卷土重來(lái)未可知

王中翼

【作品簡(jiǎn)介】

《國(guó)語(yǔ)》，又名《春秋外傳》或《左氏外傳》，是我國(guó)第一部國(guó)別體史書。作者相傳是春秋時(shí)期的左丘明，司馬遷曾說(shuō)“左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》”，但后世多存疑?！秶?guó)語(yǔ)》共二十一卷，分周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)記事。記事時(shí)間，起自西周中期，下迄春秋戰(zhàn)國(guó)之交，前后約五百年；但所記事件大都不相連貫，且偏重于記述歷史人物的言論以反映歷史事實(shí)，刻畫人物形象。本文選自《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》。

【原文】

勾踐滅吳

越王勾踐棲于會(huì)稽之上，乃號(hào)令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國(guó)子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政?！雹俅蠓蚍N進(jìn)對(duì)曰：“臣聞之，賈人夏則資皮，冬則資，旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無(wú)四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。譬如蓑笠，時(shí)雨既至，必求之。今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎？”②勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”執(zhí)其手而與之謀。

遂使之行成于吳，曰：“寡君勾踐乏無(wú)所使，使其下臣種，不敢徹聲聞?dòng)诖笸?，私于下?zhí)事曰：寡君之師徒不足以辱君矣；愿以金玉、子女賂君之辱。請(qǐng)勾踐女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越國(guó)之寶器畢從！寡君帥越國(guó)之眾以從君之師徒，唯君左右之。若以越國(guó)之罪為不可赦也，將焚宗廟，系妻孥，沈金玉于江；有帶甲五千人，將以致死，乃必有偶，是以帶甲萬(wàn)人事君也，無(wú)乃即傷君王之所愛乎？與其殺是人也，寧其得此國(guó)也，其孰利乎？”③

夫差將欲聽，與之成。子胥諫曰：“不可！夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也；三江環(huán)之，民無(wú)所移。有吳則無(wú)越，有越則無(wú)吳。將不可改于是矣！員聞之：陸人居陸，水人居水，夫上黨之國(guó)，我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車；夫越國(guó)，吾攻而勝之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必滅之！失此利也，雖悔之，必?zé)o及已?！雹?/p>

越人飾美女八人，納之太宰嚭，曰：“子茍赦越國(guó)之罪，又有美于此者將進(jìn)之?！雹萏讎褐G曰：“嚭聞古之伐國(guó)者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差與之成而去之。

勾踐說(shuō)于國(guó)人曰：“寡人不知其力之不足也，而又與大國(guó)執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也。寡人請(qǐng)更?！雹抻谑窃崴勒撸瑔?wèn)傷者，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送往者，迎來(lái)者；去民之所惡，補(bǔ)民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬。⑦

勾踐之地，南至于句無(wú)，北至于御兒，東至于鄞，西至于姑蔑，廣運(yùn)百里，乃致其父母昆弟而誓之，曰：“寡人聞，古之賢君，四方之民歸之，若水之歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃?！雹嗔顗颜邿o(wú)取老婦，令老者無(wú)取壯妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。⑨將免者以告，公令醫(yī)守之。⑩生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚；生三人，公與之母；生二子，公與之餼。1 1當(dāng)室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政；必哭泣葬埋之如其子。1 2令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納宦其子。1 3其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。1 4四方之士來(lái)者，必廟禮之。勾踐載稻與脂于舟以行，國(guó)之孺子之游者，無(wú)不哺也，無(wú)不歠也，必問(wèn)其名。1 5非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣。十年不收于國(guó)，民俱有三年之食。

國(guó)之父兄請(qǐng)?jiān)唬骸拔粽叻虿類u吾君于諸侯之國(guó)，今越國(guó)亦節(jié)矣，請(qǐng)報(bào)之。”1 6勾踐辭曰：“昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥？請(qǐng)姑無(wú)庸戰(zhàn)?！? 7父兄又請(qǐng)?jiān)唬骸霸剿姆庵畠?nèi)，親吾君也，猶父母也。子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇，其有敢不盡力者乎？請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)！”勾踐既許之，乃致其眾而誓之，曰：“寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。今夫差衣水犀之甲者億有三千，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也。今寡人將助天滅之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進(jìn)旅退。進(jìn)則思賞，退則思刑；如此，則有常賞。進(jìn)不用命，退則無(wú)恥；如此，則有常刑。”1 8

果行，國(guó)人皆勸。1 9父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：“孰是君也，而可無(wú)死乎？”是故敗吳于囿，又?jǐn)≈跊](méi)，又郊敗之。2 0

夫差行成，曰：“寡人之師徒不足以辱君矣！請(qǐng)以金玉子女，賂君之辱！”2 1勾踐對(duì)曰：“昔天以越予吳，而吳不受命；今天以吳予越，越可以無(wú)聽天命而聽君之令乎？吾請(qǐng)達(dá)王甬、句東，吾與君為二君乎！”2 2夫差對(duì)曰：“寡人禮先壹飯矣。君若不忘周室而為敝邑寰宇，亦寡人之愿也。君若曰：‘吾將殘汝社稷，滅汝宗廟。寡人請(qǐng)死！余何面目以視于天下乎？越君其次也！”2 3遂滅吳。

【注釋】

1會(huì)（kuài）稽之上：會(huì)稽山上。吳、越兩國(guó)連年互相征伐，雙方互有勝負(fù)。公元前494年吳王夫差大敗越國(guó)，越王勾踐率領(lǐng)敗殘人馬退守會(huì)稽山上。本篇就是從這里開始記載，直至勾踐滅吳為止。昆弟：兄弟。國(guó)子姓：有國(guó)君的同姓、國(guó)中百姓、公卿大夫等多種理解。知：主管，掌管，管理。政：政事，政務(wù)。

3行成 ：商議求和。徹聲：直接說(shuō)。徹，直達(dá)。下執(zhí)事：指吳王下面管事的臣子。師徒：指軍隊(duì)。辱君：這里有屈駕前來(lái)的意思，指吳國(guó)對(duì)越國(guó)的進(jìn)攻。賂君之辱：意思是以禮物答謝吳王的屈駕光臨。賂，送財(cái)物給人而有所要求。請(qǐng)勾踐女女于王：請(qǐng)?jiān)试S把勾踐的女兒充作吳王的女奴。第二個(gè)“女”作動(dòng)詞用，充當(dāng)女奴、嫁為婢妾。下兩句同此。唯君左右之：任憑大王使喚。唯，語(yǔ)氣助詞。左右，隨意處置的意思。系妻孥（nú）：把妻子兒女捆綁拘禁起來(lái)。沈：通“沉”。致死：效死，即拼命。乃必有偶：意思是人人拼死而戰(zhàn)，一人必抵兩人之用。偶，兩個(gè)。事君：侍候您。這里是與夫差作戰(zhàn)的委婉說(shuō)法。

4子胥：楚大夫伍員的字。楚平王殺其父兄，伍子胥逃到吳國(guó)，后成為吳國(guó)大夫。仇讎（chóu）敵戰(zhàn)：彼此仇視，敵對(duì)爭(zhēng)戰(zhàn)。讎，同“仇”。上黨之國(guó)：指北方地勢(shì)高陸居的國(guó)家。上，高。黨，所，地方。

5太宰嚭（pǐ）：吳國(guó)太宰（官名）伯嚭。本為楚人，因避禍奔吳。

6中原：指原野。請(qǐng)更：請(qǐng)讓我改變（措施）。

7宦士：派遣士人去充當(dāng)臣仆?；?，指臣仆。其身：指勾踐本人。前馬：在馬前護(hù)衛(wèi)或引導(dǎo)的人。

8句（ɡōu）無(wú)：地名，在今浙江諸暨南。句，同“勾”。御兒：在今浙江嘉興。鄞（yín）：地名，在今浙江寧波。姑蔑：在今浙江衢州。廣運(yùn)百里：方圓百里。東西為廣，南北為運(yùn)。二三子：你們，大家。蕃：繁殖，指增殖人口。

9無(wú)：同“毋”，表示禁止或勸阻，不要。?。和ā叭ⅰ薄?/p>

1 0免：通“娩”，分娩，生育。公：公家，政府。

1 1公與之母：政府給她分配乳母。母，乳母，奶媽。餼（xì）：食物。

1 2當(dāng)室者：承家人，指嫡長(zhǎng)子。釋：免除。政：通“征”，指賦役等。支子：宗法制度下稱正妻所生的嫡長(zhǎng)子及繼承先祖之子為宗子，其他兒子為支子。

1 3疾疹（chèn）：患病的人。納宦其子：把他們的兒子納入官府，加以教養(yǎng)、供給口糧。

1 4其達(dá)士：那些有名望的人。潔其居：讓他們住得很干凈。這里的“潔”“美”“飽”都是使動(dòng)用法。摩厲：同“磨礪”，有教導(dǎo)、勸勉的意思。義：正當(dāng)?shù)牡览?，道義。

1 5稻與脂：稻米與肉類。行：指到各處巡行。孺子之游者：流浪的年輕人。哺：給東西吃。歠（chuò）：給水喝。

1 6節(jié)：有節(jié)度，指社會(huì)各方面已有正常秩序。也可理解為克制、忍耐。

1 7如寡人者，安與知恥：像我這樣的人，哪里懂得恥辱呢？這是自謙的話。姑：姑且，暫且。無(wú)庸：不用。

1 8衣水犀之甲者億有三千：穿著水犀皮所制戰(zhàn)甲的士卒有十萬(wàn)三千人。是說(shuō)夫差兵多，裝備也好。衣，動(dòng)詞，穿。億，古指十萬(wàn)。有，又。旅進(jìn)旅退：同進(jìn)同退，指嚴(yán)明號(hào)令。旅，俱，同。常賞：正常的賞賜，指國(guó)家規(guī)定的賞賜。用命：聽從命令。則：若，如果。

1 9果行：最終行動(dòng)了，指終于出兵伐吳。勸：勉勵(lì)，激勵(lì)。

2 0囿：水名， 即笠澤，在今太湖一帶。沒(méi)：地名，具體不詳。郊：指吳國(guó)都城姑蘇（今江蘇蘇州）的郊外。

2 1夫差行成：夫差求和。

2 2甬、句東：甬江和句章東部的海島（今浙江舟山島一帶）。

2 3禮先壹飯矣：從禮節(jié)上說(shuō)已對(duì)你先有過(guò)一點(diǎn)恩惠了。指以前曾準(zhǔn)許越國(guó)講和訂立盟約，有恩于越。壹飯，形容小的恩惠。不忘周室：意思是看在周王室的分上。吳王與周王同是姬姓，為同宗。敝邑：謙稱吳國(guó)。寰宇：屋檐下，引申為庇護(hù)、照顧的意思；或比喻狹小的容身之地。越君其次也：請(qǐng)?jiān)酵醣M管住到吳國(guó)來(lái)吧！其，副詞，表祈使語(yǔ)氣。次，進(jìn)駐。

【參考譯文】

越王勾踐退守到會(huì)稽山后，就向三軍下令說(shuō)：“凡是我父老兄弟和百姓，只要有能夠幫助我出謀劃策打敗吳國(guó)的，我將和他共同管理越國(guó)的政事。”大夫文種進(jìn)見回答說(shuō)：“我聽說(shuō)，商人夏天的時(shí)候就準(zhǔn)備皮貨，冬天的時(shí)候就準(zhǔn)備細(xì)葛布，天旱的時(shí)候就準(zhǔn)備船只，有大水的時(shí)候就準(zhǔn)備車輛，是為了在缺少這些東西的時(shí)候派上用場(chǎng)。即使沒(méi)有被四鄰侵?jǐn)_的時(shí)候，然而謀臣與武士，不可不選拔出來(lái)供養(yǎng)他們。就像蓑笠一樣，雨季來(lái)臨，肯定要到處找。現(xiàn)在君王您已經(jīng)退守到會(huì)稽山上了，然后才尋求出謀劃策的大臣，未免太遲了吧？”勾踐說(shuō)：“如果能夠讓我聽聽您的高見，又有什么晚的呢？”于是就拉著文種的手，跟他在一起謀劃。

結(jié)果越王就派文種到吳國(guó)去求和。文種對(duì)吳王說(shuō)：“我們國(guó)君勾踐沒(méi)有什么人可供派遣，就派了小臣我來(lái)，我不敢直接稟告大王，私下同您手下的臣子說(shuō)：我們?cè)酵醯能婈?duì)，不值得大王屈駕前來(lái)討伐了；越王愿意把金銀美玉及子女作為禮物來(lái)答謝大王的光臨。請(qǐng)?jiān)试S把勾踐的女兒充作大王的女奴，大夫的女兒給貴國(guó)大夫作女奴，士的女兒給貴國(guó)的士作為女奴；越國(guó)的珍寶也全部帶來(lái)！我們國(guó)君將率領(lǐng)全國(guó)民眾，編入大王的軍隊(duì)，一切任憑大王使喚。如果您認(rèn)為越國(guó)的過(guò)錯(cuò)不可赦免，那么我們將燒毀宗廟，把妻子兒女捆綁起來(lái)，連同金玉珍寶一起沉到江里。我們現(xiàn)在還有五千身披盔甲的武士，他們將拼死效命，一人就必定能抵兩人用，這樣就會(huì)是拿一萬(wàn)人的軍隊(duì)來(lái)對(duì)付大王了，結(jié)果恐怕會(huì)損傷大王所珍愛的百姓和財(cái)物吧？是寧可殺了越國(guó)這些人，還是情愿得到越國(guó)，哪一種有利呢？”

夫差打算采納文種的建議，與越國(guó)和好。吳國(guó)大夫伍子胥進(jìn)諫說(shuō)：“不行！吳國(guó)與越國(guó)，是彼此仇視、敵對(duì)爭(zhēng)戰(zhàn)的國(guó)家；外有三條江環(huán)繞，老百姓沒(méi)有地方遷移。有吳國(guó)就沒(méi)有越國(guó)，有越國(guó)就沒(méi)有吳國(guó)。這種局面將不可改變。我聽說(shuō)，住在陸地上的人習(xí)慣于住在陸地上，依水而居的人習(xí)慣于住在水旁。那些高地上的中原各國(guó)，即使我們進(jìn)攻戰(zhàn)勝了他們，我們也不能長(zhǎng)期生活在那里，也不習(xí)慣乘坐他們的車馬；而越國(guó)，我們進(jìn)攻戰(zhàn)勝了，我們就能長(zhǎng)期住在那里，也能乘坐他們的船。這就是占領(lǐng)越國(guó)的好處，不要錯(cuò)過(guò)了啊。大王您一定要消滅越國(guó)！如果您失去了這個(gè)好處，即使后悔，也來(lái)不及了。”

越國(guó)人把八個(gè)美女打扮好，送給吳國(guó)的太宰伯嚭，對(duì)他說(shuō)：“您如果能夠讓吳王赦免了我們?cè)絿?guó)的罪過(guò)，還有比這更漂亮的美人會(huì)送給您。”太宰伯嚭就進(jìn)諫說(shuō)：“我聽說(shuō)，古代討伐一個(gè)國(guó)家，讓它服輸也就行了；現(xiàn)在越國(guó)已經(jīng)屈服了，您還想要求什么呢？”夫差就與文種訂立了盟約，讓文種回去了。

勾踐對(duì)國(guó)人說(shuō)道：“我不知自己的力量不夠，與吳國(guó)這樣的大國(guó)結(jié)仇，以至于讓百姓橫尸原野，這是我的罪過(guò)。請(qǐng)?jiān)试S我改變治國(guó)政策?！庇谑前苍釕?zhàn)死的人，慰問(wèn)受傷的人，供養(yǎng)活著的人；誰(shuí)家有憂愁就去慰問(wèn)，誰(shuí)家有喜事就去祝賀；歡送要外出的人，迎接返鄉(xiāng)的人；清除人民厭惡的事，補(bǔ)救人民需要的事。然后恭卑地服侍夫差，派三百個(gè)士做吳王的仆人，自己則親自充當(dāng)夫差的馬前卒。

勾踐的地盤，南到句無(wú)，北到御兒，東到鄞，西到姑蔑，土地面積方圓百里。又召集他的父老兄弟發(fā)誓說(shuō) ：“我聽說(shuō)，古代賢明的國(guó)君，四方的老百姓都來(lái)歸附他，就像水往低處流一樣?，F(xiàn)在我無(wú)能，將帶領(lǐng)你們夫婦們繁衍生息。”于是下令：青壯年不準(zhǔn)娶老年婦人，老年男子不能娶青壯年的妻子；女孩子十七歲還不出嫁，她的父母有罪；男子二十歲還不娶妻子，他的父母也要判罪?？煲置涞娜酥灰蠄?bào)，公家派醫(yī)生守護(hù)。生下男孩，公家獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒，一條狗；生下女孩，公家獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒，一頭豬；生了三胞胎，公家給配備一名乳母；生了雙胞胎，公家發(fā)給口糧。當(dāng)家的嫡長(zhǎng)子死了，減免三年的賦稅；其他兒子死了，減免三個(gè)月的賦稅；一定哭泣著埋葬好他，就像對(duì)自己的兒子一樣。還下令：凡是孤老、寡婦、病者、貧困戶，把他們的子女納入官府，由公家供養(yǎng)教育。對(duì)那些有聲望的人士，讓他們住得整潔，穿得體面，吃得飽足，同時(shí)勸勉激勵(lì)他們深明大義。對(duì)前來(lái)投奔的四方人士，一定在廟堂接待，以示禮遇。勾踐親自用船裝著稻米和肉食，四處巡行。遇到越國(guó)的流浪的年輕人，一律提供吃的、喝的，還一定要問(wèn)他的名字。不是自己耕種的糧食就不吃，不是他夫人織的布就不穿。這樣連續(xù)十年，不從國(guó)民那里收取賦稅，老百姓都儲(chǔ)備了能吃三年的糧食。

越國(guó)的父老兄弟都請(qǐng)求說(shuō)：“過(guò)去吳王夫差讓我們的國(guó)君在各諸侯國(guó)蒙受羞恥，現(xiàn)在越國(guó)也已經(jīng)忍耐夠了，請(qǐng)讓我們報(bào)這個(gè)仇吧！”勾踐推辭說(shuō) ：“過(guò)去失敗的那一仗，不是你們的罪過(guò)，是我的罪過(guò)。像我這樣的人，哪里懂得恥辱呢？請(qǐng)暫時(shí)不用打仗了?！备咐闲值苡终?qǐng)求說(shuō)：“越國(guó)四境之內(nèi)，愛戴國(guó)君您，就像愛自己的父母一樣。兒子想著為父母報(bào)仇，臣子想著為國(guó)君報(bào)仇，難道還有敢不盡力的人嗎？請(qǐng)求再打一仗！”勾踐就答應(yīng)了，于是召集大家舉行誓師，說(shuō)：“我聽說(shuō)古代賢明的國(guó)君，不擔(dān)心自己的人力不夠用，擔(dān)心的是自己的志向和操行缺少羞恥之心?，F(xiàn)在夫差那邊穿著水犀皮制成的鎧甲的士卒有十萬(wàn)三千人，他不擔(dān)心自己的志向和操行缺乏羞恥之心，卻擔(dān)心他的士兵數(shù)量還不夠多。現(xiàn)在我將幫上天消滅他。我不想大家逞匹夫之勇，希望大家同進(jìn)同退。前進(jìn)就想到有獎(jiǎng)賞，后退則想到受懲罰，像這樣，就會(huì)得到國(guó)家規(guī)定的獎(jiǎng)賞。前進(jìn)時(shí)不服從命令，后退時(shí)不知羞恥，像這樣，就會(huì)受到國(guó)家規(guī)定的處罰。”

終于開始討伐吳國(guó)了，越國(guó)人民都互相鼓勁。父親激勵(lì)兒子，兄長(zhǎng)勉勵(lì)弟弟，妻子鼓勵(lì)丈夫，說(shuō)：“還有誰(shuí)像我們這位君王，能不為他拼死效命嗎？”因此在囿（古地名）打敗了吳國(guó)，又在沒(méi)（古地名）再次打敗它，又在吳國(guó)都城郊外再次打敗它。

夫差謀求議和，說(shuō)：“我的軍隊(duì)，不值得屈辱您討伐了！請(qǐng)?jiān)试S我把金銀財(cái)寶、少男少女進(jìn)獻(xiàn)給您，來(lái)慰勞您的屈駕光臨?！惫篡`回答說(shuō)：“過(guò)去上天把越國(guó)賜予吳國(guó)，可是吳國(guó)不聽從上天命令；現(xiàn)在上天又把吳國(guó)賜予了越國(guó)，越國(guó)難道可以不聽從上天的命令，卻聽從您的指令嗎？請(qǐng)?jiān)试S我送你到甬江、句章的東邊，我和您以后仍像兩個(gè)國(guó)君一樣吧?！狈虿罨卮鹫f(shuō)：“我在禮節(jié)上，已對(duì)您先有過(guò)一點(diǎn)恩惠了。您如果不忘周王室與吳國(guó)是同宗（看在吳國(guó)與周王室同宗的分上），給我們吳國(guó)提供庇護(hù)（給吳國(guó)一小塊容身之地），這也是我所希望的。您如果說(shuō)‘我要滅了你的國(guó)家，毀了你的宗廟，那么我請(qǐng)求一死！我還有什么臉面來(lái)面對(duì)天下人呢？請(qǐng)?jiān)酵醣M管進(jìn)駐吳國(guó)好了?！痹絿?guó)于是滅了吳國(guó)。

【賞讀】

公元前202年，叱咤風(fēng)云、令天下聞風(fēng)喪膽的西楚霸王項(xiàng)羽在四面楚歌聲中被圍垓下，血戰(zhàn)敗退到烏江邊。生死一線之際，烏江亭長(zhǎng)搖著一只小船過(guò)來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無(wú)以渡。”但項(xiàng)羽認(rèn)為“天之亡我，我何渡為”，又覺(jué)得無(wú)顏見江東父老，于是自刎而死，一代英雄悲壯謝幕。

對(duì)項(xiàng)羽的舉動(dòng)，歷來(lái)評(píng)價(jià)不一。唐代詩(shī)人杜牧認(rèn)為勝敗乃兵家常事，項(xiàng)羽不應(yīng)該灰心喪氣，而應(yīng)忍辱負(fù)重，重返江東，重整旗鼓，還大有東山再起的可能。他不無(wú)惋惜地寫道：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知?！?/p>

杜牧的看法確實(shí)很有見地，歷史上也有不少先例，其中最著名的莫過(guò)于越王勾踐臥薪嘗膽、滅吳雪恥的故事了。而勾踐當(dāng)年失敗之凄慘，的確不亞于項(xiàng)羽。

吳、越，是春秋末期位于長(zhǎng)江下游的兩個(gè)相鄰的諸侯國(guó)。吳國(guó)是周王族諸侯國(guó)，所以是姬姓，相傳始祖為周文王的伯父太伯（泰伯）。而越國(guó)相傳是大禹的后裔，國(guó)君為姒姓。吳國(guó)以太湖流域?yàn)橹行?，先后定都于現(xiàn)在的無(wú)錫、蘇州。越國(guó)以會(huì)稽（今紹興）為中心，處在吳國(guó)的南部。

晉楚兩國(guó)爭(zhēng)霸中原時(shí)，晉為了對(duì)付楚國(guó)，就聯(lián)合吳國(guó)。為了從背后牽制吳國(guó)，楚國(guó)也開始扶持越國(guó)。從此兩國(guó)矛盾日趨激化，而兩國(guó)又都崛起強(qiáng)大起來(lái)，逐漸有了爭(zhēng)霸中原的意圖。吳欲爭(zhēng)霸中原，必先征服越國(guó)，以解除其后方威脅；越欲北進(jìn)中原，更必先征服吳國(guó)才能夠打通北上的通道。于是你來(lái)我往，互相攻伐，各有勝負(fù)，展開了延續(xù)二十多年的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。

公元前514年，吳王闔閭即位，任用楚國(guó)的伍員（伍子胥）和齊國(guó)的孫武兩大人才，改革內(nèi)政，擴(kuò)充軍隊(duì)，加強(qiáng)戰(zhàn)備，吳國(guó)一躍成為軍事強(qiáng)國(guó)。楚為聯(lián)越制吳，積極扶植越王允常，從而使越力量迅速壯大。公元前510年，吳大舉攻楚，為解除后顧之憂，率先攻越，占領(lǐng)了槜李（今浙江嘉興南）。公元前506年，闔閭率軍攻楚。次年春天，允常乘吳國(guó)內(nèi)空虛，出兵襲擊吳都姑蘇，大掠而還。公元前496年，允常病死，子勾踐繼位。吳王為“南服越人”，遂乘勾踐新立之機(jī)，發(fā)起槜李之戰(zhàn)。結(jié)果勾踐大敗吳軍，闔閭本人也傷重而死，臨終前再三叮嚀兒子夫差：“必毋忘越！”

夫差時(shí)刻牢記殺父之仇，日夜練兵，積極備戰(zhàn)。公元前494年春，越王勾踐得知夫差準(zhǔn)備攻越，一意孤行，決定先發(fā)制人，出兵攻吳。夫差盡發(fā)吳國(guó)精兵，迎戰(zhàn)于夫椒。吳軍同仇敵愾，奮勇沖擊，越軍不敵，損失慘重，只剩下五千人退守會(huì)稽山。吳軍乘勝追擊，占領(lǐng)越都會(huì)稽，并進(jìn)而包圍了會(huì)稽山。滅掉越國(guó)唾手可及，只有一步之遙了。

此時(shí)越國(guó)領(lǐng)土盡失，都城被占，所剩數(shù)千殘兵敗將又被夫差大軍團(tuán)團(tuán)圍住，真是山窮水盡，毫無(wú)勝算了。在這生死存亡的關(guān)頭，是拼死一戰(zhàn)，同歸于盡？是束手就擒，任人宰割？還是萬(wàn)念俱灰，一死了之？可貴的是，勾踐雖然軍隊(duì)已垮，但精神沒(méi)垮，信心猶在，身處絕境依然不氣餒，不放棄，仍然在積極尋求生機(jī)。他號(hào)令部屬，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，并鄭重許諾：“有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政?！彼自捳f(shuō)，留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。在這種情形下，大夫文種提出委曲求全的計(jì)策，以各種屈辱的條件向吳國(guó)求和，以獲得喘息的機(jī)會(huì)。勾踐確實(shí)是一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，他臨危不亂，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，包羞忍辱，能屈能伸，聽從了文種的建議，并獲得了從頭再來(lái)的機(jī)會(huì)。

當(dāng)時(shí)的處境可謂是人為刀俎，我為魚肉，要想虎口余生談何容易！已經(jīng)是煮熟的鴨子了，吳國(guó)怎會(huì)輕易答應(yīng)議和呢？具體來(lái)看，越國(guó)有三難，但它都做到了。

一是求和的條件必須低，低到讓吳國(guó)心滿意足，毫無(wú)戒心。這對(duì)越國(guó)來(lái)說(shuō)當(dāng)然就是莫大的損失和屈辱了。但人在屋檐下，怎能不低頭？越國(guó)提出：“愿以金玉、子女賂君之辱。請(qǐng)勾踐女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越國(guó)之寶器畢從！寡君帥越國(guó)之眾以從君之師徒，唯君左右之?！币痪湓?，只要能放條生路，金銀財(cái)寶隨你要，越國(guó)上下任你使喚。勾踐身為一國(guó)之君，也放下身段，親自去做人質(zhì)，并俯身為奴，“卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬”。這樣的條件，應(yīng)該說(shuō)夫差也沒(méi)什么值得顧慮的了，與實(shí)際統(tǒng)治越國(guó)沒(méi)什么區(qū)別了。但是，條件再低，還得看人家愿不愿意答應(yīng)啊。

二是要有一位出色的議和使者，打動(dòng)對(duì)方，不辱使命。吳越雙方的陣營(yíng)中都有杰出人才，吳有軍事家孫武、謀略家伍子胥，越國(guó)的范蠡、文種也是世所罕見的謀略家，文種還是杰出的外交家。文種受任于敗軍之際，奉命于危難之間，與吳議和，一番精彩的說(shuō)辭盡顯他的外交才華。他先是抓住夫差洋洋得意、驕橫虛榮的心理，猛灌迷魂湯：“寡君勾踐乏無(wú)所使，使其下臣種，不敢徹聲聞?dòng)谔焱?，私于下?zhí)事曰：寡君之師徒不足以辱君矣……唯君左右之。”極盡卑躬屈膝之能事，把對(duì)方捧到天上，把自己貶到泥里，使驕橫的吳王夫差聽了更加得意忘形，自然就不必殺盡這些俯首帖耳、甘愿任人擺布的臣服者了！緊接著上面這段謙卑恭順的甜言蜜語(yǔ)之后，一段軟中帶硬、硬中有軟的話又敲擊著夫差的心坎：“若以越國(guó)之罪為不可赦也，將焚宗廟，系妻孥，沈金玉于江；有帶甲五千人，將以致死，乃必有偶，是以帶甲萬(wàn)人事君也，無(wú)乃即傷君王之所愛乎？與其殺是人也，寧其得此國(guó)也，其孰利乎？”如果大王不肯饒恕越國(guó)的君民，那不但得不到您所喜愛的珍寶、人民，還會(huì)遭到越國(guó)士兵以一當(dāng)二的誓死抵抗而反受損失，兩相比較，孰利孰害？文種做出一副為對(duì)方著想的樣子，曉以利害，不能不讓吳王認(rèn)真考慮接受議和：“夫差將欲聽，與之成?！边@樣進(jìn)一步奠定了“行成于吳”的基礎(chǔ)。

三是要排除吳王謀臣的阻撓干擾。夫差糊涂，但他身邊的伍子胥、太宰伯嚭等卻是明白人。吳王敬畏子胥而親信伯嚭。果然，伍子胥看出越國(guó)君臣卑辭厚禮的背后所隱藏的滅吳野心，因而堅(jiān)決反對(duì)越國(guó)求和，認(rèn)為兩國(guó)是勢(shì)不兩立的仇敵，地理環(huán)境又相似，在這種局勢(shì)下“有吳則無(wú)越，有越則無(wú)吳”，錯(cuò)失良機(jī)，必將縱虎歸山，悔之不及。應(yīng)該說(shuō)，伍子胥的分析是非常深刻中肯的，很有說(shuō)服力。夫差雖然沒(méi)有聽進(jìn)去，但內(nèi)心多少還是會(huì)有些考量、有些猶豫的，如果再有重臣提出反對(duì)意見，他很可能就會(huì)動(dòng)搖甚至醒悟過(guò)來(lái)。于是，越國(guó)看中了位高權(quán)重卻貪財(cái)好色、嫉賢妒能的伯嚭，決定用重金美女收買他，從他身上打開缺口。這一招果然奏效，他跟伍子胥唱起了對(duì)臺(tái)戲，進(jìn)諫說(shuō)：“嚭聞古之伐國(guó)者，服之而已 ；今已服矣，又何求焉？”人家認(rèn)輸了、臣服了就行了，您還想怎樣呢？見自己親信的大臣這樣說(shuō)，夫差馬上打定主意，與越國(guó)簽訂了和約。越國(guó)終于轉(zhuǎn)危為安，獲得了一線生機(jī)。

當(dāng)然，夫差未采納伍子胥建議而放過(guò)越國(guó)，還有一點(diǎn)原因就是他好大喜功，正急于北上，跟齊國(guó)爭(zhēng)霸；而越國(guó)既已打趴屈服，他心底里覺(jué)得越國(guó)已名存實(shí)亡，不足為患，因此不愿再多耗費(fèi)時(shí)間精力了。

吳國(guó)撤軍解圍而去了，勾踐決心重整河山，東山再起，但面對(duì)的是重重困難，復(fù)國(guó)之路注定是艱辛而漫長(zhǎng)的。慘敗之后，斷壁殘?jiān)飯@荒蕪，滿目瘡痍，百?gòu)U待興；死傷慘重，人口減少，百姓流離失所；屈辱而苛刻的議和條件勢(shì)必成為國(guó)家和人民沉重的負(fù)擔(dān)；軍隊(duì)僅剩下五千人，還要受制于吳國(guó)，戰(zhàn)備幾乎為零。一切的一切，真的要從頭再來(lái)??！

勾踐終究是個(gè)具有雄才大略的英雄。之前，他處變不驚，知人善任，任用文種達(dá)成和議；之后，他采取了一系列行之有效的措施，讓越國(guó)重新站穩(wěn)腳跟，修復(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，逐漸恢復(fù)了元?dú)?，并不斷?qiáng)大起來(lái)。

他懂得爭(zhēng)取民心的重要性，善于團(tuán)結(jié)人民，激發(fā)斗志，調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性。他做的第一件事就是下詔罪己，向百姓公開認(rèn)錯(cuò)，撫慰百姓而痛切自責(zé)，表示悔改。他說(shuō)：“寡人不知其力之不足也，而又與大國(guó)執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也。寡人請(qǐng)更?！辈ⅠR上付諸行動(dòng)：“于是葬死者，問(wèn)傷者，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送往者，迎來(lái)者；去民之所惡，補(bǔ)民之不足?！边@種大國(guó)之君的胸襟和興利除弊、取悅于民的實(shí)際行動(dòng)，很好地安撫了人心，保證了安定團(tuán)結(jié)的政治環(huán)境。

他不忘國(guó)恥，胸懷大志，城府很深，懂得忍辱負(fù)重，發(fā)憤圖強(qiáng)。他為了騙取吳王的信任，親自去做人質(zhì)，忍辱含垢，卑事夫差，“其身親為夫差前馬”。他甚至為吳王嘗溲（尿液）辨疾，以感動(dòng)他。夫差以為勾踐確實(shí)屈服了，三年后便如期放他回國(guó)了?！妒酚洝ぴ酵豕篡`世家》記載：“越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”回國(guó)后，他臥薪嘗膽，借以牢記會(huì)稽之辱，不斷激勵(lì)自己。他嚴(yán)于律己，以身作則，親自到田里與農(nóng)夫一起干活，妻子也紡線織布?！胺瞧渖碇N則不食，非其夫人之所織則不衣?！彼倪@些舉動(dòng)，砥礪著自己，也感動(dòng)著百姓。

他懂得韜光養(yǎng)晦，養(yǎng)精蓄銳，為此制定了一套保民、富國(guó)的政策。他“帥二三子夫婦以蕃”，讓人民休養(yǎng)生息，關(guān)心人民疾苦，減輕賦稅，獎(jiǎng)勵(lì)生育，積極增加人口，發(fā)展生產(chǎn)。人口是發(fā)展的前提條件，而歷次戰(zhàn)爭(zhēng)之后，越國(guó)人口銳減，勞動(dòng)力不足，兵源缺乏。為此，他特別制定了詳細(xì)的婚育措施：“令壯者無(wú)取老婦，令老者無(wú)取壯妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。將免者以告，公令醫(yī)守之。生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚；生三人，公與之母；生二子，公與之餼。當(dāng)室者死，三年釋其政 ；支子死，三月釋其政；必哭泣葬埋之如其子。”這些措施很有成效，越國(guó)的國(guó)力逐漸得到恢復(fù)，國(guó)家迎來(lái)了富足的良好局面，“十年不收于國(guó)，民俱有三年之食”。

他尊重人才，禮賢下士，關(guān)心青少年?！捌溥_(dá)士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義?！睂?duì)那些有影響的人士，除了提供優(yōu)厚的待遇，還注意加強(qiáng)教育引導(dǎo)，聚集弘揚(yáng)正能量。勾踐的舉措也吸引了不少?gòu)母鲊?guó)來(lái)的外來(lái)人才，他一律接納，并給予高規(guī)格的接待：“四方之士來(lái)者，必廟禮之?！彼P(guān)心青少年的成長(zhǎng)，對(duì)那些家庭困難、孤苦無(wú)依的孩子，一律由國(guó)家供養(yǎng)撫育：“令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納宦其子?！睂?duì)那些流浪在外或者不務(wù)正業(yè)、游手好閑的年輕人：“勾踐載稻與脂于舟以行，國(guó)之孺子之游者，無(wú)不哺也，無(wú)不歠也，必問(wèn)其名。”他不但及時(shí)接濟(jì)他們，還關(guān)心地詢問(wèn)姓名，敦促激勵(lì)他們走上正道，奮發(fā)向上。

當(dāng)初，伍子胥勸諫夫差徹底滅越遭到拒絕后，曾對(duì)吳國(guó)與越國(guó)的前途發(fā)表了自己的預(yù)言：“越十年生聚，而十年教訓(xùn)，二十年之外，吳其為沼乎！”（越國(guó)用十年時(shí)間休養(yǎng)生息，聚集力量，再用十年教育訓(xùn)練，二十年之后，吳國(guó)的宮殿將變成一片泥沼呀?。┪樽玉悴焕⑹且淮?，對(duì)于時(shí)局的發(fā)展和兩國(guó)的消長(zhǎng)有著極為精到的預(yù)判，他的預(yù)言正一步步成為現(xiàn)實(shí)。在“十年生聚”之后，越國(guó)不但滿血復(fù)活，國(guó)力大增，而且上下同心，同仇敵愾，充滿著報(bào)仇雪恥的強(qiáng)烈愿望?！霸剿姆庵畠?nèi)，親吾君也，猶父母也。子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇，其有敢不盡力者乎？請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)！”勾踐也成長(zhǎng)為一位深受百姓擁護(hù)和愛戴的領(lǐng)袖，百姓們紛紛請(qǐng)戰(zhàn)復(fù)仇，效命君王。

孫武在其《孫子兵法》中有名言道：“上下同欲者勝?！边@個(gè)“上下同欲”，越國(guó)已經(jīng)做到了。眼看復(fù)仇的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，勾踐答應(yīng)了人民的雪恥要求，但他保持著清醒的頭腦。此時(shí)，他深刻地懂得了成敗的根本在于人心和士氣，正所謂“不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也”。在誓師大會(huì)上，他又說(shuō)：“吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進(jìn)旅退。進(jìn)則思賞，退則思刑?！币笠磺行袆?dòng)聽指揮，統(tǒng)一號(hào)令，嚴(yán)明軍紀(jì)，賞罰分明。哀兵必勝，只待這個(gè)成熟的統(tǒng)帥一聲令下。

由于《國(guó)語(yǔ)》重點(diǎn)講述的是勾踐勵(lì)精圖治的準(zhǔn)備，即重點(diǎn)是說(shuō)他為什么能滅吳，而對(duì)具體是怎樣滅吳的則一筆帶過(guò)，所以我們這里結(jié)合《左傳》等記載，把勾踐滅吳的過(guò)程呈現(xiàn)給大家。言歸正傳。反觀吳國(guó)，吳王夫差因勝利而驕傲自滿，腐化墮落，偏信奸佞權(quán)臣伯嚭，殺害深謀遠(yuǎn)慮的忠臣伍子胥，政治日趨腐敗。同時(shí)，正如勾踐所指出的，“今夫差衣水犀之甲者億有三千，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也”，夫差窮兵黷武，一心想北上爭(zhēng)霸，一直看不到越國(guó)是自己的心腹之患。公元前484年，夫差聽說(shuō)齊景公已死，于是聯(lián)合魯軍，擊敗齊軍。戰(zhàn)后，夫差更加驕橫，認(rèn)為只要最后壓服晉國(guó)就可取得中原霸權(quán)，于是約定晉定公和各國(guó)諸侯在公元前482年到黃池（今河南封丘西南）會(huì)盟。行前，夫差對(duì)太子友提出的應(yīng)防備越乘虛而入的勸諫置若罔聞，認(rèn)為中原霸權(quán)唾手可得，不可坐失良機(jī)。因此自率精兵三萬(wàn)空國(guó)遠(yuǎn)征，北上黃池，只留下太子友等人率老弱病殘一萬(wàn)人留守姑蘇。勾踐夢(mèng)寐以求的機(jī)會(huì)終于來(lái)到了。

勾踐調(diào)集越軍近五萬(wàn)，兵分兩路，出擊吳軍?！皣?guó)人皆勸。父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫”，越軍士氣高漲，大破吳軍，俘虜了吳國(guó)太子友，接著勾踐揮師攻入?yún)菄?guó)都城姑蘇。此時(shí)夫差正在黃池與晉定公爭(zhēng)當(dāng)霸主，聽說(shuō)越軍襲破姑蘇，唯恐影響爭(zhēng)霸，連連封鎖消息。黃池之會(huì)勉強(qiáng)使吳國(guó)達(dá)到了北上稱霸的目的，但也標(biāo)志著吳國(guó)霸業(yè)的終結(jié)。等到夫差頂著個(gè)“霸王”的空帽子撤軍南下，吳軍長(zhǎng)途跋涉，軍心動(dòng)搖，疲勞不堪，根本無(wú)法抵抗越軍的進(jìn)攻。夫差只得派伯嚭攜帶豐厚的禮物去越國(guó)求和。勾踐估量眼下還不能滅掉吳國(guó)，就答應(yīng)同吳國(guó)講和。

戰(zhàn)后越國(guó)利用繳獲的資財(cái)充實(shí)了自己，進(jìn)一步提高了戰(zhàn)勝吳國(guó)的信心。公元前478年，吳國(guó)發(fā)生空前的饑荒，勾踐認(rèn)為大舉伐吳的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，遂在經(jīng)過(guò)充分的準(zhǔn)備后，于三月率軍出征。兩國(guó)軍隊(duì)在笠澤夾水對(duì)陣。越軍趁著暗夜，分兵佯攻吳軍兩翼，迫使吳軍分兵防御，而越國(guó)精銳主力暗中涉水，猛攻吳國(guó)中軍，吳國(guó)大敗，退守都城姑蘇。笠澤之戰(zhàn)后，吳、越力量對(duì)比發(fā)生了根本變化，越已占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。公元前475年，勾踐傾全國(guó)之力，發(fā)動(dòng)滅吳戰(zhàn)爭(zhēng)。吳軍無(wú)力迎戰(zhàn)，據(jù)都城防守。越于吳都西南郊筑城駐軍，意圖長(zhǎng)期圍困。吳軍被圍于姑蘇達(dá)三年之久，終于勢(shì)窮力竭。夫差企圖效勾踐當(dāng)年之故伎，卑辭求和：“寡人之師徒不足以辱君矣！請(qǐng)以金玉子女，賂君之辱！”然而此時(shí)的勾踐卻非二十年前的夫差，他斷然拒絕了夫差的請(qǐng)求。隨即范蠡率兵攻破吳宮，俘獲吳王夫差。勾踐要把夫差送到甬、句東，以奉養(yǎng)天年。夫差說(shuō)：“寡人請(qǐng)死！余何面目以視于天下乎？越君其次也！”夫差最終羞憤絕望自殺，吳國(guó)滅亡。伍子胥的預(yù)言果然成真了。

孟子說(shuō)：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！惫篡`可以說(shuō)是這段話的生動(dòng)寫照。蒲松齡以他的事跡激勵(lì)自己道：“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”勾踐堅(jiān)忍不拔，發(fā)憤圖強(qiáng)，從頭再來(lái)，歷經(jīng)“十年生聚，十年教訓(xùn)”，最終復(fù)興越國(guó)的故事，催人振奮，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。