhàn)爭年代，婦女們白天參加勞作，縫制軍衣軍鞋的任務(wù)只能放在夜間，有的婦女家里沒有煤油燈，為了按時完成任務(wù)，婦救會號召婦女結(jié)成燈油互助。婦女們不顧一天的勞碌，三五成群聚在煤油燈下，讓手藝好的婦女把好難度大的工序。在敵人“掃蕩”時，就住在山洞里幾十天不回家秘密地做軍鞋。據(jù)調(diào)查，一雙普通的鞋底要縫1500多針，一雙9寸至9.5寸的大號鞋底要縫2000針以上，由于鞋底又硬又厚，她們手上打起了血泡，但堅(jiān)持完成任務(wù)。

成立婦女縫紉隊(duì)。部隊(duì)官兵對于軍衣軍鞋的需求僅靠幾個被服廠難以為繼，1942年以后，成立了供給部，被服廠數(shù)量有所增加，但是大部分地區(qū)尤其是山區(qū)官兵的軍衣軍鞋還得靠當(dāng)?shù)貗D女縫制。遼縣婦救會與縣犧盟會聯(lián)合在西營盤開辦的婦女訓(xùn)練班，為了解決部隊(duì)軍需問題，動員了脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的二、三百名婦女成立了專門給部隊(duì)翻新、縫制軍衣軍鞋的婦女縫紉隊(duì)。在隊(duì)長兼指導(dǎo)員李秋云、副隊(duì)長高俊英的帶領(lǐng)下，后被改為八路軍總部后勤部被服廠，直接受一二九師后勤部的領(lǐng)導(dǎo)。第五行政區(qū)為了解決部隊(duì)的急需，創(chuàng)辦了有40多名女工參加的鞋廠，冀西也成立了分區(qū)被服廠。據(jù)不完全統(tǒng)計，太行全區(qū)組織創(chuàng)建了12個婦女工廠。

2.組織婦女慰勞募捐

廣大婦女在“一切為了前線，一切為了勝利”的號召下，節(jié)衣縮食，盡心竭力支援抗戰(zhàn)。她們組成洗衣隊(duì)、看護(hù)隊(duì)、慰問隊(duì)等，殺雞宰羊、蒸饃燒飯、制作慰問袋，敲鑼打鼓地去慰問八路軍將士。婦救會不僅組織婦女在本縣區(qū)域內(nèi)進(jìn)行慰問，還組成慰問團(tuán)到鄰近各縣支前慰問。1938年12月，武鄉(xiāng)縣婦救會副主席王克強(qiáng)帶領(lǐng)婦女，用馬車將募捐來的衣服、被褥、炒面等拉到洪水鎮(zhèn)慰勞受傷的八路軍。1945年春季在部隊(duì)解放榆社縣城時，武鄉(xiāng)縣韓壁區(qū)婦女們爭著做子彈帶、米袋等慰問品，這些慰問品由區(qū)婦救會主席李娥則和20多名村婦救會秘書肩挑手提，步行5天到達(dá)前線指揮部，她們的模范事跡被繪制成宣傳畫，到處張貼，掀起了支前慰勞的熱潮。

（三）動員婦女擁軍優(yōu)屬

擁軍優(yōu)屬是中國共產(chǎn)黨為加強(qiáng)軍民聯(lián)系，組織全民參與支持和尊重人民軍隊(duì)，優(yōu)待抗日軍人家屬的一項(xiàng)重要舉措。擁軍優(yōu)屬通常和擁政愛民聯(lián)系在一起，又稱為“雙擁工作”。“雙擁工作”是以毛澤東為代表的先進(jìn)共產(chǎn)黨人在創(chuàng)建工農(nóng)紅軍時提出的，在抗日戰(zhàn)爭時期廣泛地開展起來，“是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主政權(quán)和人民軍隊(duì)的光榮傳統(tǒng)”。[6]

1.成立擁軍招待所

戰(zhàn)爭年代，部隊(duì)行軍打戰(zhàn)、到處奔波，官兵們經(jīng)常吃不飽、穿不暖，晚上睡在露天營地。為了使轉(zhuǎn)戰(zhàn)路過的部隊(duì)有飯吃、有水喝、有房住，太行區(qū)各級婦救會在擁軍優(yōu)屬的號召下，組織成立婦女擁軍招待所，又稱接待站、轉(zhuǎn)運(yùn)站、通行站、慰問站，在接待過路官兵的同時，也及時轉(zhuǎn)運(yùn)了大量傷病員和糧食物資。

婦女擁軍接待站為了更好地給過路官兵提供服務(wù)，始終堅(jiān)持“一站”“兩組”“三堅(jiān)持”的原則。一站即接待站，既要接待駐扎和途徑的官兵，為他們籌集糧食，又要接待傷病員，對于傷勢較輕的傷病員，婦女們就地包扎處理，后分配至各家各戶照顧。為了更好地護(hù)理傷病員，招待所還組織學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的婦女學(xué)習(xí)急救培訓(xùn)。兩組是指縫補(bǔ)組和洗衣組，看到途徑官兵的衣服、鞋帽不干凈或者破裂，迅速幫助他們清洗干凈并縫補(bǔ)好。三堅(jiān)持是在保證做好轉(zhuǎn)戰(zhàn)部隊(duì)接待工作的同時，堅(jiān)持讓長期駐扎或者暫時宿營的部隊(duì)住得好；在全力做好部隊(duì)后勤服務(wù)的同時，堅(jiān)持配合好駐地部隊(duì)的大生產(chǎn)運(yùn)動；在動員群眾參加抗戰(zhàn)支前的同時，堅(jiān)持做好擴(kuò)充兵源的帶頭鼓動作用。

2.開展優(yōu)屬運(yùn)動

制定優(yōu)屬制度、定期慰問抗屬。太行區(qū)的各級抗日民主政府，在擁軍的同時，也格外注重優(yōu)抗，制定了一系列針對抗日軍人家屬的優(yōu)待政策和法令。1938年冀南邊區(qū)頒布《冀南優(yōu)待抗戰(zhàn)軍人家屬及撫恤辦法》，指出抗日將士是為國謀出路、爭氣節(jié)的英雄，應(yīng)該受到全社會的尊重和優(yōu)待，其家屬也應(yīng)該受到尊崇和優(yōu)待。明確規(guī)定家屬的范圍為父母、妻子及16歲以下的弟妹，優(yōu)待的力度也應(yīng)根據(jù)軍人家庭經(jīng)濟(jì)情況來區(qū)分之，對于家境富裕無需經(jīng)濟(jì)優(yōu)待者，則多以榮譽(yù)獎勵，例如獎狀、獎?wù)?、牌匾、獎旗等。對于家庭貧困者，則側(cè)重經(jīng)濟(jì)優(yōu)待，例如不負(fù)擔(dān)任何戰(zhàn)時臨時攤派，其子女以及不滿16歲之弟妹可以免費(fèi)接受教育。[4]為了鞏固革命成果，婦救會干部逢年過節(jié)組織婦女挨家挨戶慰問抗屬，向她們報告八路軍勝利的消息；給抗屬掛光榮匾、送年畫、貼對聯(lián)和戴光榮花；組織抗屬給前方親人寫信，鼓勵親人在前線殺敵救國，以便密切抗屬與軍人的聯(lián)系。

幫助抗屬自力更生。政府組織群眾團(tuán)體幫助老弱病殘的抗屬代耕代收，發(fā)放救濟(jì)糧，左權(quán)縣從1943年冬到1944年夏，“給抗屬四百九十戶，發(fā)優(yōu)抗糧五十四萬零四十七斤；給二百六十戶代耕土地八百畝，打柴二十七萬斤、擔(dān)水四百擔(dān)；給二百零三戶分配土地四百七十八畝”。[7]及時的解決了抗屬因家中勞動力不足而造成生活拮據(jù)問題。但俗話說“授人以魚不如授人以漁”，對于有勞動力的抗屬，傳授給她們技能，使其重新建立起生產(chǎn)才是根本途徑。為此，婦救會集中對抗屬進(jìn)行教育，培養(yǎng)其職業(yè)生產(chǎn)的技能，例如紡織、喂豬、養(yǎng)雞、植桑樹、養(yǎng)蠶等，既能增加抗屬的經(jīng)濟(jì)來源，又能提高她們的家庭地位。婦救會及各群眾團(tuán)體“更要有計劃地大批地吸收抗日軍人的妻女家屬，到政治的、經(jīng)濟(jì)的、生產(chǎn)的各方面的組織中參加工作，使抗日軍人的家屬，成為抗戰(zhàn)工作的模范者”。[8]

組織優(yōu)屬生產(chǎn)。各級政府對抗屬的優(yōu)撫制定了詳細(xì)的政策，婦救會則依據(jù)優(yōu)撫政策組織婦女開展了經(jīng)常性的優(yōu)屬生產(chǎn)，婦女們組成優(yōu)屬互助組、優(yōu)屬代耕組，給抗屬分配固定的互助組進(jìn)行代為耕種，對抗屬在日常生產(chǎn)生活中面臨的各種困難提出合理的解決辦法。在代耕代收中，規(guī)定要將良田分給抗屬，不能有一畝荒地；在生產(chǎn)過程中，不僅要先給抗屬耕鋤，更要深耕細(xì)作，這樣才能保證多打糧食。還要幫助抗屬做一些家事，例如推磨、碾場、縫衣服、看小孩等。村婦救會還組織婦女結(jié)合元宵、端午、中秋、春節(jié)等傳統(tǒng)擁軍優(yōu)抗節(jié)制定優(yōu)屬計劃，利用元宵節(jié)確定生產(chǎn)計劃，確定包耕、擔(dān)水、磨面等具體事項(xiàng)；利用端午節(jié)檢查春季播種情況，以便及時補(bǔ)救；利用中秋節(jié)確定秋耕秋收計劃；春節(jié)期間則搞好總結(jié)工作，從而將優(yōu)屬工作貫穿全年，解決好抗屬的生產(chǎn)生活。

優(yōu)待退伍軍人。在戰(zhàn)爭年代，主動退伍的軍人幾乎是沒有的，除非身體受到了嚴(yán)重的傷害，不適合在前線沖鋒陷陣。因此對待退伍的軍人要做好接待和家訪工作，幫助其解決生活中面臨的困難。在安頓光榮退伍軍人方面，不僅要做到優(yōu)待，而且要盡快地幫助其重建家務(wù)，“武鄉(xiāng)、榆社、贊皇許多村莊，都幫助抗屬榮譽(yù)退伍軍人建立了家務(wù)”。[7]

經(jīng)過一系列措施的實(shí)施，抗屬社會地位得到提高，受到了所有人的尊崇，家中瑣事有人幫襯，土地有人幫忙耕種，分配生產(chǎn)成果受到了優(yōu)待。

三、卓有成效的抗戰(zhàn)動員

戰(zhàn)時的婦女軍事動員工作極大地夯實(shí)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)。經(jīng)過動員，廣大婦女民族責(zé)任感和民族榮譽(yù)感得到提升，積極參軍參戰(zhàn)、做軍衣軍鞋支援前線，幫助抗屬，解除軍人的后顧之憂。大批的婦女群眾不斷地傾注到前線中，為抗戰(zhàn)的勝利提供了巾幗智慧和巾幗力量。

（一）婦女參軍參戰(zhàn)盛況空前

太行區(qū)的鄉(xiāng)土觀念濃厚，多數(shù)人不愿離開家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)去從軍，婦女從軍更是少見?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，在共產(chǎn)黨、八路軍、決死隊(duì)、犧盟會、婦救會等組織的宣傳發(fā)動和愛國精神的感召下，一批有志的女青年，紛紛打破封建桎梏，背離故土，參軍參戰(zhàn)，抗擊侵略者。

1937年9月下旬，榆次晉華紗廠工人組建了“晉華工人自衛(wèi)隊(duì)”，其中女工張秀珍、張桂花、張紹文等人隨自衛(wèi)隊(duì)上山抗日；10月，太谷銘賢學(xué)校和太谷縣的武洪濤、石玉瑛，武玉英、王定坤、蘇靜波、仝玉一、侯群英等女學(xué)生投筆從戎，參加了太谷縣抗日游擊隊(duì)。除了青年學(xué)生群體參軍外，許多農(nóng)村婦女因不堪忍受家庭束縛，毅然決然地走上抗日道路，王家峪村的童養(yǎng)媳劉月仙因不堪忍受丈夫打罵和對她在婦救會工作的阻攔，獨(dú)自跑到位于山窩窩的黃村參軍；許家淄村13歲的童養(yǎng)媳王九煥，女扮男裝并化名王子清參加了八路軍總部警衛(wèi)連。

婦女自衛(wèi)隊(duì)在根據(jù)地普遍發(fā)展，1939年武鄉(xiāng)縣四區(qū)有47名婦女參加了全副武裝的區(qū)自衛(wèi)隊(duì)。1940年遼縣溫城區(qū)漳八、梁峪、千畝川等村有100多名婦女參加了自衛(wèi)隊(duì)。黎城縣大多數(shù)鄉(xiāng)村都建立了婦女自衛(wèi)隊(duì)，隊(duì)員人數(shù)高達(dá)6000多名。1941年11月，在中共中央軍委的指示下，根據(jù)地內(nèi)16歲至55歲的婦女，不分階級、信仰全部記錄在冊，被納為婦女自衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員。

鑒于婦女體力和勞動習(xí)慣不同于男子，婦女在加入自衛(wèi)隊(duì)和民兵后，婦救會和武委會大多動員婦女從事后勤性質(zhì)的任務(wù)，如運(yùn)送物資、放哨、送情報、破路、切斷通信、埋地雷、挖地道、站崗等。女自衛(wèi)隊(duì)員自編了《站崗歌》，當(dāng)時村村設(shè)崗，放置了消息樹、放哨樹，路口設(shè)崗，陌生人一律要檢查路條、口令，即使是熟人來串親戚，沒有路條、口令也不準(zhǔn)通過。很多敵人特務(wù)被發(fā)現(xiàn)，落入女自衛(wèi)隊(duì)和女民兵之手。1942年，沁源婦女群眾在發(fā)現(xiàn)敵人來往經(jīng)過時，便將消息樹一一按倒。[5]在1940年的冬季反“掃蕩”中，黎城縣西井區(qū)婦女自衛(wèi)隊(duì)員同男人們組成千人運(yùn)輸大軍，肩挑背抗手提，急行數(shù)十里，運(yùn)送物資支援前線，為關(guān)家垴戰(zhàn)役的勝利作出了很大奉獻(xiàn)。被譽(yù)為“暴媽媽”的錄村婦救會秘書暴連子，像對待兒子一樣對待八路軍傷員，給傷員燉自己舍不得吃的老母雞湯，甚至將自己的棉襖和頭簪賣掉，只為了給傷員改善伙食，補(bǔ)充營養(yǎng)。她和三個女兒，悉心護(hù)理了80多名生命垂危的八路軍戰(zhàn)士，多次受到抗日政府的表彰。[9]凹窯科村的張?jiān)旅范啻闻缒醒b出入敵人據(jù)點(diǎn)段村鎮(zhèn)，以賣豆芽為由，探聽、遞送情報；故縣村的魏留香通過爭取敵偽人員投誠，為解放段村偵探到許多可靠的情報。

在對婦女進(jìn)行廣泛而深入的時事教育后，婦女群眾的政治覺悟和熱情大大提高，婦女認(rèn)識到戰(zhàn)爭的勝利不能僅依靠自身從事一些戰(zhàn)勤任務(wù)，更重要的是兵源的持續(xù)供應(yīng)，在女黨員干部的帶領(lǐng)下，廣大婦女以最無私的奉獻(xiàn)精神和最崇高的民族犧牲精神，掀起全區(qū)性的教子勸夫參軍熱潮。遼縣西黃漳村46歲的陳改改，親自送丈夫參軍，丈夫犧牲后，又先后送4個兒子到抗日前線，而她則和三個兒媳婦在家紡花織布、做軍衣軍鞋支援前線；昔陽東縣的劉彥妮剛結(jié)婚三天就送新郎翟小青去參軍；河南沁陽縣義莊村李運(yùn)河在地下共產(chǎn)黨員大兒子的影響下，她家成為中共沁陽縣委秘密聯(lián)絡(luò)站，她先后將二兒子、三兒子、大兒媳、二兒媳送去參軍，又動員1個妹妹、2個女婿、兩個侄兒、一個外甥、一個外甥女婿、一個侄女婿參軍。

（二）婦女踴躍支前蔚然成風(fēng)

要想贏得抗戰(zhàn)的持久勝利，“軍隊(duì)須和民眾打成一片，使軍隊(duì)在民眾眼睛中看成是自己的軍隊(duì)”，[3]如此才能充分發(fā)動群眾、依靠群眾，以全部人力、物力、財力支援戰(zhàn)爭，保障抗戰(zhàn)前線的需要。

“二月里來月正東，高照山燈做針工，軍鞋做得壯又壯，八路軍穿上好打仗。三更里來夜已深，再把軍鞋做幾針，這一雙軍鞋做完，白天識字不落空?！盵5]這是對昔陽東縣黃龍辿村婦女做軍鞋的真實(shí)寫照。1944年，昔陽東縣黃龍辿村婦女接到一個月完成600雙軍鞋的任務(wù)，在婦救會副主席翟維柱的宣傳動員下，婦女們籌集了900余尺布料，全村200多名婦女，人均需要做3雙鞋。在廣大婦女的巧思下，將普通的布鞋做成千層底的圓口布鞋或者實(shí)納幫實(shí)納底的軍鞋，許多婦女還將“抗日救國、革命到底”縫制在鞋幫、鞋底上，各地紛紛效仿創(chuàng)新，如左權(quán)縣的“富貴幫、千層底鞋”，涉縣的“山地軍鞋”，榆次縣的“靸鞋”。

據(jù)統(tǒng)計，抗戰(zhàn)期間冀西每名婦救會員要做7-10雙。左權(quán)縣婦女在八年抗戰(zhàn)中做軍鞋80萬雙，平均每年10萬雙，即每年每名婦女做軍鞋三至四雙，最多一年要做6雙；涉縣婦女八年做軍鞋79萬雙；昔陽縣婦女從1939年至1945年做軍鞋72萬多雙；邢臺縣婦女在抗戰(zhàn)兩年間完成軍鞋7.55萬雙，該縣折戶村的紡織英雄郭愛妮，捐獻(xiàn)軍鞋用布料1333多米。平定縣小嶺村的婦救會員王先梅在八年抗日戰(zhàn)爭中共做軍鞋182雙，平均每年23雙。

“抗戰(zhàn)初期的晉東南，婦女進(jìn)行募捐慰問多達(dá)200余次，共募集慰問品40余萬件，價值達(dá)4萬余元。”[8]婦救會在平定縣的西部5天內(nèi)動員婦女完成3000雙軍鞋，武鄉(xiāng)縣募捐3萬多斤炒面，3000多雙軍鞋。山西第五行政區(qū)婦救總會通過動員收到1萬多件慰問品，有羊、雞、鞋、襪、子彈袋、袖章、手巾等20多種，慰勞前方抗敵將士?！霸诤瓦|戰(zhàn)斗（煤窯溝戰(zhàn)斗）中，遼縣粟城村女共產(chǎn)黨員、婦女干部路素貞帶領(lǐng)楊淑英等婦女，冒著炮火給前線將士送水送飯”。[5]壺關(guān)縣婦救會，發(fā)動婦女每家烙了三四十張餅，集中起來去慰勞壺關(guān)境內(nèi)打了勝仗的八路軍。婦女們不懼艱險、敢于斗爭、一切為了抗日救國的犧牲精神鼓舞了前方將士。

（三）婦女擁軍優(yōu)屬如火如荼

“雙擁”運(yùn)動的廣泛開展極大地推進(jìn)了黨政軍民的團(tuán)結(jié)，發(fā)揚(yáng)了黨政軍民一家親的光榮傳統(tǒng)，大大提高了八路軍和民主政府在群眾中的威信，使前方將士更加安心作戰(zhàn)，廣大群眾更加信心百倍，為抗戰(zhàn)的長久勝利而不懈奮斗。

為了持久抗戰(zhàn)，優(yōu)待抗戰(zhàn)軍人家屬是有戰(zhàn)略意義的。抗戰(zhàn)的偉大勝利，有賴于英勇的戰(zhàn)士去完成，而婦女受生理和心理的限制，絕大多數(shù)不適合在前線持槍殺敵，因而將這一部分的責(zé)任轉(zhuǎn)移到男子身上。因此，婦女要盡可能的幫助男子，減輕他們的后顧之憂，最重要的是將優(yōu)待抗戰(zhàn)軍人家屬的工作發(fā)展為一種長期的群眾運(yùn)動。

僅遼縣一縣就有150多個村莊建立了婦女擁軍招待所，廣大群眾都把接待子弟兵視為最光榮的事情，爭先恐后的報名參加擁軍招待所，年齡大的婦女不方便去招待所就在自己家門口。黎城下灣村五十四歲的任大娘，天黑了就把自家的馬燈掛在街上，給路過的部隊(duì)照明，并把攢下的四、五捆麥稈拿給過路軍人當(dāng)火把用。[10]遼縣松樹坪村是縣城通往八路軍總部、中共中央北方局、一二九師司令部駐地的必經(jīng)之地，八路軍總部警衛(wèi)團(tuán)團(tuán)部就駐扎在松樹坪村。1940年初，為了支援抗戰(zhàn)，村黨支部和婦救會主任劉海魚在一幢民房內(nèi)，成立了松樹坪村婦女擁軍招待所。松樹坪村共有婦女229人，64%的婦女大約有140多人參加了招待所，每天擠滿了轉(zhuǎn)戰(zhàn)的戰(zhàn)士和前線送來的傷病員，有時一天就能接待1000多名官兵和四五十名傷病員，這一切極大地鼓舞了前方將士們的殺敵勇氣。

對此，《新華日報》（太行版）多次發(fā)表文章報道婦女擁軍，“林縣村村慰勞傷員”“遼縣婦女慰勞彩號”稱婦女們的這些舉措大大鼓舞了前方將士的斗志，堅(jiān)定了抗戰(zhàn)勝利的信心。郭春林曾給東陽關(guān)婦救會寫過一封信，“……你們在火熱的太陽下燒水、煮飯、擔(dān)水、洗衣，忙個不停，招待軍隊(duì)，比親人還熱忱。我只有積極工作，多消滅敵人，來回答你們的好心。我們的口號是：軍民團(tuán)結(jié)，戰(zhàn)勝一切”。[10]

總之，太行抗日根據(jù)地婦女軍事動員是中國共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)動員的成功典范，彰顯了中國共產(chǎn)黨人民戰(zhàn)爭思想之偉力。根據(jù)地建立初期，既缺乏婦女組織和婦女干部，又無婦女動員的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，廣大婦女干部深入群眾，對其加以廣泛而耐心的動員，使其認(rèn)識到婦女只有勇敢地拿起武器，才能免受戰(zhàn)爭的蹂躪。經(jīng)過動員廣大婦女的力量與潛能被極大地激發(fā)出來，婦女活躍在參軍戰(zhàn)線上、活躍在做軍衣軍鞋的任務(wù)上、活躍在教子送夫送子參軍的路上、活躍在前線和后方，成為了抗戰(zhàn)的生力軍。送子送夫參軍，大大緩解了前線兵源供應(yīng)不足；做軍衣軍鞋、參加慰勞支援前線，支援了前線物資的供應(yīng)；設(shè)立擁軍招待所，鼓舞了抗戰(zhàn)將士；優(yōu)待抗日軍人家屬，解除了前方將士的后顧之憂，增加了將士保家衛(wèi)國、奮勇殺敵的信心。整個抗日戰(zhàn)爭時期，太行區(qū)一批優(yōu)秀的婦女，無私奉獻(xiàn)，為抗日戰(zhàn)爭的勝利做出巨大的貢獻(xiàn)，甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。正如有的學(xué)者所說：“在日本帝國主義鐵蹄踐踏祖國河山、中華民族危亡的歷史關(guān)頭，她們奮起抗敵，勇赴國難，前仆后繼，舍己、舍家救國，表現(xiàn)出大無畏的犧牲精神、濃厚的民族情感和高尚的品格?！盵11]太行婦女的偉大愛國壯舉，在中國抗日戰(zhàn)爭史和婦女運(yùn)動史上占有重要的、不可替代的地位，彪炳千秋，將激勵中國婦女為中華民族的偉大復(fù)興而砥礪前行。