沂蒙精神內(nèi)涵再闡釋

李高東

（臨沂大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 臨沂 276005）

沂蒙精神是革命戰(zhàn)爭年代山東黨政軍民共同鑄就的紅色革命精神，是中國共產(chǎn)黨革命精神在沂蒙老區(qū)的承載與展現(xiàn)。2013年11月，習(xí)近平總書記在山東臨沂考察時(shí)指出：“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大?！盵1]35習(xí)近平總書記的論斷，闡明了沂蒙精神在中國共產(chǎn)黨精神譜系中的重要地位與作用，為我們傳承與弘揚(yáng)沂蒙精神提供了根本遵循。為了在新時(shí)代更好地踐行沂蒙精神，有必要對(duì)沂蒙精神“黨群同心、軍民情深，水乳交融、生死與共”的內(nèi)涵進(jìn)行深入解讀與闡釋。

一、黨群同心

所謂“黨群同心”，指的是沂蒙根據(jù)地的共產(chǎn)黨人與人民群眾同心同德、心心相連，其具體表現(xiàn)為黨全心全意為人民謀利益，人民群眾堅(jiān)定信念跟黨走。黨為人民謀利益，是群眾跟黨走的邏輯前提；群眾跟黨走，是黨為人民謀利益的邏輯必然。

（一）黨為人民謀利益

利益是人們進(jìn)行革命的根本動(dòng)因。革命就是改變生產(chǎn)關(guān)系，其目的是解決利益的歸屬問題。毛澤東指出：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨?！盵2]809因此，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命，實(shí)現(xiàn)人民的利益，是黨的初心與使命。沂蒙根據(jù)地共產(chǎn)黨人忠實(shí)履行黨的宗旨，堅(jiān)守人民至上的原則，把為群眾謀利益作為根本的價(jià)值追求。

實(shí)現(xiàn)人民的經(jīng)濟(jì)利益。實(shí)現(xiàn)人民的經(jīng)濟(jì)利益，提高群眾的生活水平，是共產(chǎn)黨人奮斗的重要目標(biāo)。在革命戰(zhàn)爭年代的沂蒙根據(jù)地，黨通過系列的施政措施，使群眾獲得真正的實(shí)惠?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，黨實(shí)施減租減息和增資政策，廢除苛捐雜稅，改善群眾生活，使群眾從如山的重負(fù)中擺脫出來；解放戰(zhàn)爭時(shí)期，實(shí)行土地改革，徹底廢除了封建土地所有制，解除了戴在勞苦大眾身上的封建枷鎖，使廣大農(nóng)民徹底翻身，成為土地的主人?？傊?，共產(chǎn)黨系列為民謀福祉政策的出臺(tái)與實(shí)施，極大地改善了沂蒙人民的生活條件，讓群眾獲得實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)利益，真切感受到跟著共產(chǎn)黨干革命就是在為自己的徹底翻身而戰(zhàn)。

維護(hù)人民的政治權(quán)利。黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的過程中，高度重視人民當(dāng)家作主，維護(hù)群眾的政治權(quán)利。在沂蒙根據(jù)地，黨主要通過下列措施確保人民的政治權(quán)利。一是注重立法。法治是民主政治的基礎(chǔ)，立法則是實(shí)施法治的前提。1940年9月，山東省戰(zhàn)工會(huì)頒布了《山東省戰(zhàn)時(shí)施政綱領(lǐng)》，對(duì)人民應(yīng)有的民主權(quán)利予以明確的規(guī)定。嗣后，山東省又頒布了《人權(quán)保障條例》等系列法規(guī)，對(duì)人民的各項(xiàng)政治權(quán)利進(jìn)行了更為詳盡的界定。二是實(shí)行民主選舉。民眾是否具有選舉權(quán)，是專制與民主的分水嶺。沂蒙根據(jù)地的各級(jí)政權(quán)，都是通過民主選舉方式產(chǎn)生的。盡管當(dāng)時(shí)大多數(shù)民眾還不知道什么是民主，但他們卻采用看似非常原始的“豆選”方式，行使自己神圣的民主權(quán)利。三是依法施政。沂蒙根據(jù)地各級(jí)政權(quán)全都嚴(yán)格依法依規(guī)，維護(hù)廣大人民的合法權(quán)利。總之，沂蒙根據(jù)地的民主政治建設(shè)，使群眾切實(shí)感受到從未有過的尊嚴(yán)。

保障人民的文化權(quán)益。保障群眾的文化權(quán)益是落實(shí)黨的宗旨的一個(gè)重要方面。在沂蒙根據(jù)地，山東黨組織高度重視群眾的文化教育。1940年12月，山東省戰(zhàn)工會(huì)制定并頒布了《山東省戰(zhàn)時(shí)國民教育實(shí)施方案》，推動(dòng)了群眾教育運(yùn)動(dòng)在沂蒙根據(jù)地的蓬勃開展。根據(jù)地群眾教育的辦學(xué)方針是文化教育與政治教育相結(jié)合，常見的組織形式有夜校和識(shí)字班。群眾教育運(yùn)動(dòng)提出“以民教民”的號(hào)召，要求“凡是識(shí)字的都要教人，所有不識(shí)字的都有人教”。在實(shí)踐中，群眾創(chuàng)造了許多行之有效的學(xué)習(xí)形式，如夫妻、兄弟、姐妹互教互學(xué)，田間、地頭、灶前、飯桌，都成為學(xué)習(xí)的課堂。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，各地都把教學(xué)內(nèi)容與當(dāng)時(shí)的主要任務(wù)有機(jī)結(jié)合起來，從而使群眾在讀書識(shí)字的過程中，接受思想政治教育。沂蒙根據(jù)地的群眾教育運(yùn)動(dòng)，是新民主主義革命的產(chǎn)物，它不但適應(yīng)抗戰(zhàn)的需求，提高了群眾的覺悟，而且也極大提升了群眾的文化素養(yǎng)，使沂蒙人民在文化上得以翻身解放。

在經(jīng)濟(jì)、政治、文化上獲得翻身解放的沂蒙人民，在當(dāng)時(shí)各種政治勢力角逐中，毅然做出跟共產(chǎn)黨走的選擇。由此可見，正是沂蒙根據(jù)地黨組織忠實(shí)履行為民宗旨，最終贏得沂蒙群眾的擁護(hù)和支持。

（二）人民群眾跟黨走

馬克思指出：“人類奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)?！盵3]82人民群眾跟著共產(chǎn)黨鬧革命，根源于共產(chǎn)黨是為人民謀利益的政黨。正是由于共產(chǎn)黨的方針政策契合沂蒙人民的愿望，符合他們的期待，所以，沂蒙人民才會(huì)堅(jiān)定不移緊跟共產(chǎn)黨，百折不撓、無怨無悔。

團(tuán)結(jié)在黨的周圍。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)濟(jì)上翻身解放、政治上當(dāng)家作主的沂蒙人民，熱烈響應(yīng)黨的號(hào)召，紛紛加入各種組織，緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，一切聽從黨的召喚。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，到1944年底，沂蒙根據(jù)地各群眾組織的人數(shù)為農(nóng)救會(huì)52萬人、青救會(huì)23萬人、婦救會(huì)63萬人、兒童團(tuán)43萬人。農(nóng)救會(huì)在領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)、動(dòng)員群眾參軍參戰(zhàn)、發(fā)動(dòng)群眾反奸除霸、組織群眾參與文化教育等運(yùn)動(dòng)中，發(fā)揮著重要作用。婦救會(huì)則組織沂蒙廣大婦女，帶領(lǐng)她們縫軍衣、做軍鞋、備軍糧、傳情報(bào)、抬擔(dān)架、救傷員、撫育革命后代。在血與火的革命斗爭中，沂蒙婦女用熾情和熱血譜寫出巾幗不讓須眉的英雄主義贊歌。青救會(huì)的工作是組織青年參軍參戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)，在青救會(huì)中流行的口號(hào)是：“青年的位置在前線，積極抗戰(zhàn)才是好青年?！?944年春，僅濱海區(qū)就有6343名青年參加八路軍。在敵后游擊戰(zhàn)爭中，沂蒙青年民兵因地制宜，采用多種方式，配合主力部隊(duì)打擊日軍。兒童團(tuán)盡管年少，但他們同其他群眾組織一道，廣泛參與各種抗日活動(dòng)，他們白天放哨，夜間巡查，使?jié)h奸特務(wù)寸步難行，為保衛(wèi)根據(jù)地的安全，做出了積極的貢獻(xiàn)。

加入黨的隊(duì)伍。20世紀(jì)20年代初，沂蒙地區(qū)就有一批志存高遠(yuǎn)的年輕人，外出尋求救國救民的真理，成為中共早期黨員。在他們的影響下，到抗戰(zhàn)勝利前，山東根據(jù)地黨員人數(shù)由抗戰(zhàn)初期的不足2000人，發(fā)展到20多萬人?？箲?zhàn)期間，不僅有大量的貧苦農(nóng)民加入黨組織，而且有些地主富農(nóng)、甚至許多社會(huì)名流，都把對(duì)黨的崇敬逐步上升為入黨的志愿。首任山東省臨時(shí)參議會(huì)參議長范明樞，盡管已經(jīng)81歲高齡，但毅然申請(qǐng)加入中國共產(chǎn)黨。范明樞入黨，在國內(nèi)各界引起強(qiáng)烈反響，毛澤東曾就范明樞入黨予以高度評(píng)價(jià)，他說：“這件事說明，中國共產(chǎn)黨的影響已廣泛地深入人心，我們應(yīng)歡迎這位老人入黨?！盵4]152“魯南豪俠”萬春圃參加抗日后，捐款、捐糧、捐槍、捐物，積極為黨工作。1945年底，萬春圃被批準(zhǔn)加入中國共產(chǎn)黨，這位飽經(jīng)滄桑的六旬老人激動(dòng)得熱淚滾滾，說道：“只有共產(chǎn)黨才能救中國，至于我萬春圃，請(qǐng)同志們往后看吧?！睆拇艘院螅鳛橐幻麍?jiān)定的共產(chǎn)主義者，戰(zhàn)斗到生命最后一刻?？箲?zhàn)爆發(fā)后，蒙陰縣垛莊的“燕翼堂”當(dāng)家人劉云浦，號(hào)召劉氏家族全體成員以族中子弟劉曉浦、劉一夢烈士為榜樣，堅(jiān)定地跟著共產(chǎn)黨走，積極投身抗日洪流，在其影響下，劉氏家族上下齊動(dòng)員，竭盡全力投入抗戰(zhàn)，先后有30多人參加革命工作，其中有6人為國捐軀。沂南縣朱家里的楊次章，雖然出身封建家庭，卻深明大義，對(duì)維護(hù)國家與民族利益，有著鮮明的態(tài)度和堅(jiān)定的立場?？箲?zhàn)開始后，楊次章的長子楊蔭田組建抗日武裝，在游擊隊(duì)成立之初，經(jīng)費(fèi)給養(yǎng)都沒有著落，楊次章便毀家紓難，把家里的錢糧全部拿出，供應(yīng)這支隊(duì)伍。在楊次章的教育下，他的兒子全部走上抗戰(zhàn)的道路，并且都參加了共產(chǎn)黨，其中有2個(gè)兒子壯烈殉國。

“蒙山高、沂水長，人民心向共產(chǎn)黨。”革命戰(zhàn)爭年代，在殘酷的對(duì)敵斗爭中，淳樸的沂蒙人民，真心實(shí)意地、毫無保留地跟著共產(chǎn)黨走，他們用大愛大義之舉，闡釋著對(duì)黨的無限忠誠。

二、軍民情深

所謂“軍民情深”，指的是沂蒙根據(jù)地人民軍隊(duì)熱愛人民群眾，時(shí)刻維護(hù)人民利益；人民群眾摯愛子弟兵，視人民軍隊(duì)如自己的親人。沂蒙精神就是軍愛民、民擁軍、軍民親如一家人的真實(shí)寫照。

（一）人民軍隊(duì)愛人民

毛澤東指出：“共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！盵2]1004一切為了群眾，是人民軍隊(duì)的性質(zhì)和宗旨的必然要求。人民軍隊(duì)的根基在人民，與人民血脈相連，無論何時(shí)何地，人民群眾都是人民軍隊(duì)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。因此，熱愛人民是人民軍隊(duì)最基本的行為準(zhǔn)則，是革命軍人的價(jià)值追求。在沂蒙根據(jù)地，人民軍隊(duì)處處為民愛民，從而贏得群眾對(duì)他們的真情摯愛。

嚴(yán)守群眾紀(jì)律。嚴(yán)明的軍紀(jì)，是人民軍隊(duì)創(chuàng)建、發(fā)展、壯大的保障，也是其區(qū)別于其他軍隊(duì)的獨(dú)特優(yōu)勢和“政治基因”。在沂蒙根據(jù)地，黨始終高度重視人民軍隊(duì)的紀(jì)律建設(shè)?？箲?zhàn)爆發(fā)后，日本帝國主義侵入山東，時(shí)任國民黨山東省政府主席的韓復(fù)榘置廣大民眾的生死于不顧，率十萬大軍不戰(zhàn)而逃，齊魯大地陷入日寇鐵蹄之下。在事關(guān)民族存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，共產(chǎn)黨毅然擔(dān)負(fù)起拯救民眾于水火的重任。1937年10月，歷經(jīng)反動(dòng)統(tǒng)治者多次破壞，剛剛重新組建的中共山東省委在濟(jì)南召開緊急會(huì)議，決定舉行反日武裝起義。經(jīng)過反復(fù)研究，制定了《十大綱領(lǐng)》，其第九條規(guī)定：“部隊(duì)要有嚴(yán)格的組織紀(jì)律，實(shí)行‘三大紀(jì)律八項(xiàng)注意’，必須做到秋毫無犯。”[5]2351939年，八路軍115師剛到山東時(shí)，由于群眾對(duì)部隊(duì)不了解，因此有時(shí)不讓部隊(duì)進(jìn)村，為此，有些戰(zhàn)士心中有怨氣，羅榮桓就教育他們，說道：“群眾不讓我們進(jìn)村，是因?yàn)閷?duì)我們不了解。在這種情況下，我們應(yīng)以自己的實(shí)際行動(dòng)向群眾宣傳我軍抗日救國的主張，以取得群眾的信任和支持，決不能和群眾為敵?！庇捎诎寺奋娷娂o(jì)嚴(yán)明，秋毫無犯，后來群眾便對(duì)部隊(duì)進(jìn)村不再阻攔。部隊(duì)進(jìn)村后，指戰(zhàn)員們幫助群眾打掃衛(wèi)生、劈柴、挑水、理發(fā)、看病，宣傳共產(chǎn)黨和八路軍的路線、方針、政策，很快就拉近了和群眾的距離，進(jìn)而形成了親若家人的軍民關(guān)系。1940年9月，八路軍115師在平邑縣桃峪村召開旅級(jí)以上干部會(huì)議，羅榮桓結(jié)合115師的實(shí)際，提出要在部隊(duì)中開展建設(shè)鐵的模范黨軍的活動(dòng)，并制訂了鐵的模范黨軍的條例，其中第二條為“普遍深入地建立與群眾血肉相連的關(guān)系”[6]142。1943年6月，山東軍區(qū)、115師作出《關(guān)于擁政愛民的決定》，要求軍隊(duì)必須嚴(yán)格執(zhí)行政府法令，遵守群眾紀(jì)律，密切軍民關(guān)系?！稕Q定》指出：“軍隊(duì)要愛護(hù)人民，象愛護(hù)自己的肌肉皮膚一樣。要愛護(hù)人民一針一線、一草一木的利益。”[7]520人民軍隊(duì)以鐵的紀(jì)律、優(yōu)良的作風(fēng)，樹立起崇高的形象，支撐起救亡圖存的希望，贏得了沂蒙人民的衷心愛戴。

時(shí)刻為人民而戰(zhàn)。在沂蒙根據(jù)地，對(duì)于人民軍隊(duì)的指戰(zhàn)員來說，“槍聲就是號(hào)令，時(shí)刻守護(hù)群眾”，哪里群眾有危險(xiǎn)，哪里就出現(xiàn)八路軍戰(zhàn)士的身影。蒙山腳下、沂河之濱，一場場硬戰(zhàn)、惡戰(zhàn)、血戰(zhàn)，消滅的是窮兇極惡的侵略者，拯救的是勤勞樸實(shí)的沂蒙人民。1941年11月，日寇合擊費(fèi)縣東蒙山時(shí)，我八路軍山東縱隊(duì)某部政治指導(dǎo)員程克，帶領(lǐng)一個(gè)排的戰(zhàn)士掩護(hù)群眾轉(zhuǎn)移，由于寡不敵眾，戰(zhàn)斗到最后，只剩下5位戰(zhàn)士堅(jiān)守在一間民房。敵人用噴火器點(diǎn)燃房子，剎那間烈焰吞噬了5位英雄戰(zhàn)士，他們用生命換取了群眾的安全轉(zhuǎn)移。1942年11月，日偽軍對(duì)魯中根據(jù)地展開拉網(wǎng)式“掃蕩”，沂水縣有1300多名群眾被圍困在西北山區(qū)的一個(gè)山谷中。魯中軍區(qū)第2團(tuán)1營指戰(zhàn)員接到解救群眾命令后，便毫不猶豫立即展開行動(dòng)。在前去解救的路上，教導(dǎo)員提出“寧可犧牲自己、群眾也要救出來”的戰(zhàn)斗口號(hào)。八路軍戰(zhàn)士經(jīng)過迂回穿插，巧妙避開日軍的“掃蕩”隊(duì)伍，終于找到被困的群眾。在帶領(lǐng)群眾突圍的路上，恰巧遇到搜山的偽軍，戰(zhàn)士們便端起刺刀，勇猛地沖了上去。群眾在部隊(duì)的掩護(hù)下，全部安全轉(zhuǎn)移，而二十多名八路軍年輕的戰(zhàn)士，卻獻(xiàn)身于這次光榮而艱巨的救援任務(wù)中。1944年1月24日(農(nóng)歷大年除夕)，500余名日偽軍對(duì)沭河西岸的抗日堡壘村——朱村進(jìn)行瘋狂的報(bào)復(fù)性“掃蕩”。駐守在沭河?xùn)|岸的第115師某部八連連長鄢思甲聞?dòng)嵑?，立即帶?duì)趕至朱村，經(jīng)過一天的激戰(zhàn)，救下了朱村。朱村戰(zhàn)斗共擊斃日偽40余人，八連有24位戰(zhàn)士英勇犧牲。戰(zhàn)斗結(jié)束后，村民們回到村里，見到家里完好無損，百感交集、熱淚盈眶。1944年8月，莒南縣厲家寨附近上千名群眾和八路軍傷病員在大山谷底陷入日軍包圍。八路軍第115師686團(tuán)的“何萬祥英雄連”在團(tuán)長賀東生率領(lǐng)下前去救援。賀東生在戰(zhàn)前動(dòng)員時(shí)說道：“為了解救群眾和傷員，我們都要準(zhǔn)備把自己當(dāng)炸彈使?！薄坝⑿圻B”與20倍于己的敵人血戰(zhàn)一整天，群眾安全轉(zhuǎn)移了，有30多名八路軍指戰(zhàn)員犧牲在大山腳下。上述的事例在沂蒙山區(qū)不勝枚舉，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅1944年3月至1945年3月，八路軍就解救群眾近2萬人。

在沂蒙根據(jù)地艱苦卓絕的歲月里，為了人民的利益，人民軍隊(duì)從普通戰(zhàn)士到高級(jí)將領(lǐng)，浴血奮戰(zhàn)、前赴后繼。羅炳輝、陳明、符竹庭、趙镈、王麓水等10多萬名將士，都長眠在沂蒙這塊紅色的熱土上。為此，沂蒙群眾發(fā)自內(nèi)心地說：共產(chǎn)黨的部隊(duì)是老百姓的部隊(duì)，共產(chǎn)黨是咱老百姓的恩人！

（二）群眾愛軍勝親人

列寧曾經(jīng)說過：“勞動(dòng)群眾擁護(hù)我們。我們的力量就在這里。全世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)不可戰(zhàn)勝的根源就在這里。”[8]53革命戰(zhàn)爭年代，沂蒙根據(jù)地420萬人口中，有120多萬人擁軍支前，20多萬人參軍參戰(zhàn)。硝煙彌漫的戰(zhàn)場，獨(dú)輪車車流滾滾，擔(dān)架隊(duì)浩浩蕩蕩。沂蒙人民在參軍參戰(zhàn)中表達(dá)了對(duì)黨的無限忠誠，在擁軍支前中詮釋了對(duì)人民軍隊(duì)的真摯熱愛。

積極參軍參戰(zhàn)。沂蒙人民群眾在現(xiàn)實(shí)生活中深刻地認(rèn)識(shí)到，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，是人民的子弟兵，沒有他們就沒有民眾的生存之路，因此，根據(jù)地的參軍參戰(zhàn)、擁軍支前活動(dòng)，是全程全方位的全民總動(dòng)員。1938年5月，剛組建的山東抗日游擊隊(duì)第四支隊(duì)進(jìn)入沂蒙山區(qū)后，立志報(bào)國的沂蒙健兒，紛紛加入人民軍隊(duì)中。當(dāng)時(shí)沂南縣的朱家里和石泉莊兩個(gè)村，就各有100多名青年參加八路軍。劉家店子開明紳士劉佛緣，把自己組建的200多人的武裝交給了八路軍。朱家里的老黨員朱壽年，先后組建起兩個(gè)營的隊(duì)伍，全部交給八路軍。到1938年10月，八路軍山東縱隊(duì)成立時(shí)，沂蒙地區(qū)的八路軍武裝力量已經(jīng)發(fā)展到約1.5萬人。1939年，羅榮桓、陳光率第115師進(jìn)入魯南后，沂蒙兒女懷著“自己的兵自己當(dāng)，自己的槍自己扛”的信念，紛紛報(bào)名參軍，呈現(xiàn)出“父送子，兒別娘，兄帶弟，妻送郎，爭先恐后穿軍裝”的動(dòng)人場景，有些村莊的年輕人幾乎全部走光。從1941年到1943年，抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入最為艱難時(shí)期。為了拯救國家民族的危亡，在一切為了打敗日本帝國主義的信念下，沂蒙人民打破了“兒孫是傳宗接代的希望”的觀念，涌現(xiàn)出大批“父母送兒赴戰(zhàn)場，齊心協(xié)力打東洋”的感人事跡。臨沭縣夏莊鎮(zhèn)的陳大娘，把四個(gè)兒子全部送上戰(zhàn)場。日照縣曹西村的模范軍屬劉大娘，在三個(gè)兒子全部犧牲后，毅然把四兒子、五兒子送到部隊(duì)。在參軍動(dòng)員中，根據(jù)地“識(shí)字班”的姑娘們發(fā)揮了特殊推動(dòng)作用。莒南縣洙邊村的梁懷玉，在一次參軍動(dòng)員會(huì)上，勇敢地喊出：“俺識(shí)字班找對(duì)象就要找個(gè)當(dāng)兵的。誰當(dāng)兵誰光榮！誰第一個(gè)報(bào)名參軍，俺就嫁給誰！”在她的帶動(dòng)下，洙邊村識(shí)字班三名女學(xué)員也表了態(tài)。于是，許多男青年?duì)幭鄨?bào)名。事后，梁懷玉無怨無悔地嫁給了第一個(gè)報(bào)名參軍的劉玉明。到1943年，魯中根據(jù)地的八路軍部隊(duì)發(fā)展到19900人，魯南根據(jù)地的八路軍發(fā)展到7963人，濱海根據(jù)地在1942年和1943年就有2萬名青年參軍。

破家擁軍支前。戰(zhàn)爭年代，沂蒙地區(qū)自然災(zāi)害嚴(yán)重，但廣大翻身農(nóng)民卻自愿地為革命節(jié)衣縮食，承擔(dān)著戰(zhàn)爭對(duì)人力、物力、財(cái)力的巨大需求。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，沂蒙人民更是形成了“為了戰(zhàn)爭勝利，要人有人，要錢有錢，要糧有糧”的支前熱潮，他們克服種種困難，及時(shí)將軍需物資源源不斷地送往前線。魯南戰(zhàn)役期間，沂蒙解放區(qū)出動(dòng)了60多萬民兵、民工參戰(zhàn)，他們在縣、區(qū)干部的帶領(lǐng)下隨軍行動(dòng)，負(fù)責(zé)運(yùn)送物資、救護(hù)傷員、打掃戰(zhàn)場、押送俘虜?shù)取榱酥г斈蠎?zhàn)役，沂蒙全區(qū)供應(yīng)糧食2400萬公斤，獻(xiàn)出花生米、干菜、咸魚2.3萬多公斤，捐獻(xiàn)北海幣25萬多元。在萊蕪戰(zhàn)役中，魯中區(qū)全民動(dòng)員，提出“不讓一個(gè)戰(zhàn)士挨餓，不讓一個(gè)傷員留在火線”的口號(hào)。戰(zhàn)役打響后，有62萬群眾組成支前大軍隨軍行動(dòng)。當(dāng)時(shí)萊蕪、蒙陰等縣的青壯年幾乎全都加入軍隊(duì)或民兵組織，老人、婦女、兒童則擔(dān)負(fù)起為前線準(zhǔn)備糧食、衣服、救護(hù)傷員的重?fù)?dān)。孟良崮戰(zhàn)役期間，在“一切為了前線”的號(hào)召下，沂蒙解放區(qū)群眾展開再次大規(guī)模的支前運(yùn)動(dòng)，隨軍行動(dòng)的民兵達(dá)7萬多人，常備民夫約15萬人，臨時(shí)民夫?yàn)?9萬人。當(dāng)時(shí)，數(shù)以萬計(jì)的大車、小車、擔(dān)架翻山越嶺、川流不息地奔向了前線。淮海戰(zhàn)役期間，在前線，沂蒙人民推著獨(dú)輪小車，抬著擔(dān)架，奮勇參加戰(zhàn)地支前；在后方，沂蒙人民省吃儉用，為革命戰(zhàn)爭準(zhǔn)備物資，“大軍連營七百里，家家燈火明”。整個(gè)戰(zhàn)役，沂蒙解放區(qū)共調(diào)用隨軍常備和二線轉(zhuǎn)運(yùn)民夫34萬人，臨時(shí)民夫140萬人，常備擔(dān)架24712副，臨時(shí)擔(dān)架9601副，供應(yīng)軍糧2.8億斤，食油近70萬斤，食鹽72萬斤，豬肉86萬斤，軍鞋100萬雙，軍衣20萬套，棉被1.6萬床，還有3.6萬名青年直接補(bǔ)充到主力部隊(duì)。

從上述的事例可以看出，樸實(shí)善良的沂蒙人民，他們對(duì)子弟兵的愛戴是無私的、真誠的、感人的。為此，粟裕將軍在《真正的銅墻鐵壁》一文中，是這樣表達(dá)對(duì)沂蒙人民感激之情的：“那些可親可敬的父老鄉(xiāng)親，那些可歌可泣的英雄事跡，那些軍民相依、魚水情深的動(dòng)人情景，至今仍歷歷在目，激蕩胸懷。”[9]1049

三、水乳交融

所謂“水乳交融”，指的是沂蒙根據(jù)地黨群軍民關(guān)系，就像水與乳汁融為一體，親密無間、難以分離。黨群軍民關(guān)系的水乳交融，不是憑空而來的，是沂蒙根據(jù)地共產(chǎn)黨人把群眾視為自己的母親，處處關(guān)愛他們，才有人民群眾摯愛黨與人民軍隊(duì)，始終擁黨愛軍。

（一）黨處處關(guān)愛群眾

在沂蒙根據(jù)地，共產(chǎn)黨人觀點(diǎn)鮮明，始終堅(jiān)持人民至上的原則。劉少奇在沂蒙根據(jù)地工作時(shí)提出了“群眾是共產(chǎn)黨的母親”[5]252的論斷，這一論斷，既是對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對(duì)黨員干部的新要求。在沂蒙根據(jù)地，無論是黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，還是普通戰(zhàn)士，對(duì)人民總是滿腔熱情，關(guān)心群眾疾苦，時(shí)刻為群眾著想。

戰(zhàn)斗在沂蒙根據(jù)地的山東黨政軍主要領(lǐng)導(dǎo)人，盡管政務(wù)、軍務(wù)繁忙，但他們對(duì)群眾日常生產(chǎn)、生活的細(xì)事瑣事都非常關(guān)注，牽掛于心。1939年秋天，八路軍第1縱隊(duì)司令員徐向前率部進(jìn)駐沂南縣東高莊村，正值晚秋時(shí)節(jié)，見房東大爺身體不好，咳喘不停，便把自己的軍大衣送給他，房東連忙推辭，徐向前便親切地拉著老人的手，深情地說道：“我住在您家，您就是我的父親，一家人不能見外。”房東大爺披著大衣，感動(dòng)得熱淚盈眶。1945年5月，時(shí)任山東軍區(qū)司令員兼政委的羅榮桓率部駐扎在莒南縣下河村，因疲勞過度，尿血癥加重，工作人員在河里抓到一只甲魚，做成湯送給他滋補(bǔ)身體。當(dāng)時(shí)房東大娘也病了，羅榮桓就把甲魚湯送給老大娘，大娘非常激動(dòng)，說什么也不要。羅榮桓動(dòng)情地說：“老姐姐，不要見外，你一定要喝，八路軍和老百姓是一家人?！崩先宿植贿^羅榮桓，便把甲魚湯喝了。病愈后，老大娘逢人就講：“我的命是羅司令救的，八路軍對(duì)咱老百姓就是好！”1946年冬天，新四軍軍部暨山東軍區(qū)司令部移駐臨沂城東沂河對(duì)岸的前河灣村，時(shí)任新四軍軍長兼山東軍區(qū)司令員的陳毅住到村西北角的鐘恩章家中。據(jù)鐘恩章回憶，他當(dāng)時(shí)還是個(gè)十幾歲的孩子，陳毅到他家后，待他們一家如同親人。工作之余，陳毅時(shí)常與家中的大人們交談，談話內(nèi)容從當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情到村里的家長里短，沒有半點(diǎn)隔閡、其樂融融。每當(dāng)工作人員從部隊(duì)食堂打來飯時(shí)，陳毅就親切地招呼家中的孩子們一起吃，還把自己孩子的衣服送給他們穿。長期擔(dān)任山東省政府主要領(lǐng)導(dǎo)人的黎玉，在根據(jù)地工作中，是“成績卓著，有口皆碑”。他有一顆慈母般的心腸，對(duì)群眾極為關(guān)心和愛護(hù)，每到一地，就詢問老百姓的生活境遇，竭盡全力為他們排憂解難，戰(zhàn)友們稱他是“一個(gè)真正的人民的勤務(wù)員”。他曾多次說道：“愛護(hù)群眾要象愛護(hù)自己的眼睛一樣，要盡我們的可能的力量，處處為了群眾打算?！?/p>

沂蒙根據(jù)地各級(jí)政權(quán)的主要領(lǐng)導(dǎo)，也都具有高度的群眾觀念，始終堅(jiān)持和群眾保持密切的聯(lián)系。魯南區(qū)委書記趙镈，在任期間，每到一個(gè)地方，都深入到群眾中去，和群眾打成一片，深受群眾的擁護(hù)和愛戴。當(dāng)時(shí)有些剛參加革命工作的知識(shí)分子出身的干部，嫌農(nóng)民臟，不愿到農(nóng)民家中去，趙镈就耐心地教育他們，要積極地融入群眾中，與群眾同甘共苦。曾任濱海區(qū)委書記的符竹庭有句名言：“沒有群眾就沒有革命?！彼麜r(shí)時(shí)考慮人民的利益，處處謀劃著解除群眾的疾苦。在當(dāng)時(shí)的濱海地區(qū)，只要一提起符竹庭，從部隊(duì)到地方，都稱贊他是真正關(guān)心群眾的好領(lǐng)導(dǎo)。王東年是莒南縣第一任民選縣長，在任期間，恰逢連年災(zāi)荒，加上日偽“掃蕩”，大多數(shù)窮苦農(nóng)民家里揭不開鍋。面對(duì)困境，王東年將自家祖林中的大樹全部砍伐賣掉，救濟(jì)莒南的災(zāi)民。面對(duì)家人的質(zhì)疑，王東年說：“群眾選我當(dāng)縣長，我就要為群眾撐起這個(gè)家，我雖愧對(duì)列祖列宗，但不能愧對(duì)群眾的信任?！避炷系娜罕姺浅＜?dòng)，慨嘆道：“舊社會(huì)到處是貪官污吏，現(xiàn)在的王縣長卻把祖林的樹賣掉救濟(jì)老百姓，只有共產(chǎn)黨的縣長才會(huì)這樣做！”

從以上事例我們可以看到，在對(duì)敵斗爭的險(xiǎn)惡環(huán)境中，沂蒙根據(jù)地的黨員干部，扎根人民群眾之中，情系人民群眾，關(guān)心群眾疾苦，與人民同甘共苦，建立了血與肉的關(guān)系。他們是真正的人民公仆，他們的光輝業(yè)績和崇高風(fēng)范，深深地影響和感動(dòng)著人民群眾。

（二）人民群眾愛黨擁軍

列寧曾經(jīng)說過：“一個(gè)國家的力量在于群眾的覺悟。”[10]347在烽火遍野的戰(zhàn)爭年代，覺悟起來的沂蒙人民視共產(chǎn)黨與人民軍隊(duì)如親人，他們時(shí)時(shí)關(guān)心他們、處處愛護(hù)他們。群眾為了掩護(hù)子弟兵，置自己與家人的安危于不顧，無論多么危險(xiǎn)、多么艱難，都無怨無悔。在沂蒙大地這片紅色熱土上，人民群眾愛黨愛軍的感人事跡，構(gòu)成沂蒙精神樂章中動(dòng)人的音符。

地處沂蒙山區(qū)腹地的沂水縣桃花坪村曾是八路軍山東縱隊(duì)后方醫(yī)院駐地，村里住過大批八路軍傷病員。傷病員都分散到村中各家各戶吃住、養(yǎng)傷，村民們待他們?nèi)缤H人，無微不至地照顧他們。因此，凡是在桃花坪養(yǎng)過傷的戰(zhàn)士都把那里當(dāng)成自己的家鄉(xiāng)。沂水西南的西墻峪村，抗戰(zhàn)時(shí)期，村民們甘愿犧牲自己，也要保護(hù)好八路軍指戰(zhàn)員的安全，保全軍隊(duì)的物資不受損失，成為抗戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)堡壘。為此，八路軍山東縱隊(duì)的干部戰(zhàn)士們都親切地稱西墻峪為“山東縱隊(duì)的村莊”。在沂蒙根據(jù)地，像桃花坪、西墻峪這樣的村莊到處皆是，如李家峪、南墻峪、垛莊、東辛莊、車輞、大爐、華家村、青駝等，都是八路軍抗戰(zhàn)的堡壘和基地。

被譽(yù)為“沂蒙母親”的沂南縣東辛莊村的王換于，曾多次冒著生命危險(xiǎn)掩護(hù)八路軍首長和戰(zhàn)士，巧妙保護(hù)黨的絕密文件，并受黨組織的委托，創(chuàng)辦八路軍地下托兒所。在辦托兒所3年多的時(shí)間里，她悉心照顧寄托在這里的每一個(gè)孩子。托兒所中八路軍和革命烈士的后代，在王換于和家人的精心呵護(hù)下健康成長，而她自己的4個(gè)嗷嗷待哺的小孫子卻因營養(yǎng)不良先后夭折。在沂蒙根據(jù)地，像王換于這樣的“沂蒙母親”非常多，如為養(yǎng)育八路軍后代、奉獻(xiàn)出自己親生骨肉的張志貴、尹德美等，正是她們的默默付出，才有前方將士們毫無后顧之憂的戰(zhàn)地廝殺。

八百里沂蒙八百里歌。曾幾何時(shí)，乳汁救傷員的“沂蒙紅嫂”已經(jīng)享譽(yù)海內(nèi)外，成為中國革命史上一座巍峨的豐碑，然而紅嫂的生活原形，卻有著不同的傳說。一是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期發(fā)生在沂南縣橫河村明德英身上的故事。1941年冬天，守墳人的啞媳明德英發(fā)現(xiàn)一位身負(fù)重傷的八路軍小戰(zhàn)士倒在墳地里，急忙將他拉到家里。在巧妙地支走追擊的日軍后，明德英發(fā)現(xiàn)小戰(zhàn)士因失血過多而昏迷，便毅然把自己的乳汁滴進(jìn)傷員的嘴里，從而挽救了年輕的生命。二是解放戰(zhàn)爭時(shí)期沂南縣青駝寺附近一位不愿透露真實(shí)姓名年輕媳婦的真實(shí)經(jīng)歷。在1947年孟良崮戰(zhàn)役中，我軍某部在青駝寺一帶完成阻擊任務(wù)撤退時(shí)，有位負(fù)傷掉隊(duì)的戰(zhàn)士因失血過多而暈倒在山坡的草叢中。附近村有位年輕媳婦到山上挖野菜，恰好發(fā)現(xiàn)了受傷戰(zhàn)士，便不顧危險(xiǎn)，將他背到地里的高粱椽子中藏起來。當(dāng)看到戰(zhàn)士因嚴(yán)重缺水而生命垂危時(shí)，她毫不猶豫地解開衣襟，用乳汁救活了傷員。其實(shí)，探尋誰是“真正的紅嫂”原型，是沒有必要的，這是因?yàn)椋衩鞯掠⒛菢訐磹圩拥鼙膭?dòng)人事跡，在沂蒙大地處處皆有，不勝枚舉。例如，在1941年著名的大青山突圍戰(zhàn)中，費(fèi)縣南洼坑村的高乃貞母子收容了5名八路軍傷員。母子倆把傷員藏在山洞里，兒子負(fù)責(zé)守護(hù)傷員，母親則負(fù)責(zé)做飯送飯。高大娘在一次送飯過程中，不幸被日軍發(fā)現(xiàn)，為了引開日寇，她不顧年邁體弱，在崎嶇的山路上匆匆奔走，最后喋血山谷，英勇就義。高乃貞聞?dòng)嵑?，?qiáng)忍喪母之痛，迅速轉(zhuǎn)移傷員，從而確保他們安全無恙。后來，被救護(hù)的八路軍傷員楊雷為此賦詩一首，表達(dá)高乃貞母子的救命恩情：“抗日軍民情誼深，危難之時(shí)有親人。黃石山上風(fēng)雷緊，難忘乃貞救我恩?！?/p>

四、生死與共

所謂的“生死與共”，指的是沂蒙根據(jù)地黨群軍民心心相印，同呼吸、共命運(yùn)，團(tuán)結(jié)一致、英勇斗爭、生死相依。沂蒙根據(jù)地黨群軍民之所以能夠生死與共，其根本原因在于彼此之間已經(jīng)融為一個(gè)生命有機(jī)體，利益相通、心意相同，血脈相連、契合無間。

（一）相濡以沫渡難關(guān)

毛澤東曾說過，共產(chǎn)黨人“不論遇著何事，總是以群眾的利益為考慮問題的出發(fā)點(diǎn)，因此，他們就能獲得廣大人民群眾的衷心擁護(hù)，這就是他們的事業(yè)必然獲得勝利的根據(jù)”[2]47?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，日偽對(duì)山東根據(jù)地展開瘋狂的“掃蕩”“蠶食”和經(jīng)濟(jì)封鎖，國民黨頑軍也趁機(jī)搞反共摩擦，再加上沂蒙地區(qū)的連年災(zāi)荒，造成根據(jù)地嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難。面對(duì)困境，山東黨組織帶領(lǐng)人民群眾，團(tuán)結(jié)一致、沉著應(yīng)付，從而渡過艱難的歲月，逐步走向勝利。

生產(chǎn)節(jié)約保民生。從1941年開始，山東黨組織為了克服經(jīng)濟(jì)困難、減輕群眾負(fù)擔(dān)，在根據(jù)地發(fā)起聲勢浩大的生產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng)。1941年9月3日，省戰(zhàn)工會(huì)發(fā)出《關(guān)于節(jié)約問題的通知》，要求各政府機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體及地方武裝，全部減發(fā)一個(gè)月的菜金，并力求節(jié)省各種費(fèi)用。10月18日，省戰(zhàn)工會(huì)又發(fā)布《關(guān)于政權(quán)機(jī)關(guān)團(tuán)體生產(chǎn)節(jié)約的決定》，要求各級(jí)黨政機(jī)關(guān)“積極推動(dòng)與提倡，造成一種熱潮，以求得生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)之普遍開展”[11]387。這一決定，成為山東根據(jù)地各部隊(duì)、機(jī)關(guān)開展生產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng)的號(hào)令。1942年，在山東根據(jù)地內(nèi)，掀起生產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng)的高潮。在開展生產(chǎn)方面，開荒、種地、打油、養(yǎng)豬、開辦合作社，力求自力更生地解決部分口糧，以減輕人民群眾的負(fù)擔(dān)。生產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng)的開展，使根據(jù)地的開支大為減少，收入不斷增加，從而使各部隊(duì)、機(jī)關(guān)基本實(shí)現(xiàn)自給，財(cái)政供應(yīng)不足的困難得以解決。

全力以赴賑災(zāi)民。山東黨組織在對(duì)敵斗爭十分緊張的情況下，把救災(zāi)安民作為第一要?jiǎng)?wù)來抓。1941年秋，山東根據(jù)地泰山區(qū)和清河區(qū)遭到日軍燒殺搶掠，群眾的糧食被洗劫一空。面對(duì)這種局面，山東省戰(zhàn)工會(huì)立即作出《關(guān)于救濟(jì)與撫恤泰山、清河兩地區(qū)被敵燒殺擄掠的人民的決定》，省戰(zhàn)工會(huì)撥付賑濟(jì)款救濟(jì)災(zāi)民，同時(shí)還向社會(huì)各界“發(fā)起廣泛的募捐救濟(jì)運(yùn)動(dòng)”[11]414，以幫助受災(zāi)群眾。1942年，博山、益都、臨朐等敵占區(qū)的十幾萬難民涌入沂蒙根據(jù)地。盡管根據(jù)地軍民早已食不果腹，但根據(jù)地黨政軍對(duì)這些難民并沒有棄之不顧，而是予以妥善安置。為了賑濟(jì)災(zāi)民，魯中部隊(duì)和地方政府人員，每人每天節(jié)約2兩糧食。正是靠著黨政機(jī)關(guān)及部隊(duì)捐款捐糧，從而保證了災(zāi)民每人每天4兩糧食的供應(yīng)。1943年4月，山東分局再次發(fā)出號(hào)召，要求“黨政軍民機(jī)關(guān)從上到下各級(jí)均厲行節(jié)約”[7]435，以賑濟(jì)災(zāi)民。

在艱苦的歲月里，人民軍隊(duì)與廣大群眾，可謂是“甘苦與共并肩走、攜手同行克時(shí)艱”。八路軍每當(dāng)搞到糧食，首先想到的是群眾。部隊(duì)每攻下一個(gè)日偽據(jù)點(diǎn)，繳獲的食用物資，都是先救濟(jì)群眾。挖野菜時(shí)，戰(zhàn)士們往往跑到遠(yuǎn)處的山上，把附近的野菜留給群眾。魯中軍區(qū)10團(tuán)某班，有一次分到一張花生餅，大家推來讓去誰也不肯吃，最后送給了房東大娘。真情換真愛，人民群眾對(duì)于子弟兵，更是勝似親人。蒼山縣月莊村婦女主任方蘭亭，看到駐扎在自己村的八路軍指戰(zhàn)員吃糠咽菜，面黃肌瘦，竟將自己女兒小蘭賣給人家作童養(yǎng)媳，換回一些糧食送給部隊(duì)。當(dāng)指戰(zhàn)員得知方蘭亭賣女籌糧后，感激萬分，甚至有幾個(gè)戰(zhàn)士眼含淚水、跪在她面前喊娘，并且趕緊湊錢把小蘭贖回來。

沂蒙根據(jù)地黨群軍民肝膽相照、筋骨相連的情誼，就是在“有鹽同咸、無鹽同淡”的艱難歲月中得以凝結(jié)升華的。沂蒙精神中所蘊(yùn)含的黨性與人民性，在這里得到生動(dòng)的闡釋。

（二）同生共死戰(zhàn)敵寇

列寧曾經(jīng)說過：“只有當(dāng)千百萬人萬眾一心、一致奮起的時(shí)候，革命才成其為革命。”[12]462在慘烈悲壯、腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)爭年代，為了贏得勝利，沂蒙根據(jù)地的黨群軍民風(fēng)雨同舟，同生共死戰(zhàn)敵寇，用鮮血書寫沂蒙精神感人的故事，用生命演奏沂蒙精神悲壯的樂曲。

保家衛(wèi)國不畏死。1941年12月20日清晨，沭水縣的淵子崖自衛(wèi)戰(zhàn)拉開序幕，淵子崖村男女老幼齊上陣，英勇抗擊來犯之?dāng)?。中共板泉區(qū)委書記劉新一、區(qū)長馮干三聞?dòng)嵑?，率區(qū)中隊(duì)前來增援，與日軍展開殊死搏斗。經(jīng)過一整天的浴血奮戰(zhàn)，英雄的軍民有效地抗擊了1500余名日偽軍的進(jìn)犯。悲壯的淵子崖自衛(wèi)戰(zhàn)取得輝煌戰(zhàn)績，消滅敵人120余人，但劉新一、馮干三等40多名八路軍指戰(zhàn)員與147名村民同時(shí)為國捐軀。1942年11月2日，發(fā)生在沂水縣的對(duì)崮山反“掃蕩”戰(zhàn)斗打響。為了掩護(hù)大部隊(duì)轉(zhuǎn)移，山東軍區(qū)特務(wù)營在營長嚴(yán)雨霖的帶領(lǐng)下，堅(jiān)守在南崮山，頑強(qiáng)地阻擊敵人。為了攻下南崮山，兇殘的日軍將抓來的群眾趕到前面擋子彈。八路軍官兵怕誤傷群眾，只好停止射擊。被抓的群眾識(shí)破了敵人的意圖后，停留在山腰寧死也不肯前進(jìn)半步，氣急敗壞的日軍便開始屠殺群眾?？吹竭@種境況后，八路軍指戰(zhàn)員悲憤不已，用子彈和手榴彈向敵人展開猛烈的反擊。由于敵我力量懸殊，且戰(zhàn)斗始終處于白熱化狀態(tài)，到阻擊任務(wù)完成時(shí)，特務(wù)營僅剩下14名傷殘官兵，為了不當(dāng)俘虜，他們一起跳下懸崖。1942年11月9日，幾十名八路軍傷病員和抗戰(zhàn)家屬，被圍困在沂蒙山區(qū)北部邊緣的馬鞍山上，面對(duì)飛機(jī)大炮掩護(hù)下數(shù)千名日偽軍的進(jìn)攻，他們在王風(fēng)麟副團(tuán)長的帶領(lǐng)下，毫不畏懼，奮勇反擊，在彈盡糧絕、大部分戰(zhàn)死的情況下，剩下的戰(zhàn)士和群眾毅然選擇跳下山澗，寧死不當(dāng)日本人的俘虜，用鮮血和生命譜寫了一曲驚天地泣鬼神的反侵略壯歌。

勇敢機(jī)智斗敵人。1941年的留田突圍后，由于日軍的“鐵壁合圍”，沂南縣柳行峪的村民與一些換了便裝的八路軍戰(zhàn)士被驅(qū)趕到村口。為了甄別八路軍，日軍便將人群中的成年男子集中起來，讓女人和孩子指認(rèn)自己的家人。為了掩護(hù)八路軍戰(zhàn)士，村民單學(xué)花與丈夫皇士瑞用眼神交流了一下，便毫不遲疑地走到被人們譽(yù)為“活華佗”的八路軍醫(yī)生劉鞠銀的面前，拉起他的手說：“他爹，咱回家！”霎時(shí)劉鞠銀怔在那里，他近乎惱怒地逼視著單學(xué)花，而單學(xué)花更以不容分辨的眼神回應(yīng)著他。他倆都清楚，除了心靈的撕扯，一切都無法改變。為了其他人的安全，劉鞠銀只好跟著單學(xué)花走了。在單學(xué)花的帶領(lǐng)下，所有八路軍戰(zhàn)士都被村民安全領(lǐng)走?；适咳鹨娙嗽絹碓缴?，于是他決定自我犧牲，準(zhǔn)備在最后時(shí)刻與敵人拼命。就在千鈞一發(fā)之際，扮成農(nóng)村老大媽的八路軍山東縱隊(duì)姊妹劇團(tuán)團(tuán)長辛銳，前來假稱皇士瑞為自己的兒子，將其領(lǐng)走。1942年10月，日偽軍一萬多人對(duì)南沂蒙地區(qū)進(jìn)行拉網(wǎng)式“掃蕩”，魯中軍區(qū)及蒙陰、沂水、沂南的干部、群眾八千多人陷入敵人的合圍圈，最后退守到沂水縣南墻峪的仙姑頂。面對(duì)敵人的瘋狂進(jìn)攻，黨群軍民同仇敵愾、協(xié)同作戰(zhàn)、拼死守崮。入夜，被圍人員在當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷膸ьI(lǐng)下分路突圍，沖出敵人的包圍圈，撕破了敵人的“拉網(wǎng)”戰(zhàn)術(shù)，從而粉碎了敵人對(duì)南沂蒙根據(jù)地的“掃蕩”。

光陰似箭，日月如梭，蒙山沂水間的戰(zhàn)火硝煙在歲月的年輪上漸行漸遠(yuǎn)，但在沂蒙這片紅色熱土上，共產(chǎn)黨人與人民群眾誓與侵略者血戰(zhàn)到底的英雄氣概，并不會(huì)隨著歲月的流逝而逐漸消退，它們將與天地并存、日月同輝。

從民族苦難中、從戰(zhàn)火紛飛中走來的沂蒙精神，是革命的紅色圖騰，是黨和國家寶貴的財(cái)富，具有跨越時(shí)空的價(jià)值與意義。正如習(xí)近平總書記在山東臨沂考察時(shí)所指出的：“我們不能忘記歷史，不能忘記那些為新中國誕生而浴血奮戰(zhàn)的烈士英雄，不能忘記為革命做出重大貢獻(xiàn)的老區(qū)人民。”[1]43我們要認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記的重要指示，銘記昨日的苦難輝煌，弘揚(yáng)沂蒙精神，傳承紅色基因，在中華民族偉大復(fù)興的新征途中勇?lián)姑?，砥礪前行。