伍海林 福建省晉江市季延中學(xué)
初中美術(shù)教學(xué)中開展紙藝課程是結(jié)合初中階段學(xué)生自身的實際情況,借助紙藝藝術(shù)中的種類多樣和良好的可塑性等優(yōu)勢來應(yīng)用于課堂教學(xué)之中,在保證課堂順利進(jìn)行的同時,培養(yǎng)學(xué)生實際動手能力和想象力。此外從紙藝藝術(shù)自身來說,這還是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。因此,在當(dāng)下快節(jié)奏的社會發(fā)展之中,對紙藝課程的開設(shè),有助于學(xué)生打破傳統(tǒng)美術(shù)課堂教學(xué)模式的枯燥感,更加豐富學(xué)生在學(xué)習(xí)上面的理解和體驗,從而保證學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程中更好地提升美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。
隨著素質(zhì)教育領(lǐng)域的不斷深化和新課改的不斷深入,初中美術(shù)教學(xué)環(huán)境已經(jīng)有了重大改善,《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》對義務(wù)教育階段開展美術(shù)課程的性質(zhì)也做出了關(guān)鍵的定義。簡而言之,新課改將美術(shù)課程歸于人文性質(zhì)的學(xué)科,同時這一學(xué)科的主要教學(xué)途徑設(shè)置在學(xué)校教學(xué)當(dāng)中,美術(shù)教學(xué)主要的教學(xué)手段則是將美術(shù)教學(xué)與學(xué)生的實際生活相聯(lián)系,通過對教學(xué)形式的創(chuàng)新和對本地資源的挖掘,提高美術(shù)教學(xué)的教學(xué)效率,最大限度地在教學(xué)中提升學(xué)生對美術(shù)素養(yǎng)的要求。
因此,圍繞學(xué)生發(fā)展的美術(shù)教學(xué)的最終目的,不單是對學(xué)生基礎(chǔ)理論知識的培養(yǎng)和個人能力的培養(yǎng),還要做好對學(xué)生人文素養(yǎng)的提升的儲備。而紙藝作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,被引入到義務(wù)教育階段的美術(shù)教學(xué)課堂中,能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激活學(xué)生的美術(shù)思維,開發(fā)學(xué)生在個人創(chuàng)造方面的智力,培養(yǎng)學(xué)生的實踐精神和創(chuàng)新能力。從另一方面來說,相較于傳統(tǒng)的美術(shù)課堂,紙藝課堂能夠更好地應(yīng)用在學(xué)生的日常美術(shù)教學(xué)中,在學(xué)生的親和力方面也有著顯著的優(yōu)勢,因為學(xué)生在紙藝課堂上能夠運用課堂中所學(xué)的美術(shù)知識去動手實踐,制作出符合課堂要求的紙藝作品,從而激發(fā)高效參與的興趣,增強學(xué)習(xí)的自信心,達(dá)到高效課堂的效果。
而就紙藝作品的實際操作層面而言,由于作品在取材上相對廣泛,在實際創(chuàng)作時紙、廢舊材料等都可以作為紙藝制作的材料,因此具有較強的可操作性。此外,為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與興趣,紙藝作品在內(nèi)容上可以緊密聯(lián)系生活實際,尋找學(xué)生感興趣或者熟悉的資源,例如學(xué)生愛讀的故事中的卡通人物、遠(yuǎn)古的神話傳說形象,還有能引起學(xué)生好奇心的植物標(biāo)本和動物標(biāo)本等都可以作為創(chuàng)作的背景。結(jié)合上述優(yōu)點,將紙藝教學(xué)引入美術(shù)課堂教學(xué)之中,能夠有效地調(diào)動起學(xué)生對美術(shù)課堂學(xué)習(xí)的積極性,提高學(xué)生的動手操作能力,提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng),從而更好地達(dá)到現(xiàn)代美育的目的。
紙藝的實際體現(xiàn),不僅包含古老東方平面剪紙記憶和立體的剪紙藝術(shù)上,還體現(xiàn)在東方傳統(tǒng)的折紙、紙扎等工藝上。對于西方來說,紙藝主要應(yīng)用于二維或多維的剪影,以及后來出現(xiàn)的一系列紙雕塑、紙漿藝術(shù)和實用紙藝等。而從類型上來說,紙藝的類型具有多樣性,常見的類型有傳統(tǒng)的紙藝雕刻、3D 免切割立體紙雕、立體刻花和折紙、紙藝小品等分類。
紙藝作為我國傳統(tǒng)的民間藝術(shù),隨著社會的不斷發(fā)展、各類新鮮事物的涌現(xiàn),目前已經(jīng)出現(xiàn)了發(fā)展緩滯的現(xiàn)象。但從民間傳播的實際情況來看,紙藝以其普遍性和獨特的民間風(fēng)格,仍受許多人的喜愛,因此紙藝對于民間的社會風(fēng)俗的傳播和文化流傳仍有著重要的保留作用。其傳播對象主要是民間愛好者和各類學(xué)校。但反觀實際,民間藝術(shù)愛好者和各類學(xué)校對于其內(nèi)涵專業(yè)性上存在一定的理解差距,導(dǎo)致紙藝的傳播僅停留于簡單技法的仿制,缺乏對深層次的歷史底蘊、文化內(nèi)涵、民族傳承和宗教信仰等方面的學(xué)習(xí),所以離真正意義上的傳承仍有較大的距離。因此,在初中美術(shù)課堂中引入紙藝,對這一傳統(tǒng)藝術(shù)課程進(jìn)行開發(fā)、挖掘,能夠讓學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)紙藝深厚的優(yōu)秀歷史和豐富的文化底蘊,將紙藝通過新的形式和手段加以傳承,有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。
對于紙藝課程的開設(shè)首先要做好充分的課前準(zhǔn)備。這一課程需要學(xué)生在課堂上通過自己準(zhǔn)備的材料,結(jié)合個人實際動手能力做好對課程的學(xué)習(xí)。因此為了能讓課程順利進(jìn)行,教師可以根據(jù)具體的課程內(nèi)容,做好課前要求,讓學(xué)生根據(jù)自己實際情況和喜好提前準(zhǔn)備課程材料,并對課程內(nèi)容做好預(yù)習(xí)。這種準(zhǔn)備不是課前臨時布置,而需要教師做好課程規(guī)劃,制定適宜的課程內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo),使課程內(nèi)容系統(tǒng)化、科學(xué)化,還要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真預(yù)習(xí)的習(xí)慣,以便根據(jù)實際課程情況提早做好調(diào)整準(zhǔn)備。但在初中紙藝課堂開設(shè)實踐過程中,許多學(xué)生經(jīng)常會出現(xiàn)不帶或者沒有準(zhǔn)備齊全相應(yīng)的材料的情況,對于他們來說可能覺得無所謂,但是對于課程推進(jìn)來說卻造成了很大的影響。究其原因,一方面這一課程制作需要的材料較多,相應(yīng)的材料材質(zhì)以及材料購買存在一定的難題;另一方面,對于一些學(xué)生而言,其在思想上缺乏對美術(shù)課堂的重視,導(dǎo)致其不僅不會按時去收集相關(guān)的材料,還會在課堂上出現(xiàn)搗亂的情況,這就嚴(yán)重影響了整個課堂節(jié)奏的推進(jìn),影響教學(xué)效果。
圍繞紙藝的教學(xué)突出表現(xiàn)的另一個問題是部分老師在實際教學(xué)時過于看重對課本知識的講解,一節(jié)課有三分之二的時間都是老師花費在對課本知識內(nèi)容以及相關(guān)背景資料的介紹上,使得留給學(xué)生的個人實踐時間不足。例如,湘教版七年級上冊第五課《喜慶吉祥的民間美術(shù)》一課,本節(jié)課主要包括剪紙藝術(shù)、中國結(jié)的編織等兩方面內(nèi)容,而剪紙藝術(shù)是這節(jié)課的教學(xué)重點,因此,部分老師在講解這一部分時花費了較長的時間,側(cè)重于對一些剪紙圖片和相關(guān)資料的展示,為學(xué)生進(jìn)行口頭技法的講解。如此教學(xué),最后留給學(xué)生的實踐上手的機會就較少。當(dāng)老師講完之后,學(xué)生運用自己準(zhǔn)備的紅紙、剪刀等制作材料進(jìn)行實際操作時難免會出現(xiàn)各種困難,對某些知識感到疑惑,這時本應(yīng)留給學(xué)生一些時間用來討論、解決實踐操作中的問題,但課堂上老師留的時間太少了。雖然在課堂上,老師對相關(guān)背景知識做了很多補充,但是對于一些基本的技法缺少實際的展示操作,學(xué)生的上手難度較大,因此不利于學(xué)生在相關(guān)技能層面的學(xué)習(xí)。
將紙藝融入初中美術(shù)課堂中,打破了美術(shù)的傳統(tǒng)界限,能夠促進(jìn)學(xué)生對美術(shù)課程內(nèi)涵有更深層次的理解,使得他們思想上不再單單地將美術(shù)與繪畫畫上等號,明白美術(shù)是對所有創(chuàng)作形式的總稱。要做到這一點則需發(fā)揮好紙藝的以下優(yōu)勢,做好對學(xué)生在學(xué)習(xí)狀態(tài)以及學(xué)習(xí)思想上的改善。
1.適當(dāng)活躍課堂氣氛
從美術(shù)教學(xué)的要求來看,美術(shù)教學(xué)更偏向于培養(yǎng)學(xué)生在創(chuàng)作方面的能力,因而在大多數(shù)時候,需要學(xué)生自己平靜煩躁的內(nèi)心,以一種平和的態(tài)度進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。但結(jié)合初中學(xué)生的實際情況來看,不少學(xué)生在個人心理上處于興奮活躍狀態(tài),因此要讓他們對美術(shù)創(chuàng)作集中精力,尤其是長時間地將個人的耐心集中到一件事情上,對學(xué)生來說會有較高的難度,長時間下去不但達(dá)不到保持學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)上的興趣,還會消磨學(xué)生對美術(shù)課堂的興趣。而開設(shè)紙藝課程,則會解決這一問題。紙藝課程不單是傳統(tǒng)意義上的簡單操作,它兼顧動手實踐與思維培養(yǎng)的良好結(jié)合,再通過色彩結(jié)構(gòu)、個人創(chuàng)造能力等一系列的創(chuàng)造模式添加來達(dá)到對作品的創(chuàng)作,所以在很大程度上打破了傳統(tǒng)課堂對學(xué)生的壓抑感,進(jìn)而使得學(xué)生緩解在學(xué)習(xí)美術(shù)、開展美術(shù)創(chuàng)作過程中出現(xiàn)的乏味情緒,使得他們長時間地保持較高創(chuàng)作熱情與學(xué)習(xí)熱情,而這會非常有利于活躍美術(shù)課堂氛圍,提高美術(shù)課堂教學(xué)效率。
2.能夠全方位、多角度綜合培養(yǎng)
初中紙藝課程的教學(xué)不僅包含了剪紙、折紙、紙雕、紙拼貼等多種形式,同時為了兼顧學(xué)生在初中階段動手操作能力培養(yǎng)的實際要求,還為學(xué)生在空間思維、創(chuàng)新思維以及動手實踐方面安排了許多提升的內(nèi)容,而相較于傳統(tǒng)的美術(shù)課程來說,這些內(nèi)容的創(chuàng)設(shè)能夠有效、全方位、多角度地來達(dá)到綜合培養(yǎng)學(xué)生的目的。例如在湘教版七年級下冊第六課《燈飾的設(shè)計制作》教學(xué)時,老師不僅介紹了各類燈飾、制作方法和不同燈飾的制作材料等內(nèi)容,還專門設(shè)計了主題學(xué)習(xí)活動——“雙人利用合適硬度的紙張來進(jìn)行燈籠的設(shè)計”。對于初中生來說,紙的應(yīng)用是他們最為熟悉的,各種類型的燈也是他們生活中常見到且每天使用的,因此在這一方面的創(chuàng)作上,他們自身具有豐富的生活經(jīng)驗。老師要做的,就是根據(jù)課程的具體要求啟發(fā)學(xué)生思考,完善學(xué)生的奇思妙想,幫助他們把自己的想法與紙融合,在確保燈飾的基本作用不改變的情況下,大膽地對紙張進(jìn)行創(chuàng)新,形狀、顏色不受限制,思維不受束縛。在這一過程中,老師不僅達(dá)到了課堂教學(xué)的目的,還為學(xué)生的思路開拓和個人創(chuàng)新能力的培養(yǎng)奠定了良好的基礎(chǔ),學(xué)生在這一過程中也會激起自己的好奇心,去運用自己的聰明才智做好創(chuàng)新,進(jìn)而提升自我動手能力。
1.關(guān)注學(xué)生需求,做好內(nèi)容選擇
對于任何課堂來說,學(xué)生都是課堂的主體,因此在教學(xué)時老師首先要做好的就是關(guān)注學(xué)生的實際需要,滿足學(xué)生的需求,而這種滿足僅限于學(xué)生的合理需求。只有在滿足學(xué)生心理需求和個人興趣的情況下,才能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而使學(xué)生在自我興趣和主動思想的影響下展開正向的學(xué)習(xí),而這種主動的正向?qū)W習(xí)也能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)效率及學(xué)習(xí)熱情起良好的提升作用。為了達(dá)到這一目的,針對初中階段的這一課程,首先就是掌握學(xué)生的學(xué)情差異情況,選擇合適的教學(xué)內(nèi)容。在內(nèi)容的選擇上,如果難度太大,不但會使學(xué)生喪失對學(xué)習(xí)的興趣,還會使學(xué)生失去對紙藝制作的信心;而內(nèi)容選擇如果過于簡單,則會使學(xué)生覺得沒有挑戰(zhàn)性,更體現(xiàn)不了他們對藝術(shù)創(chuàng)作的個性,嚴(yán)重的還會導(dǎo)致他們對課程本身產(chǎn)生懷疑。因此對于合適的教學(xué)內(nèi)容的選擇,也能體現(xiàn)出老師在教學(xué)能力方面的水準(zhǔn)。初中生在紙藝的制作和加工上具備一定的能力,對身邊的制裁制品和紙藝術(shù)品也有了一定的了解,老師進(jìn)行初中階段的紙藝教學(xué)時應(yīng)考慮好這一學(xué)情,以豐富創(chuàng)作為基礎(chǔ),注重體現(xiàn)創(chuàng)作技法,展開個性化的學(xué)以致用的教學(xué)。
紙藝內(nèi)容十分豐富,而在具體的教學(xué)中最能夠代表其技巧和內(nèi)涵的則是剪紙藝術(shù)。剪紙的創(chuàng)作只需一把剪刀和幾張彩紙,創(chuàng)作門檻不高,基礎(chǔ)條件很容易得到滿足,而在剪紙的具體過程中,學(xué)生圍繞自身動手實踐還能夠獲得一段快樂開心的時光,從而在學(xué)習(xí)紙藝的過程中,不僅提升自身的知識,還能夠?qū)W習(xí)到祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,進(jìn)而在腦海中產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化繼承以及弘揚的思想;另一方面對于剪紙藝術(shù)的學(xué)習(xí),還能夠促使學(xué)生去豐富自身的創(chuàng)作技藝,提高自身思想創(chuàng)作水準(zhǔn)。
2.抓住學(xué)生心理,開展紙藝主題實踐
紙藝課堂的開展,還應(yīng)該抓住學(xué)生的心理進(jìn)行活動的安排。對于大多數(shù)初中階段的學(xué)生來說,紙藝課程的制作和作品的完成都帶有學(xué)生極強的個人心理。學(xué)生在作品的完整度追求以及作品最終的評價上有著很高的期待,這種期待促使他們在制作作品時投入較大的心血和創(chuàng)意,使得他們希望自己制作出來的作品能夠獲得更多人的欣賞和贊美,發(fā)揮出更大的價值。老師就可以抓住學(xué)生的這一心理特點,根據(jù)學(xué)生對自身心理上的需求來開展紙藝主題實踐,將這一課程的開設(shè)與生活中的節(jié)日和傳統(tǒng)習(xí)俗結(jié)合起來。如在母親節(jié)時,老師可以安排學(xué)生利用舊卡紙和瓦楞紙等材料制作成富有創(chuàng)意的康乃馨送給自己的母親,以表達(dá)對母親的感謝之情;在端午節(jié)時,可以使用舊的報紙和舊彩繩等制作富有節(jié)日特色的紙質(zhì)粽子;在中秋節(jié)時,老師可以讓學(xué)生用手邊的白紙來折兔子……富要創(chuàng)意又與學(xué)生生活緊密結(jié)合的這些形式,不僅能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動出來,將紙藝融入日常生活,達(dá)到教育的日常滲透效果,而且還包含了對中國傳統(tǒng)節(jié)日以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,更滲透著德育、美育、綠色環(huán)保等方面的思想。
總而言之,在初中美術(shù)教學(xué)中,加大對紙藝課程的開發(fā),不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容,提升教學(xué)的實踐操作性,還能激發(fā)學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣,提高他們在美術(shù)學(xué)習(xí)上面的投入程度。而對于紙藝本身來說,落實對紙藝教學(xué)的開發(fā),還能夠更好地傳承傳統(tǒng)紙藝文化,在提高學(xué)生審美能力、培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)等方面具有現(xiàn)實意義,從而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)更全面地發(fā)展。