微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的課程思政元素初探

朱博恩 金春華

摘 要：挖掘微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的課程思政元素，有利于更好的發(fā)揮專業(yè)課程的全面育人作用。本文基于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，以立德樹人為中心，分析了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)引入課程思政的重要意義，對課程思政元素的融入思路和教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了初步探索，為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政改革的全面展開奠定了基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 課程思政 教學(xué)改革

習(xí)近平總書記2016年12月在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。這意味著高校教學(xué)中的各類課程都需要展開課程思政改革，將思想政治教育融入到包括專業(yè)基礎(chǔ)課在內(nèi)的全部課程教學(xué)之中，利用好各類課程協(xié)調(diào)效應(yīng)，全方位發(fā)揮好立德樹人育人作用。

1 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)引入課程思政的重要意義

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于專業(yè)核心基礎(chǔ)課程，學(xué)生受眾面非常廣，課程理論體系完善，且課程資料、課程習(xí)題相當(dāng)完備。然而，根據(jù)以往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌虬l(fā)現(xiàn)，長期以來該課程的授課模式已趨于固化，即全部授課內(nèi)容都單純用于講授課程內(nèi)的專業(yè)知識上，缺少激發(fā)學(xué)生辯證性思考和介紹我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)的環(huán)節(jié)。因此，對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課進(jìn)行課程思政改革，有利于將這一專業(yè)核心基礎(chǔ)課程與課程思政相結(jié)合，從而更好的發(fā)揮該課程的全面育人作用。

2 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政元素的融入思路

2.1 引入中國案例

通過引入中國案例，以此為素材進(jìn)行思政元素拓展。在講授專業(yè)知識的同時(shí)結(jié)合我國案例分析，有利于大學(xué)生認(rèn)識到當(dāng)代中國在改革開放、創(chuàng)新發(fā)展中的熱點(diǎn)和出現(xiàn)的奇跡，了解西方經(jīng)濟(jì)理論對我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)改革和開放的借鑒作用，從而展現(xiàn)理論來自于實(shí)踐又服務(wù)于實(shí)踐的重要原理，同時(shí)融入愛國主義教育，激勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)，為國家的興旺發(fā)達(dá)作出貢獻(xiàn)。

2.2 引發(fā)辯證思考

在講授本課程專業(yè)知識的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生辯證思考理論知識與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的關(guān)系。例如，對于“為什么學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”，通過辯證的看待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的主流理論觀點(diǎn)，尤其對于市場均衡與市場機(jī)制，要辯證看待完全市場化的雙重影響，既能理解我國市場化改革的必要性，又能正確認(rèn)識我國政府干預(yù)市場的必要性;再如，對于“市場失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策”，通過引入我國具體案例，介紹我國市場經(jīng)濟(jì)體制改革的過程和依據(jù)，以及利用市場失靈案例教育學(xué)生道德與自律的重要性。

2.3 實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)

對一些經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念和理論，可結(jié)合學(xué)生自身階段性特征進(jìn)行適當(dāng)擴(kuò)展，以實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)。尤其在消費(fèi)者理論部分，要闡明完全利己的“理性人”假設(shè)與現(xiàn)實(shí)社會中“有限理性”的區(qū)別，引入社會主義核心價(jià)值觀教育，避免當(dāng)代大學(xué)生成為“精致的利己主義者”，以及通過深入闡述資源稀缺性和優(yōu)化資源配置的作用，結(jié)合學(xué)生生活中的案例，幫助學(xué)生樹立珍惜時(shí)間等稀缺資源的正確人生觀。

3 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政元素的融入實(shí)踐案例：為什么學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

以第一章引論中的“為什么學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”這一節(jié)為例，融入課程思政元素后的教學(xué)內(nèi)容如下。

3.1 提出若干要思考的問題

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)是市場有效、市場萬能，“看不見的手”總能夠通過價(jià)格機(jī)制讓市場最終趨于均衡。那么，現(xiàn)實(shí)中是這樣的嗎？如果市場總是有效的，那么政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)是否就是完全沒有必要的呢？如果不是的話，什么時(shí)候應(yīng)該依靠市場？什么時(shí)候應(yīng)該依靠政府干預(yù)？

3.2 引出市場有效所需的條件

介紹微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的三個基本前提假設(shè)：理性人假設(shè)、信息完全假設(shè)和市場出清假設(shè)。

3.3 表明現(xiàn)實(shí)與理論假設(shè)的沖突

闡明微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的三個基本前提假設(shè)都是過于嚴(yán)格和脫離現(xiàn)實(shí)的：首先，每個人不可能永遠(yuǎn)都只做“利己”的事;其次，信息不完全是無論何時(shí)何地都存在的，因此存在市場失靈;最后，正因?yàn)樯厦鎯蓚€假設(shè)與現(xiàn)實(shí)有較大差距，因此市場出清在現(xiàn)實(shí)中也是難以實(shí)現(xiàn)的，如信息不完全會導(dǎo)致決策失誤，從而出現(xiàn)供不應(yīng)求或者供過于求。

3.4 引入中國的市場經(jīng)濟(jì)改革案例

首先，介紹我國實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的時(shí)代必要性和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的弊端。在改革開放之前，我國實(shí)行了很長時(shí)間的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，其中既有學(xué)習(xí)蘇聯(lián)發(fā)展模式的成分，同時(shí)又是根據(jù)彼時(shí)我國經(jīng)濟(jì)社會現(xiàn)實(shí)作出的必要選擇。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)能夠集中配置當(dāng)時(shí)我國極為有限的資源，幫助我國快速實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，開始走向工業(yè)化道路，可以說計(jì)劃經(jīng)濟(jì)對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的起步階段具有歷史性作用。然而，隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的不斷前進(jìn)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的弊端開始逐漸顯現(xiàn)，具體表現(xiàn)為政府對市場干預(yù)過強(qiáng)、市場主體缺乏活力等方面。

其次，介紹我國從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的重要轉(zhuǎn)折。正是由于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)開始不再有利于我國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，1978年我國開始了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型之路，在這個重要轉(zhuǎn)折過程中，我國明確了“市場經(jīng)濟(jì)”不等同于“資本主義”，因此我國要走的是社會主義市場經(jīng)濟(jì)道路。

3.5 結(jié)合我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)辯證看待市場化問題

首先，明確計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)各自適用的情境。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)沒有絕對的“好”和“壞”之分，它們各自有其適用的情境。因此，誰先產(chǎn)生、誰后產(chǎn)生，或者現(xiàn)實(shí)中誰發(fā)展的效果好、誰發(fā)展的效果差，都不是評判計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)的絕對依據(jù)，每個國家的國情都不同，甚至一個國家的不同時(shí)期的國情也不同，因此必須根據(jù)具體情況來決定市場化或者干預(yù)的程度。

其次，結(jié)合市場有效所需的條件，闡明國情差異對于市場化程度的影響。從理論上來說，市場經(jīng)濟(jì)有其明確的優(yōu)勢，似乎更容易提高效率并且促進(jìn)公平，但由于其發(fā)揮作用依賴很強(qiáng)的前提假設(shè)，因此對于市場機(jī)制建設(shè)不完善的國家，比如改革開放前的我國，市場經(jīng)濟(jì)就難以發(fā)揮其優(yōu)勢和作用，這就是我國之前計(jì)劃經(jīng)濟(jì)同樣必不可少的原因。

最后，通過我國的成功經(jīng)驗(yàn)，樹立對我國的制度自信。從我國實(shí)踐結(jié)果來看，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的實(shí)施同樣取得了很大的成功，實(shí)現(xiàn)了集中力量辦大事的作用，加速推動了我國從一個農(nóng)業(yè)大國走向工業(yè)大國的發(fā)展進(jìn)程，因此不能學(xué)習(xí)了市場經(jīng)濟(jì)的“好”，就把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)全盤否定了。

3.6 結(jié)合案例說明俄羅斯照搬西方觀點(diǎn)的慘痛教訓(xùn)

首先，介紹什么是“休克療法”。“休克療法”就是讓一個還沒實(shí)現(xiàn)自由化市場化的國家在一夜之間讓制度變?yōu)樽杂苫袌龌?，在很短的時(shí)間內(nèi)讓市場自發(fā)調(diào)節(jié)，試圖讓各種改革一步到位。

其次，介紹“休克療法”在俄羅斯的失敗案例，揭示過早推行自由化市場化的風(fēng)險(xiǎn)。盡管“休克療法”在玻利維亞的實(shí)施取得了奇跡般的成功，但卻在俄羅斯的實(shí)施中以重大失敗告終。俄羅斯試圖效仿西方經(jīng)濟(jì)過早推行自由化市場化的做法，使得整個國民經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了巨大的波動，最終卻沒有達(dá)到市場自發(fā)實(shí)現(xiàn)均衡穩(wěn)定的目標(biāo)，由此導(dǎo)致俄羅斯國民生產(chǎn)總值大幅度縮水，國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也出現(xiàn)了嚴(yán)重失衡。這其中的原因，在于促使市場經(jīng)濟(jì)發(fā)揮作用的制度是否健全，能否保障自由化市場化新政的有效落地，顯然當(dāng)時(shí)俄羅斯是不具備這些條件的，此外，俄羅斯作為一個大國，其內(nèi)部國情也比玻利維亞這樣的小國要復(fù)雜的多。

因此，結(jié)合俄羅斯的失敗案例，可以想象數(shù)十年前的我國也作為一個從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的大國，長期實(shí)行與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的體制機(jī)制，使得我國同樣難以快速實(shí)現(xiàn)較高水平的自由化和市場化，照搬西方的做法是不可行的，即便現(xiàn)在我國的市場經(jīng)濟(jì)改革已經(jīng)取得了矚目的成績，但向更高水平自由化市場化推進(jìn)的改革之路仍在繼續(xù)。

3.7 總結(jié)

綜上可知，我們有必要學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基本規(guī)律和相關(guān)理論，培養(yǎng)理性的、邊際的、實(shí)證的思維方式，最終服務(wù)于我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對外開放。但與此同時(shí)，要從中明辨可用的、有價(jià)值的成果;理論聯(lián)系實(shí)際的時(shí)候，必須要適合具體國情。

4 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政元素的融入實(shí)踐案例：效用論概述

以第三章效用論中的“效用論概述”這一節(jié)為例，融入課程思政元素后的教學(xué)內(nèi)容如下。

4.1 效用的概念

介紹效用的定義和其經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵。

4.2 效用的特點(diǎn)

效用的特點(diǎn)在于效用大小和滿足程度直接相關(guān)，并且效用可以是正的，也可以是負(fù)的。此處進(jìn)一步以輕松詼諧的故事作為案例，說明效用的其他特點(diǎn)。故事一：《最好吃的東西》，說明效用因人而已。故事二：《傻子地主》，說明效用不但因人而異，還因時(shí)因地而異。故事三：《鉆石和木碗》，說明物以稀為貴是產(chǎn)生效用評價(jià)差異的原因之一。

4.3 基數(shù)效用論和序數(shù)效用論

介紹為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)家要引入效用這個概念以及經(jīng)濟(jì)學(xué)家如何將效用這一概念引入到經(jīng)濟(jì)分析之中。在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展過程中是如何先后出現(xiàn)了基數(shù)效用論和序數(shù)效用論，這兩種理論的定義、假設(shè)和分析方法有何不同。此外通過介紹完這兩種理論，表明盡管兩種理論產(chǎn)生有先有后，得出的結(jié)論在早期略有差別，但經(jīng)過后續(xù)其他經(jīng)濟(jì)學(xué)家的不斷完善，兩種理論在結(jié)論上也已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，后續(xù)小節(jié)中還將詳細(xì)學(xué)習(xí)每種理論的分析過程和結(jié)論。

4.4 學(xué)習(xí)效用論對現(xiàn)實(shí)生活有什么啟示

綜上可知，第三章效用論，也就是消費(fèi)者理論，試圖研究的就是消費(fèi)者如何利用有限的資源進(jìn)行優(yōu)化配置從而實(shí)現(xiàn)自身效用最大化的問題。其實(shí)在之后的學(xué)習(xí)中也將看到，對于生產(chǎn)者也是一樣的，同樣是由于資源稀缺性的存在，生產(chǎn)者也要通過優(yōu)化資源配置，實(shí)現(xiàn)自身的利潤最大化。學(xué)習(xí)效用論不但能夠幫助大家掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)中的消費(fèi)者理論，還能夠給我們的學(xué)習(xí)生活帶來很重要的啟示。

首先，就經(jīng)濟(jì)學(xué)中消費(fèi)者決策的理論分析本身就可以看出，我們作為消費(fèi)者，要利用好自己手中的可支配收入，做好預(yù)算，合理分配消費(fèi)，樹立正確的消費(fèi)觀。此外，與簡單抽象化的理論分析不同的是，現(xiàn)實(shí)生活中我們并非一定要把預(yù)算花完，反而可以選擇進(jìn)行儲蓄用以應(yīng)對未來的不確定性消費(fèi)，因此在條件允許的情況下應(yīng)該盡可能不讓自己成為“月光族”。

其次，經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森曾經(jīng)提出一個效用與幸福的關(guān)系式，他認(rèn)為一個人的幸福感等于效用除以欲望，因此，要提高幸福感，要么就是欲望不變（分母不變）提高效用（提高分子），即努力多賺錢進(jìn)而從消費(fèi)中得到滿足，要么就是效用不變（分子不變）但清心寡欲（減小分母），即通過控制欲望來提高幸福感。對于絕大多數(shù)大學(xué)生而言，生活費(fèi)一般是有限的，因此在短期通過提高效用來實(shí)現(xiàn)提高幸福感是不現(xiàn)實(shí)的，應(yīng)該做的是控制自己的消費(fèi)欲望，有多大能力辦多大事才是正確的消費(fèi)觀。如果不這么做的話，那可能就會走向透支消費(fèi)的道路，有的大學(xué)生就在這條道路上越走越遠(yuǎn)，最終陷入各種“貸”的陷阱無法自拔。

最后，有一個重要的資源是大學(xué)生當(dāng)前比較富有卻又容易忽略的，那就是時(shí)間。時(shí)間對于所有人而言都是一個稀缺的資源，因?yàn)槿藗儠喜∷馈４髮W(xué)時(shí)期其實(shí)是步入社會前可支配時(shí)間比較豐富的階段，然而卻很容易因?yàn)榇髮W(xué)生意識不到這一點(diǎn)而忽視了這一重要資源，導(dǎo)致很多人很容易把大量的視角浪費(fèi)掉了。通過資源稀缺概念的介紹，給學(xué)習(xí)這門課的同學(xué)們敲響一個警鐘，督促其在力所能及的范圍內(nèi)，盡可能的在大學(xué)時(shí)期珍惜時(shí)間，抓緊時(shí)間從各方面提高自己。

5 結(jié)語

挖掘微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的課程思政元素只是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政改革的第一步，下一步應(yīng)全面剖析本課程蘊(yùn)含的課程思政元素，以此為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政改革的全面展開奠定基礎(chǔ)，并通過教學(xué)實(shí)踐不斷優(yōu)化課程思政元素的有機(jī)融入，充分實(shí)現(xiàn)立德樹人和全面育人，同步推進(jìn)大學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)素養(yǎng)教育和社會主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)，培育建設(shè)新時(shí)期中國特色社會主義的綜合型人才。

[基金項(xiàng)目]2020年北京高等教育本科教學(xué)改革創(chuàng)新項(xiàng)目—新文科背景下“信息+專業(yè)”融合的工商管理類人才培養(yǎng)體系研究與實(shí)踐（5112110823）;2021年北京信息科技大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院教學(xué)改革與課程建設(shè)（5112110857）。

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作者簡介：

朱博恩：（1989—），男，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，北京信息科技大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院講師，主要從事世界經(jīng)濟(jì)研究。

金春華：（1974—），男，管理學(xué)博士，北京信息科技大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院教授，主要從事企業(yè)管理研究。