論新時代文化自信的“三個來源”及其內在邏輯

何 禾

（中共黔南州委黨校，貴州 都勻 558000）

在波瀾壯闊的社會主義建設中、在偉大復興中國夢的實踐中，文化自信始終是一個繞不開的深刻命題。與我國經濟、政治、社會等領域的齊頭并進、步伐一致不同，我國文化安全面臨著來自多方的嚴峻挑戰(zhàn)，而文化自信的提出無疑是精準把脈國內文化現狀、破解中國文化安全困境的有益嘗試，其體現在理念轉化、實踐推進、制度設計、政策安排等方方面面，并在持續(xù)的理論釋義、邏輯解讀、價值重塑中不斷得以升華。文化自信之所以不斷被釋義和解讀，究其根由，在于其并非對歷史傳統文化母版的單純延續(xù)，也并非對馬克思主義經典設想模板的機械移植，更非對其他國家現代化發(fā)展范式的生硬照搬，其深深根植于優(yōu)秀傳統文化的厚重基因中，熔鑄于黨領導群眾在革命、建設、改革進程中創(chuàng)造的紅色革命文化與社會主義先進文化中，這“三個來源”賦予文化自信深刻的特質與蓬勃的生命力，也為新時代文化自信的培育提供了基本依循。

一、新時代文化自信的“三個來源”

文化自信有“分”亦有“和”，“分”是基于歷史時間線索的區(qū)分，體現為文化自信的“三個來源”——優(yōu)秀傳統文化、紅色革命文化、社會主義先進文化，“和”則是“三個來源”的一體化呈現，保證了中國特色社會主義文化歷史縱向層面的貫通古今與當代橫向層面的兼容并包。文化自信絕不僅僅是對“三個來源”其中某種文化的自信，而是對整個文化體系的自信。

（一）文化自信的基石：優(yōu)秀傳統文化

優(yōu)秀傳統文化在悠遠的民族歷史中形成并流傳至今，體現為精神面貌、語言符號、社會關系、規(guī)范體系等多重形態(tài)，是新時代文化自信的基石，也是培育文化自信的充足理由與底氣。源遠流長的歷史、多民族文化的融合造就了涵蓋萬千、包羅萬象、博大精深的傳統文化體系，無論是淺表層面獨一無二的文化樣態(tài)，還是深層次結構下獨特的思想體系，抑或歷史進程下另辟蹊徑的發(fā)展理路、對中華文明史乃至世界文明史作出的獨特貢獻，無不顯示了優(yōu)秀傳統文化是中國特色社會主義文化的根植沃土，是民族偉大復興強大的歷史文化力量，是中華民族最深厚的文化軟實力，其承載著民族的精神基因與內心深處的自信，是我國文化自信的獨特性源泉〔1〕。

（二）文化自信的支柱：紅色革命文化

紅色革命文化熔鑄于黨領導群眾長期的革命斗爭實踐中，凝聚著中國近代史所呈現的在馬克思主義指導下中國革命的輝煌業(yè)績、不朽精神、優(yōu)良傳統與理論體系等精神產物的總和，其貫穿于黨史、近代革命史的始終，是砥礪國人奮進的精神支柱，無論是其在艱苦卓絕的革命實踐中淬煉而成的信仰信念、鑄就而成的紅色精神、孕育而成的民族品格與家國情懷，還是其所賦予社會主義文化的價值底色、對中國文化前進方向的指引、對共產黨人高尚價值追求的凸顯，無不激發(fā)并升華了民族精神，顯示出超越時空的強大感召力，為全國人民勠力同心實現民族偉大復興、找回并重塑文化自信注入了不竭的精神動力，使之在新時期依然顯示出熠熠生輝的時代價值。

（三）文化自信的體現：社會主義先進文化

社會主義先進文化集中體現了中國特色，是社會主義在中國建立、建設、改革中首創(chuàng)的一種嶄新的文化形態(tài)。無論是時間維度上的面向現代化、面向未來，還是空間維度上對各國、各地區(qū)、各民族多元文化形態(tài)的開放包容，抑或價值維度上立足人民實踐、反映群眾生活、滿足群眾需求的基本取向，以及實踐維度上反映時代主題的科學理念、道路、方略，無不凸顯了社會主義先進文化的科學性、發(fā)展性、人民性、開放性與包容性，這使得其成為社會主義文化最先進的旗幟，全面體現了對社會主義文化發(fā)展方向、前進目標的深刻自信〔2〕。

二、文化自信“三個來源”的內在邏輯

文化自信 “三個來源”既一脈相承又各具特色，是一個不可割裂的有機整體，共同統一于中國特色社會主義文化建設的偉大實踐。為了把握“三個來源”的辯證關系，需從歷史邏輯、價值邏輯與實踐邏輯維度廓清其內在邏輯，為堅定和培育文化自信奠定堅實的基礎。

（一）歷史邏輯：中華優(yōu)秀傳統文化喚醒文化自信的厚重基因

任何民族都有其根深蒂固的 “文化標識”與“基因圖譜”，這些歷經漫長發(fā)展的歷史流變，逐步成為一個民族乃至一個國家的精神指南。我國優(yōu)秀傳統文化正是這樣一種“標識”與“圖譜”，無論是“天下為公”的德行高地，還是“憂國憂民”的愛國情操，抑或“修齊治平”的濟世情懷、“天下大同”的美好希冀等，無不經受住了漫長歷史長河的淬煉洗禮，在歷久彌新中愈加凸顯其蓬勃的生命力與感召力。優(yōu)秀傳統文化以最根本的文化底色、最深沉的精神給養(yǎng)、最厚重的文化滋潤、最濃烈的情感依托，充實了紅色革命文化與社會主義先進文化，豐富了其內容及表達形式，增強了其說服力、吸引力與表現力，喚醒了文化自信最厚重的基因，從根本上深化了群眾對“三種文化”的深入理解與深切認同。

（二）價值邏輯：社會主義先進文化指向文化自信的本真訴求

文化自信的價值旨歸集中體現在 “社會主義先進文化所指向的科學文化方向”，即堅持文化為社會主義服務、為廣大人民群眾服務。文化自信是“四個自信”的重要組成部分，其價值維度需要以豐盈的物質文明、先進的社會制度及民眾的幸福感予以表征。社會主義先進文化是以馬克思主義為指導，以廣大人民群眾為實踐基礎，建立在優(yōu)秀傳統文化、紅色革命文化繼承革新基礎上，反映了廣大群眾最本質訴求的嶄新文化，其不僅規(guī)定了文化建設的核心內容，更體現了中國特色社會主義文化的根本性質與價值追求。本質而言，社會主義先進文化指向文化自信的本真訴求，其以核心價值觀作為建設之重，為文化自信的實現提供了保障〔3〕。

（三）實踐邏輯：“三種文化”體現文化自信應然的邏輯稟賦

實踐維度是馬克思主義的基本認識視角，文化自信的“三個來源”均植根于不同歷史時期的實踐中，無論是優(yōu)秀傳統文化所立足的傳承創(chuàng)新實踐，還是紅色革命文化所植根的艱苦卓絕的革命斗爭實踐，抑或社會主義先進文化所基于的中國特色社會主義偉大實踐，無不反映了實踐唯物主義的基本原理，體現了文化自信在我國產生和發(fā)展應然的邏輯稟賦。在社會主義發(fā)展實踐中，除了要借優(yōu)秀傳統文化喚醒文化自信的厚重基因、以社會主義先進文化指向文化自信的本真訴求以外，還要以紅色革命文化強大的感染力與號召力，為共產黨人保持朝氣、銳氣與浩然正氣提供精神滋養(yǎng)，激發(fā)廣大群眾對社會主義事業(yè)及文化的責任感與認同感。

三、新時代文化自信的培育路徑

（一）在優(yōu)秀傳統文化的傳承創(chuàng)新中吐故納新

培育文化自信要在優(yōu)秀傳統文化的傳承創(chuàng)新中吐故納新，實現優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展，而這離不開對傳統文化的辯證分析與優(yōu)劣鑒別。故要堅定優(yōu)秀傳統文化自信，首先要立足現代化語境下，以當代中國特色社會主義建設要求、廣大群眾精神文化需求為標準，衡量和鑒別傳統文化的優(yōu)劣，如與民族精神相契合的家國情懷、革故鼎新觀念，與核心價值觀相一致的仁愛、誠信、公正、和諧等道德規(guī)范，均為優(yōu)秀傳統文化；其次，要把握傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統文化的方法論，以批判繼承的辯證思想認識到傳統文化精華、糟粕并存的必然，堅持以古為鑒、以今為本、科學揚棄，既要協調好文化傳統性與時代性的關系，又要平衡好文化民族性與全球性的關系，從歷史唯物觀立場、方法建立優(yōu)秀傳統文化傳承創(chuàng)新機制，以新媒體新技術增強傳統文化的吸引力、表現力，煥發(fā)其持久影響力，以此激發(fā)民族文化自信〔4〕。

（二）在紅色革命文化的感染號召中汲取動力

培育文化自信要在紅色革命文化的感染號召中汲取前行動力。其一，要守正，通過精準把握紅色革命文化的豐富內涵與精神特征，時刻銘記革命前輩的愛國精神、英雄氣魄、堅定信仰與革命氣度，既要將其作為文化建設缺失內容的有效補充，及時矯正文化領域出現的偏差，又要借鑒標語口號、革命音樂、宣傳手冊等紅色革命文化的多元表現形式，持續(xù)完善紅色革命文化的話語表達體系，使之更親民、更直觀達意，充分發(fā)揮其強大的滲透力、凝聚力、向心力，增強群眾對紅色革命文化的認同。其二，要革新，對帶有強烈政治傾向性的紅色革命文化進行繼承性改造，在繼承文化中積極正向因素的同時，賦予其新時代所倡導的價值理念，使之熔鑄于現代改革精神、創(chuàng)新精神、奮斗精神中，以新精神引領和鞏固偉大斗爭的思想基礎。

（三）在社會主義先進文化的堅持發(fā)展中積極進取

培育文化自信要在社會主義先進文化的堅持發(fā)展中積極進取。一方面，針對當前國內文化領域斗爭日趨多元化、隱蔽化、網絡化等新形勢、新特征，要堅持“中國精神”的構筑，既要以愛國主義為核心的民族精神、改革創(chuàng)新為核心的時代精神塑造民族靈魂，又要以開放包容性文化、創(chuàng)造創(chuàng)新性文化廣泛凝聚群眾精神力量，時刻把好前進方向，避免社會主義建設偏離正確軌道；另一方面，為了推動社會主義文化的大發(fā)展大繁榮，需要以發(fā)達的文化產業(yè)為中國特色社會主義文化提供產業(yè)支持，因此，要牢牢把握高新技術向文化領域擴展?jié)B透的契機，全面深化文化體制改革，在實踐探索基礎上建立健全社會主義先進文化的制度設計、政策規(guī)劃、實現路徑、保障體系等，全面推進文化產業(yè)的轉型升級，盤活整個文化市場，引領文化產品由傳統的“制造”轉向“創(chuàng)造”，持續(xù)拓展國內外兩大市場，提升文化產業(yè)競爭力、影響力，進一步堅定人們對社會主義先進文化的認同與自信〔5〕。

四、結語

文化自信深深熔鑄于中華民族的血脈之中、體現在廣大民眾的基因之中，是凝聚民族共識、引領社會風貌的本源力量。文化自信厚植于優(yōu)秀傳統文化、磨礪于紅色革命文化、鑄成于社會主義先進文化，這“三個來源”一脈相承又各具特色，內蘊深刻的歷史邏輯、價值邏輯與實踐邏輯。堅定文化自信是新時代治國理政、強國建設方略的重要內容，不僅關乎社會主義事業(yè)發(fā)展的全局，更關涉民族前途與國家命運。為了應對現代社會主流意識形態(tài)消解、價值觀念紊亂、信仰信念缺失、文化傳承危機等文化安全困境，必須面向民眾培育最廣泛的文化自信，使之通過精準理解文化自信的“三個來源”，深刻把握其辯證關系與內在邏輯，逐步完成對資本市場主導的文化價值觀的多重超越，獲取自由而全面的發(fā)展，為推動國家文化大發(fā)展大繁榮貢獻力量。