生態(tài)法治觀教育融入大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)探賾

汪金英，趙建華

（東北林業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150040）

生態(tài)法治觀蘊(yùn)含獨(dú)特育人價(jià)值，生態(tài)法治觀教育是推進(jìn)生態(tài)法治建設(shè)的邏輯起點(diǎn)和必然要求，是生態(tài)文明教育的重要組成部分，亦是培養(yǎng)知法守法用法生態(tài)新人的必然要求和必由之路。習(xí)近平指出：“只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。”[1]生態(tài)法治觀教育是思想政治教育的重要組成部分，可成為大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)的重要載體。將生態(tài)法治觀教育融入大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)是貫徹落實(shí)習(xí)近平生態(tài)法治觀的時(shí)代要求，落實(shí)教育立德樹(shù)人的本質(zhì)要求，對(duì)構(gòu)建生態(tài)文明法治教育體系和培養(yǎng)知法守法用法生態(tài)新人具有重要意義。推進(jìn)生態(tài)法治觀教育融入大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)，要使大中小學(xué)各階段的生態(tài)法治觀教育能夠根據(jù)學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)接受能力科學(xué)制定教學(xué)目標(biāo)，規(guī)范且豐富教學(xué)內(nèi)容，改革創(chuàng)新教學(xué)方式，使各學(xué)段生態(tài)法治觀教育緊密銜接、融會(huì)貫通、相輔相成、相得益彰，更好地培養(yǎng)生態(tài)法治建設(shè)的生態(tài)新人。

一、生態(tài)法治觀教育的豐富內(nèi)涵

生態(tài)法治觀是指運(yùn)用生態(tài)法律知識(shí)、生態(tài)法治思維來(lái)調(diào)整生態(tài)法治建設(shè)進(jìn)程中個(gè)人與生態(tài)的利益關(guān)系，推進(jìn)我國(guó)生態(tài)治理能力和治理體系現(xiàn)代化的科學(xué)思想體系。我國(guó)生態(tài)法治建設(shè)正處于蓬勃發(fā)展期，亟需開(kāi)展生態(tài)法治觀教育培養(yǎng)高素質(zhì)公民協(xié)同參與建設(shè)。具體而言，生態(tài)法治觀教育包括以下幾個(gè)方面：

（一）科學(xué)完整的生態(tài)法治理念教育

生態(tài)法治理念教育是生態(tài)法治觀教育起始環(huán)節(jié)，是確保學(xué)生參與生態(tài)法治建設(shè)的思想保障。生態(tài)法治理念教育是指通過(guò)生態(tài)法律知識(shí)教育，使學(xué)生認(rèn)同以《環(huán)境保護(hù)法》為主體的生態(tài)法律法規(guī)體系，強(qiáng)化生態(tài)知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)、訴訟權(quán)，規(guī)范學(xué)生生態(tài)法治行為?？茖W(xué)完整的生態(tài)法治理念教育主要包括兩個(gè)層面：其一，生態(tài)法律知識(shí)?！胺ㄖ紊鐣?huì)的重要基礎(chǔ)是民眾學(xué)法懂法，具備法律知識(shí)?！盵2]生態(tài)法律知識(shí)是指包括《森林法》《水法》《長(zhǎng)江保護(hù)法》《環(huán)境保護(hù)法》等在內(nèi)的生態(tài)文明法律法規(guī)。生態(tài)法律知識(shí)不僅使學(xué)生懂得何種行為違反生態(tài)法律法規(guī)，堅(jiān)決不可逾越，還能極大豐富學(xué)生生態(tài)知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)人與自然關(guān)系有更為準(zhǔn)確的認(rèn)知，對(duì)自然常懷感恩敬畏之心；其二，生態(tài)法律情感。生態(tài)法律情感即學(xué)生對(duì)生態(tài)法律法規(guī)所產(chǎn)生的態(tài)度以及對(duì)生態(tài)法治行為的價(jià)值評(píng)判，并由此產(chǎn)生對(duì)大自然的親近感、敬畏感。生態(tài)法律情感使學(xué)生對(duì)生態(tài)法律產(chǎn)生親切之情，將生態(tài)法律視為保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的“不二法門(mén)”。同時(shí)，對(duì)生態(tài)法律產(chǎn)生敬畏之情，將生態(tài)法律放在至高的位置，超越道德審判的高度，把維護(hù)生態(tài)法律尊嚴(yán)視為義不容辭的應(yīng)然使命。

（二）邏輯縝密的生態(tài)法治思維教育

生態(tài)法治思維是法治意識(shí)的高級(jí)形式，意指通過(guò)對(duì)生態(tài)文明法律法規(guī)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，使用生態(tài)文明法律法規(guī)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，用理性的法律思維助推生態(tài)法治建設(shè)。生態(tài)法治思維教育主要包括程序思維、責(zé)任思維以及人權(quán)思維三個(gè)層面。其一，程序思維。程序思維意指學(xué)生在行使相關(guān)生態(tài)權(quán)力抑或履行生態(tài)義務(wù)時(shí)必須嚴(yán)格遵守法定的時(shí)間、順序，并且遵從生態(tài)法律規(guī)范來(lái)踐行生態(tài)法治行為。程序思維引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立程序意識(shí)，在參與生態(tài)法治建設(shè)過(guò)程中合理分配程序角色，防止主觀隨意的生態(tài)法治行為；其二，責(zé)任思維。責(zé)任思維強(qiáng)調(diào)學(xué)生形成生態(tài)法律責(zé)任意識(shí)，明確人作為大自然的一員，應(yīng)該積極履行生態(tài)法治建設(shè)的責(zé)任，不履行生態(tài)法律責(zé)任抑或隨意破壞自然的行為必將受到生態(tài)法律法規(guī)的處罰，并要求實(shí)施破壞行為人承擔(dān)相應(yīng)法律責(zé)任；其三，人權(quán)思維。生態(tài)法治的人權(quán)思維是指在生態(tài)法治過(guò)程中從人權(quán)的角度認(rèn)識(shí)、分析以及解決生態(tài)問(wèn)題。人權(quán)思維是指借助生態(tài)法治實(shí)現(xiàn)人權(quán)以及通過(guò)人權(quán)推進(jìn)生態(tài)法治。實(shí)現(xiàn)人權(quán)不僅是生態(tài)法治的起點(diǎn)與終點(diǎn)，更是把人權(quán)作為生態(tài)法治的基本方略。人權(quán)思維不僅使學(xué)生意識(shí)到優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境是人權(quán)的重要內(nèi)容，更進(jìn)一步懂得維護(hù)自身權(quán)利或是尊重他人權(quán)利都要在生態(tài)法律法規(guī)框架內(nèi)依法進(jìn)行。

（三）權(quán)責(zé)清晰的生態(tài)權(quán)利義務(wù)教育

馬克思認(rèn)為：“沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)?！盵3]在大自然中，每個(gè)人既是享受權(quán)利的主體，同時(shí)又是履行義務(wù)的主體。生態(tài)權(quán)利義務(wù)包括生態(tài)權(quán)利與生態(tài)義務(wù)兩個(gè)部分，二者相互聯(lián)系，相輔相成，缺一不可。生態(tài)權(quán)利是指：“公民或個(gè)人要求生存環(huán)境得到保護(hù)和不斷優(yōu)化的權(quán)利?！盵4]生態(tài)義務(wù)則是履行基本的生態(tài)責(zé)任，要求義務(wù)主體實(shí)施積極行為保護(hù)生態(tài)、維持良好生活環(huán)境。生態(tài)義務(wù)不是少數(shù)高素質(zhì)公民的應(yīng)然使命，而是全體公民不可回避、必須承擔(dān)的法律義務(wù)。在生態(tài)法治建設(shè)進(jìn)程中，生態(tài)權(quán)利與生態(tài)義務(wù)同等重要。生態(tài)權(quán)利既關(guān)乎個(gè)人的生態(tài)利益，更關(guān)乎國(guó)家主體以及社會(huì)全體成員的共同生態(tài)利益。生態(tài)權(quán)利的行使需要生態(tài)義務(wù)的履行為條件，只有義務(wù)主體積極履行生態(tài)義務(wù)，權(quán)利主體才能享受到生態(tài)權(quán)利。生態(tài)權(quán)利義務(wù)教育使學(xué)生意識(shí)到生態(tài)權(quán)利是作為生態(tài)人最基本的權(quán)利，但不能心安理得一味享受，而要把保護(hù)自然、愛(ài)護(hù)自然、呵護(hù)自然視為自己與生俱來(lái)的使命與責(zé)任，把推進(jìn)生態(tài)法治建設(shè)視為分內(nèi)之事。

（四）學(xué)以致用的生態(tài)法治行為教育

生態(tài)法治行為是根據(jù)生態(tài)文明法律法規(guī)，運(yùn)用生態(tài)法治思維，合理解決生態(tài)法治建設(shè)進(jìn)程中人與人、人與自然、人與社會(huì)關(guān)系的一種行為方式?！吧鷳B(tài)文明建設(shè)法律法規(guī)提供了一種行為模式或目標(biāo)，明確哪些行為可以被允許或必須予以禁止，以及各種行為引發(fā)的法律后果，促使學(xué)生認(rèn)真審視自身行為的合法性?！盵5]生態(tài)法治行為教育包括法治取向和依法行為兩個(gè)層面。其一，法治取向。法治取向是將生態(tài)法治規(guī)范視為一切公民行為準(zhǔn)則，把生態(tài)法治視為一種生活方式，把生態(tài)法律法規(guī)視為所有公民都必須堅(jiān)守的底線。生態(tài)法治行為教育作為生態(tài)法治觀教育的“最后一公里”，并非只是傳播生態(tài)法治行為理念，最終目標(biāo)是塑造以生態(tài)法治為取向的生態(tài)新人；其二，依法行為。要求學(xué)生時(shí)刻依據(jù)生態(tài)法律法規(guī)思考問(wèn)題、處理問(wèn)題和化解生態(tài)法治建設(shè)進(jìn)程中的矛盾糾紛。在參與生態(tài)法治建設(shè)時(shí)始終以生態(tài)法律法規(guī)作為唯一參考依據(jù)，不受時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合的改變而發(fā)生改變，不受道德、政治、文化等因素影響而改變自身生態(tài)法治行為。要力爭(zhēng)做到以“生態(tài)法治方式”來(lái)解決生態(tài)法治建設(shè)進(jìn)程中所有生態(tài)問(wèn)題，自覺(jué)抵制非“生態(tài)法治方式”的主觀因素干擾。

二、生態(tài)法治觀教育融入大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)的價(jià)值意蘊(yùn)

生態(tài)法治觀教育是思想政治教育的重要內(nèi)容，不僅關(guān)乎學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)成才，更關(guān)乎國(guó)家生態(tài)法治建設(shè)、依法治國(guó)基本格局的順利推進(jìn)。將生態(tài)法治觀教育融入大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)的價(jià)值意蘊(yùn)主要有以下三個(gè)方面。

（一）貫徹落實(shí)習(xí)近平生態(tài)法治觀的時(shí)代要求

生態(tài)法治觀教育是培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)法治素養(yǎng)，養(yǎng)成生態(tài)法治思維，行使生態(tài)權(quán)利和履行生態(tài)義務(wù)，同時(shí)也是深入貫徹落實(shí)習(xí)近平生態(tài)法治觀最直接、最現(xiàn)實(shí)的部分?！傲?xí)近平生態(tài)法治觀是馬克思主義生態(tài)法哲學(xué)思想中國(guó)化的應(yīng)有之義和最新成果，是全面推進(jìn)依法治國(guó)的必然需求，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)提供科學(xué)的行動(dòng)指南和制度基礎(chǔ)?！盵6]習(xí)近平生態(tài)法治觀為新時(shí)代大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)提供了航向標(biāo)，使大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的方向更加明確。實(shí)現(xiàn)大中小學(xué)思政課一體化是實(shí)現(xiàn)“大思政課”育人格局的必然要求，不僅是堅(jiān)持貫徹習(xí)近平生態(tài)法治觀的根本要求，更是使生態(tài)法治觀教育螺旋式上升，做到載體育人的長(zhǎng)遠(yuǎn)之需。將生態(tài)法治觀教育融入大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)，深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平生態(tài)法治觀的核心要義，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記在全面推進(jìn)生態(tài)法治建設(shè)進(jìn)程中形成的邏輯清晰、思維縝密的生態(tài)法治思維以及生態(tài)法制方式，不僅有利于學(xué)生高度認(rèn)同生態(tài)法治觀教育，亦能使學(xué)生體悟到“綠水青山”是通過(guò)“嚴(yán)密的制度嚴(yán)格的法治”來(lái)實(shí)現(xiàn)的，以此強(qiáng)化學(xué)生生態(tài)法治建設(shè)的參與感，從而積極履行生態(tài)義務(wù)，樹(shù)立生態(tài)法治價(jià)值觀。

（二）構(gòu)建生態(tài)文明法治教育體系的必然選擇

當(dāng)前，生態(tài)法治建設(shè)正處于歷史關(guān)鍵期，為加快實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明新形態(tài)，就迫切需要開(kāi)創(chuàng)大中小學(xué)生態(tài)法治觀教育融通新格局，推動(dòng)生態(tài)法治觀教育方式開(kāi)拓創(chuàng)新，構(gòu)建大中小學(xué)生態(tài)文明法治教育體系。生態(tài)文明法治教育體系是一個(gè)協(xié)調(diào)發(fā)展、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互相聯(lián)動(dòng)、相得益彰的法治教育體系?！胺ㄖ谓逃w系并不是游離于中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系之外的又一套體系，而是社會(huì)主義法治體系之內(nèi)的特定體系?！盵7]同樣，生態(tài)文明法治教育體系的構(gòu)建，不僅是生態(tài)法治建設(shè)的內(nèi)在需要，更是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)之策和根本之需。將生態(tài)法治觀教育融入大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)，有利于推動(dòng)構(gòu)建生態(tài)法治觀教育的教學(xué)目標(biāo)、生態(tài)法治觀教育的教學(xué)課程、生態(tài)法治觀教育的教學(xué)內(nèi)容、生態(tài)法治觀教育的教學(xué)方法以及生態(tài)法治觀教育的教學(xué)評(píng)價(jià)共同組成的“五位一體”生態(tài)文明法治教育體系。新時(shí)代，“五位一體”生態(tài)文明法治教育體系對(duì)于提升學(xué)生生態(tài)法治素養(yǎng)、強(qiáng)化學(xué)生生態(tài)法治認(rèn)知、培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)法治理念、樹(shù)立學(xué)生生態(tài)法治意識(shí)、鍛煉學(xué)生生態(tài)法治思維、養(yǎng)成學(xué)生生態(tài)法治行為具有重大意義。生態(tài)法治觀教育融入大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)是貫徹落實(shí)“為黨育人、為國(guó)育才”的歷史使命，有助于新時(shí)代學(xué)生將生態(tài)法治觀內(nèi)化于心、外化于行。

（三）培養(yǎng)知法、守法、用法生態(tài)新人的應(yīng)然之義

黨的十九大明確提出培養(yǎng)“時(shí)代新人”的命題，對(duì)黨和國(guó)家教育工作提出更高要求。民族復(fù)興離不開(kāi)時(shí)代新人的支撐，同樣，生態(tài)法治建設(shè)亦須生態(tài)新人積極響應(yīng)、主動(dòng)參與以此形成合力。生態(tài)法治觀教育有助于激發(fā)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的責(zé)任感與使命感，促使學(xué)生將對(duì)黨和國(guó)家以及社會(huì)主義的熱愛(ài)之情落實(shí)在生態(tài)法治實(shí)踐中。生態(tài)法治觀教育能夠激發(fā)生態(tài)法治建設(shè)的歷史使命，學(xué)生在其鼓舞下明確自身的歷史使命，使用法律手段保護(hù)生態(tài)環(huán)境。同時(shí)，大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)能夠推進(jìn)生態(tài)法治觀教育中不斷守正創(chuàng)新、推陳出新，實(shí)現(xiàn)具備知、情、意、信、行生態(tài)新人的培養(yǎng)。其一，有利于培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)知法。知法是守法用法的前提和基礎(chǔ)，缺乏系統(tǒng)完備的生態(tài)法律知識(shí)體系，便會(huì)相應(yīng)缺失合乎生態(tài)法律法規(guī)的生態(tài)行為。生態(tài)知法，不僅要求生態(tài)新人熟知相關(guān)生態(tài)法律法規(guī)，把生態(tài)法律法規(guī)放在比生態(tài)道德更高的高度，更重要的是對(duì)生態(tài)法治建設(shè)高度認(rèn)同，把建設(shè)生態(tài)法治視為生態(tài)文明建設(shè)的必由之路；其二，有利于培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)守法。守法是生態(tài)法治建設(shè)的關(guān)鍵所在。“生態(tài)守法是指任何組織或者個(gè)人都應(yīng)該依照憲法和法律行使權(quán)利或權(quán)力、履行義務(wù)或職責(zé)，避免對(duì)生態(tài)環(huán)境的不利影響，推進(jìn)‘人—自然—人’關(guān)系和諧發(fā)展?！盵8]生態(tài)新人做到生態(tài)守法不逾矩，最終才能形成將生態(tài)守法視為光榮、反之可恥的良好氛圍；其三，有利于培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)用法。生態(tài)用法是生態(tài)新人將生態(tài)法律法規(guī)視為武器，維護(hù)生態(tài)權(quán)益，同破壞生態(tài)的行為堅(jiān)決斗爭(zhēng)的法治行為。

三、生態(tài)法治觀教育融入大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)的致思理路

生態(tài)法治觀教育融入大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)既是生態(tài)法治建設(shè)的內(nèi)在要求，同時(shí)也是落實(shí)思政課一體化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)“為黨育人、為國(guó)育才”的歷史使命。鑒于此，需要推進(jìn)大中小學(xué)教學(xué)目標(biāo)有效銜接、推動(dòng)大中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容深度融合、推促大中小學(xué)教學(xué)方法改革創(chuàng)新來(lái)加強(qiáng)生態(tài)法治觀教育融入一體化教學(xué)的成效。

（一）遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，推進(jìn)大中小學(xué)教學(xué)目標(biāo)有效銜接

習(xí)近平指出：“在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開(kāi)設(shè)思想政治理論課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障?！盵9]不同學(xué)段的學(xué)生身心發(fā)展水平不同，認(rèn)知水平差異較大，需要具體分析學(xué)生的實(shí)際狀況以確立合理的教學(xué)目標(biāo)。在小學(xué)階段，學(xué)生其認(rèn)知水平仍在較低階段，對(duì)世界的好奇心較強(qiáng)，但自主探索未知的能力仍處于萌芽階段，需要教育主體的引導(dǎo)；中學(xué)階段，學(xué)生思想逐漸成熟，具備了初步的自主探索能力、主動(dòng)思維能力，但易受到周?chē)h(huán)境影響，處在正確三觀形成的關(guān)鍵期；大學(xué)階段，學(xué)生大多已然成年，相較于中小學(xué)階段更為成熟穩(wěn)重，但隨著互聯(lián)網(wǎng)以及西方社會(huì)思潮的沖擊，對(duì)新鮮事物的敏感程度日益增強(qiáng)。鑒于此，在推進(jìn)生態(tài)法治觀教育融入大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)中，要符合學(xué)生的實(shí)際需求和階段性特征，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，推進(jìn)大中小學(xué)教學(xué)目標(biāo)有效銜接，增強(qiáng)教育實(shí)效性。

首先，小學(xué)階段以“講故事”為主。小學(xué)階段的思政課可選用故事性較強(qiáng)的生態(tài)法治觀教育資源來(lái)吸引學(xué)生，提升課堂的趣味性。要引導(dǎo)學(xué)生了解良好的生態(tài)環(huán)境需要法律作為保障，激發(fā)學(xué)生對(duì)生態(tài)法治理念的認(rèn)同，發(fā)自?xún)?nèi)心認(rèn)可法律在生態(tài)環(huán)境保護(hù)中起到不可或缺的重要作用。

其次，中學(xué)階段以“講知識(shí)”為主。中學(xué)生高度渴望理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)借此引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、探索、解答生態(tài)法治觀，培養(yǎng)學(xué)生把握生態(tài)法治建設(shè)的正確方式，激發(fā)學(xué)生正向的生態(tài)法治情感，筑牢踐行生態(tài)法治觀的思想基礎(chǔ)。通過(guò)生態(tài)法治建設(shè)中的真實(shí)案例使學(xué)生切實(shí)感受到生態(tài)法治觀的深刻內(nèi)涵與重要意義，提升自身參與生態(tài)法治建設(shè)的生態(tài)法治素養(yǎng)。

最后，大學(xué)階段以“講理論”為主。通過(guò)傳授生態(tài)法治觀這個(gè)“理論點(diǎn)”，使學(xué)生自我探究得出生態(tài)法治觀的“理論面”，在學(xué)習(xí)生態(tài)法治觀過(guò)程中培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的生態(tài)法治倫理觀、生態(tài)權(quán)利義務(wù)觀、生態(tài)守法觀，以實(shí)際行動(dòng)貫徹落實(shí)生態(tài)法治觀并賦予嶄新時(shí)代內(nèi)涵，使生態(tài)法治觀內(nèi)容得以深度充實(shí)，在生態(tài)法治建設(shè)、中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系建設(shè)中貢獻(xiàn)自身力量，成長(zhǎng)為生態(tài)新人，同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。

（二）遵循教材銜接規(guī)律，推動(dòng)大中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容深度融合

“教材是思政課建設(shè)的直接載體和重要紐帶”[10]，是教學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展的重要基礎(chǔ)。教材的內(nèi)容供給應(yīng)該遵從循序漸進(jìn)、合理進(jìn)階的銜接規(guī)律。遵從教材銜接規(guī)律，系統(tǒng)推進(jìn)大中小學(xué)思政課教材一體化，是推動(dòng)大中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容深度融合的基礎(chǔ)。將生態(tài)法治觀教育融入大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)，關(guān)鍵在于理清教材中有關(guān)生態(tài)法治觀的內(nèi)容。生態(tài)法治觀內(nèi)容在各個(gè)學(xué)段思政教材中均有體現(xiàn)，并且系統(tǒng)講解了生態(tài)法治觀的背景、價(jià)值、內(nèi)容、意義，總體上也秉持了螺旋式上升、循序漸進(jìn)的教育原則。但是，具體到每個(gè)學(xué)段中側(cè)重點(diǎn)有所不同：小學(xué)教材主要呈現(xiàn)的是直觀感受，以?xún)?yōu)美生態(tài)環(huán)境插圖為主；中學(xué)教材逐漸拓展學(xué)生自我探究、開(kāi)拓創(chuàng)新能力為主；大學(xué)教材主要展現(xiàn)建設(shè)美麗中國(guó)的必要性與緊迫性，以及貫穿大中小學(xué)思政課一體化的生態(tài)法治觀。具體到教學(xué)實(shí)踐中，考慮到不同學(xué)段學(xué)生接受知識(shí)的能力有所差異，并且生態(tài)法治觀教育在各個(gè)學(xué)段教學(xué)目標(biāo)有所不同，所以既要把生態(tài)法治觀教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理配置，確定該學(xué)段生態(tài)法治觀教育融入教學(xué)的重點(diǎn)，又要以大局眼光看待其他學(xué)段生態(tài)法治觀教育融入教學(xué)的重點(diǎn)，推動(dòng)大中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容深度融合。

首先，小學(xué)階段教學(xué)內(nèi)容偏向于啟蒙學(xué)習(xí)，可以選用情節(jié)簡(jiǎn)單、表述直白的影視作品，設(shè)計(jì)專(zhuān)題化的生態(tài)法治觀教育教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)教學(xué)。結(jié)合小學(xué)思政教材中相關(guān)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生以正確的生態(tài)法治觀看待我國(guó)生態(tài)法治建設(shè)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生情感認(rèn)同、責(zé)任擔(dān)當(dāng)，培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)法治思維，使其知曉愛(ài)護(hù)地球，保護(hù)大自然、保護(hù)環(huán)境必須依靠生態(tài)法律法規(guī)。

其次，中學(xué)階段教學(xué)內(nèi)容偏向知識(shí)學(xué)習(xí)。通過(guò)召開(kāi)生態(tài)法律宣講會(huì)，使學(xué)生了解生態(tài)法治之于人民幸福生活構(gòu)建的重要意義。結(jié)合中學(xué)教材中相關(guān)內(nèi)容，感受黨在生態(tài)法治建設(shè)中取得的偉大成就，用真實(shí)的生態(tài)法治案例和承載正確生態(tài)法治價(jià)值觀的知識(shí)感染人，提高學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的法治意識(shí)，并教育學(xué)生掌握生態(tài)法治觀的核心內(nèi)容與價(jià)值意蘊(yùn)，以此增強(qiáng)生態(tài)法治觀教育的親和力與感染力。

最后，大學(xué)階段教學(xué)內(nèi)容注重理論學(xué)習(xí)。生態(tài)法治觀教學(xué)內(nèi)容必須與大學(xué)生成長(zhǎng)需求相適應(yīng)，才具備吸引力?？梢酝ㄟ^(guò)召開(kāi)學(xué)生論壇的方式與教材內(nèi)容展開(kāi)教學(xué)，建立理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的鏈接，圍繞大學(xué)生成長(zhǎng)成才，正確價(jià)值觀的確立等需求設(shè)置教學(xué)專(zhuān)題，培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)法治價(jià)值觀，明晰生態(tài)法治權(quán)利義務(wù)，養(yǎng)成生態(tài)法治習(xí)慣，踐行生態(tài)法治觀，實(shí)現(xiàn)生態(tài)法治觀教育與大學(xué)生成長(zhǎng)的重要指導(dǎo)意義。

（三）遵循教書(shū)育人規(guī)律，推促大中小學(xué)教學(xué)方法改革創(chuàng)新

“教書(shū)育人”是指教師一方面作為知識(shí)的傳播者，要傳道、受業(yè)、解惑，與此同時(shí)，還要以自身的高尚人格感召學(xué)生，自覺(jué)成為學(xué)生的指路明燈，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。教書(shū)育人規(guī)律體現(xiàn)了教育立德樹(shù)人的本質(zhì)。遵循教書(shū)育人規(guī)律，不僅是體現(xiàn)教師的使命所在，更是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，推促大中小學(xué)教學(xué)方法改革創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。教學(xué)方法是思政教學(xué)全過(guò)程不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、落實(shí)教學(xué)內(nèi)容的必要手段。新時(shí)代，社會(huì)飛速發(fā)展科技日新月異，思政課必須跟上時(shí)代發(fā)展的潮流，“思政課教學(xué)方法要與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展和新媒體新技術(shù)的更迭，靈活運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)、反思性教學(xué)、專(zhuān)題式教學(xué)等教學(xué)形式，融會(huì)貫通線上線下相結(jié)合的教學(xué)方法，凸顯教學(xué)方法創(chuàng)新的時(shí)代特色和地域特色?！盵11]生態(tài)法治觀教育融入大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)，要緊密結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)以及側(cè)重點(diǎn)，推促大中小學(xué)教學(xué)方法改革創(chuàng)新，提升生態(tài)法治觀教育成效，培養(yǎng)知法守法用法生態(tài)新人。

首先，小學(xué)階段運(yùn)用情景熏陶教學(xué)法、反思性教學(xué)法，借助互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的視頻資料、環(huán)保相關(guān)的圖片圖表以及運(yùn)用VR沉浸式虛擬體驗(yàn)等技術(shù)融入教學(xué)全過(guò)程，使學(xué)生真實(shí)感受到破壞環(huán)境必然使人類(lèi)受到傷害，“對(duì)于每一次這樣的勝利，大自然都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)”[12]，關(guān)注學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)境的真實(shí)感受，引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到保護(hù)環(huán)境必須依靠嚴(yán)格的法律。

其次，中學(xué)階段運(yùn)用專(zhuān)題式教學(xué)法、合作探究教學(xué)法、體驗(yàn)式教學(xué)法，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)將生態(tài)法律法規(guī)相關(guān)的圖片、材料、人物以及影視作品等融入教學(xué)過(guò)程，從具體的案例中感知生態(tài)法治觀的重要意義，使學(xué)生將生態(tài)法治觀由感性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)，同時(shí)設(shè)置“何以培育生態(tài)法治觀”為主題的問(wèn)題鏈，以問(wèn)題驅(qū)動(dòng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)生態(tài)法治觀，以此夯實(shí)培育生態(tài)法治觀的根基。

最后，大學(xué)階段運(yùn)用辯論式主題翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，改變以往“灌輸”的教學(xué)模式，取代的是以合作、交流、探討等對(duì)生態(tài)法治觀展開(kāi)多層次立體式學(xué)習(xí)，既提升了學(xué)生學(xué)習(xí)生態(tài)法治觀的獲得感、成就感，同時(shí)也有利于學(xué)生把握生態(tài)法治觀之于生態(tài)法治建設(shè)的重要意義，將培育生態(tài)法治觀與個(gè)人成長(zhǎng)成才、全面發(fā)展緊密結(jié)合，自覺(jué)培育踐行生態(tài)法治觀。

四、結(jié)語(yǔ)

生態(tài)法治觀教育融入大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)的最終目的是更好地貫徹落實(shí)習(xí)近平生態(tài)法治觀，培養(yǎng)知法守法用法的生態(tài)新人。大中小學(xué)要充分利用、合理吸收生態(tài)法治觀所包含的理論資源、核心要義、珍貴經(jīng)驗(yàn)，并將生態(tài)法治觀教育作為大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)重要內(nèi)容載體，引導(dǎo)青少年充實(shí)生態(tài)法治思想、提升生態(tài)法治素養(yǎng)、增強(qiáng)生態(tài)法治能力，成為生態(tài)法治建設(shè)的生態(tài)新人。