清代畿輔方志藝文志研究學(xué)術(shù)史回顧與評(píng)價(jià)

王明好

（河北師范大學(xué) 新聞傳播學(xué)院，河北 石家莊 050024）

明清兩代，方志發(fā)展進(jìn)入繁榮階段，尤以清代為鼎盛。涉及畿輔地區(qū)，無論從數(shù)量還是質(zhì)量而言，在整個(gè)清代可稱蔚為大觀?！捌涑梢螂x不開清代承載長久的文化積淀，統(tǒng)治者的重視與提倡，地方長官的重視，以及其他學(xué)術(shù)面向的興盛?！雹偻趺骱?、王長華：《清代畿輔方志藝文志的時(shí)空分布及文化成因》，《地域文化研究》2019年第1期，第11—19頁。究其原因，固然是整個(gè)王朝大的環(huán)境使然，但是更為直接的因素，是其拱衛(wèi)京都的地理位置，使博學(xué)通識(shí)之人才匯聚，也自然成為文化中心。官修方志由此成為畿輔修志一大特點(diǎn)，同時(shí)，一些文史大家也被吸引過來，以專門事此為職司。

據(jù)來新夏《河北地方志提要》著錄，通志、州志、府志、縣志、鄉(xiāng)土志等達(dá)到了387種。②來新夏主編：《河北地方志提要》，天津大學(xué)出版社1992年版。另據(jù)河北大學(xué)地方史研究室編輯《河北歷代地方志總目》著錄，河北現(xiàn)存志書617種，志略206種，方志佚書481種。③河北大學(xué)地方志研究室編：《河北歷代地方志總目》，河北人民出版社1989年版。考慮到歷史上北京、天津與河北在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面均有密切的聯(lián)系，特別是京、津二市所屬各縣歷史上均曾隸屬河北，河北修志需要參閱這些縣的志書，為了查閱方便，該書還收錄了北京市及所屬各縣現(xiàn)存志書72 種、佚書45 種和天津市及所屬各縣現(xiàn)存志書29 種、佚書23 種。除去方志佚書，該書共著錄清代畿輔方志志略497 種，不計(jì)志略則有353 種。以上兩本書可以互為參照。我們可由此得知，有清一代畿輔至少修志350種以上，且20世紀(jì)上半葉刊印的方志亦有許多始編修于清代。

清代畿輔方志無論是通志，還是府、州、縣志，纂有藝文志者居多。方志藝文志對(duì)于地方的文化價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值，歷來為史學(xué)家所重視。2000年以后，畿輔方志藝文志的研究在“畿輔”研究升溫的大環(huán)境之下漸次展開，成果日益豐富。此項(xiàng)研究的深入開展，還可以填補(bǔ)方志研究的不足，利用方志資料為畿輔以及京津冀研究提供文獻(xiàn)借鑒。本文試圖通過梳理近二十年的相關(guān)研究成果，探析其研究走向，為后彥提供參考，以作拋磚引玉之用。

一、清代畿輔方志相關(guān)研究回顧

（一）清代畿輔方志基礎(chǔ)文獻(xiàn)整理

基礎(chǔ)文獻(xiàn)整理的研究成果較多，多是對(duì)清代畿輔方志進(jìn)行整體介紹，有的涉及藝文志介紹。其中具有一定權(quán)威性的，以河北大學(xué)地方志研究室編著的《河北歷代地方志總目》、來新夏主編的《河北地方志提要》為代表?！逗颖睔v代地方志總目》著錄，現(xiàn)存清代畿輔方志數(shù)目計(jì)497種，佚志數(shù)目48種。來著收錄河北省563種及津地28種，14種佚志。另外，于鴻儒主編的《河北省方志概要》一書著錄清代河北方志255 種，未著錄京津地區(qū)?！吨袊胤街韭?lián)合目錄》《中國地方志總目提要》相關(guān)數(shù)目統(tǒng)計(jì)各為430、440種。

以上基礎(chǔ)文獻(xiàn)整體介紹，除方志數(shù)量外，還對(duì)刊刻時(shí)間、纂修者、現(xiàn)存地進(jìn)行了著錄，有的還涉及版本、卷數(shù)等內(nèi)容。有的著作涉及藝文志的介紹，比如來新夏《河北地方志提要》，對(duì)方志中編纂的藝文志進(jìn)行標(biāo)目，還對(duì)一些有特點(diǎn)的藝文志做了簡要介紹，雖然不夠詳細(xì)，但是對(duì)藝文志的深入研究可以提供檢索線索和文獻(xiàn)依據(jù)。

（二）文獻(xiàn)基礎(chǔ)上的畿輔方志類研究

1.畿輔方志研究

畿輔因地處京畿，政治文化發(fā)達(dá)，清政府重視地方志的編修，因此清代方志發(fā)展繁榮，并且產(chǎn)生了修志名家與優(yōu)秀志書。方志研究雖然很少涉及藝文志，但是藝文志作為方志中的一部分，其編纂體例等卻與方志編纂體例思想有著密切關(guān)聯(lián)，所以，方志研究中的相關(guān)內(nèi)容可以給藝文志研究提供參考。

陳培榮撰《京、津、河北方志考存》、魏東波撰《天津地方志考》兩文為專論。陳著中，統(tǒng)計(jì)京津冀現(xiàn)存方志約650種，其中京地50多種，津地20多種，河北570余種。魏著中介紹津地修志源流情況，而且考察時(shí)間為自明正德年間至20世紀(jì)前十年，跨度較長，起自《天津三衛(wèi)志》。

致力于畿輔方志研究的魏東波，有《天津地方志考略》專著問世，內(nèi)容介紹更加詳盡，包括編纂者、志書體例、內(nèi)容涵蓋以及版本等。①魏東波：《天津地方志考略》，吉林省地方志編纂委員會(huì)1985年版。與魏東波一樣致力于畿輔方志研究的學(xué)者，還有馮秉文和于鴻儒，馮著《北京方志概述》，于著《河北省方志概要》，他們?nèi)说闹餍纬伞盎橐来妗敝畡?shì)。

學(xué)術(shù)界對(duì)于清代直隸方志長期未進(jìn)行專題研究，僅在一般性研究整個(gè)清代的方志論文和論著中，涉及一些有關(guān)的內(nèi)容。較早的如梁啟超《清代學(xué)者整理舊學(xué)之總成績——方志學(xué)》，對(duì)清代方志學(xué)進(jìn)行了概述性研究。與此相似的研究論文，晚一些的則有邸富生《試論清代方志的編修》。

在方志考論著述中，亦會(huì)涉及相關(guān)內(nèi)容。瞿宣穎為方志大家，曾對(duì)數(shù)十種明清直隸方志做了考論。其著作《方志考稿(甲集)》乃我國近代第一部地方志提要目錄著作。另一部考論著作為張國淦編《中國古方志考》，因其年代追溯更遠(yuǎn)，影響更大而聞名。該書收錄方志年代起自秦漢，存佚皆錄，止于元代?？傊玖杏谑孜?，其后為各省，各省又以通志類居首，府州縣志類居后。共計(jì)著錄總數(shù)2271種地方志書目，其中49種為河北志書②張國淦編：《中國古方志考》，中華書局1962年版。，雖無直接相關(guān)，但是足資借鑒。

一般性的方志研究著作乃至教材中，也會(huì)包含清代直隸方志有關(guān)內(nèi)容?！吨袊街緦W(xué)通論》是一部不能忽略的方志學(xué)綜合性專著，為方志大家傅振倫所編著，其論述對(duì)象包括直隸。其他方志大家如來新夏、邸富生、倉修良、巴兆祥等皆有此類著作，計(jì)有近20部之多。

填補(bǔ)專題研究空白的《清代直隸方志研究》為博士論文，作者方廣嶺是南開大學(xué)博士。論文梳理了有關(guān)清代直隸方志研究的文獻(xiàn)，吸納正史、筆記、文集等內(nèi)容，整理、考證現(xiàn)存方志整體情況，較為全面，并有新的高于以往學(xué)界有關(guān)文獻(xiàn)研究的結(jié)論得出，包括考得519種方志文獻(xiàn)書目，72種佚書書目。③方廣嶺：《清代直隸方志研究》，南開大學(xué)2010年博士學(xué)位論文。可是作者并沒有吸收來新夏編《河北地方志提要》相關(guān)研究成果，有些可惜。另外，作者研究直隸方志內(nèi)容頗為用力，但是未涉及藝文志研究，雖不是專門研究，然而漏掉比較重要的一部分內(nèi)容，也令人遺憾。

2.畿輔通志研究

畿輔通志在畿輔方志研究中，屬于專論，研究會(huì)涉及藝文志纂修體例等方面。

在以上畿輔方志研究中，大多為有關(guān)于畿輔通志的著錄和介紹，而專論論文研究成果雖然數(shù)量不多，但學(xué)界的關(guān)注一直沒有中斷。翟永興《光緒版〈畿輔通志〉纂修述評(píng)》從整體上論述，趙穎霞、李中琴《黃彭年編修〈畿輔通志〉考略》從編修者角度考述。河北學(xué)人秦進(jìn)才是一直致力于燕趙文化研究的歷史學(xué)者，有兩篇文章對(duì)光緒《畿輔通志》中《明列傳》部分內(nèi)容進(jìn)行校正與辨誤，即《光緒〈畿輔通志·明列傳〉校證舉要》和《光緒〈畿輔通志·明列傳〉人物收錄辨誤》。另外還有幾篇文章涉及畿輔通志研究內(nèi)容，如江慶柏《〈四庫全書本〉雍正志〈選舉志〉進(jìn)士題名訛誤舉隅》。郝紅暖、吳宏岐《乾隆前期直隸留養(yǎng)局的空間分布特點(diǎn)及原因分析》則以同治《畿輔通志》為主要資料展開研究。

目前較有分量的專論文章，是王景玉《畿輔通志》序言與來新夏《畿輔通志》前言。王景玉文章收錄在其專著《方志學(xué)新探》中，認(rèn)為光緒《畿輔通志》較之前兩修志書，在體例、篇目和內(nèi)容方面均有較大改進(jìn)。對(duì)《畿輔通志》的研究涉及藝文志內(nèi)容。比如王景玉認(rèn)為，光緒《畿輔通志》在“藝文”中效法經(jīng)、史、子、集四目的史例類目作法，對(duì)考索書目詳細(xì)列出，變以往方志只列詩文而無書目，為檢閱本地人著述提供了方便條件。來新夏《畿輔通志》前言對(duì)光緒版《畿輔通志》諸多內(nèi)容論述較為充分，重點(diǎn)較為突出。

（三）畿輔方志藝文志研究

關(guān)于畿輔方志藝文志的直接論文研究成果有三篇，均為同一作者。從時(shí)間上看，三篇均為晚出，集中在2014年以后。其一為《試論清代畿輔方志藝文志的價(jià)值》。①王明好：《試論清代畿輔方志藝文志的價(jià)值》，《河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2014年第5期，第37—42頁。作者從文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值、文學(xué)史價(jià)值、史料學(xué)價(jià)值三個(gè)層面展開討論，雖然概述性較強(qiáng)，但是文章用了大量實(shí)例進(jìn)行論證，從而說明目前學(xué)界關(guān)注甚少的現(xiàn)狀與清代畿輔方志藝文志研究價(jià)值頗為不符。其二為《清代畿輔方志藝文志總序探析》②王明好：《清代畿輔方志藝文志總序探析》，《河北學(xué)刊》2014年第5期，第82—85頁。，專門考察藝文志序。文章從幾百篇總序出發(fā)，從中梳理出藝文志收錄文獻(xiàn)資料的地域范圍特點(diǎn)、收錄詩文的標(biāo)準(zhǔn)及其收錄原則，并試圖探究地方作家作品整體情況與特征，甚而至于地域文學(xué)思想以及地域文化心態(tài)等等。其三為《清代畿輔方志藝文志的時(shí)空分布及文化成因》③王明好、王長華：《清代畿輔方志藝文志的時(shí)空分布及文化成因》，《地域文化研究》2019年第1期，第11—19頁。，雖然還是從整體層面出發(fā)，但是已經(jīng)把研究視角延伸至?xí)r空與文化，從歷史的時(shí)間維度和地域的空間維度深入探討了清代畿輔方志藝文志的分布特點(diǎn)與文化成因。

關(guān)于方志藝文志的研究，近年來各類文章有近四十篇，內(nèi)容涉及成果綜述、編纂體例、文化精神、文獻(xiàn)與文化價(jià)值等，如刁美林《清代方志藝文志之分類體系與類目設(shè)置探析》、馬春暉《方志藝文志學(xué)術(shù)評(píng)論簡析》，均為概述與個(gè)案研究。近年出現(xiàn)了對(duì)史夢(mèng)蘭《畿輔藝文考》的研究文章和碩士論文，這些都成為后續(xù)畿輔方志藝文志研究的成果基礎(chǔ)。

由上可知，關(guān)于畿輔方志的專題研究還比較薄弱，專論文章也比較少；關(guān)于畿輔方志藝文志的研究，直接的研究成果僅有上文所提三篇，并且有關(guān)藝文志的深入研究較少出現(xiàn)在對(duì)方志與通志的專題研究中?？梢钥闯?，目前畿輔方志藝文志研究成果與其研究價(jià)值尚不平衡。

二、清代畿輔方志文志研究述評(píng)

通過對(duì)上述畿輔方志藝文志相關(guān)研究成果的梳理，可以看出，近二十年來其研究呈現(xiàn)出自身特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。

（一）文獻(xiàn)整理成果豐富，但集中于畿輔方志編修

畿輔方志基礎(chǔ)文獻(xiàn)整理的成果不少，既有國家整體層面下的關(guān)注，如陳培榮《京、津、河北方志考存》、魏東波《天津地方志考》（收在《中國地方志分論》一書中），也有專門著作，如馮秉文《北京方志概述》、魏東波《天津地方志考略》、于鴻儒《河北省方志概要》（屬于《中國地方志詳論叢書》）。包括博士論文《清代直隸方志研究》在內(nèi)，這些論文和論著成果堪稱優(yōu)秀，有助于清代直隸方志研究的深入開展，其整理之功毋庸置疑。雖然因其致力于畿輔方志編修，涉及藝文志方面自然薄弱，但是，目前有關(guān)清代直隸方志文獻(xiàn)的整理，無疑為其后相關(guān)深入研究打下基礎(chǔ)，也為畿輔藝文志研究提供了文獻(xiàn)基礎(chǔ)。

（二）個(gè)案研究成果增多，“畿輔”研究關(guān)注度增加

關(guān)于方志藝文志的個(gè)案研究近年來明顯增多，其中也包括上文提到的直接研究成果。雖然多數(shù)還停留在概述的層面，系統(tǒng)深入研究較為空缺，但是也出現(xiàn)了對(duì)重要人物與重要著作的專門關(guān)注，如上文提到的對(duì)史夢(mèng)蘭以及《畿輔藝文考》的研究。

個(gè)案研究的增多，是隨著對(duì)“畿輔”研究關(guān)注度增加而增長的。而“畿輔”研究成果的增長，勢(shì)必帶動(dòng)方志藝文志的研究。2000年以后，另一個(gè)研究現(xiàn)象值得注意：“畿輔”相關(guān)研究關(guān)注度越來越高，呈現(xiàn)兩大趨勢(shì)。一是研究成果的數(shù)量越來越多。以主題詞“畿輔”在中國知網(wǎng)檢索，共得200 余條結(jié)果，2000年以后的有180條以上。其中，博士論文1篇，碩士論文7篇。二是研究所涉及的領(lǐng)域越來越廣，除了文學(xué)、歷史、語言、文化等38篇，研究成果涉及水利17篇，城市與社會(huì)、政治、風(fēng)俗等內(nèi)容7篇，農(nóng)村農(nóng)業(yè)土地等7篇，其他如經(jīng)濟(jì)、職官、醫(yī)藥、建筑、礦稅、風(fēng)景、軍隊(duì)、教育均有一到兩篇不等。很多成果研究材料直接來源于方志。其中，文化精神以及文化與文學(xué)之關(guān)系研究受到關(guān)注且影響較大。如王長華先生《近世畿輔文化的特質(zhì)及價(jià)值》和《畿輔背景下清代天津詩歌的空間特色及文化成因》，兩篇文章分量頗重。

圍繞“畿輔”形成研究熱的原因有二。其一，2014年，中國畿輔學(xué)研究中心在河北師范大學(xué)成立。在此前后，聚集了一批以畿輔為研究方向的學(xué)人，以王長華先生為代表，還有江合友、李瑞豪等一批年輕學(xué)者，相關(guān)研究成果也相繼推出，關(guān)注文化與文學(xué)之關(guān)系。王長華先生在《近世畿輔文化的特質(zhì)及價(jià)值》一文中高屋建瓴，他對(duì)畿輔文化的界定，不僅僅把它看成是在畿輔制度下生成的區(qū)域性文化表現(xiàn)形式，更為重要的是把它放到一個(gè)完整的綜合體和變化當(dāng)中，指出在特定歷史條件下其各種構(gòu)成要素，會(huì)受到政權(quán)更替代興的影響，因而呈現(xiàn)出隨制度與地域變化的樣貌變化特征。對(duì)畿輔文化特質(zhì)的分析，同樣嚴(yán)謹(jǐn)而精當(dāng)，有大家之風(fēng)。文章認(rèn)為畿輔文化乃是漢族為代表的農(nóng)耕文化與蒙古族、滿族的游牧文化相互碰撞、融合而成，游牧文化中活潑直率和重視功利的因素，影響、融入漢族文化的崇尚道統(tǒng)、理性內(nèi)斂之中，猶如百川歸海，從而匯聚成中華文化的包容性和多樣性①王長華：《近世畿輔文化的特質(zhì)及價(jià)值》，《光明日?qǐng)?bào)》2015年11月12日，第16版。，“其文化代表著中央主體意識(shí)形態(tài)觀念，直接接受皇權(quán)輻射，均有濃厚的泛政治色彩”②王長華：《近世畿輔文化的特質(zhì)及價(jià)值》，《光明日?qǐng)?bào)》2015年11月12日，第16版。。而年輕學(xué)者也頗有格局。江合友《“近千年來畿輔文化形態(tài)與文學(xué)研究”綜述》一文，梳理相關(guān)研究成果跨越千年時(shí)間。王天彤《區(qū)域文化學(xué)觀照下的畿輔文化與文學(xué)》，從畿輔制度的角度出發(fā)探討畿輔文化，進(jìn)而探討畿輔文學(xué)獨(dú)具之特色。

其二，與河北省社科部門倡導(dǎo)“畿輔叢書”研究和整理河北古代作家作品有關(guān)。相關(guān)成果有對(duì)《津門詩鈔》的點(diǎn)校，以及相關(guān)學(xué)術(shù)探討——王長華《畿輔背景下清代天津詩歌的空間特色及文化成因——以〈津門詩鈔〉為中心的討論》。文章認(rèn)為清代天津詩歌的發(fā)展表現(xiàn)出典型的空間特征，在整個(gè)近世畿輔文化中獨(dú)具特色，并分析了其主要成因：“這同清代天津府便利的交通、繁榮的經(jīng)濟(jì)、日趨重要的政治作用有密切關(guān)系，是由天津所具有的開放的海洋（或港口）型文化特征所決定的。”③王長華：《畿輔背景下清代天津詩歌的空間特色及文化成因——以〈津門詩鈔〉為中心的討論》，《天津社會(huì)科學(xué)》2017年第6期，第126—131頁。與此研究理路一致的，還有江合友《清代畿輔詩歌的區(qū)域特色及其歷史價(jià)值——以陶樑〈國朝畿輔詩傳〉為中心的討論》、李瑞豪《水西莊雅集與雍、乾之際的畿輔詩壇》等，不一而足。以上研究提供了更為寬廣的空間與文化視角，可為相關(guān)藝文志研究夯實(shí)更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。