劉歡歡
“建設(shè)教育強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程”。尤其是在義務(wù)教育階段,德育將從根本上影響立德樹人戰(zhàn)略任務(wù)的落實(shí)。受長期固化思想的制約,一些學(xué)校在小學(xué)德育方面仍存在局限性,如在英語等專業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)科教學(xué)中缺乏系統(tǒng)的德育培養(yǎng)。當(dāng)“互聯(lián)網(wǎng)+”逐漸滲透到社會(huì)各領(lǐng)域,技術(shù)正成為突破傳統(tǒng)教育的切入點(diǎn),在先進(jìn)科技的大力支持下,小學(xué)英語課堂融入德育將成為新時(shí)期小學(xué)英語踐行立德樹人的基本戰(zhàn)略,成為加快轉(zhuǎn)型升級(jí)的最強(qiáng)抓手。
發(fā)展素質(zhì)教育,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是發(fā)展教育事業(yè)的核心與關(guān)鍵。然而,全面發(fā)展不僅是指專業(yè)知識(shí)或技能,也包括高尚品格與道德修養(yǎng)。道德品格的養(yǎng)成不能僅依賴思想政治課堂上短短數(shù)十分鐘的教學(xué),而是要從學(xué)習(xí)到生活各方面形成系統(tǒng)性架構(gòu)。
校園無疑是德育氛圍最濃郁、模式最健全的場所。因此,包括英語在內(nèi)的各專業(yè)學(xué)科都應(yīng)成為德育的主場。只有在校期間能不同程度地接受崇高道德品格的熏陶和引導(dǎo),小學(xué)生才能在接受系統(tǒng)性教育的起步階段扎實(shí)基礎(chǔ)、鋪平道路,并順著正確的軌跡達(dá)到德才兼?zhèn)涞膶W(xué)習(xí)目標(biāo)。
從這一角度來說,小學(xué)英語課堂融入德育的重要價(jià)值與意義之一是確保小學(xué)德育全面覆蓋、整體推進(jìn),是讓道德品格教育足以充分滲透義務(wù)教育階段各環(huán)節(jié)的重中之重。
英語是教學(xué)的重點(diǎn)科目之一。受到應(yīng)試教育影響,不少專業(yè)教育機(jī)構(gòu)在英語教學(xué)中側(cè)重于工具性學(xué)習(xí),而忽視文化性學(xué)習(xí),而語言教育必然涉及的道德領(lǐng)域也是傳統(tǒng)教育的盲點(diǎn)之一。正因如此,新時(shí)期義務(wù)教育階段格外強(qiáng)調(diào)德育的重要性。小學(xué)英語課堂融入德育的重要價(jià)值和意義是為了提高立德樹人、以文化人的教育水平。
通過與德育相融合,小學(xué)英語課堂可以在很大程度上實(shí)現(xiàn)工具性與文化性兼顧。語言的文化性決定了其在教育教學(xué)中會(huì)涉及到人的思想性、道德性、精神性,這可以從一個(gè)側(cè)面突出語言教育立德樹人、以文化人的本質(zhì)功能,進(jìn)而將新時(shí)期素質(zhì)教育改革落到實(shí)處。
受理念、經(jīng)驗(yàn)等方面因素影響,一些學(xué)校在小學(xué)英語課堂融入德育過程中存在缺陷和不足。比如局部性和片面化的問題。具體而言是德育與英語教學(xué)脫節(jié)、脫鉤。課堂上,教師習(xí)慣按部就班地照本宣科,難以將思想道德內(nèi)容有機(jī)融入到常態(tài)化教學(xué)過程中。這導(dǎo)致小學(xué)英語課堂上的教學(xué)與德育相互割裂,無法形成深入融合的理想狀態(tài)。顯然,學(xué)生也無法從這種碎片化的教學(xué)中得到足夠的激勵(lì)與引導(dǎo)。這種局部和片面的不良傾向很大程度上制約了小學(xué)英語課堂融入德育的效果。
一些小學(xué)英語課堂在嘗試融入德育時(shí)還存在理論有余實(shí)踐不足的問題。教師過于機(jī)械地闡述或解釋思想道德理論,但其與英語學(xué)習(xí)的工具性或文化性之間缺少交集、穿插、疊加。換言之,英語教學(xué)中能體現(xiàn)或展示思想道德內(nèi)涵的部分寥寥無幾。這種僵硬的德育學(xué)習(xí)必然導(dǎo)致形式主義。這也是部分小學(xué)英語課堂融入德育低質(zhì)低效的原因之一。
興趣是最好的老師。無論是對(duì)義務(wù)教育階段還是其他學(xué)段的學(xué)生,形式多樣、不落俗套的課堂始終具有吸引力?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”視角下進(jìn)行小學(xué)英語課堂融入德育具有興趣導(dǎo)向,借助多媒體技術(shù)的豐富教育形式與內(nèi)容,可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
故事化教學(xué)就是較好的手段之一。事實(shí)上,小學(xué)英語課本上隨處可見各式各樣的英語小故事,其中既有描繪自然風(fēng)景的,也不乏情節(jié)曲折的。而這些英語故事都會(huì)不同程度地涉及文明禮貌、勤儉節(jié)約、友好互助等德育內(nèi)容。利用互聯(lián)網(wǎng)上海量的資訊和資源豐富小學(xué)英語課堂,使德育學(xué)習(xí)不拘一格。
有效利用新聞報(bào)道。新聞報(bào)道中不乏情節(jié)生動(dòng)、感人至深的內(nèi)容,稍加簡化后也可翻譯成通俗易懂的英語小故事。將這些現(xiàn)實(shí)生活中客觀真實(shí)、充滿煙火氣的故事作為教學(xué)內(nèi)容,小學(xué)生能快速產(chǎn)生代入感,進(jìn)而被深深吸引。不僅如此,由于這些新聞小故事根植于時(shí)代、來源于生活,對(duì)立德樹人,培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬攀呛芎玫膬?yōu)質(zhì)教育資源。
情境設(shè)置,進(jìn)行角色扮演教學(xué)。情境教學(xué)的顯著優(yōu)勢在于增強(qiáng)代入感,將學(xué)生從二元的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)狀態(tài)轉(zhuǎn)換到沉浸式教學(xué)的新模式中。通過創(chuàng)設(shè)情境,可以將課本或教材上平面、靜態(tài)的文字內(nèi)容最大限度地實(shí)現(xiàn)立體化、動(dòng)態(tài)化,這顯然更符合小學(xué)生成長的現(xiàn)實(shí)需要,也更有利于吸引學(xué)生注意力、激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和學(xué)習(xí)主動(dòng)性。創(chuàng)設(shè)情境是師生互動(dòng)交流、深化信息反饋的溝通過程,有助于小學(xué)英語課堂緊緊圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)主體定位而展開,使課堂上教學(xué)的形式與內(nèi)容易于學(xué)生理解、掌握、認(rèn)同和接受。
角色扮演在更大程度上突出了英語課堂的趣味性、娛樂性。角色扮演式教學(xué)接近小學(xué)生日常游戲狀態(tài)。游戲是小學(xué)生始終如一熱衷和青睞的活動(dòng)。某種程度上,小學(xué)英語課堂上的角色扮演是將生活中的游戲移植到了相對(duì)專業(yè)的學(xué)習(xí)中,學(xué)生在這種沉浸式學(xué)習(xí)中收獲良多。
情境設(shè)置和角色扮演的內(nèi)容應(yīng)貼近現(xiàn)實(shí)生活。借助大多數(shù)學(xué)生耳熟能詳?shù)男侣剤?bào)道或網(wǎng)絡(luò)故事,將其改編成課堂小劇場,由學(xué)生扮演快遞員、社區(qū)工作者、警察、志愿者、社區(qū)居民等,將真實(shí)生活中的場景用英語對(duì)話的方式再現(xiàn)。這種融入現(xiàn)實(shí)的場景式教學(xué)無疑更有助于學(xué)生深刻理解英語課堂上的理論知識(shí)及實(shí)用技巧。
“互聯(lián)網(wǎng)+”視角下,小學(xué)英語早已突破了課堂上短短數(shù)十分鐘的局限,生活化教學(xué)、教學(xué)式生活已經(jīng)在一定程度上成為了常態(tài)。特別是在持續(xù)數(shù)月的線上教學(xué)期間,屏幕兩端的師生也逐漸習(xí)慣了這種一根網(wǎng)線彼此相連的學(xué)習(xí)狀態(tài)。同樣,基于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)支撐的遠(yuǎn)程化、延伸化、拓展式教學(xué)也能為小學(xué)英語課堂融入德育所用。
德育是形而上的教育,其宗旨在于影響和引導(dǎo)受教育者的思想觀念、精神意識(shí)。只有突破時(shí)空限制,充分拓展教育廣度與深度,在更加充裕的課后時(shí)間保持足夠強(qiáng)度和密度的教育,小學(xué)英語課堂融入德育才能在更加立體的教育模式下實(shí)現(xiàn)長效化。
比如微課教學(xué)。雖然近年小學(xué)英語采取微課教學(xué)已是不少學(xué)校的習(xí)慣性操作。然而,這些微課課件中涉及的內(nèi)容往往局限在教材、課本或相對(duì)有限的知識(shí)性、工具性范疇內(nèi)。利用微課教學(xué)深化德育會(huì)收到較好的效果。
小學(xué)英語微課教學(xué)可以在常規(guī)的教材內(nèi)增加更多與德育相關(guān)的內(nèi)容。例如中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,包括二十四節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日、民俗文化、少數(shù)民族傳統(tǒng)歌舞、地方戲曲、民族器樂、茶文化、竹文化、傳統(tǒng)中國線條繪畫、傳統(tǒng)服裝服飾等,多種多樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以通過言簡意賅、通俗易懂的英語小知識(shí)、小故事進(jìn)行演繹或闡釋。這些生動(dòng)形象又各具特色的內(nèi)容既是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代際傳承,又是培養(yǎng)小學(xué)生文化認(rèn)同感、民族自豪感、文化自信心的重要途徑和手段。
又如短視頻作業(yè)。傳統(tǒng)模式下,小學(xué)英語無論是課后練習(xí)還是階段性測試,一紙?jiān)嚲硎冀K是最常見的考核模式。然而,作為社會(huì)交流常態(tài)的工具,口頭表達(dá)才是英語學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。過度依賴文字書寫的訓(xùn)練或測試并不利于小學(xué)生全面掌握英語。
因此,利用短視頻作業(yè)的方式能在更大程度上培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)的意識(shí)和能力。諸如“我的學(xué)?!薄拔业募胰恕薄耙淮谓加危ㄓ斡[/參觀)”“我最喜歡的×××”等,學(xué)生既可以采取書面表達(dá)的方式,也可以通過錄制短視頻進(jìn)行口頭敘述或描述。由于短視頻是近年來極其流行的網(wǎng)絡(luò)生存潮流,小學(xué)生也有相對(duì)豐富的瀏覽經(jīng)歷,因此借助短視頻進(jìn)行課后練習(xí)更加符合新時(shí)期小學(xué)生的需求特點(diǎn)。這是通過創(chuàng)新小學(xué)英語教育深化德育教育融合的有益嘗試。
與漢語學(xué)習(xí)類似,英語學(xué)習(xí)不僅需要系統(tǒng)性教育,更要學(xué)習(xí)者本人利用大量課后時(shí)間自覺學(xué)習(xí)、自主訓(xùn)練。而這是傳統(tǒng)模式下小學(xué)英語課堂教學(xué)難以達(dá)到的狀態(tài)。不僅如此,從學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的角度講,自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力才是在更大程度上決定學(xué)生英語學(xué)習(xí)效果的重中之重。
“互聯(lián)網(wǎng)+”視角下,小學(xué)英語課堂融入德育還需要鼓勵(lì)分組合作式學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)與能力。所謂分組合作式學(xué)習(xí)就是基于自愿原則,由學(xué)生自行組成學(xué)習(xí)小組,采取小組內(nèi)互幫互助的形式開展知識(shí)及技能學(xué)習(xí)。此類模式下,教師更多側(cè)重于答疑解惑,或從總體方向上為學(xué)習(xí)小組提供宏觀指導(dǎo)。首先,分組合作式學(xué)習(xí)在很大程度上會(huì)提高小學(xué)生英語學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。同齡人之間的互助式學(xué)習(xí)能夠營造更輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍,這在老師講、學(xué)生聽的傳統(tǒng)模式下幾乎無法實(shí)現(xiàn)。其次,由于同齡人之間在學(xué)習(xí)和討論過程中需要大量的溝通、交流,無形中,會(huì)為英語學(xué)習(xí)提供更多口頭表達(dá)的機(jī)會(huì)。而口語表達(dá)是小學(xué)生夯實(shí)英語學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、快速提高英語表達(dá)能力的重要環(huán)節(jié)。最后,每個(gè)學(xué)習(xí)小組經(jīng)過一段時(shí)間磨合后能形成一定的默契,這有助于組內(nèi)成員之間不斷提高團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)與能力。而協(xié)作精神、合作能力是現(xiàn)代社會(huì)全面發(fā)展高素質(zhì)人才必備的優(yōu)良素質(zhì)之一。
“互聯(lián)網(wǎng)+”視角下,網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)為小學(xué)生分組合作提供了強(qiáng)大的技術(shù)支撐。即便不在同一場合,學(xué)生也能隨時(shí)借助平臺(tái)開展對(duì)話,如對(duì)某個(gè)主題、熱點(diǎn)問題進(jìn)行溝通。教師也可以通過學(xué)生留言或在線互動(dòng)等形式隨時(shí)了解學(xué)習(xí)小組的進(jìn)展,并為學(xué)生的合作式學(xué)習(xí)提供在線幫助。
“互聯(lián)網(wǎng)+”視角下,小學(xué)英語課堂融入德育獲得的成績是顯著的。然而,相較于技術(shù)手段的日新月異,個(gè)別學(xué)校依然在“互聯(lián)網(wǎng)+”全面普及的時(shí)代背景下存在立德樹人片面性等問題。究其原因,并非是這些學(xué)校缺少互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)或技巧,而是在思想觀念、教育理念方面缺乏與時(shí)俱進(jìn)的開拓精神。換言之,由于在英語教育意識(shí)層面原地踏步、閉門造車,這些學(xué)校才會(huì)在小學(xué)英語課堂融入德育的過程中出現(xiàn)各種各樣的缺陷或弊端。因此,在“互聯(lián)網(wǎng)+”視角下,小學(xué)英語課堂融入德育要充分利用先進(jìn)信息技術(shù),但也更需要樹立互聯(lián)網(wǎng)思維。只有充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在改變陳舊教育機(jī)制及模式方面的顛覆性作用,小學(xué)英語課堂融入德育才能由表及里、由外及內(nèi)發(fā)揮作用。同時(shí),小學(xué)英語要充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)大幅提高德育的個(gè)性化與特色化水平,探索一條因地制宜的本土融合路徑,從而實(shí)現(xiàn)小學(xué)英語課堂與德育的全面融合、整體發(fā)展。這不僅是“互聯(lián)網(wǎng)+”視角下小學(xué)英語課堂融入德育的正確路徑,也是新時(shí)期小學(xué)英語教育立德樹人、以文化人的科學(xué)方式,是新形勢下義務(wù)教育階段深化素質(zhì)教育改革,培養(yǎng)全面發(fā)展合格接班人的重要手段。