新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)觀教育路徑探究

李曉琪 王海成

摘要：新時(shí)代加強(qiáng)勞動(dòng)教育是教育本質(zhì)的回歸，勞動(dòng)觀是大學(xué)生勞動(dòng)教育的核心內(nèi)容，勞動(dòng)觀教育對(duì)塑造全面發(fā)展的新時(shí)代大學(xué)生、提高高校思想政治教育的育人成效有著重要的意義。由于受多元價(jià)值觀的沖擊、各教育主體的不重視以及勞動(dòng)形態(tài)的復(fù)雜多變，大學(xué)生群體中出現(xiàn)勞動(dòng)意識(shí)薄弱、勞動(dòng)態(tài)度消極及勞動(dòng)目標(biāo)功利化的現(xiàn)象。為培育新時(shí)代大學(xué)生的勞動(dòng)觀念，要不斷創(chuàng)新勞動(dòng)教育理念，充分發(fā)揮高校、社會(huì)及家庭三者協(xié)同育人的作用，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培育勞動(dòng)新人。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代大學(xué)生;勞動(dòng)觀教育;價(jià)值意蘊(yùn);現(xiàn)狀分析;實(shí)踐路徑

中圖分類號(hào)：G715? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1672-5727（2022）02-0032-06

2020年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》）明確指出要加強(qiáng)大中小學(xué)生的勞動(dòng)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀，崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的感情，報(bào)效國(guó)家，奉獻(xiàn)社會(huì)[1]，為新時(shí)代勞動(dòng)觀教育指明了方向。

一、加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)觀的價(jià)值意蘊(yùn)

勞動(dòng)觀是指對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，主要包括對(duì)勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)行為、勞動(dòng)精神等的看法。它作為新時(shí)代勞動(dòng)教育的核心內(nèi)容，也始終圍繞著“新時(shí)代為什么要重視勞動(dòng)觀教育，要開展什么樣的勞動(dòng)觀教育，如何更好地推進(jìn)勞動(dòng)觀教育”這一邏輯主線展開，首先我們要明確加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)觀教育究竟有什么現(xiàn)實(shí)意義。

（一）大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的內(nèi)在需求

馬克思在1848年提出“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”[2]。自始至終，人的自由全面發(fā)展一直是馬克思主義所追求的價(jià)值方向與目標(biāo)。大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)的新生力量和突擊隊(duì)，是民族復(fù)興的參與者和美好生活的創(chuàng)造者，他們的自由全面發(fā)展影響著未來社會(huì)的發(fā)展方向。但是從實(shí)際情況來看，在其自由全面發(fā)展過程中還存在著明顯的短板，大學(xué)生在勞動(dòng)價(jià)值觀方面出現(xiàn)價(jià)值偏差的傾向。習(xí)近平總書記在《意見》中指出：“近年來一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象，勞動(dòng)的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視，勞動(dòng)教育正被淡化、弱化。[3]” 大學(xué)生在行為上呈現(xiàn)出“不愛勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)、不珍惜勞動(dòng)成果”的現(xiàn)象。例如，在思想上，形成了好逸惡勞、不勞而獲、投機(jī)取巧的錯(cuò)誤觀念;在學(xué)習(xí)中，表現(xiàn)出上課遲到早退、考試作弊等不良行為;在工作中，應(yīng)付拖延、一心想賺快錢。這些社會(huì)亂象的出現(xiàn)與大學(xué)生日常思想政治教育缺乏勞動(dòng)價(jià)值觀教育有很大的關(guān)系。因此，加強(qiáng)新時(shí)期大學(xué)生勞動(dòng)觀教育至關(guān)重要，也是大學(xué)生全面成長(zhǎng)成才的內(nèi)在需求。學(xué)生在真實(shí)的勞動(dòng)過程中可以將書本中學(xué)到的理論知識(shí)更好地踐行到生活中，從而在勞動(dòng)中開闊視野、增長(zhǎng)才干，提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力;可以促使大學(xué)生參與勞動(dòng)實(shí)踐，使其通過勞動(dòng)來增強(qiáng)意志、健全人格，同時(shí)在勞動(dòng)中體會(huì)勞動(dòng)者的偉大，樹立尊重、熱愛勞動(dòng)的道德觀念;還可以增強(qiáng)大學(xué)生的身體素質(zhì)，提高他們的審美水平。

（二）高校提高思想政治教育時(shí)效性的重要舉措

作為人才培養(yǎng)的主陣地，高校肩負(fù)著立德樹人的根本任務(wù)，而勞動(dòng)觀教育作為高校育人教學(xué)內(nèi)容的組成部分，是高校提高思想政治教育育人成效的重要途徑。首先，勞動(dòng)觀教育有利于豐富思想政治教育的內(nèi)容，增強(qiáng)思想政治教育的吸引力。目前，高校的思想政治教育更多是以課堂理論講授為主，與學(xué)生的思想實(shí)際結(jié)合不緊。而將勞動(dòng)教育納入思想政治教育的內(nèi)容中，更能體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，增強(qiáng)思想政治理論課的趣味性，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我教育。除此之外，勞動(dòng)教育有利于增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)踐性，使大學(xué)生更好地服務(wù)于社會(huì)主義建設(shè)。在勞動(dòng)實(shí)踐過程中，學(xué)生可以磨練自己，體會(huì)到勞動(dòng)的價(jià)值、勞動(dòng)者的艱辛，形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。這有利于其堅(jiān)定理想信念、培養(yǎng)奮斗精神，在勞動(dòng)中更加了解自己，從而有針對(duì)性地提高自身的綜合素養(yǎng)，形成正確的三觀，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，從而更好地回饋社會(huì)。

（三）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代呼喚

習(xí)近平總書記指出，“我們要全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須依靠知識(shí)，必須依靠勞動(dòng)，必須依靠廣大青年。[4]”勞動(dòng)、勞動(dòng)者在我國(guó)革命、建設(shè)與改革的實(shí)踐中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，當(dāng)然在接下來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗中更是必不可少的。改革開放四十多年，中國(guó)取得巨大成就的同時(shí)，也面臨著眾多從未遇到的發(fā)展瓶頸，在我國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力、發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)的今天，勞動(dòng)教育具有更加迫切的現(xiàn)實(shí)意義。一方面，加強(qiáng)大學(xué)生的勞動(dòng)觀教育有利于青年形成正確的勞動(dòng)意識(shí)，熱愛勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)，明白勞動(dòng)的價(jià)值意義，形成良好的勞動(dòng)態(tài)度及勞動(dòng)責(zé)任感;還有利于調(diào)動(dòng)大學(xué)生參與社會(huì)建設(shè)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使大學(xué)生形成積極的就業(yè)創(chuàng)業(yè)觀，在國(guó)家社會(huì)需要和個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)之間找到平衡點(diǎn)，積極地將自己的一技之長(zhǎng)貢獻(xiàn)到社會(huì)主義建設(shè)中，在勞動(dòng)中收獲幸福。另一方面，它是我國(guó)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)制造強(qiáng)國(guó)”“中國(guó)創(chuàng)造大國(guó)”“中國(guó)質(zhì)量”的重要影響因素，是培育高素質(zhì)勞動(dòng)者的關(guān)鍵一環(huán)。為此，加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)觀教育是時(shí)代發(fā)展的需要。

二、新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)觀淡薄的表現(xiàn)及原因分析

進(jìn)入新時(shí)代，無論是社會(huì)環(huán)境、勞動(dòng)及勞動(dòng)教育的方方面面以及大學(xué)生群體的特征等都發(fā)生了很大的變化，帶來機(jī)遇的同時(shí)也逐漸出現(xiàn)了新的問題與挑戰(zhàn)。總的來說，當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生勞動(dòng)觀念整體趨勢(shì)向好，但是也不可忽視在眾多誘惑之下，大學(xué)生在勞動(dòng)認(rèn)識(shí)、勞動(dòng)精神、勞動(dòng)成果及勞動(dòng)習(xí)慣等方面存在的一些不良現(xiàn)象。勞動(dòng)價(jià)值觀認(rèn)識(shí)模糊，認(rèn)同不夠，從客觀因素分析，這與家庭和高校的雙重缺位、社會(huì)傳統(tǒng)錯(cuò)誤思想、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的弊端和網(wǎng)絡(luò)自媒體的消極影響及勞動(dòng)形態(tài)的復(fù)雜多變直接關(guān)聯(lián)。

（一）大學(xué)生勞動(dòng)觀存在的問題

1.勞動(dòng)意識(shí)薄弱，缺乏勞動(dòng)習(xí)慣

目前，大學(xué)生主要以“00 后”為主，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，在家長(zhǎng)的呵護(hù)中長(zhǎng)大、嬌生慣養(yǎng)，已經(jīng)習(xí)慣以自我為中心，責(zé)任意識(shí)淡漠，缺乏勞動(dòng)觀念，甚至厭惡勞動(dòng)。正是因?yàn)闆]有意識(shí)到勞動(dòng)對(duì)于自身和社會(huì)發(fā)展的重要作用，在認(rèn)知上排斥勞動(dòng)，未養(yǎng)成符合社會(huì)期待的勞動(dòng)行為及習(xí)慣。例如，在學(xué)校的集體活動(dòng)過程中怕苦怕累、只想做一些輕松的任務(wù)。在日常生活中，沒有養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣，吃飯點(diǎn)外賣、出門打車等，這些好像都已經(jīng)成為大學(xué)生的標(biāo)配。放假回家，家長(zhǎng)的溺愛更易導(dǎo)致學(xué)生缺乏自我生活的能力。淡薄的勞動(dòng)意識(shí)也表現(xiàn)在大學(xué)生的學(xué)習(xí)中，平時(shí)上課時(shí)遲到早退、消極應(yīng)對(duì)，最終考試時(shí)臨時(shí)抱佛腳、熬夜復(fù)習(xí)。由于長(zhǎng)期脫離勞動(dòng)實(shí)踐，從而導(dǎo)致大學(xué)生在畢業(yè)找工作時(shí)好高騖遠(yuǎn)、脫離實(shí)際，只想找壓力小、工資高的“體面”工作。

2.不尊重勞動(dòng)者，不尊重勞動(dòng)成果

由于受“君子勞心，小人勞力”“萬般皆下品，唯有讀書高”等傳統(tǒng)思想的影響，再加上社會(huì)各方對(duì)勞動(dòng)教育的不重視，有些大學(xué)生意識(shí)不到勞動(dòng)的重要性，甚至不尊重勞動(dòng)者及其勞動(dòng)成果。相關(guān)調(diào)查顯示，大學(xué)生在回答“是否認(rèn)為腦力勞動(dòng)比體力勞動(dòng)更為高級(jí)”的問題時(shí)，42.06%的受訪者持肯定態(tài)度[5]。從這一調(diào)查結(jié)果可以看出，部分大學(xué)生對(duì)體力與腦力勞動(dòng)的認(rèn)知出現(xiàn)了偏差，對(duì)勞動(dòng)認(rèn)識(shí)不全面，所以在學(xué)校會(huì)發(fā)現(xiàn)有的大學(xué)生在日常行為中表現(xiàn)出對(duì)清潔工人、宿管阿姨的不屑與抱怨，甚至言語不敬，不尊重勞動(dòng)者;還有大學(xué)生的浪費(fèi)現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，在食堂或者在校外聚會(huì)結(jié)束后剩飯剩菜成堆;教室里桌子上刻名字、凳子上全是腳印，課后教室里隨處可見的垃圾……這種種行為表明大學(xué)生的勞動(dòng)觀念發(fā)生了扭曲，對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)者缺乏尊重與敬畏，不珍惜別人的勞動(dòng)成果。

3.勞動(dòng)價(jià)值觀認(rèn)同趨于功利化

改革開放以來，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及全球化的不斷發(fā)展，社會(huì)發(fā)生巨大變化的同時(shí)，各種不良思想也在不斷沖擊著大學(xué)生的思想觀念，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生的勞動(dòng)目標(biāo)越來越趨于功利化。在學(xué)校中主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是不積極參加實(shí)踐活動(dòng)，如果不強(qiáng)制參與就一定不參與，沒有物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)或者學(xué)分獎(jiǎng)勵(lì)更不屑參加;二是在日常生活中，同學(xué)之間盲目攀比現(xiàn)象越來越嚴(yán)重;三是現(xiàn)在更多的學(xué)生找工作的首要條件就是薪資福利要高，僅僅追求個(gè)人利益的最大化，認(rèn)為勞動(dòng)的目的就是要獲得物質(zhì)報(bào)酬，沒有幫助他人、服務(wù)社會(huì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在家庭中，勞動(dòng)更多是被當(dāng)作一種懲罰手段;有的父母認(rèn)為孩子的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，如果子女在家主動(dòng)做家務(wù)，父母就會(huì)通過給予現(xiàn)金或孩子想擁有的東西等作為獎(jiǎng)勵(lì)，長(zhǎng)此以往，就會(huì)助長(zhǎng)大學(xué)生功利化的勞動(dòng)價(jià)值觀。

4.勞動(dòng)態(tài)度消極，缺乏吃苦耐勞精神

從“00后”的成長(zhǎng)環(huán)境來看，隨著生活條件的不斷改善，他們中大部分人從小就生活在較為優(yōu)越的環(huán)境中，學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的價(jià)值認(rèn)知不足，有的學(xué)生甚至認(rèn)為勞動(dòng)只是父母的事情，再加上學(xué)校及家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的極端偏向，使大學(xué)生也沒有過多的機(jī)會(huì)參與勞動(dòng)鍛煉，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)越來越片面，態(tài)度逐漸變得消極，更不愿意參加辛苦的勞動(dòng)實(shí)踐。除此之外，由于現(xiàn)在各種新興自媒體的出現(xiàn)，有的博主為了博取噱頭，有意無意地向?qū)W生傳遞出“不用努力”就能成功的消極思想，而大學(xué)生作為使用互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”，這很容易助推其形成好逸惡勞、不勞而獲的消極思想，在面對(duì)困難、承受挫折時(shí)，心理素質(zhì)、抗壓能力差，甚至做出不珍惜生命的錯(cuò)事。

（二）新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)觀存在問題的原因分析

1.社會(huì)多元價(jià)值觀的沖擊

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的逐漸深入，東西方政治、文化之間的交流也在不斷加深，不同的社會(huì)思潮和社會(huì)意識(shí)極大地影響著人們的生產(chǎn)生活方式及價(jià)值觀念，對(duì)當(dāng)前人們已有的價(jià)值觀產(chǎn)生了不可忽略的沖擊。而當(dāng)代大學(xué)生還處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，是最易受社會(huì)環(huán)境影響的群體之一。首先，受傳統(tǒng)的錯(cuò)誤勞動(dòng)思想諸如“勞心者治人，勞力者治于人”“萬物皆下品，唯有讀書高”等的影響;其次是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的消極影響，如娛樂、消費(fèi)至上，好逸惡勞、投機(jī)取巧等錯(cuò)誤思想觀念的蔓延，這些都使部分大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了扭曲，不利于大學(xué)生形成正確的消費(fèi)觀及合理的生活方式;最后，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展導(dǎo)致教育環(huán)境更加復(fù)雜，再加上一些“網(wǎng)紅”“明星”不負(fù)責(zé)任的炒作，許多年輕人熱衷于通過成為網(wǎng)紅、游戲主播等方式賺快錢，導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)對(duì)“不勞而獲”錯(cuò)誤思想的盲目追求，缺乏辛勤勞動(dòng)、艱苦奮斗的勞動(dòng)態(tài)度，產(chǎn)生不良的社會(huì)影響，這對(duì)當(dāng)前開展大學(xué)生勞動(dòng)觀教育帶來較大的阻礙。

2.家庭與學(xué)校勞動(dòng)觀教育的缺位

家庭教育是人生教育的起點(diǎn)，而高校教育是連接學(xué)校與社會(huì)之間的最后一關(guān)，這兩個(gè)教育主體在幫助大學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀及形成良好的職業(yè)實(shí)踐能力方面至關(guān)重要。但是從具體的實(shí)踐結(jié)果看來，兩者對(duì)于勞動(dòng)觀教育的重視程度還有待加強(qiáng)，存在的問題主要集中在以下幾個(gè)方面：第一，在教育觀念上，無論是從家長(zhǎng)還是學(xué)校，都存在忽視馬克思主義勞動(dòng)觀方面教育的現(xiàn)象。在中小學(xué)階段，受應(yīng)試教育的影響，很多學(xué)校、家長(zhǎng)的側(cè)重點(diǎn)都在學(xué)生的科學(xué)文化知識(shí)上;大學(xué)階段，高校可能會(huì)以志愿服務(wù)、職業(yè)規(guī)劃、畢業(yè)實(shí)習(xí)等實(shí)踐活動(dòng)為載體來進(jìn)行勞動(dòng)教育，但事實(shí)上僅借此并不足以達(dá)到勞動(dòng)觀教育的實(shí)效。第二，在氛圍營(yíng)造方面，一是有的高校把馬克思主義勞動(dòng)觀教育與思想政治教育課程混為一談，僅通過馬克思主義哲學(xué)中的相關(guān)理論與“思想道德基礎(chǔ)與法律修養(yǎng)”課程中的職業(yè)素養(yǎng)來開展，這不利于學(xué)生形成系統(tǒng)、整體的勞動(dòng)觀;二是高校在校園文化建設(shè)方面也缺乏對(duì)勞動(dòng)觀、勞模及工匠精神的宣傳教育，與此相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)也較少，并沒有充分發(fā)揮文化活動(dòng)對(duì)勞動(dòng)觀涵養(yǎng)的隱性作用;三是在家庭方面，當(dāng)代大學(xué)生基本都是“00后”，他們大部分是生活在“421”的家庭模式中，在家庭所營(yíng)造的溺愛氛圍下，他們逐漸喪失了勞動(dòng)行為及習(xí)慣的養(yǎng)成，出現(xiàn)勞動(dòng)意識(shí)淡薄、勞動(dòng)能力缺失的現(xiàn)象。

3.勞動(dòng)形態(tài)的復(fù)雜多變

面對(duì)急劇的社會(huì)變革及科技進(jìn)步，目前，整個(gè)社會(huì)包括教育都處于一個(gè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的過程中，腦力勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的占比不斷上升，5G技術(shù)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等的推廣，不僅使勞動(dòng)者的工作環(huán)境與工作方式發(fā)生了很大的變化，越來越多的重復(fù)性工作崗位被智能機(jī)器所取代，也催生了一批新興職業(yè)，如電商、外賣、軟件開發(fā)、大數(shù)據(jù)處理等。這一方面為勞動(dòng)觀教育帶來了新的空間和方式，另一方面也給勞動(dòng)觀教育帶來極大的挑戰(zhàn)。首先，從對(duì)勞動(dòng)觀教育的重視程度上來說，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的重要性不言而喻，這可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在具體的勞動(dòng)教育過程中，只注重專業(yè)技能的學(xué)習(xí)而忽視勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)精神等的培養(yǎng)，致使勞動(dòng)觀教育可能處于弱勢(shì)地位;其次，在勞動(dòng)觀教育內(nèi)容方面，新的勞動(dòng)形態(tài)的出現(xiàn)會(huì)導(dǎo)致勞動(dòng)教育內(nèi)容及方式方法的轉(zhuǎn)變，而當(dāng)前關(guān)于高校勞動(dòng)教育理論與實(shí)踐方面并未有統(tǒng)一的指定教材及相應(yīng)的理論體系，還有如何教育學(xué)生平衡體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)之間的關(guān)系是當(dāng)前勞動(dòng)觀教育的必要內(nèi)容;最后，在具體的勞動(dòng)教育中，勞動(dòng)教育易被異化為技能教育、休閑娛樂教育等，很容易造成“只有勞動(dòng)沒有教育”或者出現(xiàn)“只有教育沒有勞動(dòng)”的現(xiàn)象，這些都可能造成新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)觀教育出現(xiàn)偏差，達(dá)不到預(yù)期的效果。

三、新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)觀教育的路徑探析

《意見》明確指出：“勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，全黨全社會(huì)必須高度重視，采取有效措施切實(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教育。[6]”雖然國(guó)家十分重視勞動(dòng)教育，但大學(xué)生勞動(dòng)觀的培育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，僅僅依靠國(guó)家的力量是不夠的，還需要社會(huì)、高校、家庭的加入，以習(xí)近平新時(shí)代勞動(dòng)觀為引領(lǐng)，不斷更新教育理念提高認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮協(xié)同育人的作用，使教育效果發(fā)揮到極致，從而不斷完善大學(xué)生勞動(dòng)觀教育的實(shí)踐路徑。

（一）把握教育本質(zhì)，創(chuàng)新勞動(dòng)教育理念

知是行的開始。導(dǎo)致部分大學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)薄弱、勞動(dòng)態(tài)度消極及勞動(dòng)目標(biāo)功利化的一個(gè)重要原因在于對(duì)勞動(dòng)中所蘊(yùn)含的教育及育人價(jià)值沒有形成正確的認(rèn)識(shí)，致使勞動(dòng)教育觀念與時(shí)代發(fā)展相隔閡。首先，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胗^念，樹立“五育”融合發(fā)展的育人理念。受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的高低在很大程度上被視為衡量其是否優(yōu)秀的重要標(biāo)準(zhǔn)，從而導(dǎo)致大學(xué)生也把學(xué)習(xí)成績(jī)作為目標(biāo)，忽視勞動(dòng)的必要性。因此，我們要摒棄傳統(tǒng)觀念，發(fā)揮勞動(dòng)對(duì)德智體美的重要作用，堅(jiān)持勞動(dòng)是大學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分的教育理念。其次，還要樹立協(xié)作共贏的育人理念。雖然國(guó)家十分重視勞動(dòng)教育，但僅僅依靠國(guó)家的力量是不夠的，還需要社會(huì)、高校、家庭及大學(xué)生本人的加入，扭轉(zhuǎn)社會(huì)公眾對(duì)勞動(dòng)教育的偏見，促使社會(huì)各方關(guān)注并重視勞動(dòng)教育，形成教育合力。最后，要樹立創(chuàng)新的勞動(dòng)教育理念。隨著時(shí)代的發(fā)展與科技的不斷進(jìn)步，云計(jì)算、人工智能等的出現(xiàn)對(duì)勞動(dòng)教育產(chǎn)生了很大的的沖擊，社會(huì)對(duì)技能型、創(chuàng)新型的勞動(dòng)者需求不斷增加。因此，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育時(shí)，不僅要注重體力勞動(dòng)的教育，而且還要培養(yǎng)符合時(shí)代發(fā)展需求的人才。

（二）遵循立德樹人規(guī)律，發(fā)揮高校勞動(dòng)教育的主導(dǎo)作用

習(xí)近平總書記指出，“高校立身之本在于立德樹人。[7]”作為進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育的重要場(chǎng)所，高校承擔(dān)著大學(xué)生勞動(dòng)觀教育的重要任務(wù)。首先，加大高校勞動(dòng)教育課程化設(shè)置，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行入學(xué)到畢業(yè)的系統(tǒng)性的勞動(dòng)教育?！兑庖姟访鞔_指出，“普通高等學(xué)校要明確勞動(dòng)教育主要依托課程，其中本科階段不少于32學(xué)時(shí)。[8]”高?？梢酝ㄟ^開設(shè)勞動(dòng)教育的必修課程，使學(xué)生學(xué)習(xí)掌握馬克思主義勞動(dòng)觀及勞動(dòng)教育理論，為學(xué)生打好思想理論基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在高校思政工作會(huì)議上明確指出，“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[9]。因此，各專業(yè)課教師也要結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，有機(jī)融入勞動(dòng)教育內(nèi)容。除了理論課程設(shè)置之外，還可以打造一些與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化相適應(yīng)的實(shí)踐鍛煉基地，豐富勞動(dòng)教育的教學(xué)形式，讓學(xué)生親身參與勞動(dòng)實(shí)踐項(xiàng)目、參加勞動(dòng)基地實(shí)訓(xùn)，提高學(xué)生的積極性，促使學(xué)生掌握專門的勞動(dòng)技能。加強(qiáng)勞動(dòng)教育的師資隊(duì)伍建設(shè)，一方面，對(duì)教師要進(jìn)行專業(yè)的選拔，聘請(qǐng)的教師不僅要有較高的理論水平，還要具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在教育過程中將理論性與實(shí)踐性進(jìn)行有機(jī)融合;另一方面，要加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)與考核，可以通過組織教學(xué)研討、開展教學(xué)比賽等方式，不斷提高教師教學(xué)的能力與專業(yè)技能，也可以通過學(xué)術(shù)交流，進(jìn)行勞動(dòng)教育理論探討和實(shí)踐探索，推進(jìn)勞動(dòng)教育理論的發(fā)展。要不斷豐富校園文化建設(shè)內(nèi)涵，充分發(fā)揮校園文化的育人價(jià)值。習(xí)近平總書記明確指出，“要更加注重以文化人、以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)。[10]”一方面，加強(qiáng)勞動(dòng)教育的氛圍營(yíng)造?？梢岳镁€上線下的一切資源，挖掘校園中的先進(jìn)典型人物，善用身邊榜樣的力量來帶動(dòng)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀;還可以利用與自己學(xué)校相關(guān)的建校事跡及奮斗人物來鼓勵(lì)學(xué)生，在學(xué)校師生中營(yíng)造利于開展勞動(dòng)教育的文化氛圍。另一方面，創(chuàng)新課外勞動(dòng)教育的形式，使學(xué)生加入到校內(nèi)日常運(yùn)行管理中。

（三）營(yíng)造良好氛圍，發(fā)揮社會(huì)勞動(dòng)教育的滲透作用

馬克思認(rèn)為：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造了人。[11]”，人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是相輔相成的，作為社會(huì)中的一員，任何人都會(huì)受到大環(huán)境的影響。進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)價(jià)值取向越來越多元，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)亦呈擴(kuò)大之勢(shì)。當(dāng)前，大學(xué)生辨別是非的能力較弱，不良的社會(huì)風(fēng)氣對(duì)大學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)精神及勞動(dòng)素質(zhì)的形成造成了錯(cuò)誤的指引，因此，加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)教育，發(fā)揮社會(huì)在勞動(dòng)教育中的滲透作用是必不可少的。首先，借助新媒體平臺(tái)引導(dǎo)社會(huì)輿論，加大對(duì)勞動(dòng)教育的宣傳力度，營(yíng)造熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的社會(huì)氛圍。一方面，政府要加強(qiáng)對(duì)大眾傳媒的監(jiān)管與引導(dǎo)，以傳播正確的勞動(dòng)價(jià)值觀作為主旋律，使勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最美麗的觀念深入人心，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。另一方面，大眾傳媒要不斷增加趣味性、知識(shí)性及思想性的內(nèi)容，創(chuàng)建一些以勞動(dòng)教育為主題貼近大學(xué)生活的節(jié)目，如《對(duì)話》《大國(guó)工匠》《感動(dòng)中國(guó)十大人物》等，還可以制作有關(guān)勞動(dòng)模范的漫畫及短視頻對(duì)勞動(dòng)模范、先進(jìn)人物事跡進(jìn)行宣傳，以新的方式教育引導(dǎo)學(xué)生感悟勞動(dòng)的價(jià)值與意義。完善法律制度，一是強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的重要性，明確對(duì)新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的目標(biāo)及要求，保障大學(xué)生勞動(dòng)教育的順利開展;二是使勞動(dòng)教育進(jìn)入法制軌道，有法可依。要注重發(fā)揮社會(huì)組織的協(xié)同作用，豐富大學(xué)生勞動(dòng)教育的實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐育人的價(jià)值。鼓勵(lì)和引導(dǎo)企業(yè)、工廠等向?qū)W校開放實(shí)踐場(chǎng)所，使學(xué)生深入農(nóng)村、工廠參加具體的生產(chǎn)性勞動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神及責(zé)任意識(shí)。除此之外，加強(qiáng)與高新企業(yè)合作，讓學(xué)生加入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目中來，鼓勵(lì)學(xué)生參與現(xiàn)代科技下的勞動(dòng)新形態(tài)。

（四）注重知行合一，發(fā)揮家庭勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)性作用

大量的研究表明，目前很多家長(zhǎng)還是以學(xué)習(xí)成績(jī)來判定孩子是否優(yōu)秀，存在重智輕勞的錯(cuò)誤思想，將勞動(dòng)與學(xué)習(xí)對(duì)立開來。久而久之，潛移默化地讓孩子產(chǎn)生一種勞動(dòng)不重要的錯(cuò)誤觀念，認(rèn)為只有學(xué)習(xí)成績(jī)不好的人以后才會(huì)從事體力勞動(dòng)。因此，首先家長(zhǎng)應(yīng)積極轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確的勞動(dòng)教育理念。家長(zhǎng)應(yīng)重視勞動(dòng)教育，將勞動(dòng)與教育相結(jié)合，使孩子在勞動(dòng)中感悟勞動(dòng)的辛苦與回報(bào)，要明白自己想要的東西需要自己努力奮斗去爭(zhēng)取，引導(dǎo)孩子形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。其次，提高大學(xué)生的生活自理能力，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。在日常生活中，父母要讓孩子多參與家務(wù)勞動(dòng)，放手讓孩子承擔(dān)一些力所能及的勞動(dòng)，培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí);除此之外，讓孩子們?cè)诩覄?wù)勞動(dòng)中掌握一些生活小技能，提高孩子的自立自主意識(shí)，從小鍛煉，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。最后，在家庭中父母要做好榜樣，營(yíng)造熱愛勞動(dòng)的良好氛圍。父母在對(duì)子女進(jìn)行勞動(dòng)教育的同時(shí)要進(jìn)行言傳身教，不要僅僅對(duì)其說教，在孩子面前要做一個(gè)熱愛勞動(dòng)、勤于勞動(dòng)的榜樣，以自己的態(tài)度、行為對(duì)孩子發(fā)揮積極正向的引導(dǎo)作用。

勞動(dòng)是財(cái)富的來源，更是幸福生活的來源。當(dāng)前，我國(guó)正處于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，新時(shí)代的青年肩負(fù)著重要的歷史使命。加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)觀教育、提高勞動(dòng)教育效果，就是要不斷更新勞動(dòng)教育的理念、方式，從高校、社會(huì)及家庭多方面著手，讓大學(xué)生通過認(rèn)識(shí)勞動(dòng)，切實(shí)參與到勞動(dòng)中來，形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和良好的勞動(dòng)品質(zhì)，使其更好地融入國(guó)家繁榮富強(qiáng)的建設(shè)中，成為社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。

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（責(zé)任編輯：劉東菊）

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