學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、設(shè)計(jì)創(chuàng)新:“中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)”課程教學(xué)實(shí)踐

◇ 李星麗，陳璃◇

中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。目前，國(guó)內(nèi)的美術(shù)院校和大部分綜合性本科院校都十分重視中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)教育，如中國(guó)美院、西安美院、江南大學(xué)、四川大學(xué)等高校均開設(shè)有相關(guān)課程，以大力傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素和理念貫徹落實(shí)到自己的設(shè)計(jì)實(shí)踐與學(xué)習(xí)生活中，提高學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感，切實(shí)增強(qiáng)文化自信。在弘揚(yáng)民族文化、增強(qiáng)文化自信的新時(shí)代背景下，“傳統(tǒng)之于現(xiàn)代”在意識(shí)形態(tài)和文化領(lǐng)域有著越來越重要的作用，作為設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，不但要能感受、分析、理解、把握傳統(tǒng)藝術(shù)，更要知道怎么將傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行合理地精簡(jiǎn)、提煉與升華，并成功轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代的視覺語言，讓自己創(chuàng)作的作品更富有文化底蘊(yùn)。面對(duì)新的時(shí)代特征和社會(huì)需求，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容和形式的改革與實(shí)踐顯得十分必要。

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)課程作為成都大學(xué)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)必修課，已開設(shè)18 年，授課人數(shù)累計(jì)超過1000 人次。課程的本科教學(xué)一直圍繞學(xué)習(xí)傳統(tǒng)和設(shè)計(jì)創(chuàng)新兩個(gè)方面展開，因此如何平衡兩者關(guān)系一直是教學(xué)中的難點(diǎn)。任課教師對(duì)這兩方面的理解各不相同，教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐實(shí)訓(xùn)的側(cè)重點(diǎn)更是大相徑庭。過于注重學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，會(huì)使得學(xué)生缺乏運(yùn)用傳統(tǒng)藝術(shù)開展再創(chuàng)作的能力，設(shè)計(jì)創(chuàng)新表現(xiàn)不佳；而過于強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，會(huì)使得學(xué)生缺乏對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)歷史文化的把握，無法形成厚積薄發(fā)的內(nèi)在動(dòng)力。針對(duì)這些問題，2017 年初始，任課教師組建團(tuán)隊(duì)，開啟教學(xué)研討進(jìn)行教學(xué)改革，同時(shí)前往國(guó)內(nèi)其他高校考察該課程的教學(xué)設(shè)計(jì)和建設(shè)情況，了解新時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)人才產(chǎn)業(yè)鏈的市場(chǎng)需求，不斷改進(jìn)教學(xué)理念、創(chuàng)新教學(xué)模式、完善教學(xué)內(nèi)容。目前，該課程逐步形成了自身教學(xué)特點(diǎn)，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極性，提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)和專業(yè)修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)成果的有效轉(zhuǎn)化。

一、課堂、考察觀摩、設(shè)計(jì)實(shí)踐三結(jié)合的課程設(shè)計(jì)

在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華美育精神的新時(shí)代背景下，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)課程圍繞中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)手工藝和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的審美內(nèi)涵，在藝術(shù)教育過程中讓學(xué)生了解、熱愛中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)，樹立文化自信，引導(dǎo)學(xué)生從設(shè)計(jì)的角度解讀中國(guó)特色的藝術(shù)形式、內(nèi)容和風(fēng)格，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的感知能力、表現(xiàn)能力、設(shè)計(jì)能力和創(chuàng)新能力。

（一）文化理論的鋪陳與主題式研究相結(jié)合的課堂教學(xué)

從經(jīng)典傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)象的講解到豐富多元的傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)新作品的展示，既有中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的文化內(nèi)涵、美學(xué)思想、審美趣味等論述，也有以傳統(tǒng)紋樣和民間美術(shù)為學(xué)習(xí)重點(diǎn)的專題研究，有效避免出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容包羅萬象卻淺嘗輒止、流于表面的情況。在知識(shí)點(diǎn)的講解、案例的賞析中深度解讀傳統(tǒng)藝術(shù)的寓意、內(nèi)涵、題材、構(gòu)圖、造型等內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)作出具有民族特色、傳統(tǒng)意味的設(shè)計(jì)作品做到有理可依，有據(jù)可講。

（二）博物館考察、民藝觀摩的實(shí)踐考察模式

讓學(xué)生走進(jìn)博物館和非遺基地，現(xiàn)場(chǎng)觀摩博物館文物的造型、紋飾、色彩等，真切體會(huì)傳統(tǒng)之美，參觀傳統(tǒng)工藝美術(shù)、非遺藝術(shù)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)、制作過程，向非遺傳承人、民藝人學(xué)習(xí)，理解工匠精神，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣，同時(shí)收集大量的素材資料。鼓勵(lì)學(xué)生在深度挖掘博物館文物、非遺文化資源基礎(chǔ)上，擇其善者而加以應(yīng)用，開展與現(xiàn)代視覺語言相融合的探索、再造和創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的文化競(jìng)爭(zhēng)力和設(shè)計(jì)創(chuàng)新力。

（三）開放式的設(shè)計(jì)實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)的文創(chuàng)項(xiàng)目開發(fā)

針對(duì)不同模塊循序漸進(jìn)地設(shè)置實(shí)踐實(shí)訓(xùn)，讓學(xué)生逐步掌握傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的思維方法。緊密結(jié)合四川的傳統(tǒng)藝術(shù)、非遺資源的文創(chuàng)項(xiàng)目和設(shè)計(jì)競(jìng)賽，加強(qiáng)與文博機(jī)構(gòu)、文創(chuàng)設(shè)計(jì)企業(yè)的合作、共建和交流，開展文創(chuàng)項(xiàng)目的應(yīng)用開發(fā)設(shè)計(jì)，突出項(xiàng)目體驗(yàn)，在設(shè)計(jì)實(shí)踐中提高學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)作能力，使中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展需要，實(shí)現(xiàn)教學(xué)成果的轉(zhuǎn)化。

二、基于人才培養(yǎng)目標(biāo)的教學(xué)模塊

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)基于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)，在“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、設(shè)計(jì)創(chuàng)新”思想指導(dǎo)下，確定了以審美和人文素養(yǎng)培養(yǎng)為核心，以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展為目的、以實(shí)踐實(shí)訓(xùn)為依托、以文創(chuàng)項(xiàng)目為載體的內(nèi)容體系，設(shè)計(jì)了“中國(guó)氣派”“魅力紋樣”“斑斕民藝”“現(xiàn)代演繹”四大教學(xué)模塊，突出復(fù)合型、應(yīng)用型的高素質(zhì)人才培養(yǎng)特點(diǎn)。

（一）中國(guó)氣派——中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的文化基奠

“中國(guó)氣派”模塊作為課程的理論探究階段，主要教學(xué)目的是讓學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的文化基因有整體認(rèn)識(shí)，鋪墊中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)理論的深度和廣度。課程初始，教師向?qū)W生展示一些國(guó)內(nèi)知名藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)語言傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型案例，學(xué)生可看到具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的設(shè)計(jì)藝術(shù)作品正在世界舞臺(tái)綻放光彩，從而生發(fā)自豪之心和喜愛之情。繼而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)不同分類的講解，對(duì)儒家美學(xué)、道家美學(xué)、禪宗美學(xué)三大傳統(tǒng)美學(xué)思想的探究，以及對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)精神相關(guān)內(nèi)容的分析，使學(xué)生通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化底蘊(yùn)的學(xué)習(xí)，清楚認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是深深植根于中華民族傳統(tǒng)文化的豐厚土壤之中，中國(guó)傳統(tǒng)文化影響和決定著中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)思想、審美意識(shí)、審美趣味的不斷變化與發(fā)展。同時(shí)，該模塊為學(xué)生積淀自身的人文素養(yǎng)，正確把握傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史內(nèi)涵、美學(xué)意蘊(yùn)，為后續(xù)結(jié)合創(chuàng)新思維開展設(shè)計(jì)實(shí)踐，創(chuàng)作出富有傳統(tǒng)藝術(shù)神韻的創(chuàng)新作品奠定文化基礎(chǔ)。

（二）魅力紋樣——中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的主題探究

對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生而言，中國(guó)傳統(tǒng)紋樣所提供的構(gòu)成方式、形式規(guī)律和造型法則，及蘊(yùn)含其間的觀察方法、設(shè)計(jì)思路及辯證思想等，都可成為開拓設(shè)計(jì)思維、結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念進(jìn)行創(chuàng)新的重要來源。在實(shí)際教學(xué)中，“魅力紋樣”模塊為有效引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)紋樣發(fā)展、變化規(guī)律，在多樣的紋樣形式中體會(huì)其人文之美、藝術(shù)之美，并取其精華、借古通今，為設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供借鑒①郝琦，李巖：《中國(guó)傳統(tǒng)紋樣課程教學(xué)探索與設(shè)計(jì)》，《裝飾》2015年第7期。。

教學(xué)內(nèi)容上，首先讓學(xué)生總體了解中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的審美特點(diǎn)和發(fā)展演變過程，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)紋樣的造型、寓意與藝術(shù)內(nèi)涵；接著選取典型性的器物紋樣，包括彩陶紋樣、青銅紋樣、瓦當(dāng)紋樣、玉器紋樣、漆器紋樣、瓷器紋樣等，根據(jù)不同器物紋樣的藝術(shù)特征進(jìn)行主題式講解；最后歸納總結(jié)中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的形式法則、造型方法和結(jié)構(gòu)形式。實(shí)踐實(shí)訓(xùn)則讓學(xué)生臨摹不同器物紋樣，在體會(huì)和把握傳統(tǒng)紋樣結(jié)構(gòu)、造型特征的前提下切入創(chuàng)作。要求學(xué)生選取適當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)紋樣，以幾何形態(tài)（三角形、圓形、正方形、菱形、海棠形、扇形等）為基礎(chǔ)，用適合圖形的方式呈現(xiàn)。學(xué)生作品需在保留傳統(tǒng)紋樣造型主體特征的同時(shí)，充分運(yùn)用現(xiàn)代構(gòu)成語言進(jìn)行組合、解構(gòu)、重組，實(shí)現(xiàn)視覺再造，畫面構(gòu)圖或組織關(guān)系有新意，具有良好的形式美感和現(xiàn)代設(shè)計(jì)感。由于這是課程的第一個(gè)設(shè)計(jì)實(shí)踐，為避免出現(xiàn)不著邊際的創(chuàng)新表現(xiàn)，要求學(xué)生在有限度的基礎(chǔ)框架內(nèi)，使傳統(tǒng)紋樣盡量適宜現(xiàn)代構(gòu)成框架或主題，嘗試傳統(tǒng)紋樣的提煉與再造，初步體會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代視覺語言實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新。

（三）斑斕民藝——中國(guó)民間美術(shù)的專題研究

中國(guó)民間美術(shù)豐富多彩、種類龐雜，但由于課時(shí)有限，經(jīng)過甄選后，課堂教學(xué)主要包括民間美術(shù)的界定和文化特征，民間美術(shù)的視覺語言、審美特點(diǎn)，民間美術(shù)的造型觀念與方法，以及代表性民間美術(shù)（民間年畫與風(fēng)箏、民間剪紙與皮影、民間印染與織繡）的藝術(shù)特色和表現(xiàn)技藝等內(nèi)容。教學(xué)中教師結(jié)合優(yōu)秀實(shí)際案例，帶領(lǐng)學(xué)生探究民間美術(shù)的歷史沿革、文化淵源和審美意識(shí)，掌握民間美術(shù)的藝術(shù)風(fēng)格、造型形式、制作工藝和技法特征。

該模塊的實(shí)踐實(shí)訓(xùn)，建立在對(duì)民間美術(shù)資源實(shí)地考察基礎(chǔ)上。教師組織學(xué)生去四川博物院、成都博物館、蜀錦蜀繡博物館、綿竹年畫博物館或成都非遺博覽園等考察地，讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)感受民間美術(shù)魅力，近距離觀摩和體驗(yàn)民藝制作流程，對(duì)其造型、工藝、材料等展開廣泛的考察調(diào)研與資料收集。設(shè)計(jì)實(shí)踐則結(jié)合考察內(nèi)容，整理民間美術(shù)素材，選取某種民間美術(shù)的造型（如剪紙、皮影、年畫、蜀錦等）為表現(xiàn)形式，某些民俗文化的選題（如民間年節(jié)、時(shí)令活動(dòng)、民俗活動(dòng)等）為表現(xiàn)主題，準(zhǔn)確分析其文化、功能和寓意，恰當(dāng)提取民間美術(shù)的造型表象和符號(hào)元素，結(jié)合現(xiàn)代視覺語言和構(gòu)成形式，通過插畫的設(shè)計(jì)表現(xiàn)進(jìn)行新的圖形演繹與視覺再造。如在學(xué)生習(xí)作中選用剪紙、皮影、年畫、印染、風(fēng)箏等民間美術(shù)類型，提取典型性的形態(tài)、色彩和技法，結(jié)合插畫形式語言賦予其新的視覺表現(xiàn)。作為課程的第二個(gè)設(shè)計(jì)實(shí)踐，選用具有直觀藝術(shù)感染力、多樣表現(xiàn)風(fēng)格、開放式的插畫設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)作，探索中國(guó)民間美術(shù)的再設(shè)計(jì)與再創(chuàng)造，旨在進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)代設(shè)計(jì)語境里進(jìn)行傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承和發(fā)揚(yáng)。

（四）現(xiàn)代演繹——中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的深化拓展

“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)不是照搬傳統(tǒng)，我們要打破以單純模仿來傳承的傳統(tǒng)，應(yīng)立足傳統(tǒng)實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)新”①張春序：《無字書——民間美術(shù)在圖形表現(xiàn)教學(xué)中的運(yùn)用》，《裝飾》2013年第5期。。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，研究和探討傳統(tǒng)藝術(shù)的文化內(nèi)涵、表現(xiàn)特征和表現(xiàn)形式，其目的在于從傳統(tǒng)藝術(shù)中吸取養(yǎng)分，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供創(chuàng)作的靈感和源泉。作為課程教學(xué)的最后模塊，為了讓學(xué)生在設(shè)計(jì)中更好地延伸、拓展傳統(tǒng)藝術(shù)，靈活掌握傳統(tǒng)藝術(shù)意蘊(yùn)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念相結(jié)合的再造方法，模塊著重強(qiáng)調(diào)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的拓展性創(chuàng)新應(yīng)用。

課堂教學(xué)重點(diǎn)圍繞傳統(tǒng)藝術(shù)文化符號(hào)的延續(xù)與創(chuàng)新、象征寓意的傳承與深化、意蘊(yùn)神韻的再現(xiàn)與拓展，以及傳統(tǒng)藝術(shù)圖形的思維創(chuàng)意流程、重構(gòu)方法和表現(xiàn)技法等內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。設(shè)計(jì)實(shí)踐主要以真實(shí)的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)項(xiàng)目展開，緊密結(jié)合文博機(jī)構(gòu)組織的文創(chuàng)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，或文創(chuàng)設(shè)計(jì)企業(yè)社會(huì)合作項(xiàng)目，或各級(jí)各類文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽等，以強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的實(shí)戰(zhàn)體驗(yàn)。如在2017 級(jí)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)（本）中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)中，教師組織學(xué)生參加“川博杯”及“這禮是成都”文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽，指導(dǎo)學(xué)生選擇館藏文物（文化）素材，深度發(fā)掘和提煉素材的文化元素和圖像符號(hào)，尋找設(shè)計(jì)創(chuàng)意點(diǎn)，發(fā)散創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維，通過的組合、解散、修飾、重構(gòu)等形式對(duì)文物（文化）素材進(jìn)行視覺再造，使其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代圖形語言，并選用品牌/產(chǎn)品作為設(shè)計(jì)或場(chǎng)景依托，創(chuàng)作出大量頗具傳統(tǒng)意蘊(yùn)的文創(chuàng)設(shè)計(jì)作品，獲得了許多獎(jiǎng)項(xiàng)。在這一模塊的設(shè)計(jì)實(shí)踐中有效置入項(xiàng)目或競(jìng)賽，讓學(xué)生在實(shí)戰(zhàn)中得到錘煉，增強(qiáng)學(xué)生設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換的創(chuàng)新能力，同時(shí)還能獲得相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)與榮譽(yù)，可極大地激發(fā)學(xué)生以創(chuàng)意點(diǎn)亮傳統(tǒng)文化、用設(shè)計(jì)創(chuàng)新傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)作熱情，真正實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有豐厚文化素養(yǎng)的應(yīng)用型設(shè)計(jì)人才的教學(xué)目標(biāo)。

結(jié)語

新文科建設(shè)背景下，時(shí)代對(duì)設(shè)計(jì)教育提出了新目標(biāo)、新要求。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)自2017 年起，不斷在課程教學(xué)中思考、探索與驗(yàn)證，反復(fù)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，以達(dá)到完善課程教學(xué)、建立自身特色、促進(jìn)成果轉(zhuǎn)化的目標(biāo)。經(jīng)過幾年的教學(xué)實(shí)踐，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)與設(shè)計(jì)創(chuàng)新并重的思想指導(dǎo)下，以融合基礎(chǔ)與專業(yè)、培養(yǎng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力為目標(biāo)，通過傳統(tǒng)文化的理論探究、主題專題的重點(diǎn)研究、實(shí)地考察的觀摩感受、設(shè)計(jì)實(shí)踐的逐層引導(dǎo)和文創(chuàng)項(xiàng)目的體驗(yàn)拓展，不斷擴(kuò)充和豐富中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容，全面提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的感受、分析、理解、提煉與把握能力，啟迪學(xué)生將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念進(jìn)行有機(jī)融合。在教學(xué)中，團(tuán)隊(duì)教師始終強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和研究能力的培養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)過程管理，促使目標(biāo)式教學(xué)向過程化教學(xué)的轉(zhuǎn)變，重視“觀察—記錄—感受—分析—提取—思考—表現(xiàn)—反思”的完整創(chuàng)作活動(dòng)過程，以激發(fā)學(xué)生自主探索傳統(tǒng)到現(xiàn)代的設(shè)計(jì)路徑，為今后開展與時(shí)俱進(jìn)的傳統(tǒng)藝術(shù)視覺再造與再設(shè)計(jì)奠定基礎(chǔ)。

總而言之，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)課程的教學(xué)改革仍需進(jìn)一步探索更符合弘揚(yáng)民族藝術(shù)、堅(jiān)定文化自信的課程內(nèi)容和實(shí)踐模式，增強(qiáng)學(xué)生將優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的元素和理念貫徹到設(shè)計(jì)實(shí)踐中的豐富潛能，提升學(xué)生拓展傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)理念及應(yīng)用能力，從而培養(yǎng)出具有豐厚的文化素養(yǎng)的高素質(zhì)設(shè)計(jì)藝術(shù)優(yōu)秀人才。